发明文言文

❶ 文言文翻译：【出自】:宋·周密《齐东野语·道学》：“其能发明先贤旨意，溯流徂源，论著讲介卓然自为一

【原句】
其能发明先贤旨意，溯流徂源，论著讲介卓然自为一家者，惟广汉张氏敬夫、东莱吕氏伯恭、新安朱氏元晦而已。
【译文】
那些能够阐发先贤的旨意，追根溯源，论述讲解介绍卓越自成一家的（人），只有广汉人张敬夫、东莱人吕伯恭（吕祖谦）、新安人朱元晦（朱熹）而已。
【注释】
1、这句话出自宋·周密《齐东野语·道学》。
2、发明：阐述；阐发。《史记·孟子荀卿列传》：“（慎到等）皆学黄老道德之术，因发明序其指意。”《后汉书·徐防传》：“臣闻《诗》《书》《礼》《乐》，定自孔子；发明章句，始于子夏。”宋苏辙《欧阳文忠公神道碑》：“公于六经长《易》《诗》《春秋》，其所发明，多古人所未见。”明文征明《明故嘉议大夫都察院右副都御史毛公行状》：“时举子学《易》多事剽掇，以求合有司，于经义初无发明。”郭沫若等《＜管子集校＞引用校释书目提要》：“（刘师培《管子斠补》）多列类书徵引文字之异同，少所发明。”
3、溯流徂源：顺支流上溯河源。比喻追根究底。溯：逆流而上；徂：往、到。
4、论著：论议和著述。《史记·刘敬叔孙通列传》：“及稍定汉诸仪法，皆叔孙生为太常所论箸也。”《史记·太史公自序》：“为太史，无忘吾所欲论著矣。”宋曾巩《与王介甫第三书》：“所云‘读《礼》，因欲有所论著’，顷尝为介甫言，亦有此意。”清戴名世《九科大题文序》：“其为学者分别邪正，讲求指归，由俗儒之讲章而推而溯之，至于程朱之所论著。”
5、卓然：卓越貌。汉刘向《说苑·建本》：“尘埃之外，卓然独立，超然绝世，此上圣之所游神也。”晋陶潜《饮酒》诗之八：“凝霜殄异类，卓然见高枝。”唐杜甫《饮中八仙歌》：“焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵。”明李贽《答李见罗先生》：“聪明盖世，刚健笃生，卓然不为千圣所摇夺。”清王士禛《池北偶谈·谈献六·琐缀录》：“吴康斋、陈白沙卓然一代人物，即有所短，亦白璧微瑕。”鲁迅《坟·春末闲谈》：“可惜理论虽已卓然，而终于没有发明十全的好方法。”

❷ 古人为什么要发明文言文

所谓文，在天有天文，载天之道。人有人文，载人之道，五常八德，孝悌忠信。文言文不过教人学行，教人法天地。所以古代仓颉祖造字，取诸象而做。如王，三横乃三才天地人，贯通上下才能称王。如道，一阴一阳行运也。

❸ 古人为什么要发明文言文

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古人为什么要发明文言文？各位，这个问题你考虑过吗？今天，就让小编来给您解开这个谜题。不过咱得先澄清一个事实。文言文，只是古人用来书写成文字时的一种形式，古人平时说话可不是这么文绉绉的，而是和我们今天的人一样，该怎么说还怎么说。

而且这些方言地域性特强，非本地区的人，或者受过良好教育的人一般都听不懂。在这种情况下，文字就成了不同地域间交流的最佳方式。而且这种交流方式必须是短平快的。所以文言文明显就比白话文更适合了。所以，李敖先生的意思是，中国古人说话有一天然缺陷，那就是方言众多。而这，才是导致古人爱用文言文交流的原因所在。