创造了秋凤

❶ 谜底是秋 的字谜

以秋为谜底的字谜有：

1、谜面：寒来暑往 谜底：秋

2、谜面：已作霜风九月寒 谜底：秋

3、谜面：残烟征外李将军 谜底：秋

4、谜面：槐前眉月上，人间牛女亲 谜底：秋

5、谜面：紧闭闲门赏新月，轻推西棂吹残雪 谜底：秋

6、谜面：离人千里得团聚 谜底：秋

7、谜面：轻舟逐浪送离愁 谜底：秋

8、谜面：香酥两可靠火候 谜底：秋

9、谜面：斜月高挂东南方 谜底：秋

10谜面：一弯月照枝头亮，两颗星悬天下明 谜底：秋

(1)创造了秋凤扩展阅读

1、秋，汉语汉字，音qiu一声,秋季是四季之一，是庄稼成熟的季节。在中国秋季从立秋开始，到立冬结束。秋季的时候、自然景观最明显的变化在树木上面，红彤彤的枫叶和金灿灿的稻田，都是只有在秋天才能见到的美景。

2、秋，借声字，甲金文象一只蟋蟀。她们在秋季鸣叫，声啾啾。因此，用蟋蟀之形来表示秋天（郭沫若），蟋蟀鸣叫的季节，就是秋季。鼎堂又指出古幽州人称「蟋蟀」为「趋织」。有的甲骨文从火（指灶台）表示天气转凉之后，喜欢藏身于散发热气的灶台缝隙的蟋蟀。

参考资料来源：网络--秋

❷ 刘禹锡的《始闻秋风》鉴赏

昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回。
五夜飕溜枕前觉，一年颜妆镜中来。
马思边草拳毛动，雕盼青云睡眼开。
天地肃清堪四望，为君扶病上高台。
【背景】：
刘禹锡作为中唐时期政治革新派的一员，作为一位朴素的唯物主义的思想家，是比较爽朗和倔强的。他并不因失败和不幸而消沉气馁，相反他却以为这倒可以更清楚地了解自己的不足，从中获得教益。这就是他所说的：“百胜难虑敌，三折乃良医。人生不失意，焉能暴己知”（《学阮公体三首》）。所以他在遭贬之后，仍然能保持着对用世的渴望和对理想的执着，至老不衰。晚年写的这首《始闻秋风》所表现出来的那种跌宕雄健的风格和积极健康的美学趣味，正是诗人那种“老骥伏枥，壮心不已”的倔强进取精神和品格的艺术写照。
【赏析】：
这首《始闻秋风》不同于一般封建文人的“悲秋”之作，它是一首高亢的秋歌，表现了独特的美学观点和艺术创新的精神。
开头两句“昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回”，就别出心裁地创造了一个有知有情的形象——“我”，即诗题中的“秋风”，亦即“秋”的象征。当她重返人间，就去寻找久别的“君”——也就是诗人。她深情地回忆起去年观赏黄菊的时刻与诗人分别，而今一听到秋蝉的鸣叫，便又回到诗人的身边共话别情。在这里诗人采取拟人手法，从对方着墨，生动地创造了一个奇妙的而又情韵浓郁的意境。据《礼记·月令》，菊黄当在季秋，即秋去冬来之际；蝉鸣当在孟秋，即暑尽秋来之时。“看黄菊”、“听玄蝉”，形象而准确地点明了秋风去而复还的时令。
颔联“五夜飕飗枕前觉，一年颜状镜中来”，是诗人从自己的角度来写。诗人说：五更时分，凉风飕飕，一听到这熟悉的声音，就知道是“你”回来了，一年不见，“你”还是那么劲疾肃爽，而我那衰老的颜状却在镜中显现出来。这前一句是正面点出“始闻秋风”，后一句是写由此而生发的感慨；和以上两句连读，仿佛是一段话别情的对话。
读到这里，颇有点儿秋风依旧人非旧的味道，然而颈联“马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开”，用力一转，精神顿作。由于上联有“马思边草”、“雕眄青云”为比兴，这里的迎秋风上高台，翘首四望的形象的寓意也就自在不言之中了。“为君”二字照应开头，脉络清晰，结构完整。“扶病”二字暗扣第四句，写出一年颜状衰变的原因。但是，尽管如此，豪情不减，犹上高台，这就更表现出他对秋的爱，更反映了诗人自强不息的意志。可见前言“一年颜状镜中来”，是欲扬先抑，是为了衬托出颜状虽衰，心如砥石的精神。所以沈德潜说：“下半首英气勃发，少陵操管不过如是”。

