㈠ 請問，楚辭是誰創造的一種詩體
楚辭是屈原創作的一種新詩體，並且也是中國文學史上第一部浪漫主義詩歌總集。 [1] 「楚辭」的名稱，西漢初期已有之，至劉向乃編輯成集。東漢王逸作章句。原收戰國楚人屈原 [2] 、宋玉及漢代淮南小山、東方朔、王褒、劉向等人辭賦共十六篇。後王逸增入己作《九思》，成十七篇。全書以屈原作品為主，其餘各篇也是承襲屈賦的形式。以其運用楚地（註：即今湖南、湖北一帶）的文學樣式、方言聲韻和風土物產等，具有濃厚的地方色彩，故名《楚辭》，對後世詩歌產生深遠影響。 [3]
《楚辭》經歷了屈原的作品始創、屈後仿作、漢初搜集、至劉向輯錄等歷程，成書時間應在公元前26年至公元前6年間。劉向《楚辭》原書早亡，後人只能間接通過被認為保留最完整的東漢王逸《楚辭章句》（原書亦佚）、宋洪興祖《楚辭補注》（《楚辭章句》的補充）追溯、揣測原貌。
《楚辭》對整個中國文化系統具有不同尋常的意義，特別是文學方面，它開創了中國浪漫主義文學的詩篇，因此後世稱此種文體為「楚辭體」、騷體。 [4-5] 而四大體裁詩歌、小說、散文、戲劇皆不同程度存在其身影。 [6]
對《楚辭》（楚辭）及其研究史作研究的學科，今稱為「楚辭學」，其上迄漢代，宋代大興，近現代更成為中國古典文化殿堂之顯學，而《楚辭》早在盛唐時便流入日本等「儒家-中華文化圈」，16世紀之後，更流入歐洲。至19世紀，楚辭引起歐美各國廣泛關注，各種語言的譯文、研究著作大量出現，在國際漢學界，楚辭一直是研究的熱點之一。 [5] [7-8]
㈡ "楚辭"是戰國時代偉大詩人誰創造的一種詩體
楚辭是屈原創作的一種新詩體，並且也是中國文學史上第一部浪漫主義詩歌總集。「楚辭」的名稱，西漢初期已有之，至劉向乃編輯成集。東漢王逸作章句。原收戰國楚人屈原 、宋玉及漢代淮南小山、東方朔、王褒、劉向等人辭賦共十六篇。後王逸增入己作《九思》，成十七篇。全書以屈原作品為主，其餘各篇也是承襲屈賦的形式。以其運用楚地（註：即今湖南、湖北一帶）的文學樣式、方言聲韻和風土物產等，具有濃厚的地方色彩，故名《楚辭》，對後世詩歌產生深遠影響。
《楚辭》經歷了屈原的作品始創、屈後仿作、漢初搜集、至劉向輯錄等歷程，成書時間應在公元前26年至公元前6年間。劉向《楚辭》原書早亡，後人只能間接通過被認為保留最完整的東漢王逸《楚辭章句》（原書亦佚）、宋洪興祖《楚辭補注》（《楚辭章句》的補充）追溯、揣測原貌。
《楚辭》對整個中國文化系統有不同尋常的意義，特別是文學方面，它開創了中國浪漫主義文學的詩篇，令後世因稱此種文體為「楚辭體」、騷體。[4-5] 而四大體裁詩歌、小說、散文、戲劇皆不同程度存在其身影。
對《楚辭》（楚辭）及其研究史作研究的學科，今稱為「楚辭學」，其上迄漢代，宋代大興，近現代更成為中國古典文化殿堂之顯學，而《楚辭》早在盛唐時便流入日本等「儒家-中華文化圈」，16世紀之後，更流入歐洲。至19世紀，楚辭引起歐美各國廣泛關注，各種語言的譯文、研究著作大量出現，在國際漢學界，楚辭一直是研究的熱點之一。
內容梗概
