科学创造的过程就是

❶ 随便什么发明、创造的过程。

在电灯问世以前，人们普遍使用的照明工具是煤油灯或煤气灯。这种灯因燃烧煤油或煤
气，因此，有浓烈的黑烟和刺鼻的臭味，并且要经常添加燃料，擦洗灯罩，因而很不方便。
更严重的是，这种灯很容易引起火灾，酿成大祸。多少年来，很多科学家想尽办法，想发明
一种既安全又方便的电灯。
19世纪初，英国一位化学家用2000节电池和两根炭棒，制成世界上第一盏弧光
灯。但这种光线太强，只能安装在街道或广场上，普通家庭无法使用。无数科学家为此绞尽
脑汁，想制造一种价廉物美、经久耐用的家用电灯。
这一天终于来到了。1879年10月21日，一位美国发明家通过长期的反复试验，
终于点燃了世界上第一盏有实用价值的电灯。从此，这位发明家的名字，就象他发明的电灯
一样，走入了千家万户。他，就是被后人赞誉为“发明大王”的爱迪生。
1847年2月11日，爱迪生诞生于美国俄亥俄州的米兰镇。他一生只在学校里念过
三个月的书，但他勤奋好学，勤于思考，其发明创造了电灯、留声机、电影摄影机等100
0多种成果，为人类做出了重大的贡献。
爱迪生12岁时，便沉迷于科学实验之中，经过自己孜孜不倦地自学和实验，16岁那
年，便发明了每小时拍发一个信号的自动电报机。后来，又接连发明了自动数票机，第一架
实用打字机、二重与四重电报机，自动电话机和留声机等。有了这些发明成果的爱迪生并不
满足，1878年9月，爱迪生决定向电力照明这个堡垒发起进攻。他翻阅了大量的有关电
力照明的书籍，决心制造出价钱便宜，经久耐用，而且安全方便的电灯。
他从白热灯着手试验。把一小截耐热的东西装在玻璃泡里，当电流把它烧到白热化的程
度时，便由热而发光。他首先想到炭，于是就把一小截炭丝装进玻璃泡里，刚一通电可马上
就断裂了。
“这是什么原因呢？”爱迪生拿起断成两段的炭丝，再看看玻璃泡，过了许久，才忽然
想起，“噢，也许因为这里面有空气，空气中的氧又帮助炭丝燃烧，致使它马上断掉！”于
是他用自己手制的抽气机，尽可能地把玻璃泡里的空气抽掉。一通电，果然没有马上熄掉。
但8分钟后，灯还是灭了。
可不管怎么说，爱迪生终于发现：真空状态时白热灯显得非常重要，关键是炭丝，问题
的症结就在这里。
那么应选择什么样的耐热材料好呢？
爱迪生左思右想，熔点最高，耐热性较强要算白金啦！于是，爱迪生和他的助手们，用
白金试了好几次，可这种熔点较高的白金，虽然使电灯发光时间延长了好多，但不时要自动
熄掉再自动发光，仍然很不理想。
爱迪生并不气馁，继续着自己的试验工作。他先后试用了钡、钛、锢等各种稀有金属，
效果都不很理想。
过了一段时间，爱迪生对前边的实验工作做了一个总结，把自己所能想到的各种耐热材
料全部写下来，总共有1600种之多。
接下来，他与助手们将这1600种耐热材料分门别类地开始试验，可试来试去，还是
采用白金最为合适。由于改进了抽气方法，使玻璃泡内的真空程度更高，灯的寿命已延长到
2个小时。但这种由白金为材料做成的灯，价格太昂贵了，谁愿意化这么多钱去买只能用2
个小时的电灯呢？
实验工作陷入了低谷，爱迪生非常苦恼，一个寒冷的冬天，爱迪生在炉火旁闲坐，看着
炽烈的炭火，口中不禁自言自语道：“炭炭……”
可用木炭做的炭条已经试过，该怎么办呢？爱迪生感到浑身燥热，顺手把脖子上的围巾
扯下，看到这用棉纱织成的围脖，爱迪生脑海突然萌发了一个念头：
对！棉纱的纤维比木材的好，能不能用这种材料？
他急忙从围巾上扯下一根棉纱，在炉火上烤了好长时间，棉纱变成了焦焦的炭。他小心
地把这根炭丝装进玻璃泡里，一试验，效果果然很好。
爱迪生非常高兴，紧接又制造很多棉纱做成的炭丝，连续进行了多次试验。灯炮的寿命
一下子延长13个小时，后来又达到45小时。
这个消息一传开，轰动了整个世界。使英国伦敦的煤气股票价格狂跌，煤气行也出现一
片混乱。人们预感到，点燃煤气灯即将成为历史，未来将是电光的时代。
大家纷纷向爱迪生祝贺，可爱迪生却无丝毫高兴的样子，摇头说道：“不行，还得找其
它材料！”
“怎么，亮了45个小时还不行？”助手吃惊地问道。“不行！我希望它能亮1000
个小时，最好是16000个小时！”爱迪生答道。
大家知道，亮1000多个小时固然很好，可去找什么材料合适呢？
爱迪生这时心中已有数。他根据棉纱的性质，决定从植物纤维这方面去寻找新的材料。
于是，马拉松式的试验又开始了。凡是植物方面的材料，只要能找到，爱迪生都做了试
验，甚至连马的鬃，人的头发和胡子都拿来当灯丝试验。最后，爱迪生选择竹这种植物。他
在试验之前，先取出一片竹子，用显微镜一看，高兴得跳了起来。于是，把炭化后的竹丝装
进玻璃泡，通上电后，这种竹丝灯泡竟连续不断地亮了1200个小时！
这下，爱迪生终于松了口气，助手们纷纷向他祝贺，可他又认真地说道：“世界各地有
很多竹子，其结构不尽相同，我们应认真挑选一下！”
助手深为爱迪生精益求精的科学态度所感动，纷纷自告奋勇到各地去考察。经过比较，
在日本出产的一种竹子最为合适，便大量从日本进口这种竹子。与此同时，爱迪生又开设电
厂，架设电线。过了不久，美国人民便用上这种价廉物美，经久耐用的竹丝灯泡。
竹丝灯用了好多年。直到1906年，爱迪生又改用钨丝来做，使灯泡的质量又得到提
高，一直沿用到今天。
当人们点亮电灯时，每每会想到这位伟大的发明家，是他，给黑暗带来无穷无尽的光
明。1979年，美国花费了几百万美元，举行长达一年之久的纪念活动，来纪念爱迪生发
明电灯一百周年。

