年限女婿

A. 结婚前什么时间段称准女婿

1、双方家长见面谈过了，觉得合适了，那个时候就可以叫准女婿了。
2、一般情况下，是在订婚之后，称对方为准女婿。
希望能够解决你的疑问。谢谢。。。

B. 请问女婿在本村生活十年从上能算集体经济成员吗

女婿在本村生活了10来年，能算得上集集体经济成员吗？那得看他的户口是不搁你们村里的，如果要在你们村里落户了，他就算集体经济成员。

C. 我的一个女性朋友，她的女婿和女儿长时间分居，这个女婿每次到丈母娘家来都是在老丈人上夜班时晚上过来，

首先问题描述充满主观性，不全面。丈人与丈母的关系如何，翁婿关系如何，小辈夫妻关系如何，都没说明，另外，女婿晚上过来是否有其他客观原因，比如白天上班，只有晚上有空等等

D. 古时候的赘婿继产问题是什么样的

古语有云：“不孝有三，无后为大。”在封建社会，婚姻是两个人的小事，而传宗接代则是整个家族的大事。同时，由于封建礼教奉行男尊女卑的观念，认为儿子才是自家的后，女儿则是为别人家养后。于是，当家中有女无子的时候，便历史性地出现了赘婿。

明代是个令人向往的王朝，明太祖朱元璋是位雄才大略的皇帝，他为了后世子孙能够永保江山，亲手制定了事无巨细的法律制度。其中的户籍制度尤为完善，士农工商兵等一代代都按照定好的户来传承。而这也带来了突出的问题，兵户的儿子一出生，就是军队的预备兵丁，长大后一旦遇上战争便要去前线，许多还未成婚留后的兵户，就牺牲在大明边疆，再也没有回家。

年限女婿相比之下，对本家的财产，是有相等的继承权。他入赘女家，是双方父母商量决定的，一旦年限到了，赘婿自动变回了女婿。自家的儿子娶回了妻子，返回家中为本家传宗接代，以后的年月里，也一直会尽到赡养老人的义务。从这个角度看，年限女婿和留在家里的儿子，没有太大的差别，因此在家庭地位和财产继承上权利是基本平等的。

总的来说，由于社会生产力发展的不均衡，赘婿的产生有一定的必然性。这是穷人和富人在各自家庭需求上的博弈，也是双方各自互补权益的交换。虽然有存在的合理性，但是它却违背了封建社会大的男尊女卑价值体系。由此，大部分赘婿的地位卑微低下也是必然的。

E. 女婿为丈人戴孝多长时间

按古代的礼制，女婿为丈人戴最轻的孝“缌麻”只需三月。但是现在社会提倡儿女一样，所以戴孝可以和丈人的子女一样。

F. 丈母娘老丈人和女婿之间为什么不像婆媳那样

因为见面的次数太少，相处的时间太短，哪怕有矛盾，也可以维持表面的和谐。

现实生活当中，我们总是容易看到婆媳间的家长里短，可是却很少看到丈母娘老丈人和女婿之间的不和谐事件，仿佛女婿与岳父母的相处，没有一点点矛盾。

如果婆媳也像女婿和岳父母之间这样相处，我觉得婆媳之间也没有什么矛盾存在。说到底，只要你不与父母同住，婆媳之间的矛盾往往没有那么尖锐。

学会用心去爱你身边的那个人吧，她真的为这个家付出了很多。

G. 我和女婿长时间在一个屋檐下住一句话都不说怎么办

看来你女婿也不是真的想和你们一起住，如果有条件的话我建议还是老人和他们分开住吧，要不然容易产生矛盾。

H. 老丈人在医院里做手术，才结婚半年多时间的女婿该不该去医院看看老丈人呢

当然应该，那毕竟是你最亲的人，古语说得好“爱屋及乌”，既然你是他的女婿就当然要爱你妻子的家人，尊老爱幼是中华民族的美德。

I. 古时候有上门的女婿吗，为何在五千年前叫服务婚

现代社会之中的婚姻形式多种多样，但简单来说就是以男方为主的传统婚姻和以女方为主的屈辱式婚姻。以男方为主自然不必多说，就是中国几千年来传统婚姻，男方娶女子回家组建一个新家庭的方式。

但今天经济的发展使得传统男方为主的婚姻代价太沉重了。车子，房子聘礼都压的现代男人喘不过气来，这种情况使得一些女方为主的婚姻开始抬头，很多人娶不起妻的男人开始做起了上门女婿，而就在他们抱怨的时候，中国五千年前的古人早就经历过。

五千年前的“服务婚”

还有一种就是以不改变孩子姓氏为基础，“上门女婿”结婚之后要像赡养自己父母一样赡养女方的父母，

这个“上门女婿”其实比较被一些男子所接受，因为现代社会的关系，很多家庭都是独身子女，“养儿就是为了防老”一个家庭之中只有女子而没有男子就必须实行这种计划了。

不管现在社会对于“上门女婿”的条件如何放宽，但很多男人还是会为了他们的尊严而对“入赘”这件事情不屑一顾。但他们不知道的是自己的祖先在五千年前也经历过这样一段时间，在母系社会的男人几乎都是“上门女婿”只不过被叫做“服务婚”而已。

J. 上门女婿这种婚姻形式，在古代朝代中有哪些规定

“倒插门”也叫“入赘”，这种婚姻方式，在中国源远流长。原因很简单，就是南方落户到女方家中，帮助女方赡养双亲，生养子女为女方延续香火，自然也可以继承女方的财产。这种婚姻习俗，尽管不被大多数人接受，也出现了很多的悲剧，可是一直都没有间断过。

关于“倒插门”，早在2400年前的战国时期，就已经有了记载。《史记·滑稽列传》中，有这样的一句话“淳于晃为齐之赘婿”，这里的“赘婿”，说的就是“上门女婿”。

清朝时期，入赘之事已经是很稀松平常的事情，甚至有很多的名人，都是入赘之主。

大家都知道，金朝始祖完颜函普，原来只是一个粟末靺鞨部落的人，后来于完颜部落进行战斗，两败俱伤之时，为了缓和两个部落之间的矛盾。已经60多岁的完颜函普入赘完颜部，娶了一个六十多的大龄剩女为妻。

后来，完颜函普也是因为“入赘”，最后依靠完颜部落成为一国之君。

在中国历史上，还有很多的名人，都是“上门女婿”，比如李白、左宗棠，他们都在自己的事业范围内，做出了巨大的成就。