❸ 阅读刘禹锡的《始闻秋风》，回答后面的问题。 始闻秋风 刘禹锡 昔看黄菊与君别，今听玄蝉

❹ 刘禹锡<< 始闻秋风>> 的创作背景是什么

垂老暮年,凄清的秋天

【背景】：

刘禹锡作为中唐时期政治革新派的一员，作为一位朴素的唯物主义的思想家，是比较爽朗和倔强的。他并不因失败和不幸而消沉气馁，相反他却以为这倒可以更清楚地了解自己的不足，从中获得教益。这就是他所说的：“百胜难虑敌，三折乃良医。人生不失意，焉能暴己知”（《学阮公体三首》）。所以他在遭贬之后，仍然能保持着对用世的渴望和对理想的执着，至老不衰。晚年写的这首《始闻秋风》所表现出来的那种跌宕雄健的风格和积极健康的美学趣味，正是诗人那种“老骥伏枥，壮心不已”的倔强进取精神和品格的艺术写照。

❺ 刘禹锡《始闻秋风》赏析

始闻秋风

这首咏唱秋风的诗，一洗前人悲秋叹老、思乡怀人的旧调，通过鲜明的艺术形象，创造出了一种全新的艺术境界，表达了诗人奋发进取、积极向上、豁达乐观的人生观。

诗歌首联采用拟人手法，代秋风设辞，匠心独具地创造了一个生动可感的秋风形象——“我”。她是那么的有知有识、多情多义，一返人间就迫不及待地去寻找老朋友——即诗人“君”。她深情地向诗人倾诉起离情别绪：去年秋序已尽之时，我们一起观赏菊花怒放，别情依依；又值暑尽秋来之际，我们正好共聆寒蝉啼鸣，情意款款。一“昔”一“今”，显示时序的匆匆变换；一“别”一“回” ，写出秋风的去而复返；一“看”一“听”，点明二者的心心相印。

颔联两句，是从诗人自己的角度来写的。意思是说：五更时分，凉风飕飕，把我从睡梦中惊醒，那是秋风回来了；作别经年，她依然是那样的刚疾劲肃，可是我这一年间的容貌变化，却能在镜中清晰地反映出来了。真是物事依旧人非旧啊。此联前句具有点题的意味，后句则是因人世变化而引发的感慨。情感至此也为之一顿。首颔两联合起来看，则好似一出老朋友间共话别情的活话剧，读来情韵浓郁，耐人咀嚼。

❻ 风这是谁发明的

说起风筝的起源，学术界有以下几种说法：

第一种说法认为风筝起源于先秦时代。据《韩非子·外储说左》记载“墨子为木鸢，三年而成，飞一日而败”。另据《鸿书》记载鲁班也曾制作过木鸢。因墨子与鲁班同是鲁国人，据此说推断风筝鼻祖“木鸢”发源于齐鲁一带。

第二种说法认为韩信是风筝的发明者。依据是宋人高承在《事物纪原·卷八纸鸢》中说：“俗谓之风筝，古今相传，云是韩信所作。高祖之征陈郗也，信谋从中起，故作纸鸢放之，以量未央宫远近，欲以穿地隧入宫中也。盖昔传如此，理或然矣。”

第三种说法认为风筝的发明年代在南北朝时期，即羊车儿之说。《资治通鉴》是这样描述的：“高州刺史李迁仁、天门太守樊文皎，将援兵万余人至城一。台城与援军信命已绝。有羊车儿献策，作纸鸱系以长绳，写敕于内，放以从风，冀达众军，题云：‘得鸱送援军，赏银百两。’太子自出太极殿前乘西北风纵之。贼怪之，以为厌胜，射而下之。”

第四种说法认为风筝由五代时期的李邺发明的。明代陈沂在《询刍录·风筝》中这样写道：“五代李邺于宫中作纸鸢，引线乘风戏。后于鸢首，以竹为笛，使风入竹，如鸣筝，故名风筝。”
风筝真正的考起源，现在已无法证。有些民俗学家认为，古人发明风筝主要是为了怀念世故的亲友，所以在清明节鬼门短暂开放时，将慰问故人的情意寄托在风筝上，传送给死去的亲友。

风筝，古时称为「鹞」，北方谓「鸢」。大多数的人认为风筝起源于中国，而后广传于全世界，是一种传统的民间工艺品。实际上，中国最早出现的风筝是用木材作的。春秋战国时，东周哲人墨翟（公元前478-392年），曾「费时三年，以木制木鸢，飞升天空．．．」。墨子在鲁山（今山东潍坊境内），「斫木为鹞，三年而成，飞一日而败」。这是说墨子研究试制了三年，终于用木板制成了一只木鸟，但只飞了一天就坏了。墨子制造的这只「木鹞」（或「木鸢」）就是中国最早的风筝，也是世界上最早的风筝。（约纪元前300年左右），距今已有二千四百年。