❷ 创造的思维过程模式包括哪些阶段

1、准备，即解决问题者由情境的刺激引起多方面的联想观念。

经过筛选，抛弃一些对解决问题无用的观念，较仔细检查另一些观念。逐渐明辨问题的特点，发现解决的头绪。

2、孕育，介于准备与最后阶段之间的阶段。

其性质和持续时间变化很大。可能只需几分钟，也可能要几天、几个月，甚至几年。其特征是，问题被搁置一旁，没有做有意识的工作，但以后重新注意，却迅速解决了问题，或至少在以前的基础上跃进了一步。

3、明朗，指突然意识到问题如何解决的阶段。

可用“顿悟”一词描述。这种意识经验可能是正确的，也可能是错误的。

4、验证，解决问题的最后阶段。

此时将前一阶段提出的一般解决进一步具体化，并加以应用和检验。

(2)科学创造的过程就是扩展阅读：

思维的过程

思维的过程包括分析与综合、比较与分类、抽象与概括、系统化与具体化，其中分析与综合是思维的基本过程，其他过程都是由此派生出来的。

（一）分析与综合

分析与综合是思维过程的基本环节。

分析是在头脑中把事物的整体分解成各个部分、方面或个别特征的思维过程。

例如，我们把植物分解为根、茎、叶、花、果实、种子；把动物分解为头、尾、足、躯体；把几何图形分解成点、线、面、角、体；分析一个句子由哪些语言成分构成等，都属于分析过程。

综合是在头脑里把事物的各个部分、方面、各种特征结合起来进行考虑的思维过程。

例如，把单词组成句子；把文学作品的各个情节联成完整的场面；把一个学生的思想品德、智力水平、学业成绩、健康状况等方面联系起来，加以评价，作出结论等都属于综合过程。

（二）比较与分类

比较是在头脑中把各种事物或现象加以对比，确定它们之间的异同点的思维过程。人们认识事物，把握事物的属性、特征和相互关系，都是通过比较来进行的。只有经过比较，区分事物间的异同点，才能更好地识别事物。

分类是在头脑中根据事物或现象的共同点和差异点，把它们区分为不同种类的思维过程。例如，学生掌握数的概念时，把数分为实数和虚数；又把实数分为有理数和无理数；有理数又可分为整数、小数和分数等。

