⑴ 工作中不勤奋、不勤劳，是不是不会出业绩、出成果啊
有关系有门路就不一样了
但对于年轻人来说，奋斗、努力是人生中不可少的经历，只有这样，我觉得生命才有意义。
⑵ 中国人民为什么勤劳而不富
因为，人工劳动成本低于世界平均水平，不参与创造财富的群体偏大，劳动成果被不劳而获的阶层掠夺，-------所以劳动者收入低，而物价又在高位运行，难以实现财富积累。所以中国人民勤劳但是依然贫穷。
⑶ 虽勤劳而不富裕，试分析这一现象，社会学的
这个说明了社会发展的“优胜劣汰”或者说是能力和智慧大者竞争力就强的观点。
自古就有劳心者治人，劳力者之于人的说法。智慧和能力低下者即使很勤劳也难以富裕，反之，智慧和能力高强者，即使不勤劳也往往能够富裕。这是一种社会发展的普遍现象。
⑷ 中国人为什么勤劳却不富裕
从经济学的角度回答了“为什么中国人勤劳而不富有”这个问题。因为中国的制度成本太高，人们每天勤勤恳恳的劳作，可能不但没有结果，反而把努力用到了抵消别人的劳动成果上。所以，中国人勤劳而不富有。
⑸ 关于勤奋才能出成果的格言
勤奋出才能,勤奋出成果
天才是百分之一的灵感，百分之九十九的汗水。
勤奋格言警句
★人生在勤，不索何获。（东汉 张衡 《应闲》）
★学而不厌，诲人不倦。（春秋 孔丘 《论语.述而》）
★剑虽利，不厉不断；材虽美，不学不高。（西汉 韩婴 《韩诗外传》卷三）
★非学无以广才，非志无以成学。（三国 诸葛亮 《诫子书》）
★学而时习之，不亦说乎？（春秋 孔丘 《论语.学而》）
★学不可以已。（战国 荀况 《荀子.劝学》）
★好学近乎知。（战国 子思 《礼记.中庸》）
★三更灯火五更鸡，正是男儿立志时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐 颜真卿 《劝学》）
★不学自知，不问自晓，古今行事，未之有也。……故智能之士，不学不成，不问不知。（东汉 王充 《论衡.实知》）
★少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。（唐 杜荀鹤 《题弟侄书堂》）
★士不可以不弘毅，任重而道远。（春秋 孔丘 《论语.泰伯》）
★读书百遍，而义自见。（晋 陈寿 《三国志.魏书》）
★业精与勤，荒于嬉。（唐 韩愈 《进学解》）
★读书勤乃有，不勤腹中虚。（唐 韩愈 《符读书城南》）
★锲而不舍，金石可镂。（战国 荀况 《荀子.劝学》）
★天下事以难而废者十之一，以惰而废者十之九。（南北朝 颜之推 《颜氏家训》）
★只要功夫深，铁杵磨成针。（清 俞樾）
★博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之。（战国 子思 《礼记.中庸》）
★读书破万卷，下笔如有神。（唐 杜甫 《奉赠韦左丞文》）
★古之成大事者，不惟有超世之才，亦有坚韧不拔之志。（北宋 苏轼 《晁错论》）
★不勤于始，将悔于终。（唐 吴兢 《贞观政要》）
★志不强者智不达。（春秋 《墨子》）
★勉之期不止，多获由于耘。（北宋 欧阳修 《送唐生》）
★君子力学，昼夜不息也。（东汉 佚名 《太平经.力行博学诀》）
★莫等闲，白了少年头，空悲切。（南宋 岳飞 《满江红》）
★古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（南宋 陆游 《冬夜读书示子聿》）
★宝剑香自磨砺出，梅花香自苦寒来。（南宋 陆游）
