什么是文化创造

1. 什么是文化创意

文化创意就是在“文化”的基础下创出新意，或者说是文化创新的成果。文化创意最核内心的就是“创造力”容。如何最大限度的发挥人的创造力更是重中之重。合理安排时间也能更好地发挥人的创造力。

文化创意自英国首先提倡，往后其他国家也纷纷提出了相关的概念，主要包括有版权产业、文化产业、休闲产业、体验经济、注意力经济等概念。

一些手工艺、陶艺、布艺、木工艺、石艺等等，创意DIY这些都缺不了创意。文化创意具有独特的魅力。

文化创意衍生的文化创意行业也有很多，这里我就举几个栗子（肚子有点饿），服装设计师、广告设计师、建筑设计师、软件设计等等。

目前也有一些网站是关于文化创意的，网络一般都可以搜得到。网页链接

纯手打！QAQ

2. 请问:什么是文化创新 谢谢

文化创新，就是创建超越中国传统文化和资本主义文化的中国特色社会主义文化。文化创新主要有内容创新和观念创新。文化创新能够弘扬、更新既有的民族精神，使得民族精神与时俱进、更上层楼，提升中华民族的精神生命；民族精神的培育，能够促进民族文化的创新和发展。我们应当坚持文化创新，促进民族精神的培育；坚持民族精神的培育，推动文化创新的开展。

3. 何为文化创造力

文化部部长蔡武近日称，当前我国文化产业领域普遍呈“小、弱、散”版状况，大量呈现“为权他人做嫁衣”的“纽扣现象”。他的担忧，从一个侧面反映出我国文化产业所处的尴尬局面。我国文化产业在全球的地位现状是：复制能力强大，但原创能力不高。大量快餐式的文化产品卷起一阵阵热潮，却热得急，凉得也快，真正给大众留下长远影响的精品力作难得一见。《贵州民族报》文章指出，文化创造力的核心在于文化人独立的思想、敏锐的洞察、崇高的责任和不泯的良知。唯有把握时代脉搏、感知人民冷暖、领悟生活真谛、超越个人得失，进而焕发创造激情，激活创新潜能，文化创造才有不竭的源泉。一个民族的复兴必然伴随着文化的兴盛。作为国家发展的软实力，文化理应成为时代变革的先声，社会进步的先导，民众心智的明灯。风云激荡的改革时代，中西交汇的开放格局，急剧变化的社会生活，新旧思想的冲突碰撞，是文化创作最丰厚的土壤。

4. 什么是文化创造

创造新的文化项目和文化类型。

5. 我们需要什么样的“文化创造”

党的十七届六中全会吹响了文化兴国的进军号角，解放文化生产力，推进文化创新创造，构建与经济“硬实力”相协调、相促进的文化“软实力”，成为各地积极思考和探索的重要课题。当前我国正处于重大的社会转型期，人们思想活动的独立性、多样性、选择性日趋增强，体制、利益的调整以及各种思想的碰撞带来矛盾和冲突，社会主体之间的关系变得日益复杂。越是在思想多元的背景下，文化整合凝聚、规范认同的作用就愈加凸显；越是在物质满足的语境中，构建符合当代国人生存状态和精神需求的文化就更加迫切。说到文化，不少人认为会唱两首歌，背两首诗，说几段排比句，就很有文化，这只是浅尝辄止。即便是身怀绝艺的歌唱家、书画家，如果言行粗俗，道德低下，也只能是有体无魂，人们照样说你没文化。文化强弱不是以具体的文化样式而论，而是全方位深度的表现。那种“假古董吃香、真文物遭殃”的怪相，那些哗众取宠、过度包装的作品，是异化了的文化。文化的根本功能是提升人的精神境界，为社会生活提供意义系统和价值系统，使人不仅在物质生活上，而且在知识、道德、审美各个方面得到全面发展。“以文化人”方能致远。同样的话题你讲的巧，同质的工作你做的精，同行的关系你处的好，大家就会从内心里敬佩你……实际上，这种由文化所彰显的软实力，与中国传统思想中的“王道”一脉相承，具有一种安近来远的力量。“物质文明的快速发展，呼唤精神文明疾步赶上。”这些年来，从文化立省到书香城市再到农家书屋，这种文化自觉、自信和自强的局面让人倍感振奋。与此同时，某些因文化失调而导致的发展误区也令人警思：一些地方不管基本史实竞相争抢名人、建庙造神，把保护传统文化变成了“祖先争夺”；有的地方则不顾客观条件搞大活动大景观大园区，将文化建设异化为“土木工程”。这种种现象说轻了是没文化，说重了就是害文化。文化建设必须遵循文化发展规律，不是大干快上，一夜成名，需要长期涵养、积淀。就一个城市而言，在同等条件下，应该从区域和谐稳定看文化的社会调理功效，从经济发展质量、生态文明建设成效看文化的底蕴根基表现，从文化创新能力看文化的精神气象格局，从人民群众满意度和安居乐业看文化的为民惠民成果。同样，一个国家的文化发展水平，也要以民风和不和、民心齐不齐、创新成果多不多、幸福指数高不高等一系列指标去衡量。鲁迅先生曾说：“文化是骨髓里的东西。”文化发展繁荣不是空喊口号，而是知时好雨、润物无声；文化神采飞扬不是搽脂抹粉，而是静水深流、精气内行。始终坚持先进文化引领，以系统的理念科学谋划，以务实的态度把握规律，以超前的思维融会贯通，才能挥洒自如、令人向往，不断提高文化影响力、吸引力和竞争力。（周一波）

