㈠ 喬山人善琴一文中喬山人最後默然而返他此刻的心情怎樣
喬山人善琴一文中，喬山人最後默然而返，他此刻的心情是不知所措，完了很茫然那種
㈡ 喬山人善琴 整文翻譯
原文
國初,有喬山人者善彈琴.精於指法,嘗得異人傳授.每於斷林荒荊間,一再鼓之,凄禽寒鶻①,相和悲鳴.後游郢楚②,於旅中獨奏洞庭之曲.鄰媼③聞之,咨嗟惋嘆.既闋④,曰：「吾抱此半生,不謂遇知音於此地.」款扉⑤扣⑥之.媼曰：「吾夫存日,以彈絮為業.今客鼓⑦此,酷類其聲耳.」
注釋
①鶻（gǔ）：一種兇猛的鳥.②郢楚：即楚郢,古地名,春秋戰國時期楚國的都城.③媼（ǎo）：老婦人.④闋：止息,終了.⑤款扉：款,敲；扉,門 ⑥扣：問,詢問 ⑦鼓：彈琴
譯文
在開國的時候,有個喬山人善於彈琴.他曾經得到過傑出的琴師傳授,彈琴的指法很精湛.每當他在山野林間彈琴時,一遍又一遍,連飛鳥和兇猛的鶻都為之悲鳴.一次他游歷到楚郢,在旅店彈奏洞庭曲.隔壁的一位老婦人聽了琴音,非常感動,不禁感嘆惋惜.曲子彈奏完了,喬山人嘆息道：「我彈琴大半輩子,終於在這里遇見了知音!」敲門問她,老婦人說道：「我的老伴活著的時候,是彈棉花的.今天聽見你在這里彈琴,太像我老伴彈棉花的聲音了!"
㈢ 喬山人善琴中的吾抱此半生，不謂遇知音於此地是什麼意思
我彈琴⼤半輩⼦這⾥遇見了知⾳ 有喬⼭⼈者善彈琴。精於指法，嘗得異⼈ 傳授。每既闋④，⽈：「吾抱此半⽣，不 謂遇知⾳於此地彈琴彈琴彈奏的意思⿎ ：彈琴
㈣ 喬山人善琴字翻譯
原文
國初，有喬山人者善彈琴。精於指法，嘗得異人傳授。每於斷林荒荊間，一再鼓之，凄禽寒鶻①，相和悲鳴。後游郢楚②，於旅中獨奏洞庭之曲。鄰媼③聞之，咨嗟惋嘆。既闋④，曰：「吾抱此半生，不謂遇知音於此地。」款扉⑤扣⑥之。媼曰：「吾夫存日，以彈絮為業。今客鼓⑦此，酷類其聲耳。」
①鶻（gǔ）：一種兇猛的鳥。 ②郢楚：即楚郢，古地名，春秋戰國時期楚國的都城。 ③媼（ǎo）：老婦人。 ④闋：止息，終了。 ⑤款扉：款，敲；扉，門 ⑥扣：問，詢問 ⑦鼓：彈琴
譯文
在開國的時候，有個喬山人善於彈琴。他曾經得到過傑出的琴師傳授，彈琴的指法很精湛。每當他在山野林間彈琴時，一遍又一遍，連飛鳥和兇猛的鶻都為之悲鳴。一次他游歷到楚郢，在旅店彈奏洞庭曲。隔壁的一位老婦人聽了琴音，非常感動，不禁感嘆惋惜。曲子彈奏完了，喬山人嘆息道：「我彈琴大半輩子，終於在這里遇見了知音！」一會有人敲門，老婦人進來說道：「我的老伴活著的時候，是彈棉花的。今天聽見你在這里彈琴，太像我老伴彈棉花的聲音了!"
㈤ 喬山人聽了鄰媼的回答後，心裡會怎麼想
在開國的時候，有個喬山人善於彈琴。他曾經得到過傑出的琴師傳授，彈琴的指法很精湛。每當他在山野林間彈琴時，一遍又一遍，連飛鳥和兇猛的鶻都為之悲鳴。一次他游歷到楚郢，在旅店彈奏洞庭曲。隔壁的一位老婦人聽了琴音，非常感動，不禁感嘆惋...
