發明家黃道婆

1. 黃道婆發明了什麼東西，黃道婆是哪裡人，黃道婆的功績

黃道婆發明了什麼
黃道婆自從進入黎族以後，憑借自己的聰明與勤奮，很快就熟悉了所有的紡織工序與工具，因此回到自己的故土後，她將先進的技術帶給鄉親們，除此之外，她不僅傳承了優秀的紡織技藝，她還是個發明家，那麼黃道婆發明了什麼呢？
黃道婆發明的紡織機
一方面，她全面改革了棉紡織工具，比如帶來了新的剝棉花擀籽法，她教婦女們吧籽棉放在石板上，用小鐵棍來攆，這樣就不必再用手一顆一顆地剝籽棉，一次性就能有個六七個，方便多了。但黃道婆並沒有因此就滿足，她不斷尋求更好更便捷的方法，某天她突然想到腳踏車的原理，心中豁然開朗，經過幾天琢磨後，她造出了一台軋棉機，一人喂棉，兩人搖柄，棉絮與棉籽被快速分離到兩側，又快捷又省力，鄉親們都開心極了。
除此之外，黃道婆還改進了彈棉花的工具，她加長弓身，弓弦以繩代線，用棒椎代替手指來擊弦，這樣彈出來的棉花又松又干凈。還有紡紗工具，她造出了三錠腳紡車，能同時紡出三根紗，是當時全球最為先進的紡車，是一個十分了不起的發明。關於織布方面，黃道婆發明了什麼呢？我們如今能穿上用上各式各樣的花布料全都要得益於她的革新。她將我國傳統的絲織技術與崖州被的織法相結合，研究出配色、織染等工序，最終創造出多種多樣的花紋圖案，艷麗如畫，聞名全國。

2. 著名發明家有哪些

1、達·芬奇是列奧納多·迪·皮耶羅·達·芬奇 （義大利文原名：Leonardo di ser Piero da Vinci），（1452年4月15日公—1519年5月2日），義大利著名畫家、科學家，與拉斐爾、米開朗基羅並稱義大利文藝復興三傑，也是整個歐洲文藝復興時期的代表之一。

他學識淵博、多才多藝，是發明家、 醫學家、 生物學家 、 地理學家 、建築工程師和軍事工程師。他全部的科研成果保存在他的手稿中，大約有15000多頁，愛因斯坦認為，達·芬奇的科研成果如果在當時就發表的話，科技可以提前半個世紀。

2、尼古拉·特斯拉（Nikola Tesla，1856年7月10日~1943年1月7日），塞爾維亞裔美籍發明家、機械工程師、電氣工程師。他被認為是電力商業化的重要推動者之一，並因主持設計了現代交流電系統而最為人知。

3、亞歷山德羅·朱塞佩·安東尼奧·安納塔西歐·伏特伯爵（Count Alessandro Giuseppe Antonio Anastasio Volta，1745年2月18日－1827年3月5日），義大利物理學家。

因在1800年發明伏打電堆而著名。後來他受封為伯爵。

4、艾薩克·牛頓（1643年1月4日—1727年3月31日）爵士，英國皇家學會會長，英國著名的物理學家，網路全書式的「全才」，著有《自然哲學的數學原理》、《光學》。

5、 萊特兄弟（Wright Brothers）是美國著名的發明家，哥哥是威爾伯·萊特（Wilbur Wright，1867年4月16日—1912年5月12日），弟弟是奧維爾·萊特（Orville Wright，1871年8月19日—1948年1月30日）。

1903年12月17日，萊特兄弟首次試飛了完全受控、依靠自身動力、機身比空氣重、持續滯空不落地的飛機，也就是世界上第一架飛機「飛行者一號」。

3. 中國發明家的故事

一、遠古倉頡造字
二、東漢蔡倫造紙
三、北宋畢升發明活字印刷術
四、元代黃道婆革新、創造紡織技術
五、東漢張衡發明地動儀等
六、隋朝李春造趙周橋
七、北宋蘇頌早天文鍾--水運儀象台
八、南宋宋慈創造法醫學理論
九、三國馬鈞發明創造多種機械

