創造過程分類

『壹』 思維的分類有哪些

『貳』 生物進化史

最早是寒武紀；原始人部落出現在新生代第四紀；恐龍出現始於中生代三疊紀。

地質時代分類
冥古宙：開始於4567.17±0.7百萬年,結束於3800百萬年,無生命狀態。

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太古宙：開始於3800百萬年，結束於2500百萬年，原始生命出現及生物演化的初級階段，地質形成。
古太古代
中太古代
新太古代
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元古宙：距今約25億年～距今約5.7億年，元古宙時藻類和細菌開始繁盛，是由原核生物向真核生物演化、從單細胞原生動物到多細胞後生動物演化的重要階段。
古元古代
中元古代
新元古代
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顯生宙：從距今大約5.7億年前延續至今。寒武紀始，生物逐漸向較高級的發展階段進化，動物已具有外殼和清晰的骨骼結構，故稱顯生宙。
古生代
中生代
新生代
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生命起源：古生代---中生代---新生代
古生代：
1.寒武紀(Cambrian 距今5.4～5.1億年)-海洋無脊椎動物大發展
奧陶紀(Ordovician Period，Ordovician)-原始的脊椎動物出現,開始於距今5億年，延續了6500萬年。
2.志留紀(Silurianperiod)-筆石的時代、陸生植物和有頜類出現,始於距今4.38億年，延續了2500萬年。
3.泥盆紀（Devonian period)-魚類的時代,約開始於4.1億年前,結束於3.5億年前，持續約5000萬年。
4.石炭紀(Carboniferous period)-植物世界的繁盛,兩棲動物的時代,開始於距今約3.55億年至2.95億年，延續了6500萬年。
5.二疊紀（Permian period）-脊椎動物大發展時代距今約2.9億年，延至2.5億年，共經歷了4500萬年。
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中生代：
1.三疊紀（恐龍誕生）(Triassic period)是爬行動物和裸子植物的崛起時代，始於距今2.5億年至2.03億年，延續了約4500萬年。
2.侏羅紀（Jurassic Period） 距今約2.05億年～距今1.44億年，爬行動物和裸子植物的時代。
3.白堊紀（Cretaceous Period）約1億4550萬年前至6550萬年前，恐龍滅絕。
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新生代：
1.古近紀（Paleogene）大約距今6500萬年，結束於23.03±0.05M，延續了約4247萬年，哺乳動物演化時代。
2.新近紀 距今2300萬年，一直延續了2140萬年，哺乳動物大發展時代。
3.第四紀（人類起源，原始部落形成）（Quaternary Period）距今約160萬年，人類出世並迅速發展時代，人類的發展經歷了以下主要階段：
1）早期猿人階段（2百萬年-1百75萬年前）：能人（Homo hails）在東非坦尚尼亞出現，這可能是早期的直立猿人（Homo erectus）；
2）晚期猿人階段（1百萬年前）：直立猿人（homo erectus）從非洲擴散到中國、爪哇，最著名的代表是北京猿人和爪哇猿人；
3）早期智人階段（50萬年前）：智人（Homo sapiens）在非洲出現並遷移到歐洲。
4）晚期智人（新人）階段（25萬年-3萬5千年前）：現代人(Homo sapiens sapiens)在非洲南部出現，約5萬年前，現代人類分布到中東地區，到3萬5千年前，現代人類分布到達歐洲-克羅麥昂人（Cro-Magnon）；
5）在更新世晚期，大約3萬-2萬年前，現代人類通過白令陸橋進入北美洲並向南遷移。進入全新世後，現代人的分布到除南極洲以外的各個大陸，並且成為唯一生存至今的人科動物（hominids）。
6）2004年出版的國際地層表已取消了第四紀作為「紀」一級地質年代的地位，但是在國際第四紀學界引起了軒然大波，後又予以恢復。

『叄』 中國神話的分類和發展過程

中國神話豐富多彩，內容主要有以下9個方面：

①創世神話。關於天地開辟、人類和萬物起源的神話 。又稱開辟神話。創世神話是人類幼年時期用幻想的形式對自然、宇宙所作的幼稚的解釋和描述，反映出原始古代人對天地宇宙和人類由來的原始觀念。