直至东汉期间，蔡伦发明造纸术后，坊间才开始以纸做风筝，称为「纸鸢」。因此可以推断，中国风筝已有两千年以上历史了。

墨子把制风筝的事业传给了他的学生公输班（也称鲁班），＜墨子‧鲁问篇＞中说，鲁班根据墨翟的理想和设计，用竹子做风筝。鲁班把竹子劈开削光滑，用火烤弯曲，做成了喜鹊的样子，称为「木鹊」，在空中飞翔达三天之久。＜鸿书＞上说：「公输班制木鸢以窥宋城」。

最初风筝常被利用为军事工具，用于三角测量信号、天空风向测查和通讯的手段。就如春秋时期，鲁班『制木鸢以窥宋城』。

公元前190年，楚汉相争，汉将韩信攻打未央宫，利用风筝测量未央宫下面的地道的距离。而垓下之战，项羽的军队被刘邦的军队围困，韩信派人用牛皮作风筝，上敷竹笛，迎风作向（一说张良用风筝系人吹箫）汉军配合笛声，唱起楚歌，涣散了楚军士气，这就是成语「四面楚歌」的故事。

在正史中也有关于风筝的记载，时间较五代更早，其一是南朝的〔侯景之乱〕，梁武帝被候景围困，城墙被包围。曾放风筝向外求援，据南史卷八十「候景传」中所述，在梁武帝萧衍大清三年（公元549年）时，候景作乱，叛军将武帝围困于梁都建邺（即今南京），内外断绝，有人献计制作纸鸦，把皇帝诏令系在其中，当时太子简文在太极殿外，乘西北风施放向外求援，不幸被叛军发觉射落，不久台城即遭攻陷，梁朝从此也衰微灭亡。这是简文施放风筝向外求救不幸失败的故事。

相传在公元前五世纪时，希腊的阿尔克达斯就发明了风筝，可惜后来失传。直到公元十三世纪，意大利人马可波罗从中国返回欧洲后，风筝才开始在西方传播开来。

又从其它考据证实，约第十世纪传至韩国再至日本，十三、四世纪才传至欧洲。

美国也有放风筝的故事，当时的人们以为雷电与闪光，是宗教上神的怒吼而生恐惧，富兰格林则利用风筝，证明了雷电与闪光是空中放电的现象，而发明了避雷针

❼ 刘禹锡<<始闻秋风>>的个人创作背景是什么

刘禹锡作为中唐时期政治革新派的一员，作为一位朴素的唯物主义的思想家，是比较爽朗和倔强的。他并不因失败和不幸而消沉气馁，相反他却以为这倒可以更清楚地了解自己的不足，从中获得教益。这就是他所说的：“百胜难虑敌，三折乃良医。人生不失意，焉能暴己知”（《学阮公体三首》）。所以他在遭贬之后，仍然能保持着对用世的渴望和对理想的执着，至老不衰。晚年写的这首《始闻秋风》所表现出来的那种跌宕雄健的风格和积极健康的美学趣味，正是诗人那种“老骥伏枥，壮心不已”的倔强进取精神和品格的艺术写照。