★书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。（当代 王芸生 1901-1980）
★科学上没有平坦的大道，真理长河中有无数礁石险滩。只有不畏攀登的采药者，只有不怕巨浪的弄潮儿，才能登上高峰采得仙草，深入水底觅得骊珠。（当代 华罗庚 1910-1985）
★读万卷书，行万里路。（清 袁牧 《随园诗话补遗》）
★玉不琢，不成器；人不学，不知道。（战国 《礼记.学记》）
★学必习，习必熟，熟必久。（南宋 胡宏 《胡子知言.义理》）
★君子之学，死而后已。（清 顾炎武 《顾亭林诗文集》）
★人生之初，不食则死；人之幼稚，不学则愚。（清 戴震 《孟子字义疏证》）
★书从疑处翻成悟，文到穷时自有神。（清 郑板桥 《题联》）
★不教一日闲过。（现代 齐白石 《南瓜题跋》）
★百倍其功，终必有成。（近代 康有为 《中庸注》）
★应知学问难，在乎点滴勤。（陈毅 《示丹淮，并告吴苏、小鲁、小珊》之二）
★博观而约取，厚积而薄发。（北宋 苏轼 《杂说.送张琥》）
★对搞科学的人来说，勤奋就是成功之母。（茅以升 《全速前进》）
★年龄有老学无老，思想不休死后休。（蔡尚思 《自勉》）
★勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。（华罗庚 《给青少年一封信》）
★有志者事竟成。（南朝 范晔 《后汉书》）
★攻城不怕坚，攻书莫畏难。
科学有险阻，苦战能过关。（叶剑英 《攻关》）
★爱好出勤奋，勤奋出天才。（郭沫若 《天才与勤奋》）
★绳锯木断；水滴石穿。（东汉 班固 《汉书》）百分之一的灵感，百分之九十九的汗水。
⑹ 关于中国农民为什么勤劳而不富有的论文
中国农民素有“勤劳节俭”之名，传统思维中，勤劳就能创造财富，节俭就能积累财富，所以“勤劳致富”一直是自勉口号。然而，不能回避的现实是：勤劳的中国农民近些年几乎是致富能力最弱的一个群体，甚至有资料称，一些单纯依靠农业的农民在劳动收入上还出现了不小倒退。这让我们不得不重新审视“勤劳致富”这个口号——要农民致富，光有“勤劳”是不够的，还要有一些其他的东西。 其他的东西是什么呢？农民代表顾双燕近日对温总理的一番表白，多少揭示了问题所在——“农民光靠种地富不起来，还要搞养殖经商。希望金融系统门槛低一点，多给点贷款。农民贷款难呀！”“农民最担心的是养老问题。”“一些粮食公司抬水压价，农民卖一吨粮食就有200元的差价被赚走。” 这“三件烦心事”，分别暴露了中国农民怎么勤劳也无法富有的三个本质原因：金融保险类服务匮乏、基础社会保障服务匮乏、商业服务匮乏。在这样的匮乏之下，中国农民基本上处于靠天吃饭的状态，摆脱不了小农经济的弊端，只能挣点“小钱”。并且，一旦自然灾害、商品价格等方面有点风吹草动，便前功尽弃。 经济学家陈志武在《为什么中国人勤劳而不富有》一书中谈到，美国的市场活力更多是以一套相对完备的金融服务为基础的。养老金保障、失业保障、医疗保险等为所有家庭构建了一个安全网，少了很多后顾之忧，而教育、住房、汽车等信贷与金融证券的完备，将一生中不同年龄段的收入进行了很好的配置，所以市场活力很强（监管不当引发危机是另一话题）。这是美国经济繁荣背后隐形的力量。这样对比出来的“短板”适合对中国整体状况的描述，实际上更适合对中国农民状况的描述。 其一，城市不好就业，很多农民工只好返乡，但没有小额贷款之类的“第一桶金”，返乡农民除了蹲在门口晒太阳，又能靠什么“与贫困抗争”？