《楚辭》是最早的浪漫主義詩歌總集及浪漫主義文學源頭。「楚辭」之名首見於《史記·酷吏列傳》。可見至遲在漢代前期已有這一名稱。其本義，當是泛指楚地的歌辭，以後才成為專稱，指以戰國時楚國屈原的創作為代表的新詩體。西漢末年，劉向將屈原、宋玉的作品以及漢代淮南小山、東方朔、王褒、劉向等人承襲模仿屈原、宋玉的作品匯編成集，計十六篇，定名為《楚辭》。是為總集之祖。後王逸增入己作《九思》，成十七篇。分別是：《離騷》《九歌》《天問》《九章》《遠游》《卜居》《漁父》《九辯》《招魂》《大招》《惜誓》《招隱士》《七諫》《哀時命》《九懷》《九嘆》《九思》。這個十七篇的篇章結構，遂成為後世通行本。
《楚辭》運用楚地（今湖南、湖北一帶）的方言聲韻，敘寫楚地的山川人物、歷史風情，具有濃厚的地域文化色彩，如宋人黃伯思所說，「皆書楚語，作楚聲，紀楚地，名楚物」（《東觀余論》）。全書以屈原作品為主，其餘各篇也都承襲屈賦的形式，感情奔放，想像奇特。與《詩經》古樸的四言體詩相比，楚辭的句式較活潑，句中有時使用楚國方言，在節奏和韻律上獨具特色，更適合表現豐富復雜的思想感情。
《楚辭》部分作品因效仿楚辭的體例，有時也被成為「楚辭體」或「騷體」。「騷」，因其中的作品《離騷》而得名，故「後人或謂之騷」，與因十五《國風》而稱為「風」的《詩經》相對，分別為中國現實主義與浪漫主義的鼻祖。後人也常以「風騷」代指詩歌，或以「騷人」稱呼詩人。
㈢ "楚辭"是戰國時代偉大詩人誰創造的一種詩體
《楚辭》是戰國末葉至西漢初期流行於楚地詩歌集。 是民歌性質，不是專某個人創造的，但是有屬發揚光大的人物，屈原，宋玉。 楚辭的代表作家有屈原、宋玉等人。楚辭的主要作者屈原有《離騷》、《九歌》、《九章》、《天問》等篇章。 楚辭風格華美浪漫、感情激越奔放，內容多寫神話、個人情志與想像;具有民歌的風格，運用楚國音調，採用楚國方言，描寫楚國的特殊名物。楚地盛行巫術迷信，楚辭也吸收大量神話故事。楚辭受南方民族性的影響表達方式熱情而浪漫，內容充滿宗教色彩。藉由對神話和傳說的描寫表達豐富的思想情感，更能呈現精彩細膩的藝術技巧，諸如比喻、象徵、托物起興等表達手法，在此得到更大的發展與運用。
㈣ 楚辭是戰國時代偉大詩人誰
粽子發明家：偉大的屈原！ 楚辭是屈原創作的一種新詩體，並且也是中國文學史上第一部浪漫主義詩歌總集。「楚辭」的名稱，西漢初期已有之，至劉向乃編輯成集。東漢王逸作章句。原收戰國楚人屈原、宋玉及漢代淮南小山、東方朔、王褒、劉向等人辭賦共十六篇。後王逸增入己作《九思》，成十七篇。全書以屈原作品為主，其餘各篇也是承襲屈賦的形式。以其運用楚地（註：即今湖南、湖北一帶）的文學樣式、方言聲韻和風土物產等，具有濃厚的地方色彩，故名《楚辭》，對後世詩歌產生深遠影響
《楚辭》經歷了屈原的作品始創、屈後仿作、漢初搜集、至劉向輯錄等歷程。成書時間應在公元前26年至公元前6年間。劉向《楚辭》原書早亡，後人只能間接通過被認為保留最完整的東漢王逸《楚辭章句》（原書亦佚）、宋洪興祖《楚辭補注》（《楚辭章句》的補充）追溯、揣測原貌。
《楚辭》對整個中國文化系統有不同尋常的意義，特別是文學方面，它開創了中國浪漫主義文學的詩篇，令後世因稱此種文體為「楚辭體」、騷體。而四大體裁詩歌、小說、散文、戲劇皆不同程度存在其身影。