創世神話主要有兩種：天地開辟（包括世界和萬物的形成）的神話和人類起源（包括民族的由來）的神話。天地開辟神話有3類：第一類，以創造神為主體 ，創造世界 。這個創造神的形象、稱謂以及開辟天地的方式各有不同。瑤族的創造神叫密洛陀；彝族的創造神有4個：八歌 、典尼 、支格阿魯和結支戛魯。第二類，巨人化生神話，講述天下萬物是由巨人的身體各部所化。如漢族的盤古神話，阿昌族的神話《遮帕麻與遮米麻》 ，彝族神話 《 創造萬物的巨人尼支呷金》等。第三類，自然演變的神話，講述的是想像中的天地自然形成的過程，既不是開辟神的創造，也不是巨人化生 ，完全是自然演化。如壯族神話《布洛陀與妹六甲》，納西族創世神話《人祖利恩》等。這些神話，在各少數民族的史詩和古歌中保留很多。人類起源神話有兩類：一類是解釋世界上人類的誕生，講述造人的過程，說明民族的由來；另一類是與洪水神話相聯系，通過洪水後兄妹結合，說明再造人類的過程。在民族創世神話中，人的來源有卵生、葫蘆生、石頭生，以及從山洞或樹林上出來的種種不同說法，但較常見的是泥土造人的說法。如女媧神話。

在創世神話中，解釋人類由來和說明民族起源的內容常常結合在一起，把民族起源和人類由來看作是同時發生的 。彝族史詩《梅葛》中記載的創世過程，以兄妹成親，生下怪葫蘆，出現8種人，解釋8個民族的由來。創世神話具有世界性，它是人類原始時期的意識形態，具有重要的歷史價值和一定的文學價值。

②日月星辰神話。解釋日月星辰等自然現象的神話。日月星辰神話首先提出了日月星辰的由來問題。中國神話對此說法各異 ，大致有以下5種 ：生育說、肢體化生說、蛋生說、鑄造說、神創說。此外，還有太陽是英雄神和天帝的說法 。也有神話解釋某些星座的來歷。

日、月有規律的出沒運轉是日、月神話解釋自然現象的一個方面。中國古代神話描述日、月的生活日程也像人類一樣有勞作、有休息。月中的陰影及月的圓缺變化是此類神話解釋自然現象的又一方面。漢族神話中就有嫦娥奔月化為蟾蜍、吳剛伐桂、玉兔搗葯等說法。少數民族中也有許多解釋月中陰影的神話。關於日、月之間的關系，人們想像它們有著同於人間的夫妻、兄妹、姊妹、姑嫂等關系。對於日、月食的現象，神話中亦有神奇的解釋。如漢族就有天狗吞食之說。射日神話是日、月神話中不可忽視的組成部分。它所敘述的基本內容是：天空中出現了多個太陽（或月亮），強光照射，造成了嚴重的後果。英雄的神箭手射下了多餘的日 、月。這類神話反映了遠古人類企圖控制太陽、征服乾旱的願望。

日月星辰神話反映了遠古人類對於天體的樸素認識，其中有的則表現了他們企圖用巫術手段控制天體的願望，具有原始科學和某種實用意義。但是由於種種原始觀念的滲透融合，最終化合成為充滿了天真幻想的神話，並被文人取為創作題材。

③動植物起源神話。自然神話的一種。它是原始人民對於動植物來源和特徵的解釋性故事。在原始漁獵和採集經濟時代，人類生產力水平極其低下，還不能把自己同自然界區別開來。人們往往認為周圍的動植物也像自身一樣具有知覺、感情和生活歷程，特別是對於那些同人的生活、生產有直接利害關系的動植物，則運用形象化的幻想手法說明它們的來源和特徵，便成為動植物起源神話。

在中國流傳至今的神話作品中，單獨講述動植物起源神話較少，大多作為局部的情節存在於原始神話和創世史詩中。如布依族的神話史詩《開天闢地》中講森林和珍禽異獸是由翁戛神的頭發和身上的虱子所變的。《誇父神話》中講桃林是誇父在逐日途中渴死後棄下的手杖變成的。這類神話認為動植物是由神體的某一部分或神的器物變化而來的。

此外，有的神話認為動植物是創造神創造的。如彝族史詩《勒俄特依》講阿俄暑補神到人間創造生物 ，把3種樹栽在地上，從此有了樹；把花鹿放在森林，從此有了動物。還有一些神話認為神、人、動植物是互生的。

