儒道至聖版權官司

Ⅰ 求儒道至聖2000章以後的txt

你要求這個，我覺得這個真的有一點難，但是你也不要著急，這本書好像在哪裡見過，但是我忘記了，在網上面應該還有吧，你可以先去網路小說當中去看看，有沒有相關的免費全部小說，如果有，你就看，如果沒有，那你就到網路文庫里看看有沒有，再沒有，實體店如何？

Ⅱ 儒道至聖主角老是抄襲別人的詩不會文膽開裂嗎

。。。。這是作者的緣故，小說設定那是他寫的
而且當時聖元大陸沒有李白杜甫

Ⅲ 儒道至聖 第1618章 大道未行，何為公私

京城的凌晨十分寧靜，但象州泰閤府中卻暗流涌動。

府城明心書院的一處禮堂中，燈火通明，可以容納千人的禮堂只有一百餘人，略顯空曠。

光復社的成員盡聚於此。

早在數十年前，光復社便秘密成立，宗旨便是努力讓象州重回景國，直到景國收回象州後，這個學社才正式對外公布。

光復社的社首周子任站在禮堂的高台之上，夜明珠的光芒照在這個青年人的面龐上，讓他顯得更加嚴肅，更加堅毅，好似一夜之間變成中年人。

周子任緩緩道：「我與許多人有所不同，思來想去，我要在今日的行動前說清楚。」

上百光復社成員詫異地望著周子任，但無人開口，靜靜聽他要說什麼。

「我始終認為，象州的每一個子民，都有權選擇當景國人還是慶國人，即便是半聖也不得干涉！」周子任緩緩道。

一些人面露驚色，還有一些人面露怒色，恨不得上去打周子任，以為周子任要背叛景國。

周子任把所有人的表情看在眼裡，微微一笑，道：「我理想的世界，便是一個不需要讓官員甚至半聖決定我們前途、命運與聖道的大同世界。我儒家最重要的典籍之一《禮記》中有一句話，『大道之行也，天下為公』，半聖為天下，你我亦是天下人！」

眾人越發不解，不過既然周子任拿出儒家經典的名言，那就意味著周子任並沒有步入歧途，沒有背叛光復社的宗旨。

「請子任指教。」一位年輕秀才說。

「何為大道？萬物之行，萬法之理，便是大道。大道若顯現，運行於世間，那麼天下將公平、公正、公有，這便是《禮運大同篇》的核心。」

「讀此篇章，我等讀書人自當熱血沸騰，被先聖所感染，但若靜下心，仔細思考，捫心自問，現如今大道是否行於人間？在下苦思多年才明白一個淺顯的道理，當今大道不顯，人族苦苦追尋聖道，只有聖道將盡，方可見大道！大道未行，天下難以為公！」

在場的讀書人只覺周子任的話語振聾發聵，在場之人只是童生或秀才，文位並不高，讀《禮記》只是順著文意理解，周子任逆文意而行，在同輩之中如鶴立雞群。

所有人都無法反駁周子任的話。

一些讀書人甚至輕輕點頭，認可「大道未行，天下難以為公」這句話。

周子任道：「天下難以為公，或可說，天下有公有私，我等如何自處？這便回到我一開始說的話，象州的每一個子民，都可以選擇當景國人或當慶國人。不過，一人之選為私，一國人之選則為公。身為讀書人，身為有頭腦的讀書人，應當知道，因公廢私是蠢，因私廢公是罪。所以，你我必須要權衡公與私。」

等周子任說完，點頭之人更多。

「以選兩國為例。先說私，哪怕到今日，我也始終堅持一點，而我所堅持之言，不便以讀書人之身妄談，因為那是在褻瀆聖賢，我用我最粗俗的身份，用粗口來說，老子不管什麼慶國景國，誰給老子好處多，老子就偏向哪一方！有句罵人的話，有奶便是娘，當我們在襁褓之中嗷嗷待哺，不喝奶的話就會被餓死，認個娘，的確羞恥，但並非罪不可恕。」

一些學子面露慚愧之色，因為許多人發現自己有時候也如此想。

「兒時需要的是奶，現如今又如何？人越大，私慾越大。少年的我們，已經不吃奶，但要吃得飽，要穿得暖，要有屋子住，有書讀。再大一些，離開私塾學堂，要有一技之長可以養活自己或一家人。實際上，我們除非去妖界，去那些被妖蠻奴役的人類城市，否則，人族每一個國家都可以滿足我們這些基本的要求，我們都會有一個相對安穩的空間成長。從最低的私慾來說，景國與慶國並無不同。」

眾人認真聽著。

周子任繼續道：「但問題在於，我們的私慾更大！我們不僅需要安穩的生活，不僅需要一技之長，我們不僅要跟身邊人比，我們還要跟其他國家的人比，還要跟萬界的生靈比！在吃飽穿暖之上，我們最需要的是什麼，只說一項，誰能告訴我？」

無人回答，許多人陷入沉思。

過了數十息，周子任伸出手，斜指向天空，道：「上升的通道！有人想周遊列國，那就需要更高的收入，獲得掙大錢的機會，這個機會，便是上升的通道；有人想當高官權傾天下，那就需要得到科舉名額，需要在一個科舉名額多的國度或地區參與科舉，科舉，便是我們的上升通道。想必諸位已經清楚我要說什麼，我的私心告訴自己，慶國也好，景國也罷，誰能給我上升的渠道，我便傾向於哪一國。」