對《楚辭》（楚辭）及其研究史作研究的學科，今稱為「楚辭學」。其上迄漢代，宋代大興，近現代更成為中國古典文化殿堂之顯學。而《楚辭》早在盛唐時便流入日本等「儒家-中華文化圈」，16世紀之後，更流入歐洲；至19世紀，引起歐美各國廣泛關注，各種語言的譯文、研究著作大量出現。在國際漢學界，楚辭一直是研究熱點之一。
㈤ 楚辭 是戰國時代偉大詩人什麼 創造的一種
屈原
《楚辭》是我國古代一部重要的詩歌作品集，它得名於公元前四世紀的戰國時代在我國南方楚地形成的一種叫做「辭」的新詩體。這種詩體經屈原發揚光大，其後的宋玉等漢代作家繼續從事楚辭的創作。
楚辭在漢代又被稱作「賦」，如司馬遷在《史記》中稱：屈原「乃作《懷沙》之賦」；實際上，楚辭作為一種產生於楚地的獨立詩體，是不應與漢賦混淆的。漢賦是適應漢代宮廷需要而發展起來的一種半詩半文或稱帶韻散文的作品，賦一般用主客問答為敘事的形式，它不是抒情，而是鋪陳辭藻，詠物說理。楚辭則不同，它雖然也富於文采，描寫細致，含有敘事成分，但它以抒發個人感情為主，是一種詩歌
㈥ 楚辭是戰國時代大詩創造了一種什麼詩體
騷體 楚辭又稱「楚詞」，是戰國時代的偉大詩人屈原創造的一種詩體。又被稱為「騷」或「騷體」。漢代人還普遍把楚辭稱為「賦」。
㈦ 楚辭是戰國時代偉大詩人誰創作的一種詩題
屈原
《
楚辭
》是我國古代一部重要的詩歌作品集，它得名於公元前
四世紀
的戰國時代在我國南方楚地形成的一種叫做「辭」的新詩體。這種詩體經屈原發揚光大，其後的
宋玉
等漢代作家繼續從事楚辭的創作。
㈧ 「楚辭」是戰國時代偉大的詩人 自創的一種詩體
楚辭又稱「楚詞」，是戰國時代的偉大詩人 屈原 創造的一種詩體。
㈨ 楚辭 是戰國時代偉大詩人什麼 創造的一種詩體
楚辭又稱「楚詞」，是戰國時代的偉大詩人屈原創造的一種詩體。
㈩ 楚辭是戰國時代偉大詩人誰創造的一種
楚辭是戰國時代偉大詩人屈原創造的一種新詩體。也是中國文學史上第一部浪漫主義詩歌總版集。「楚辭權」的名稱，西漢初期已有之，至劉向乃編輯成集。東漢王逸作章句。原收戰國楚人屈原 、宋玉及漢代淮南小山、東方朔、王褒、劉向等人辭賦共十六篇。後王逸增入己作《九思》，成十七篇。全書以屈原作品為主，其餘各篇也是承襲屈賦的形式。以其運用楚地（即今湖南、湖北一帶）的文學樣式、方言聲韻和風土物產等，具有濃厚的地方色彩，故名《楚辭》，對後世詩歌產生深遠影響。
屈原（約公元前340或339年～公元前278年），戰國時期楚國詩人、政治家，出生地楚國丹陽，湖北省宜昌市，羋姓，屈氏，名平，字原；又自雲名正則，字靈均，戰國時。楚武王熊通之子屈瑕的後代。少年時受過良好的教育，博聞強志，志向遠大。早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內政外交大事。 他提倡「美政」，主張對內舉賢任能，修明法度，對外力主聯齊抗秦。因遭貴族排擠毀謗，被先後流放至漢北和沅湘流域。秦將白起攻破楚都郢（今湖北江陵）後，屈原自沉於汨羅江，以身殉國。