6. 人类为什么要创造文化,举例说明文化有什么作用

文化的形成是基于我们想将知识传递给下一代，这一点可以从大猩猩专身上证实，文化不是创造属出来的，其本身就是社交，与知识传递，技能传承，逐步演化而成的，只不过由于当下社会生产力远远超过了人类个体生存的基本所需，当然资源分配不均匀是另一回事。文化的作用，传递信息，传承技能，思想，观念等等

7. 什么是文化创造活力

打嗝

8. 文化创意是什么

创意产业的概念最早出现在1998年出台的《英国创意产业路径文件》中，该文件明确提出，“所谓创意产业，就是指那些从个人的创造力、技能和天分中获取发展动力的企业，以及那些通过对知识产权的开发可创造潜在财富和就业机会的活动。
依据David Thirsby 1997年的说法，创意产业具有三大特色：
第一，文化创意产业活动会在生产过程中运用某种形式的“创意”；
第二，文化创意产业活动被视为与象征意义的产生与沟通有关；
第三，文化创意产业的产品至少有可能是某种形式的“智能财产权”。
据此可以知道，所谓文化创意产业，就是要将抽象的文化直接转化为具有高度经济价值的“精致产业”。
换言之，这就是要将知识的原创性与变化性融入具有丰富内涵的文化之中，使它与经济结合起来，发挥出产业的功能。显然，这是一种使知识与智能创造产值的过程。
最近有个创成在线，是关于文化创意的电子商务交易网站，模式挺新颖的

9. 什么是文化 文化是怎么形成的

广义指人类在社会历史实践中所创造的物质财富和精神财富的总和。狭义指社会的意识形态以及与之相适应的制度和组织机构。作为意识形态的文化，是一定社会的政治和经济的反映，又作用于一定社会的政治和经济。随着民族的产生和发展，文化具有民族性。每一种社会形态都有与其相适应的文化，每一种文化都随着社会物质生产的发展而发展。社会物质生产发展的连续性，决定文化的发展也具有连续性和历史继承性。

泛指文字能力和一般知识：学习文化｜文化水平。

化作为人类社会的现实存在，具有与人类本身同样古老的历史。人类从“茹毛饮血，茫然于人道”（王夫之“《读通鉴论》卷二十）的“植立之兽”（《思问录·外篇》）演化而来，逐渐形成与“天道”既相联系又相区别的“人道”，这便是文化的创造过程。在文化的创造与发展中，主体是人，客体是自然，而文化便是人与自然、主体与客体在实践中的对立统一物。这里的“自然”，不仅指存在于人身之外并与之对立的外在自然界，也指人类的本能、人的身体的各种生物属性等自然性。文化的出发点是从事改造自然、改造社会的活动，进而也改造自身即实践着的人。人创造了文化，同样文化也创造了人。举例言之：一块天然的岩石不具备文化意蕴，但经过人工打磨，便注入了人的价值观念和劳动技能，从而进入“文化”范畴。因此，文化的实质性含义是“人化”或“人类化”，是人类主体通过社会实践活动，适应、利用、改造自然界客体而逐步实现自身价值观念的过程。这一过程的成果体现，既反映在自然面貌、形态、功能的不断改观，更反映在人类个体与群体素质（生理与心理的、工艺与道德的、自律与律人的）的不断提高和完善。由此可见，凡是超越本能的、人类有意识地作用于自然界和社会的一切活动及其结果，都属于文化；或者说，“自然的人化”即是文化。

长期以来，人们在使用“文化”这一概念时，其内涵、外延差异很大，故文化有广义与狭义之分。广义的“文化”，着眼于人类与一般动物、人类社会与自然界的本质区别，着眼于人类卓立于自然的独特的生存方式，其涵盖面非常广泛，所以又称作“大文化”。梁启超在《什么是文化》中称，“文化者，人类心能所开释出来之有价值的共业也”，这“共业”包含众多领域，诸如认识的（语言、哲学、科学、教育）、规范的（道德、法律、信仰）、艺术的（文学、美术、音乐、舞蹈、戏剧）、器用的（生产工具、日用器皿以及制造它们的技术）、社会的（制度、组织、风俗习惯）等等。广义的“文化”从人之所以为人的意义上立论，认为正是文化的出现“将动物的人变为创造的人、组织的人、思想的人、说话的人以及计划的人”，因而将人类社会——历史生活的全部内容统统摄入“文化”的定义域。一般来说，文化哲学、文化人类学等学科的研究工作者多持此类文化界说。

与广义“文化”相对的，是狭义的“文化”。狭义的“文化”排除人类社会——历史生活中关于物质创造活动及其结果的部分，专注于精神创造活动及其结果，所以又被称作“小文化”。1871年英国文化学家泰勒在《原始文化》一书中提出，文化“乃是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和任何人作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复杂整体”，是狭义“文化”早期的经典界说。在汉语言系统中，“文化”的本义是“以文教化”，亦属于“小文化”范畴。本世纪40年代初，毛泽东在论及新民主主义文化时说：“一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映。”这里的“文化”，也属狭义文化。《现代汉语词典》关于“文化”的释义①，即“人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富”。当属狭义文化。一般而言，凡涉及精神创造领域的文化现象，均属狭义文化。

综上所述，现代人们在某一地区或某一事物上时使用“文化”这一概念时，是就“狭义文化”而言的。除了上述所说的含义外，当代中国社会在使用“文化”概念时一般具有以下三个主要特性：（1）历史性（2）群体性（3）影响性。如华夏文化、吴文化、饮食文化、服饰文化等。众所周知，北京的胡同记下了北京历史的变迁、时代的风貌，并蕴涵了浓郁的地方文化生活气息，是天然的北京民俗风情展览馆，烙下了北京市民的各种社会生活的印记,故由此而产生的“文化”含义，当然应同于“华夏文化”诸例。