④洪水神話。世界性的關於宇宙毀滅和人類再生的神話。中國古代關於洪水的記載，多和治水相聯系。如《淮南子·覽冥訓》中就述及女媧補天和治水的故事。此外，還有鯀 、禹治水的神話。它們都沒有直接和人類再生相聯系。後世所傳洪水神話反映遠古某個時期人類在遭到毀滅性洪水災異之後，洪水遺民兩兄妹結婚，再生人類。這個神話可分為南北兩大系統。西南系統的洪水神話一般說是：雷公發洪水，淹沒世界。兄妹二人躲在葫蘆里避開洪水，而後結為夫妻，婚後繁衍出不同的種族。北方系統的洪水神話說：洪水泛濫 ，淹沒世界。伏羲、女媧（或盤古兄妹）在石獅子或烏龜等的保護下，避過洪水，隨後結為夫妻。最後，兄妹捏黃泥人 ，再造人類，從而成為漢族「人祖」。這兩大系統神話都存在原始血緣婚的痕跡。它似是中國原始社會從群婚制向對偶婚制過渡的婚姻形態的反映。由於社會階段的不同，神話中對兄妹婚所持的態度也各異。早期神話以為兄妹婚為延續人類所必需；後期神話則在肯定程度上有所不同。近代西南苗 、瑤、彝等民族的洪水神話資料，在聞一多《神話與詩·伏羲考》中徵引較詳。中原和北方漢、蒙古、達斡爾等民族的洪水神話，不斷發現。它們有的和開辟創世神話相融合，有的出現了嚴重的佛教化傾向。由於自然環境和社會文化環境的制約，口傳的洪水神話常在衍變之中。

⑤女媧神話。女媧是中國神話中的創世女神。是原始社會母系氏族時期流傳下來的一位偉大女神形象。

女媧神話的內容主要有兩方面。一個是造人。傳說女媧揉團黃色泥土創造了人類。後來因為繁忙便引繩入泥漿拖拉甩動 ，飛濺的泥點變成了很多的人 （見後漢應劭 《風俗通義》）。另一個是補天。補天之說最早見於《淮南子·覽冥訓》。傳說上古時候，天崩地塌，大火燃燒，洪水泛濫，惡禽猛獸殘害人民。女媧就熔煉五色石塊去修補蒼天；斬斷鱉足樹立在大地的四周，將天撐起來，還殺死了興風作浪的黑龍，以拯救中原的人民。然後把蘆葦燒成灰，堵住了滔天的洪水。女媧也可算是中國神話傳說中最早的一位治水英雄 。

此外，還傳說女媧曾經作過笙簧。這與後來中國西南民族所吹的蘆笙相似。女媧也可以說是音樂的女神。也有傳說說女媧替人類建立了婚姻制度（《風俗通義》），讓青年男女互相婚配，繁衍後代。她又是婚姻的女神。

⑥伏羲神話。關於中國文化創造的神話。伏羲又叫太昊伏羲，據說，是華胥氏踩了雷澤中雷神的足印生出的兒子 。他能夠沿著生長在都廣之野的作為天梯的建木「上下於天」。

伏羲有許多創造發明，主要說他坐在一座方壇上，聽了八方風的樂音，便畫出

『肆』 人際關系的分類

人際關系的分類並不統一，按需要的性質可分為感情關系型（滿足相互間情感交流形成良好心理氣氛）和工具關系型（為了相互協調達到某一目的）；按喜歡程度可分為吸引性關系型（相互喜歡、親近、友好）和排斥性關系型（彼此心裡厭惡、疏遠、對立）；按雙方地位可分為支配關系型（一方對另一方控制）和平等關系型（彼此地位平等）；按關系存在時間可分為長期關系型（如夫妻關系、師生關系）和臨時關系型（如營業員與顧客關系）；按包容性可分為主動關系型（主動與他人交往）和被動關系型（期待他人接納自己），等等。從中我們可以看出哪些是健康的良好的人際關系，哪些是有問題的人際關系。對於創造性發展來說，健康的人際關系是一種直接影響個體的微觀環境。健康的人際關系是和諧社會關系的基本側面，它能增強群體的凝聚力，使單位、組織、家庭擁有一種良好的人際關系環境，以提高人們的友誼、幸福感，激勵人們的積極性，進而促進人們創造性的發展。人際關系類型是指人際關系的種類區分。蒂博特根據相依觀點，把人際關系劃分為四類：(1)虛假相依，指參加相互作用的雙方主要按自己的意圖行事，與對方的反應很少相依；(2)非對稱相依，指一方的行為基於對方的行為，而對方的行為主要依據自己的意圖；(3)反應性相依，指不管個人原來的意圖如何，只按對方說的去反應；(4)彼此相依。按不同標准還可有許多劃分，如按需求可劃分為情感性人際關系或工具性人際關系。亦可按喜好、關系存在的長短等進行劃分。