4. 我國古代發明家有哪些

1、 諸葛亮

諸葛亮，字孔明，號卧龍 ，三國時期蜀漢丞相，傑出的政治家、軍事家、外交家、散文家、書法家、發明家、文學家。後劉備三顧茅廬請出，輔佐劉備建立蜀漢。蜀漢建立後，諸葛亮被封為丞相、武鄉侯，對內撫百姓，示儀軌，約官職，從權制，開誠心，布公道，對外聯吳抗魏，為實現興復漢室的政治理想，數次北伐，但因各種不同因素而失敗，最後病逝於五丈原。

5. 中國古代最厲害的八大發明家 你知道都是誰嗎

1.蔡倫，字敬仲，因有功於太後而升為中常侍，蔡倫又以位尊九卿之身兼任尚方令 。蔡倫總結以往人們的造紙經驗革新造紙工藝，終於製成了「蔡侯紙 。後奏報朝廷 ，漢和帝下令推廣他的造紙法 。蔡倫的造紙術被列為中國古代「四大發明」，對人類文化的傳播和世界文明的進步作出了傑出的貢獻，千百年來備受人們的尊崇 。
2.魯班，春秋時期魯國人，姬姓，公輸氏，名班，人稱公輸盤、公輸般、班輸，尊稱公輸子，又稱魯盤或者魯般，慣稱「魯班」 。魯班的名字實際上已經成為古代勞動人民智慧的象徵。2400多年來，人們把古代勞動人民的集體創造和發明也都集中到他的身上。因此，有關他的發明和創造的故事，實際上是中國古代勞動人民發明創造的故事。魯班的名字實際上已經成為古代勞動人民智慧的象徵。
3.畢升，我國古代偉大的發明家。發明活字印刷術。宋初為杭州書肆刻工。後他根據實踐經驗，發明膠泥活字印刷技術，即在膠泥片上刻字，一字一印，用火燒硬後，便成活字。這一技術未及推廣，畢升就去世。他的字印為沈括家人收藏，事跡見於沈括的《夢溪筆談》。
4.張衡，字平子。與司馬相如、揚雄、班固並稱漢賦四大家。中國東漢時期偉大的天文學家、數學家、發明家、地理學家、文學家。張衡為中國天文學、機械技術、地震學的發展作出了傑出的貢獻，發明了渾天儀、地動儀，是東漢中期渾天說的代表人物之一。被後人譽為「木聖」，由於他的貢獻突出，聯合國天文組織將月球背面的一個環形山命名為「張衡環形山」，太陽系中的1802號小行星命名為「張衡星」。
5.黃道婆。宋末元初著名的棉紡織家、技術改革家。由於傳授先進的紡織技術以及推廣先進的紡織工具，而受到百姓的敬仰。在清代的時候，被尊為布業的始祖。
6.杜詩，光武帝時，為侍御史。後任南陽太守時，創造水排(水力鼓風機)，以水力傳動機械，使皮製的鼓風囊連續開合，將空氣送入冶鐵爐，鑄造農具，用力少而見效多。他還主持修治陂池，廣開田池，使郡內富庶起來。有「杜母」之稱。南陽人稱贊說：「前有召父(召信臣)，後有杜母」。
7.馬鈞，字德衡，生活在漢朝末期，是中國古代科技史上最負盛名的機械發明家之一。後來在魏國擔任給事中的官職。指南車製成後，他又奉詔制木偶百戲，稱「水轉百戲」。接著馬鈞又改造了織綾機，提高工效四五倍。馬鈞還改良了用於農業灌溉的工具龍骨水車(翻車)，此後，馬鈞還改制了諸葛連弩，對科學發展和技術進步做出了貢獻。
8.諸葛亮，字孔明，號卧龍 ，三國時期蜀漢丞相，傑出的政治家、軍事家、外交家、散文家、書法家、發明家、文學家。後劉備三顧茅廬請出，輔佐劉備建立蜀漢。蜀漢建立後，諸葛亮被封為丞相、武鄉侯，對內撫百姓，示儀軌，約官職，從權制，開誠心，布公道，對外聯吳抗魏，為實現興復漢室的政治理想，數次北伐，但因各種不同因素而失敗，最後病逝於五丈原。