（三）抽象与概括

抽象是在头脑中把同类事物或现象的共同的、本质的特征抽取出来，并舍弃个别的、非本质特征的思维过程。

例如，我们对人的认识，人可以分为男性、女性；大人、小孩；工人、农民、军人、学生、教师、商人；高个、矮个；白种人、黄种人、黑种人；人能吃饭，能睡觉，能喝水，能活动，能知觉，能记忆，能说话，能思维，能制造工具，会使用工具等。

通过分析、比较，抽出人类具有的共同的、本质的属性，即能说话、能思维、能制造工具等，舍弃能吃饭、能睡觉、能喝水、能活动等其他动物也有的非本质属性，这就是抽象过程。

概括是在头脑中把抽象出来的事物的共同的、本质的特征综合起来并推广到同类事物中去，使之普遍化的思维过程。

例如，我们把“人”的本质属性——能言语、能思维、能制造工具综合起来，推广到古今中外一切人身上，指出：“凡是能言语、能思维、能制造和使用工具的动物都是人。”这就是概括。

（四）具体化与系统化

具体化是指在头脑里把抽象、概括出来的一般概念、原理与理论同具体事物联系起来的思维过程，也就是用一般原理去解决实际问题，用理论指导实际活动的过程。

系统化是指在头脑里把学到的知识分门别类地按一定程序组成层次分明的整体系统的过程。例如，生物学家按界、门、纲、目、科、属、种的顺序，把世界上所有的生物分了类，并揭示了各类生吻间的关系和联系，这就是人脑中对生物系统化的过程。

又如，学生掌握数的概念，在掌握整数、分数、小数知识之后，可以概括归纳为有理数；当数的概念扩大，学习了无理数之后，又可把有理数和无理数概括为实数；掌握了虚数之后，又可把实数和虚数概括为数，从而掌握了系统的数的知识。

❸ 创造思维的过程一般经历哪些阶段

创造性思维过程的四个阶段
第一， 准备阶段——问 题的 提出
• 从提出问题开始， 问题的深度决定科研活动是否具有创造性。• 研究者针对提出的问题， 首先进行周密的调查研究， 搜集• 研究者针对提出的问题， 首先进行周密的调查研究， 搜集与问题有关的研究成果， 然后用已有的理论进行分析。
• 这时候对问题的探索充满着热切的期望， 是一种对问题可望而不可即的境界来描述， 是有意识地积累相关背景知识的阶段。
第二， 酝酿阶段——问 题的 求解
• 针对问题， 根据已有的理论和搜集到的事实， 提出各种可能的解决方案(也就是科学探索过程中的假说) ， 并对所提方案作出评价。
• 这实际上是试错过程， 它往往要经过多次甚至无数次的失败， 从而促使问题中的矛盾愈来愈尖锐化。
• 在“山穷水尽” 的情况下， 研究者仍然日 思夜想， 进入“如醉如痴” 的境界，这是有意识和无意识交替作用的阶段。
第三， 豁朗阶段——问 题的 突破
• 解决问题的方案(假说) 是在这个阶段形成的， 这是创造性思维过程的关键阶段，
• 在这个阶段上突破陈旧的观念， 摆脱思维定势的束缚思维定势的束缚， 创造性地提出新观念、 新思想、 新方法， 是决定性的环节。创造性地提出新观
• 新观念、 新假说提出时开始只是思想的闪光， 或者是模糊不清的， 或者是带有错误的成分的， 必须经过进一步的整理、 修改和完善的逻辑加工过程才能形成。
第三， 豁朗阶段——问 题的 突破• 应该指出， 新方案的产生时间往往很短， 甚至只是一瞬间， 而逻辑加工的过程却需要很长的时间；
• 只有经过逻辑加工， 对问题的解决方案才能豁然开朗， 才能成为可以检验、 评价的方案
。• 这是第三境界， 它象征历尽千辛万苦， 突然发现成功就在眼前， 问题的答案赫然出现，这就是顿悟。 这个阶段也是有意识和无意识交替作用的阶段。
第四 ， 验证阶段—成果证明 、 检验
• 解决问题的方案是否能成功、 是否有价值， 只有经过检验、评价才能确定。
• 这个阶段主要是设计、 安排实验与观察， 检验由新假说推演出来的新结论是否正确演出来的新结论是否正确。
• 在检验新假说时， 新的实验与观察的执行人可以不同， 时间的长短也有差别， 检验的结果可以是新方案的证实或证伪， 或一部分被证实一部分被证伪。
• 这一阶段基本上是常规思维， 是有意识地进行的。