不等眾人有思考的機會，周子任猛地一拍桌子，朗聲道：「象州屬慶國時，慶國的豺狼早就堵塞了你我的上升通道，視我等為下人，視我等為奴才！這便是我憤怒的根本。象州人與景國人，原本是同一家人，象州原本就富庶，乃是景國原本的第一科舉大州，才子如雲，書生如雨。但是，象州被慶國霸佔後，我們得來的是什麼？大量慶國人湧入象州，聖院的科舉名額原本是給象州人准備的，但慶國人從中作梗，讓大部分名額都被慶國人奪走。若不是象州人對慶國官員展開刺殺，慶國人甚至會只允許非象州人參加象州的科舉！」

「我所求的不多，只是一個公平的機會，希望人人都可以憑借努力、汗水、智慧和自身踏進上升的通道，但是，慶國人並不想給！而現在，景國給了，甚至給得很多很多！所以，我的私慾偏向景國。請注意，我說的是『偏向』，並非『忠於』。是，有奶便是娘，但我也要面子，我也要尊嚴，我也要名聲！目前為之，我只有偏向景國的理由，沒有忠於景國的借口。因為，現如今的景國，並不能讓我自豪，也不能讓我驕傲。」

台下一片寂靜，許多學子只覺自己的世界打開了一扇新的窗戶。

周子任道：「我的私，告訴我要傾向景國，那麼公又如何？」

Ⅳ 為啥將夜的情節和儒道至聖的情景很相似,誰抄襲誰的

兩者沒有特別相似的地方吧……

Ⅳ 儒道至聖為什麼縱橫家結局那麼慘

在下愚見：儒家有利於壟斷學術和禁錮思想，道家讓民眾順其自然和無有所圖；而縱橫家講究謀略與積極進取。試問，如果你是統治者，你是想讓百姓如羊羔般順從，還是鷹視狼顧去尋找機會？

Ⅵ 小說《儒道至聖》為什麼停更了

最先接觸到《儒道至聖》的時候，是因為作者前一本被屏蔽的書《逍遙房東》，也因為這樣，喜歡上了永恆之火的作品。而這部《儒道至聖》作為儒道流作品的開篇鼻祖，這本小說是非常成功的。一部成功的作品，再加上玄幻的背景，註定這本小說所能創造的IP價值不同凡響。但就因為《儒道至聖》這部小說的IP價值，使得這本書命運多舛。

Ⅶ 儒道至聖 某幾個人，別鬧了行嗎

儒道至聖 某幾個人，別鬧了行嗎

首先承認錯誤，最近更新不力，但我在慢慢努力，可能需要一段時間，諸位指責，我絕無半點怨言，我認錯。

後面主要對少數幾個人說。

前面我改了《何滿子》，明明改成古體詩，不是絕句，有人非得用絕句的標准來否定，說我這個作者不懂平仄，說什麼儒家的世界絕句不能這樣寫，一副誓要代表月亮消滅我的架勢，能不鬧嗎？

咱就別一瓶子不滿半瓶子晃盪了好嗎？

我改《商山早行》，寫明特意在乎平仄格律，你不說平仄改得沒錯。

我改《曉出凈慈寺送林子方》你不說平仄對。

我改《忘江南》，格律有個問題，你看不出來！

所以，咱就不裝詩詞聖手、文學大師了行嗎？

你賣弄，拿我改的閑夢遠錯誤賣弄，我絕對無話可說，你拿《何滿子》說事，只會讓人看笑話，真的。

我其實真的不明白那幾個人，許多事我在小說各處都解釋了，比如平仄問題，我在二十二章說過，而且這並非是唐朝，不重絕句律詩，寫古體詩很正常，更何況杜甫工於律詩但不是靠律詩奠定詩聖地位，李白也是古體詩第一。至於粘連孤平這些話就別說了，多看看詩詞歷史沒壞處。

我其實最煩寫這種非正文單章，浪費時間，招人嫌，但我無奈啊，本來明明沒錯的事，被幾個人那麼一噴，明白的知道我沒錯，不明白的還真被這幾個人誤導，以為我真連基本的平仄都不懂，然後在心裡暗罵這作者啥也不懂。

我之前說過，其實不怕別人說，但我怕別的讀者被誤導。

就好比有些事，別人不在乎，但你在乎，我就是這種情況。

我要是真錯了，我肯定老臉通紅，偷摸把錯的地方修改一下，然後在心裡記住，感謝提出問題的人，以後盡量不犯。

可我沒錯，那幾個人偏偏模仿書中反派喋喋不休指責我，我心裡沒法舒坦，本來應該是寫作的時候，我沒法靜下心來，還得反復考慮，寫不寫這個單章，應該怎麼寫才好？

然後時間就慢慢過去了。

誰在被冤枉的時候能心平氣和？我從來沒遇到過。

我經常被少數同行明裡暗裡說怪話黑話，當面一套背地一套，挺累的，咱讀書人能不能別這樣，讓人看笑話。

別的不說了，我繼續認錯，今天的更新會很晚，為這破事我忙活快倆小時……

跟氣量氣度無關，但淡定與否無關，跟在乎不在乎有關，跟錯沒錯有關。

因為把各位讀書人當自家人，所以有時候就說說，希望諸位別見怪。

Ⅷ 怎樣評價永恆之火的《儒道至聖》這本網路小說

1. 他的創意和文筆都不錯，開「儒道流」之先河，前半本很好，

2. 後面由於和所在網站的版權糾紛以及作者的心臟病加重導致質量略有下降，有的章節被人抱怨水，現在故事推進到中後期。

3. 目前作者說是心臟病好不了了正在接受2個多月的長期治療，停更2個多月了。

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4. 作者結束治療，恢復更新，目前情節很充實。

沒有問題請採納，有問題請追問。謝謝！

Ⅸ 起點小說，儒道至聖主角復活後要怎麼報復

繼續觀看

Ⅹ 怎麼有那麼多人搞不懂《儒道至聖》是怎麼火的

你懂了嗎