6. 黃道婆的主要內容是什麼

黃道婆的主要內容是講訴我國古代紡織革新家黃道婆 的一生。
黃道婆是我國元代著名的女紡織革新家。松江烏泥涇鎮（今上海華涇鎮）人。
她是一個普普通通的勞動婦女，她早年的遭遇和對紡織技術的貢獻，在勞動人民長期流傳。據傳說，她小時候給人家當童養媳，由於不堪忍受封建家庭的虐待，她勇敢地逃出了家門，來到了海南島的崖州(今海口市)。從此，她在海南島居住了30多年。她在海南崖州期間，虛心向黎族人民學習紡織，不僅全部掌握了先進技術，還把崖州黎族使用的紡織工具帶回家鄉，並以她的聰明才智，逐步加以改進和革新，使家鄉以至江南地區的紡織水平有所提高。經過她改進推廣的"擀(攪車，即軋棉機)、彈(彈棉弓)、紡(紡車)、織(織機)之具"，在當時具有極大的優越性。
此外，黃道婆還推廣和傳授了"錯紗配色，綜線挈花"之法，後來松江一帶織工發展了這種技術且更加精益求精。她還把"崖州被"的織造方法傳授給鎮上的婦女，一時"烏泥涇被"聞名全國，遠銷各地。原來"民食不給"的烏泥涇，從黃道婆傳授了新工具、新技術後，棉織業得到了迅速發展。到元末時，當地從事棉織業的居民有礙1000多家，到了明代，烏泥涇所在的松江，成了全國的棉織業中心，贏得"衣被天下"的聲譽。
黃道婆就是這樣以自己的傑出貢獻，而被載入我國紡織業的發展史冊，永遠受到後人的敬仰。

7. 黃道婆發明了什麼

在中國古代科技史上，傑出的科學家、發明家人才輩出，群星璀璨，構成了中國歷史上一道亮麗的風景線。但與這道風景線不相稱的是，其中的女性，實在是太少了，真正是寥若晨星。尤其是女發明家，可以舉出姓名的，大概只有本文的主人公黃道婆一人而已。

關於黃道婆的生平事跡，封建社會的歷史書上很少記載，僅在元代末年一些筆記小說里略有反映。根據這些反映，可知她是當時的松江烏泥涇(今上海龍華)人，大概生於南宋末年，卒於元代初年。黃道婆生活的時代，正是中國棉織業發展的時代。我國棉織業出現比較晚，在棉花得到大規模應用之前，絲、麻是我國先民的主要衣著原料。考古學研究的結果表明，至遲在三千多年前的殷商時期，我們的祖先就已經掌握了比較成熟的絲織技術。到了漢朝，我國絲織技術發展得更加成熟。馬王堆出土的紡織品表明，早在兩千多年前的西漢時期，我國的絲麻紡織技術，已經相當先進了。

但是，相對於絲麻紡織業來說，我國內地棉織業的發展就比較晚了。棉花原產地不在中國，而是在非洲和南亞次大陸。產於這些地方的棉花，後來經西亞、東南亞等不同途徑傳入我國，先是傳到雲南、新疆等地，後來又逐漸傳入內地的黃河、長江流域。到了宋代，長江流域已經有了一定規模的棉花種植。

棉花取代絲麻成為人們的主要衣著原料，是歷史的必然。絲織品從採桑養蠶、繅絲拈線，到織成衣物，環節多，成本高，非一般人所能享用；麻織品從種麻、漚麻、剝離麻皮、抽出纖維，到紡織成線，同樣存在工序多、效率低的缺陷，而且其禦寒效果也不好。棉花因為可以「不麻而布，不繭而絮」，而且禦寒效果好，穿著舒服，加之成本低廉，所以受到人們歡迎。自棉花傳入我國內地以後，棉布就逐步取代麻布，成為廣大人民群眾的主要衣著原料。

但是，當時內地的棉花加工技術比較落後，人們對去籽、彈松、並條、紡紗等工序的處理還很原始。這種狀況，嚴重妨礙了棉紡織業的發展。因而改革棉花加工工具、提高紡織技術，就成為當時棉紡織業面臨的一個十分突出的問題。黃道婆就生活在這樣的時代。她是適應時代要求而涌現的棉紡織技術革新家。