基本內容
所謂人際關系，是指人們在各種具體的社會領域中，通過人與人之間的交往建立起心理上的聯系，它反映在群體活動中，人們相互之間的情感距離和相親密的人際關系都屬於良好的人際關系，對於一個人的工作、生活和學習是有益的；相反，不和諧、緊張、消極、敵對的人際關系則是不良的人際，對一個的工作、生活和學習是有害的。社會心理學的調查研究了表明，良好的人際關系是一個人心理正常發展，個性保持健康和生活具有幸福感的重要條件之一。古語雲：「天時不如地利，地利不如人和」。對於遠離家鄉外出求學的大學生來說，無論在什麼情況下都應重視「人和」這個重要因素。美國著名成人教育家戴爾.卡耐基經過大量的研究發現說：「一個人事業上的成功，只有百分之十一是由於他的專業技術，另外的百分之八十要靠人際關系、處世技巧。」此話也許說得絕對些，但也從另一側面說明良好人際關系對成就事業的重要性。

『伍』 詩歌的表現手法有哪些

詩歌的表現手法很多，我國最早流行而至今仍常使用的傳統表現手法有「賦、比、興」。這三種表現手法，一直流傳下來，常常綜合運用，互相補充，對歷代詩歌創作都有很大的影響。用現代的觀點來說，詩歌塑造形象的手法，主要的有三種：

1、比擬

劉勰在《文心雕龍》一書中說：比擬就是「或喻於聲，或方於貌，或擬於心，或譬於事。」這些在我們前面列舉的詩詞中，便有許多例證。比擬中還有一種常用的手法，就是「擬人化」：以物擬人，或以人擬物。

2、誇張

就是把所要描繪的事物放大，好像電影里的「大寫」「特寫」鏡頭，以引起讀者的重視和聯想。

3、借代

就是藉此事物代替彼事物。它與比擬有相似之處，但又有所不同，不同之處在於：比擬一般是比的和被比的事物都是具體的、可見的；而借代卻是一方具體，一方較為抽象，在具體與抽象之間架起橋梁，使詩歌的形象更為鮮明、突出，以引發讀者的聯想。

(5)創造過程分類擴展閱讀：

語言是一切文學作品的基本材料。詩歌尤其講究語言的運用，因為藝術形象的塑造、意境的營造，以及情感的傳達，都要藉助語言。

詩歌的語言要求用最簡潔的詞句傳達盡可能豐富的內容，這就使詩歌語言形成了凝練、含蓄、跳躍性強的特點。相對而言，現代詩用白話寫成，且較少用典，字面上較舊體詩容易把握。但是，要正確評價一首詩，還是要反復朗誦，盡力揣摩，並抓住飽含作者深情的詞語仔細品味其深層含義。

詩歌是通過藝術形象反映生活和抒發感情的。鑒賞詩歌必須准確把握詩中的藝術形象：有些詩，通篇都通過描繪具體鮮明的形象抒發感情；有些詩，雖然沒有描繪具體形象，但能喚起讀者的想像；有些詩，既描繪具體形象，又抒發自己的思想感情。

要把握詩歌的形象，就要抓住形象的特徵。有些詩歌描繪的形象較多，鑒賞時應該對眾多的單個形象進行組合想像，構建整體形象。

有些詩歌描繪的形象不是實指，有比喻或象徵的內涵，把握這類作品的形象不能從字面上理解，而應結合時代背景、作者遭遇等，通過想像、聯想挖掘形象的內涵。總之，理解詩歌的形象應立足於深層理解和整體把握，不能望文生義，浮於表面。