❹ 科学创造得过程就是创造性的什么过程

答案： 科学概念、科学理论
科学创造的过程就是创造性的解决问题的过程，在这个过程建立新的（科学概念、科学理论）

❺ 创造的内因与过程细节是什么

教育方法观是指人们在创造、设计和选择教育方法或教学模式的指导思想。教育方法是多种多样的，但是不论是何种教育方法，都是在一定的教育思想指导下形成的。下面介绍几种常见的教育方法观：
注入式教育方法观。
注入式教育方法观在中西方的封建社会及西方资本主义社会的早期，非常流行。在这种教育方法观的指导下，教师从主观愿望出发，任意向学生灌注知识，无视学习主体——学生的能动作用，把学生视为被动的装知识的容器。教师在教育中仅仅起到现成信息的载体和传递的作用，学生则起信息接受和储存的作用，压抑了学生的主动性和创造性，阻止学生独立思考，阻碍了学生主体性和个性的张扬。在教育关系上，片面夸大教师的主导作用和主体地位，把学生看作是教育的客体，否认学生的主体地位。强调教师的权威和领导决定作用。在教育与发展的关系上，把教育的目的仅放在掌握知识层面。教育方法上，片面强调教师外在的注入、灌输，让学生死记硬背，不注重教师的启发和教给学生学习的方法等。[1]
启发式教育方法观。
启发式教育方法观出现在奴隶社会，在中国集中体现在孔子的教育方法中，在西方以苏格拉底为主要代表。在中国，启发一词源于孔子的“不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也”。后来朱熹将孔子的“愤悱”原理解释为“愤者，心求通而未得之意；悱者，口欲言而未能之貌。启，谓开其意；发，谓达其辞。”心求通而未得之意，即学生想弄明白某个道理或有些兴趣，但是却弄不明白；口欲言而未能之貌，是指学生想说，但却说不出来、说不清的情况。孔子主张，在这种情况下，要帮助学生弄清他要弄清的道理，理清其思路，使之能表达清楚。孔子启发式的条件是“举一隅而不以三隅反，则不复也”，即如果学生不能举一反三，则要另外选择其他的途径。因此，有人说他主张“叩则鸣，不叩则不鸣”，即学生问才作答，不问则不作答。这就是传统的启发式教育方法观。古希腊的苏格拉底倡导的“问答法”，也称产婆术，是西方最早运用启发式教育方法的代表。他主张教师不要把知识的结果直接告诉学生，应启发学生去思考，帮助学生自己发现和获取知识。
启发式教育方法观的主要特征是：
（1）主动性与创造性相结合。启发式强调在生动活泼的教育活动过程中，激发学生的学习热情，调动他们学习的主动性。并在此基础上引导学生进行积极的思维活动，促使学生对知识的掌握能够融会贯通，举一反三，实现学生学习的主动性和创造性的结合。
（2）外因与内因相结合。启发式符合辩证唯物主义内外因互相作用关系原理。在教育过程中，学生既是对象又是主体。教师的指导和教育影响是学生学习的外因。而学生学习的主动性、自觉性及其原有的认识水平等是学生学习的内因。教师的教这一外因只有通过学生的学这一内因的积极配合才能收到好的效果。启发式教育方法恰好是促进外因与内因有机结合的重要手段。
（3）心理与认知协调发展。知识的获得是一个积极的内化过程，知识的内化包括同化与整合。学习是学生头脑中认知结构的不断改造，处于某一发展阶段的学生所具有的认知结构总是他过去活动的结果。在开始新的学习时，总是运用已有的认知结构去同化传入的新信息，有些信息能同化，有些则不能，于是便在企图同化和能够同化的两种信息之间造成了矛盾，产生了认知结构内部的不平衡——认知冲突，这便成了学生心理发展的动因。学生的学习就是要不断解决认知冲突。建立新的认知结构的平衡。启发式教育方法正是要求教师从学生原有的认知结构出发，通过各种有效手段不断打破原有认知结构的平衡，不断激发学生新的认知需求，以促进其认知结构不断向前发展.[2]
新行为主义教育方法观
这种方法观源于新行为主义心理学的思想，是本世纪60年代后兴起的一种教育理论，其最杰出的代表人物是美国著名的心理学家斯金纳。斯金纳认为，教育的根本目的是改变学生个体的行为以达到改变社会中所有的人的行为。他相信科学，主张严格的科学应用于人的行为研究，由此被称为行为主义者。他的观点与以往的行为主义者不同，以前的行为主义者把人的行为的产生和形成完全归功于外界事物对行为主体的刺激，即当一个刺激出现时，行为主体将表现出一定的反应，即刺激——反应。而斯金纳认为，人的行为的绝大多数，特别是人的学习行为，与刺激——反应的模式不同，而是由于人的活动（或者叫操作行为）与他周围环境出现的强化之间的耦合而逐渐形成。
人本主义的教育方法观
20世纪，代表人本主义倾向的理论有罗杰斯、马斯洛等人的人本主义心理学，以萨特为代表的存在主义以及以利奥塔为代表的后现代主义。无论是人本主义的心理学家马斯洛、罗杰斯，还是存在主义的哲学家萨特、后现代主义的利奥塔，他们最大的共同点就是对人的情感、需要方面的研究，他们关注人与人之间的关系，提倡尊重人的个性和差异性。人本主义的教育方法观从尊重人的个性出发，强调师生之间平等、和谐的人际关系的建构，重视学生价值观及人格的形成，有一定的进步作用。但是，他们的这种方法观又过于强调学生的主动性和自觉性，在一定程度上忽视了教师的主导地位和作用，存在一定的缺陷。