其二，社会保障、医疗卫生福利和教育信贷的缺失，在农村尤其突出；其三，农民遭受市场恶意压价的新闻屡见不鲜，不难看出，“市场无形之手”对于农业还缺乏足够的善意，很多“服务三农”的商业模式，其实是在过度压榨农业“油水”，让农民苦不堪言。 这些年政府已经意识到农村基础保障服务的羸弱，并有所动作。但在金融服务、农产品市场方面，用力仍然有所欠缺。而这种欠缺其实是在掏空着中国农民“勤劳”的成果。比如，据统计，近10年中每年都有两亿多农村人口受到旱、涝、虫等自然灾害影响，每年经济损失都在1000亿元以上，但与此同时，我们的灾后保险赔付金额尚不足损失总额的1%。 因此，在鼓励农民“勤劳致富”的时候，也需要清楚地认识到：唯有将农业放置于一个安全的基本网络上，为其搭建一些金融、保险、信贷等方面的“梯子”，为其搭建有充分善意指向的市场服务，中国农业才能焕发出强劲的造富能力。现代农业不能、也决不应该再“靠天吃饭”。
⑺ 为什么中国人勤劳而不富有读后感
有人说中国人勤劳但是不富裕，原因就是我们的制度设计不科学或者不先进。也就是说我们的现今的制度对我们的勤劳结果有巨大的侵蚀作用，我们的制度极大地消耗了我们的勤劳成果。
我不知道如今的制度设计是否也算是我们勤劳的成果之一？或者也是我们勤劳的标志之一？我们的勤劳是否是真的勤劳？我们的对勤劳的定义是否一直存在虚假和自欺欺人？
我们的发展以巨大的资源消耗为特点，以巨大的付出为代价。我们以成本低作为我们急功近利发展的优势，以目前的暂时成果作为炫耀，而给后代留下垃圾式的代价，有人说目前的中国在世界上是浪费做最大的经济，一个地方或单位存在长明灯或者存在长流水，存在公物私用或者公物的低效率使用，这都是屡见不鲜的。我们的餐桌上的浪费可能也是世界上最有代表性。我们以巨大的无效支出换来辛勤的无效，不知这是真正的勤劳还是愚蠢的自欺？
⑻ 当自己勤奋刻苦的学习得不到成果时，你会怎么办
当我自己每天都在刻骨学习的时候还是得不到成果后，我就会觉得我自己的学习方法有问题，我就会调整我的学习方法。
⑼ 工作中不勤奋，不勤劳，是不是不会出业绩，出成果
在工作中不够努力，不够上心，就不会做到更好，当然也不会出成果。
所以做什么事都要尽量做好，不断的提升自己，让自己做得更出色。
⑽ 中国人为什么勤劳而不富有读后感
有人说中国人勤劳但是不富裕，原因就是我们的制度设计不科学或者不先进。也就是说我们的现今的制度对我们的勤劳结果有巨大的侵蚀作用，我们的制度极大地消耗了我们的勤劳成果。
我不知道如今的制度设计是否也算是我们勤劳的成果之一？或者也是我们勤劳的标志之一？我们的勤劳是否是真的勤劳？我们的对勤劳的定义是否一直存在虚假和自欺欺人？
我们的发展以巨大的资源消耗为特点，以巨大的付出为代价。我们以成本低作为我们急功近利发展的优势，以目前的暂时成果作为炫耀，而给后代留下垃圾式的代价，有人说目前的中国在世界上是浪费做最大的经济，一个地方或单位存在长明灯或者存在长流水，存在公物私用或者公物的低效率使用，这都是屡见不鲜的。我们的餐桌上的浪费可能也是世界上最有代表性。我们以巨大的无效支出换来辛勤的无效，不知这是真正的勤劳还是愚蠢的自欺？
劳作是世界上任何一个民族或者一个人必须的人生支出，没有劳作就不会生存。所以中国人的所谓勤劳美德，并不是世界上的一个特例，我们用此来自夸是没有道理的，我们只不过是说明 了一个对任何民族都适用的原则而已。
我们辛勤劳作，说明我们的生存环境不是很好，除过自然环境的恶劣之外，社会环境的动荡也是我们必须面对的一个挑战。我们是在应对而不是什么勤劳。