『陸』 2. 在來臨的新一年歷程裡面你將如何帶領你的團隊去創造更大的價值

2010年1月28日，網路知道推出了「用戶團隊」功能。據官方介紹，知道團隊是由有共同專長、共同興趣、共同追求的知友組成的團隊，以高昂的鬥志解決問題、以專業知識幫助他人、以真誠的熱心奉獻知識是我們永恆不變的理念。 在網路知道達到7級的用戶有權利創建團隊，成為「團長」。創建團隊時需要填寫團隊名稱、團隊分類、團隊宣言、關鍵詞、團隊圖片等信息，便於網路官方進行管理。建立團隊後，每一位團長在所管理團隊的頁面上可以看到一個「團長管理」區，這里是團長專屬的工作室，在這個空間里，團長可以進行團隊基本屬性修改、團員管理，新團員審批等工作，同時還可以在團隊公告區發布公告、管理團隊俱樂部。 未達到創建團隊要求的用戶可以選擇加入團隊，用戶可以去自己擅長的分類找到有共同回答領域的專業團隊，點擊 「加入團隊」，系統就會自動發送入團申請，然後就耐心等待團長的審批。為了保證團隊的運營質量，網路知道暫時只允許每個用戶的一個ID只可以加入三個團隊。 據記者了解，用戶團隊功能的推出是為了應對日益增長的用戶回答而設立的，網路知道希望通過團隊，加強知道社區平台上用戶間的交流，從而互相幫助，共同獲取更多知識，同時為網路知道提供更多、更好、更准確的答案。
編輯本段知道團隊
世間百問，我最知道；知識江湖，誰主沉浮。 初來乍到，期待與高手同行快速熟悉知道社區？ 馳騁問答，憧憬攜手志同道合的戰友共同奮斗？ 笑傲分類，希望號令三軍雄獅幫助每一位知友？ …… 現在，知了誠邀各路高手會首知識江湖，共創盛舉~ 知道團隊是由有共同專長、共同興趣、共同追求的知友組成的團隊，以高昂的鬥志解決問題、以專業知識幫助他人、以真誠的熱心奉獻知識是我們永恆不變的理念。快來吧，加入屬於自己的團隊，自己的知道之家！
變化一 知道團隊上網路知道首頁啦。
知道團隊自邀請各路高手公測以來，幸得無數出色的團長和團員們大力支持，優秀的團隊不斷涌現，聚集了一大批排難解惑、熱心助人的牛人，影響力逐漸擴大，今天，2010年4月19日，在眾知友的共同見證下，知道團隊榮登網路知道首頁，知道團隊的歷史上，翻開了里程碑式的一頁。
變化二 一個人可以加入多個團隊啦
身為高手，知曉多門學問，怎麼辦？ 作為牛人，精通數個領域，怎麼辦？ 沒關系，現在，每位高手可以選擇創建或加入3個團隊啦，更多的團隊，更多的朋友，就在知道團隊~ 不過為了以示公平，當你加入同一領域內的多個團隊，貢獻的團隊積分只會默認計入最早創建的那個團隊哦。
變化三 團隊成長歷程
在團隊動態里，新增加了團隊成長歷程的展示。 *年*月*日 ，團隊成立了，加油吧~ *年*月*日，團隊貢獻了第一個最佳答案，良好的開始~ *年*月*日，團隊積分達到一百分，太棒了，真是一個強大的團隊啊~ *年*月*日，團隊規模達到5人，讓我們一起努力吧~
變化四 邀請高手功能
點擊團隊左側的「邀請高手」按鈕，在彈出來的這個小窗口上，你可以 *復制團隊地址，通過hi、QQ、MSN等發送邀請給高手 *輸入知道高手ID，發送消息邀請高手（邀請多個高手要用「;」號隔開哦~），對應的高手也就收到您的邀請信息啦~
變化五 團隊提醒功能
您加入的團隊會對應顯示在「我的知道」里，當有新的消息來臨（比如有高手申請加入），對應的團隊就會閃動起來，如果您安裝了網路hi，則也會受到類似的提醒哦，這樣，就可以第一時間了解團隊動態啦~
變化六 專精詞語問題定製功能
每一個團隊都有著自己的專精領域，每一個專精領域都會有一些標志性的詞語，為了更方便大家找到合適的能回答的問題，幫助更多的知友，團長在和眾團員商量後可以在「團長管理」里添加這些詞語，定製相關的問題。 友情提示：回答專精詞語類的問題並被採納，將會獲得額外的5分團隊積分哦~
變化七 團隊專屬任務
在「我的任務」里新增了兩套團隊專屬任務： 任務一 揭竿而起 創建團隊，揭竿而起，領導群雄，回答助人。 趕快加入網路知道團隊吧
編輯本段團長攻略
團長有什麼權利和義務
團長是團隊的領袖，擁有修改團隊屬性、管理團員、審批新團員的權利。 團長就團隊的靈魂，肩負著帶領團員共同奮斗、團結一致、共同進取的神聖使命，你的每一句話，每一次操作，每一個行動的最終目的只有一個：讓團員感受到家庭的溫暖，讓你的團隊更加團結，讓你的團隊更加強大！
團長怎麼創建團隊
創建屬於自己的團隊