❽ 创作出李寻欢，楚留香，陆小凤等艺术形象的武侠小说作家是

古龙。其作品有：
1。苍穹神剑（1960）（古龙处女作）第一出版社
2。月异星邪（1960）第一出版社
3。剑气书香（1960）真善美出版社
4。湘妃剑（1960）又称《金剑残骨令》真善美出版社5。剑毒梅香（1960）真善美出版社6。孤星传（1960）真善美出版社7。失魂引（1961）明祥出版社8。游侠录（1961）海光出版社9。护花铃（1962）又称《诸神岛》春秋出版社10。彩环曲（1962）春秋出版社11。残金缺玉（1962）华源出版社12。飘香剑雨（1963）华源出版社13。剑玄录（1963）满华出版社14。剑客行（1963）又称《风云男儿》明祥出版社15。浣花洗剑录（1964）真善美出版社16。情人箭（1964）真善美出版社17。大旗英雄传（1965）又称《铁血大旗》真善美出版社18。武林外史（1966）春秋出版社19。名剑风流（1966）春秋出版社20。绝代双骄（1967）春秋出版社21。铁血传奇（1967）又称《楚留香传奇》，分为：《血海飘香》、《大沙漠》、《画眉鸟》三部真善美出版社22。多情剑客无情剑（1969）又分《风云第一刀》、《铁胆大侠魂》两部 春秋出版社23。萧十一郎（1970）春秋出版社24。流星·蝴蝶·剑（1970）春秋出版社25。鬼恋侠情（1970）又称《借尸还魂》楚留香传奇续集1 春秋出版社26。蝙蝠传奇（1971）楚留香传奇续集2 春秋出版社27。欢乐英雄（1971）春秋出版社28。大人物（1971）春秋出版社29。桃花传奇（1972）楚留香传奇续集3 春秋出版社30。九月鹰飞（1972）春秋出版社七种武器系列（仅完成六部）31。长生剑（1971）汉麟出版社32。碧玉刀（1971）汉麟出版社33。孔雀翎（1972）汉麟出版社34。多情环（1972）汉麟出版社35。霸王枪（1973）汉麟出版社36。离别钩（1979）春秋出版社陆小凤系列（共六部）37。陆小凤传奇（1972）春秋出版社38。绣花大盗（1973）春秋出版社39。决战前后（19973）春秋出版社40。银钩赌坊（1974）春秋出版社41。幽灵山庄（1975）春秋出版社42。凤舞九天（1975）春秋出版社43。火并萧十一郎（1973）《萧十一郎》后传 南琪出版社44。天涯·明月·刀（1973）汉麟出版社45。绝不低头（1973）汉麟出版社46。拳头（1973）又称《愤怒的小马》南琪出版社47。七杀手（1973）汉麟出版社48。剑 ·花 ·烟雨江南（1974）汉麟出版社49。边城浪子（1974）《天涯·明月·刀》后传 汉麟出版社50。血鹦鹉（1975）汉麟出版社51。三少爷的剑（1975）桂冠出版社52。白玉老虎（1976）桂冠出版社53。漂泊英雄传（1976）南琪出版社54。大地飞鹰（1976）南琪出版社55。圆月弯刀（1977）汉麟出版社56。飞刀 ·又见飞刀（1977）汉麟出版社57。碧血洗银枪（1977）桂冠出版社58。新月传奇（1978）楚留香传奇续集4 汉麟出版社59。英雄无泪（1978）汉麟出版社60。七星龙王（1979）春秋出版社61。午夜兰花（1979）楚留香后传 汉麟出版社62。风铃中的刀声（1980）万盛出版社63。剑神一笑（1981）万盛出版社64。白玉雕龙（1981）万盛出版社65。怒剑狂花（1982）万盛出版社（由丁情代笔）66。那一剑的风情（1982）万盛出版社（大部分由丁情代笔）67。边城刀声（1983）万盛出版社（由丁情代笔）68。猎鹰 ·赌局（1984）万盛出版社

 
 

❾ 创造了“秋凉团扇”的典故是谁

班婕妤；古代才女，汉成帝嫔妃。
班婕妤移居长信宫，悄然隐退在淡柳丽花之中。每天天刚蒙蒙亮，长信宫门打开，她便开始一个台阶一个台阶扫地，生活刻板而单调。听到远处昭阳宫里传来欢乐的喧哗声，而自己只有与身影为伴，孤寂中无人问津。她在诗中自比秋扇，感叹道：

常恐秋节至，凉风夺炎热。
弃捐箧笥中，恩情中道绝。
用洁白的细绢剪裁的团扇，天热时与主人形影相随；凉秋时节，则被弃置箱中。后世便以"秋凉团扇"作为女子失宠的典故，又称"班女扇"。

❿ 《风》这首诗是谁写的

这首古诗是李峤写的。原文如下：

风

唐代：李峤

解落三秋叶，能开二月花。

过江千尺浪，入竹万竿斜。

释义：

风能吹落秋天金黄的树叶，能吹开春天美丽的鲜花。刮过江面能掀千尺巨浪，吹进竹林能使万竿倾斜。

词意解析：

解落：吹落，散落。解：解开，这里指吹。三秋：秋季。一说指农历九月。能：能够。二月：农历二月，指春季。过：经过。斜：倾斜。

(10)创造了秋凤扩展阅读：

这首诗写出了风的力量。解落三秋叶，能开二月花。”前两句就“风”的季节功能而言：秋风能令万木凋零，春风却又能教百花绽放；后两句则就“风”所到之处，呈不同景象来描写：风过江上时，则水面波浪滔滔；入竹林时，只见竹竿一齐倾斜。

风，为自然界之物象，本是看不见摸不着，只能经由生命个体用心去感受或通过外物的变化知晓。因此，全诗无出现一个“风”字，也没有直接描写风之外部形态与外显特点，而是通过外物在风的作用下原质或原态的改变去表现风之柔情与强悍。

可见诗人对物态常识的熟知与了然。在这种生活常识的支撑下，诗人熟练地通过外物的形变来显发风之特点，以间接描写来表现风的种种情态，让人真切感受风的温存与魅力。