我们试图把勤劳作为我们的优点，但这样的自我定位是否意味着对其他民族不勤劳的心理认定？我想，以最小的支出代价换取最大的利益和最好的效果，这才是最聪明的，可惜我们把勤劳这个表面的东西当作荣誉一样贴在了我们的脸上，而把最能体现一个民族智慧的东西却扔掉了。这是我们最不智慧的方面之一。
我们的勤劳是盲目的辛劳，因为我们不仅对生存环境以极大的努力在破坏，而且我们对自己的劳动成果极不负责。同时，我们的吃大锅饭的制度设计事实上养成了对辛勤劳作的最大不尊重。项目的重复建设和生产能力的过剩以及拆了建和建了拆，把浪费记入成绩，记入发展，记入政绩，这样的“勤劳”其实是最愚蠢的作为，可惜的是我们对此不仅不以为耻，反以为荣。当我们在垃圾道可以发现高档食物时，我们却在向贫困户送去也许并不实用的太空被，我们把一定程度上的奢侈当作礼品送给了贫困户，但是却让他们大多时间忍受无衣无食的尴尬。贫困户对实用的需求我们忽略了，反而显得我们愚蠢和假里假气。
把勤劳作为我们的民族优点，我看是不对的，起码是不合适的。在生存智慧的历练上我们需要学习的地方很多，要之，请先从抛弃不实在的自我标榜开始。 由此可见，中国人勤劳却不富有可以归结为四个方面的原因：一是中国人的制度资本较少或制度成本较多；二是中国的整体技术水准较低，国民工作的技术条件较差；三是中国国民的人均资本较少；四是中国国民的人均人力资本较少。制度资本或制度成本只是导致中国人勤劳却不富有的原因之一。当然，如果追根溯源，技术水准低、人均资本少、人均人力资本少都可以追溯到制度。
还有一种更简明的分析思路是，斯密、杨格等人强调的“制度———分工———经济发展或财富创造”。在不考虑收入分配或假定收入分配合理的情况下，一个人或国家之所以收入水准高或富有是因为其生产率水准高，而生产率水准高是因为其专业化分工水准高，专业化分工水准高是因为其市场交易制度发达。或者反过来说，市场交易制度发达降低了交易成本(制度成本的主要表现)，交易成本降低提高了分工效率，分工效率提高促进了劳动生产率的提高，劳动生产率提高则收入水准提高。因此，中国人勤劳却不富有的根源是市场交易制度不发达和专业化分工水准低。前述技术水准低、人均资本少、人均人力资本少确实与专业化分工水准低是紧密相连的。
如果考虑收入分配制度，则可以解释为什麼中国部分人很富有，还有一部分人很贫穷。中国有相当一部分人是通过勤劳和创造性劳动合理合法致富的，但不可否认也有一些人不是通过勤劳致富的，还有很多人则很勤劳但不富有。其中的原因是在体制转轨过程中，部分处於强势或特权地位的人利用收入分配制度和财政金融制度的不完善和不合理，通过各种渠道获取了钜额国有资产，或转移了他人财富，而那些处於弱势地位的人则不仅没有获得自己应有的权益，而且自己的一部分财富还被处於强势或特权地位的人以种种名目卷走。
中国经济近二十几年高速增长，原因是多方面的，但主要原因是制度改革提高了制度资本或降低了制度成本。陈志武教授站在美国看中国，得出中国经济近二十几年高速增长主要是因为众多廉价劳动力勤奋工作，弥补了制度资本的不足。我们站在中国看中国，则得出正是制度资本相对於改革开放前的大幅度提高，才导致中国人不再“出工不出力”，愿意勤奋工作以求致富。也就是说，不是勤奋工作去弥补制度资本不足，而是制度资本增加或制度成本降低才导致人们愿意勤奋工作。当然，中国的进一步发展确实必须通过制度的深化改革，来进一步提高劳动生产率，而不是长久地依赖於廉价劳动力在低收入水准上的超负荷劳动。