知道等級7級及以上的知友將擁有創建團隊的神聖特權，在團隊中心點擊「 」即可創建屬於自己的團隊，為了便於有著共同興趣愛好的知友找到您的團隊，需要填寫一些基本的團隊信息。 A． 團隊名稱。為您的團隊取一個能體現團隊特點，立意明確、容易理解的團隊名字。 B． 團隊分類：選擇一個適合您團隊的專業分類領域 C． 團隊宣言：一句響亮的口號，吸引更多的朋友加入。 D． 關鍵詞：代表您團隊特長的回答關鍵詞，讓別人更快了解您的團隊 E． 團隊圖片：能代表您團隊風採的圖片。（只支持空間圖片）
團長怎麼管理團隊
每一位團長在所管理團隊的頁面上可以看到一個「團長管理」區，這里是團長專屬的工作室，在這個空間里，團長可以進行團隊基本屬性修改、團員管理，新團員審批等工作。
修改團隊基本屬性
A： 在這里團長除了可以對團隊的基本屬性進行修改外，還增加2個非常強大的特權功能： 團隊公告區：專屬團長的公示牆，團長可以在這里寫下對團員的寄語、期望、祝福，同時，也可以寫上團隊的規章制度等。更新的信息會同步在團隊首頁公告區展示出來。 B： 團隊俱樂部：屬於每一個成員的團隊私有地，團長建好俱樂部後，將鏈接填寫好並保存，所有的團員都將在團隊首頁看到這一個溫暖的網路家庭了。
團員管理
團員管理
團長肩負著維護整個團隊安寧團結的艱巨任務，在團隊管理區，團長可以詳細看到每個團員的貢獻情況，並可隨時整頓隊伍，及時鼓勵表彰優秀成員，最好的團隊永遠只歡迎最有激情的團員。
審批新團員
團隊只有不斷補充新鮮血液才能逐步完善壯大，每一位新成員的加入申請都會由團長親自審批，團長需要嚴把第一道關，為自己的團隊、成員選擇合適的有著共同興趣愛好的戰斗夥伴，當然，當新的成員加入我們的隊伍，要記得及時關懷讓其更快融入團隊。
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團員權利和義務
團隊就是知友們在網路知道這個平台上的家，團員就是團隊的主人。結交興趣相投的朋友，與志同道合的知友一起幫助別人，把知識分享給每一個需要它的人，這是每一位團員光榮而偉大的使命。解決每一個待解決問題，幫助每一位需要幫助的人，為自己最愛的團隊貢獻自己的努力是每個團員共同的責任，從此，知識分享的道路上將不再孤獨，知道最強團，等你！
如何找到並加入團隊
你可以去自己擅長的分類找到與你有著共同回答領域的專業團隊，找到心儀的團隊後點擊 「 加入團隊 」 就會自動發送入團申請，然後就耐心等待團長的審批啦！注意一個用戶只能申請加入一個團隊哦。
如何計算團隊積分
團隊積分數據說明：團隊積分是團隊貢獻力最強有力的說明，最強團隊的寶座屬於最牛積分最高的王者團。團隊成員在本團隊所屬分類下回答、被採納為最佳都將獲得相應的積分。
編輯本段如何宣傳團隊
團隊要想不斷的壯大，對自己的宣傳是必不可少的，那麼團長應該如何宣傳，才能招到更多專業的團員呢？ 1.完善您的團隊公告區 團隊公告區是團長招兵買馬的宣傳欄，因此有號召力的宣傳口號，對於您迅速的擴大自己的團隊有著非常關鍵的作用！向每一個用戶展示你的實力、信心和能力，向團員傳遞為千萬知道網友服務的意識，這樣的團隊才可以吸引大家遠遠不斷的加入！ 2.強大的實力保證 在知道團隊首頁，每天我們都會給那些最強的團隊以展示的機會，如果您希望自己的團隊發展壯大，那就拿出你的熱情和實力，讓自己的團隊強大起來！讓更多的人看到您的團隊！ 3.長期的獎勵和情感溝通 任何一個團隊都像一個溫暖的大家庭，團長作為這個大家庭的家長，一定要多多跟團員們溝通，彼此熟悉建立信任。這樣的話網友們就會口口相傳，迅速的來到你的麾下，組成一支有戰鬥力的隊伍。 4.制定完善的規章制度 沒有規矩不成方圓，任何一個有戰鬥力的團隊，除了團長的號召力之外，還需要有嚴格的賞罰分明的制度，只有明確了制度，才可以讓團隊進入一個不斷激勵、不斷進步的良性循環，讓每一個團員在公平公正的環境里貢獻、成長、獲得他們贏得的榮譽！ 5.在團隊的發展過程中，您可以通過團隊首頁的「邀請高手」功能來邀請各路高手加入您的團隊，迅速擴充實力。
團隊等級與特權
隨著團隊的不斷擴大，幫助到的知友越來越多，團隊的等級也將不斷提升，同時，也將對應擁有不同的特權： 特權一：任命副手。一流的團隊除了要有一流的老大，其旗下還需要有一流的副手輔助管理。邀請高手增強戰力、審批新人擴充團隊、發布公告號令天下......更多功能等 待一流的團隊來發掘。 特權二：團隊擴容。團、旅、師、軍，不同級別的團隊將擁有不同的編制上限，榮譽成員上限。 特權三：榮譽徽章。團隊到達一定的等級將可佩帶對應的團隊徽章，等級越高徽章