黃道婆出身貧苦，因生活所迫，十二三歲就給人家當了童養媳。像多數童養媳一樣，黃道婆的童養媳生活也是暗無天日的。在丈夫家裡，她白天下地幹活，晚上紡紗織布到深夜，一邊負擔繁重的勞動，一邊還要忍受公婆的非人虐待，挨打受氣是家常便飯。由於封建禮教的束縛，對於這種虐待，她無法做公開的反抗，只好忍氣吞聲。隨著年齡的增長，公婆的虐待與日俱增。黃道婆再也無法忍受下去了，她萌發了逃離這個家庭的念頭。有一次，為了一件小事，黃道婆又受到了公婆的毒打，並被關在房子里不準吃飯。黃道婆忍無可忍，她終於下定了離開這個家庭的決心。於是，趁著晚上夜深人靜、公婆和丈夫都已熟睡的機會，黃道婆悄悄溜出家門，踏上了離家之路。

逃離家門之後，為了躲開丈夫有可能的追趕，黃道婆直奔黃浦江邊，躲進一條停泊在江邊的海船上。她只有一個念頭：隨船四海漂流，離家越遠越好。

天亮了，船主起錨開船，發現了黃道婆。黃道婆哭訴了自己的遭遇，船主十分同情，讓她留在了船上。就這樣，黃道婆隨船來到了遠離自己家鄉的海南島南部的崖州，也就是現在的海南省崖縣。

崖州是海南少數民族黎族的聚居地。黃道婆隨船來到這里，十分幸運。在封建禮教占統治地位的社會里，一個從來未出過遠門的年輕婦女，隻身流落異鄉，人地生疏，無依無靠，面臨的困難可想而知。但淳樸熱情的黎族同胞使她感受到了人世間的溫暖。黎族同胞十分同情黃道婆的遭遇，從生活上給了她很多照顧，使得黃道婆很快就在那裡安頓了下來。

海南島是當時兩廣地區棉紡織業的中心。特別是崖州，棉紡織業相當發達。崖州的黎族婦女都以棉紡織為業。她們所掌握的紡織技術在當時是比較先進的。她們紡織的「黎幕」、「黎單」、「鞍搭」、「花被」、「縵布」等產品極其精緻，全國聞名。黃道婆在當地安頓下來以後，開始向黎族婦女學習她們的紡織技術。黎族同胞也熱情地幫助她，不僅在生活上給她以照顧，而且把她們自己掌握的先進的紡織技術也毫無保留地傳授給她。黃道婆心靈手巧，非常虛心，加之從小受苦養成了吃苦耐勞的好品質，因此在不長時間里就掌握了這些技術，並且還融合黎漢兩族人民的紡織技術的長處，對之有所發展。時光流逝，黃道婆逐漸成了一名出色的紡織技術能手。解決各類紡織技術問題，她得心應手。她織出的物品，精美程度甚至超過了當地的黎族同胞。

黃道婆在崖州生活了二三十年之久，和當地黎族同胞結下了深厚的友誼。但是，隨著歲月的流逝，她離家出走時那種義無反顧的情緒逐漸消失，她開始懷念起自己的家鄉來了。隨著年歲的增長，她的思鄉之情愈來愈迫切。她渴望著讓家鄉父老分享自己學到的先進的紡織技術。到了元貞年間，她終於按捺不住自己的思鄉之情，辭別依依不捨的黎族同胞，帶著黎族人民創制的先進的紡織工具，搭順道海船回到了闊別三十多年的烏泥涇。

有幾句民間歌謠是這樣唱的：黃婆婆，黃婆婆，

教我紗，教我布，

兩只筒子兩匹布。

這是一首在原上海松江一帶世代相傳的歌謠，這首歌形象地表達了當地民眾對黃道婆革新紡織技術、並積極傳播新的紡織技術的感激之情。

實際情況也正是如此。黃道婆回到烏泥涇後，看到自己的家鄉依然像過去一樣土地貧瘠，人民窮困，棉織業落後，棉紡織技術極其原始，還不如崖州，感到十分心痛。她決心利用自己在崖州學到的先進棉紡織技術，改革當地的棉紡織業，為家鄉的父老鄉親實實在在做點兒事。