㈥ 喬山人最後黯然而反她此刻的心情怎樣
既然他是情緒黯然的返回了，
那這時候他的心情肯定是非常低落，非常失望的。
這樣的時候可能想要有一個別人可以陪伴他吧。
㈦ 喬山人聽了老婦人的話會怎麼想
很失望，本以為自己遇到了知音，可卻說自己彈琴如同彈棉花一般
㈧ 喬山人善琴
《喬山人善琴》的作者是清代的徐珂。
徐珂（1869年－1928年），原名昌，字仲可，浙江杭縣（今杭州市）人。光緒年間（1889年）舉人。後任商務印書館編輯。參加南社。曾擔任袁世凱在天津小站練兵時的幕僚，不久離去。
原文
國初，有喬山人者善彈琴。精於指法，嘗①得異人傳授。每於斷林荒荊間，一再鼓之，凄禽寒鶻（gǔ）②，相和悲鳴。後游郢楚③，於旅中獨奏洞庭之曲。鄰媼（ǎo）④聞之，咨嗟惋嘆。既闋⑤，曰：「吾抱此半生，不謂遇知音於此地。」款扉⑥叩⑦之。媼（ǎo）：曰：「吾夫存日，以彈絮⑧為業。今客鼓⑨此，酷類⑩其聲耳。」
注釋
①鶻（gǔ）：一種兇猛的鳥。
②郢楚：即楚郢，古地名，春秋戰國時期楚國的都城。
③媼（ǎo）：老婦人。
④闋：止息，終了。
⑤款扉：款，敲；扉，門。
⑥叩：問，詢問 。
⑦鼓：彈琴。
⑧嘗：曾經。
⑨絮：棉花。
⑩類：像。
譯文
在開國初年，有個喬山人善於彈琴。他彈琴的指法很精湛，曾經得到過奇異的人傳授。他常常在荒山野嶺，多次地彈奏，使飛鳥凄涼，使鶻鳥寒冷，一起應和著悲哀地鳴叫。一次他游歷到楚國，在旅店獨自彈奏洞庭曲。隔壁的一位老婦人聽了琴音，非常感動，不禁感嘆惋惜。（曲子）已經彈奏完了，喬山人嘆息道：「我彈琴大半輩子，終於在這里遇見了知音！」敲門問她，老婦人說道：「我的老伴活著的時候，是把彈棉花當作職業的。現在聽見你在這里彈的琴聲，極像我老伴彈棉花的聲音!"
表達意思
1、對牛彈琴。
2、知音難覓。
3、同時也表現出知音難覓，高超的技藝難被人欣賞。
運用手法
「每於斷林荒荊間，一再鼓之，凄禽寒鶻，相和悲鳴。」通過側面描寫烘托，表現出喬山人技藝之高超，連鳥禽都為之悲傷。表達了對民間藝術的贊嘆，和《口技》都從側面和正面進行描述的，側面更能突出喬山人琴技超群。
㈨ 喬山人聽了鄰媼的回答後心理會怎麼想
如果喬山人心胸狹隘心裡會想，這個老婦根本不懂琴曲，和她談論琴曲完全是自取其辱。以後一定要離這種無知的人遠遠的
如果喬山人心胸豁達，雖然聽完鄰婦的話以後會有所尷尬，但心裡一定會想，雖然這個婦人根本不懂旋律，但在這個婦人想念自己死去的丈夫時，能用這種方法給她一點安慰，要是很不錯的。人不能對他們太過苛責，畢竟是處在兩個世界裡的人。不知者無罪就是這個道理
㈩ 喬山人善琴原文及翻譯
國初，有喬山人者善彈琴。精於指法，嘗得異人傳授。每於斷林荒荊間，一再鼓之，凄禽寒鶻①，相和悲鳴。後游郢楚②，於旅中獨奏洞庭之曲。鄰媼③聞之，咨嗟惋嘆。既闋④，曰：「吾抱此半生，不謂遇知音於此地。」款扉⑤扣⑥之。媼曰：「吾夫存日，以彈絮為業。今客鼓⑦此，酷類其聲耳。」
在開國的時候，有個喬山人善於彈琴。他以前得到過很傑出的琴師傳授，彈琴的指法很精湛。每當他在山野林間彈琴時，一遍又一遍，連飛鳥和兇猛的鶻都為之悲鳴。一次他游歷到楚郢，在旅店彈奏洞庭曲。隔壁的一位老婦人聽了琴音，非常感動，不禁感嘆惋惜。曲子彈奏完了，喬山人嘆息道：「我彈琴大半輩子，終於在這里遇見了知音！」一會有人敲門，老婦人進來說道：「我的老伴活著的時候，是彈棉花的。今天聽見你在這里彈琴，太像我老伴彈棉花的聲音了。」