『柒』 布魯姆將認知領域的目標分為識記、理解、運用、分析、綜合和評價六個層次。是遞進的嗎

是遞進關系的，布魯姆將認知領域的目標分為識記、理解、運用、分析、綜合和評價六個層次。

①識記：指對先前學習過的知識材料的記憶，包括具體事實、方法、過程、理論等的記憶，如記憶名詞、事實、基本觀念、原則等。

②領會：指把握知識材料意義的能力。可以通過三種形式來表明對知識材料的領會，一是轉換，即用自己的話或用與原先不同的方式來表達所學的內容。二是解釋，即對一項信息（如圖表、數據等）加以說明或概述。三是推斷，即預測發展的趨勢。

③運用：指把學到的知識應用於新的情境、解決實際問題的能力。它包括概念、原理、方法和理論的應用。運用的能力以知道和領會為基礎，是較高水平的理解。

④分析：指把復雜的知識整體分解為組成部分並理解各部分之間聯系的能力。它包括部分的鑒別、部分之間關系的分析和對其中的組織結構的認識。例如，能區分因果關系，能識別識別史料中作者的觀點或傾向等。分析代表了比運用更高的智力水平，因為它既要理解知識材料的內容，又要理解其結構。

⑤綜合：指將所學知識的各部分重新組合，形成一個新的知識整體。它包括發表一篇內容獨特的演說或文章，擬定一項操作計劃或概括出一套抽象關系。它所強調的是創造能力，即形成新的模式或結構的能力。

⑥評價：指對材料（如論文、觀點、研究報告等）作價值判斷的能力。它包括對材料的內在標准（如組織結構）或外在的標准（如某種學術觀點）進行價值判斷。

例如，判斷實驗結論是否有充分的數據支持，或評價某篇文章的水平與價值。這是最高水平的認知學習結果，因為它要求超越原先的學習內容，綜合多方面的知識並要基於明確的標准才能做出評價。

(7)創造過程分類擴展閱讀

在中國進行的課程改革中，學習和研究布魯姆「掌握學習」的理論，對我們具有重要的現實意義。

1、樂觀主義的學生

布魯姆的「掌握學習」是一種有關教與學的「樂觀主義」教學理論。之所以說是「樂觀主義」是因為：這一理論從根本上反對個別差異先天性和不變性的觀點，而「主張只要能找到幫助每一個學生的方法，那麼從理論上說所有學生都能學好」。