黃道婆在革新棉紡織技術上的主要貢獻，是她為了適應松江地區棉紡織業發展的需要，創造性地提出了一套棉紡織技術的完整的新工藝。在這套新工藝中，黃道婆對「擀、彈、紡、織」等項內容的革新最為引人注目。

所謂「擀」，是用「擀」的方法除去棉花中的棉籽，這是整套棉紡織工序的第一步。在黃道婆之前，脫棉籽是棉紡織過程中的一道難關。因為棉籽生於棉桃內部，為數又多，很難將其脫去。當時人們大都是用手直接將棉桃中的棉籽剝去，也有用手推鐵棍將其擠出的。這些方法效率都非常低，以至於原棉常常積壓在去棉籽這道工序上。黃道婆以黎族的踏車為基礎，創造出一種軋車，專門用來軋棉籽。這種軋車的主要結構為一對碾軸，是由一根直徑較小的鐵軸，配合一根直徑較大的木軸組成的。兩個軸上都裝有曲柄轉軸，操作時由兩人轉動碾軸，另一人將棉桃喂人兩軸中間的空隙里，利用這兩根直徑不同、速度不等、回轉方向相反的碾軸相互碾軋，將棉籽從棉桃里擠出來。這種軋車較之手剝棉籽不僅省力，而且能大大提高效率。它的出現，是當時皮棉生產中一件重大技術革新。馬克思曾經提到，直到18世紀末，在盛產棉花的美國南部，奴隸主仍然驅使奴隸用手剝除棉籽。1793年美國人惠特尼發明了軋棉機，在此之前，一個黑人緊張地勞動一天，未必能剝離出一磅棉花。現在我們看到，比惠特尼早近5個世紀，黃道婆已經率先做出了這項發明。

接下去是「彈」。剝離棉籽後的皮棉，板結在一塊，無法用來紡紗，必須將其彈松。傳統的方法是用一尺多長的小竹弓來彈松棉花的。這種小竹弓用竹做弧，用線做弦，彈力小，效率低。黃道婆把小弓改成了四尺長的大弓，用繩弦代替線弦，而且還用檀木做的槌子擊弦彈棉。這樣比原來用手指彈撥的小竹弓效率高多了。彈棉的速度快了，彈出的棉花也均勻細致，為後面的紡紗、織造工序提高質量創造了條件。黃道婆改進的這種彈弓，直到現在有時在農村還能見到。

「紡」是指紡紗。當時松江一帶用的棉紡車都是舊式單錠手搖紡車，功效很低，要三四個人才能供上一架織布機的需要。而且這種車的原動輪較大，紡錠的轉速較快，紡紗時棉紗往往因牽伸不及造成拈度過高而易於崩斷。針對這種情況，黃道婆對傳統紡車做了幾處大膽的改動：首先是增加紗錠，由一枚變為三枚，並將手搖改為腳踏，從而使勞動強度有所降低，功效卻大大提高；其次是改動原動輪的輪徑，使之適當縮小，這就降低了紡錠轉速，解決了棉紗斷條問題。經黃道婆改進的這種三錠腳踏紡車，由於性能良好，很快就得到推廣，被人們廣泛採用。三錠腳踏紡車是紡織技術史上的一大發明，它比歐洲出現的類似紡車早了幾個世紀，是當時世界上最先進的紡紗機械。這種三錠腳踏紡車操作起來也不是太難，一般婦女經過一段時間訓練都能掌握。馬克思在《資本論》里曾經說過，當英國人未發明珍妮紡紗機時，德國有人發明了一種有兩個紗錠的紡車，但要找到能同時紡兩根紗的紡織工人，卻幾乎和找雙頭人一樣不易。而黃道婆發明的紡車卻是三錠的，並且一般人都能掌握。由此更可以看出黃道婆這一發明的意義。