❻ 为什么科学理论的是一个创造性思维过程

批判性思维，通俗地说，就是批判性地思考。
根据恩尼斯的定义，批判性思维是指理性的、反思性的思维，其目的在于决定我们的信念和行动。创新，根据《现代汉语词典》的解释，就是“抛开旧的，创造新的。”[1]198亚里士多德将“创新”定义为“产生前所未。

❼ 科学家创造发明的过程，多写几个啊，唉帮帮忙，

拉链：
1893年，美国芝加哥一名叫贾德森的工程师，把一些带有颗粒状的元件附在布条上，让它成比例的连接成一个开合的滑动件，并具有一种啮合能力，他因此获得了“滑动锁链装置”的第一项专利。
然而，早期的锁链装置并不能使人安之若素，它总是容易在不适当的时间和场合松开，使人尴尬。后来瑞典工程师桑巴克于1913年对初期粗糙的拉链进行了改造，使它成了真正使人放心的日用品。他把金属锁齿附在一个灵活的轴上，每一个齿都是一个小型的钩，能与挨在一起的另一条带子上的一个小齿下面的孔眼相配，这样，当滑动器滑动时锁齿就会张开，逐渐拉开整条拉链。经过改进，这种拉链既能很轻巧地爆开，也能很顺当地闭合，并且较为牢固。
现在全世界但在使用这种拉链。
肥皂：
有一次，埃及国王胡夫设宴招待宾客，由于来往的客人熙熙攘攘，厨房里的东西堆放的太多，使人难于转动身体，忙乱中的厨师一不留神把满满一盆油碰翻在地，闯了大祸。厨师们都赶忙帮他收拾场地，他们用手把沾有油脂的灰捧到厨房外扔掉，再来到水盆边洗手，竟意外地发现这样洗手既快又干净。
他们叫来主人，也用炭灰搓手后再去洗，结果也令人感到满意。有位监管报告国王说厨师把油洒了，应该治罪，当国王知道了事情的原委后，不但没有惩罚厨师，还吩咐下人照厨师的办法作出沾有油脂的炭灰块饼，放在洗漱处，供客人用。这样，肥皂的雏形就产生了。
公元前600年，腓尼基人也开始利用一种类似的膏状物来洗东西。到公元前70年，罗马帝国学者普林尼第一次用羊油和草木灰制取块状肥皂取得成功，从此罗马开始使用起肥皂来。
保温瓶：

❽ 科学是怎样诞生的是从什么时候开始

据说文解字，科，会意字：“从禾从斗，斗者量也”；故“科学”一词乃取“测量之学问”之义为名。

从唐朝到近代以前，“科学”作为“科举之学”的略语，“科学”一词虽在汉语典籍中偶有出现，但大多指“科举之学”。 最早使用“科学”一词之人似可溯及到唐末的罗衮。

“科学”一词由近代日本学界初用于对译英文中的“Science”及其它欧洲语言中的相应词汇，欧洲语言中该词来源于拉丁文“Scientia”，意为“知识”、“学问”，在近代侧重关于自然的学问。

(8)科学创造的过程就是扩展阅读

在现代用法中，“科学”经常指的是追求知识，不但对知识本身的一种方式，它也经常受限于研究这些分支寻求解释物质世界的现象。在17世纪和18世纪的科学家越来越多地寻求在自然法则，如牛顿运动定律方面制定知识。

而在19世纪的过程中，“科学”一词变得越来越与科学方法本身相关联，以研究自然世界有纪律的方法，包括物理、化学、地质学和生物学。它是在19世纪也使科学家一词是由博物学家区分自然知识和知识创造。