以往學校的做法，往往是按照正態分布，把學生分為若乾等級，並把這種劃分標准作為衡量學生優劣的穩定、持久的依據，並影響學生的整個學習生涯。受其影響，「教師在看待學生時，只希望班內三分之一的學生成績不及格或剛及格，三分之一的學生成績不及格或剛及格，三分之一的學生完全掌握了學習目標和內容。

而學校的主要精力往往都放在這三分之一的優生上，對其他三分之二的中差生則興趣極微」。這種不合理的做法所導致的結果必然是教學質量大幅度下降，以及人為地製造大批的差生。

「掌握學習理論」是對傳統教學中等級、分組制的挑戰，打破根深蒂固的偏見，主張教師對每個學生的發展充滿信心，並為每個學生提供理想的教學，提供均等的學習機會，為需要幫助的學生提供充足的時間和幫助，讓每個學生都得到理想的、適合自己個性需要的教學，讓每個學生都得到發展。這種樂觀主義的、面向全體的學生觀，對於當前教育教學改革中新的學生觀的確立具有重要的意義。

2、新型的個別化教學實踐

「掌握學習」是一種新型的個別化教學實踐，它既不悖於集體教學，也不是純粹的個別化教學，而是在集體教學的基礎上進行的個別化教學。

教育實踐證明：個別化教學效果顯著，但需要耗費一定的時間和師資；集體教學雖然能在短時期內教授大批學生，但效果較差，容易產生大量「差生」。

「掌握學習理論」通過特定的程度，將集體教學與個別教學相結合，取得較好的效果。「掌握學習」的實施程度一般有三個步驟，第一，闡明學習所必需的先決條件。第二，研製實施的程序。第三，評價這種策略對教師與學生所產生的結果。

掌握學習的策略，客觀上對教與學都會產生很大的影響。對學生而言，在提高學習效率，激發學習動機，消除焦慮和壓抑心理等方面都有明顯的效果；對教師而言，有助於教師面向全體學生教學，有效地因材施教，並對學生充滿信心，實現學習成績的「大面積」提高。

參考資料來源：網路-布魯姆教育目標分類法

參考資料來源：網路-布魯姆

『捌』 布魯姆將認知領域的目標分為識記、理解、運用、分析、綜合和評價六個層次。 問一下這六個層次是遞進的

這六個層次是遞進的。

布魯姆等人將教學目標分為認知、情感和動作三個領域，每個領域的目標又是由低到高分成若干層次。 認知領域的目標包括知識、領會、應用、分析、綜合和評價等六級水平。該教育方法指出，問題有簡單和復雜，按照學習目標進行提問。

知識：能從長時記憶中找到和識別接受到的信息。

【舉例】能夠敘述能量守恆定律。

理解：把握知識材料意義的能力。可藉助三種形式來表明：

一、轉換，即用自己的話或來表達所學的內容。

【舉例】對一個抽象概念舉例、古文或外文的翻譯等。

二、解釋，即對一項信息加以說明或概括。

【舉例】對文章大意的概括等。

三、推斷發展的趨勢。

【舉例】讓學生判斷放在光滑曲面上的小球受到一個推力作用時將如何運動等。

運用：把學到的知識應用於新的情境。

【舉例】運用所學的電學知識安裝電路電燈。

分析：把復雜的整體材料分解為組成部分，並理解各部分之間的聯系的能力。

【舉例】分析記敘文構成要素分析。

綜合：將所學知識的各部分重新組合，形成一個新的知識整體。

【舉例】通過一系列的實驗觀察，引導學生歸納出自由落體運動的規律和公式。

評價：對材料（如論文、小說、詩歌、研究報告等）做價值判斷的能力。

【舉例】能判斷自己所證明的幾何題目的正確性。

(8)創造過程分類擴展閱讀

另外兩個領域的層次：

一、情感領域（active domain）

情感領域的教學目標，以克拉斯沃爾(Krathwohl DR)為首，於1964年提出，分為5個層次：

1、接受

2、反映

3、形成價值觀念

4、組織價值觀念系統

5、價值體系個性化

二、動作技能領域(psychomotor domain)

布魯姆在創立教育目標時僅意識到動作技能領域的存在，未制定出具體目標層次。1972年Simpson EJ提出動作技能領域教學目標分7個層次：

1、知覺

2、定勢

3、指導下的反映

4、機械動作

5、復雜的外顯反映

6、適應

7、創新