「織」則指織布。黃道婆把江南先進的絲麻製作技術運用到棉織業中，並吸收了黎族同胞棉織技術的優點，總結出一套「錯紗配色，綜線挈花」的工藝。利用這套工藝，黃道婆與家鄉婦女在她們織的被、裙、帶、手巾等產品上，織出了折枝、團風、棋局、圖案字等紋飾，這些紋飾，鮮艷如畫、風格生動，因而風行一時。她們所織的烏泥涇被，成為馳名全國的產品。黃道婆的努力，帶動了自己家鄉及其周圍地區棉紡織業的發展，使得後來的烏泥涇及其所在的松江一帶成為全國棉紡織業的中心，贏得了「松郡棉布，衣被天下」的聲譽。

黃道婆回到自己的故鄉後，沒過多少年就去世了。但就在這短短的幾年時間內，她依靠自己的聰明才智，依靠自己的勤奮，革新了傳統的棉紡織技術，使松江地區的棉紡織業發展出現了前所未有的局面，這實在是一個奇跡。

黃道婆對家鄉人民的貢獻是無私的。在古代中國，有一個陋習：人們一旦有了一技之長，往往要把其中的訣竅隱藏起來，密不示人。黃道婆沒有沾染上這一惡習。她以她博大的胸懷，把她所掌握的一切新技術，全部無償地奉獻給了家鄉的人民。

黃道婆剛去世不久，當地民眾就公推一趙姓鄉宦為首，為她建立了一所祠院，以表彰她的功績。這一祠院不久毀於戰火，於是，另一位張姓鄉宦又挺身而出，重新建造了祠院。

此外，在松江一帶，供奉黃道婆的祠院，還有好幾處，如現在上海市南區的先棉祠、豫園內的跋織亭等。可見當地人民對她的尊敬和懷念是如何深厚。

1957年4月，上海市為紀念這位古代技術革新家，為她重新修整了墓園，並在墓前樹起石碑，碑上記載了她的業績。黃道婆墓園的修復，為人們緬懷這位偉大的紡織技術革新家，提供了一個理想去處。

黃道婆是中國歷史上少見的女性發明家。她的事跡，將永載史冊。

8. 中國十大發明家

中國古代最著名的科學家：張衡、蔡倫、祖沖之、畢升、沈括、賈思勰、李冰、酈道元、郭守敬、李時珍、趙過、汜勝之、杜詩、許慎、張仲景、華佗、馬鈞、劉徽、趙爽、魏華存、
葛洪、陶弘景、何稠新、劉焯、裴矩、孫思邈、竇權蒙、陸羽、李吉甫、張君房、劉益、王惟一、孫夷、張紫陽、賈憲、邵雍、張載、蘇頌、楊介、錢乙、趙明誠、陳旁、鄭樵、陳自明、秦九韶、宋慈、趙友欽、扎馬魯丁、成無己、劉完素、楊輝、丁易東、李冶、黃道婆、王禎、朱世傑、朱思本、贍思、齊德之、滑壽、萬虎（萬戶）、蘭茂、吳敬、羅洪先、方有執、朱載培、黃成、程大位、徐光啟、徐霞客、計成、宋應星、孫雲球、湯若望、南懷仁、梅文鼎、陳潢、顏元、孫從添、明安圖、戴震、段玉裁、張明山、徐繼畲、何秋濤、姜別、徐壽、華蘅芳、徐壽、徐建寅、詹天佑、馮如、羅振玉、顧祖禹、竺可楨、吳有訓、侯德榜……
中國古代十大應用科學家：黃道婆、徐光啟、魯班、明安圖、宋應星、李春、張遂（僧一行）、徐霞客、馬均、裴秀。
中國古代十大醫學家：華佗、李時珍、孫思邈、葛洪、扁鵲、皇甫謐、朱丹溪、張仲景、葉天士、錢乙。
中國現當代最著名的科學家：錢學森、鄧稼先、華羅庚、李四光、袁隆平、茅以升、錢三強、於敏、王淦昌、錢偉長、蘇步青、李政道、竺可楨、童第周、趙九章、陳景潤、周培源、楊振寧、張文裕、侯德榜、丘成桐、熊慶來、吳文俊、周光召、李遠哲……（25人）