望聞問切是哪位古代名醫創造的

① 望聞問切是張仲景發明的哪個醫生是創始望聞問切

不是，是戰國時期的扁鵲

② 戰國時期總結瞭望聞問切是哪位名醫

扁鵲，春秋戰國時期渤海郡鄚（今河北省任丘市[1-4]）人。相傳有名的中醫典籍《難經》為扁鵲所著。

③ 望聞問切是古代名醫（ ）發明的

扁鵲。
扁鵲(公元前407—前310年)姬姓，秦氏，名緩，字越人，又號盧醫，春秋戰國時期內名醫。春秋戰國時期渤海郡鄭(今河北滄州市任丘市)人。由於他的醫術高超，被認為是神醫，所以當時的人們借用了上古神話的黃帝時神醫「扁鵲」的名號來稱呼他。少時學醫於長桑君，盡傳其醫術禁方，擅長各科。在趙為婦科，在周為五官科，在秦為兒科，名聞天下。秦太醫李醯術不如而嫉之，乃使人刺殺之。扁容鵲奠定了中醫學的切脈診斷方法，開啟了中醫學的先河。相傳有名的中醫典籍《難經》為扁鵲所著。

④ 創造了「望聞問切」的四診法的，是我國哪位名醫

創造“望聞問切”的四診法，是我國古代著名大夫扁鵲。中醫屬於原始社會，從神農嘗百草開始，倒立大以來有不斷的人物開始總結和修訂，中醫，到了現代中醫已經成為了一個完整的系統，基本上得到了完善。

中醫在這次疫情之中發揮了巨大的作用，也得到了廣大群眾的重視，有越來越多的年輕人願意去學中醫這門醫學。不過中醫要比西醫學習花費了時間更加常見，古時候的前輩們都是從小開始學起，從任草葯到診脈，再到獨自一人去處理患者，需要花費十幾年的時間，當然學習中醫也是非常耗時。中醫是我國的優秀傳統文化，中醫葯的副作用小、比較溫和，中醫還包括鍛煉人的身體，通過一些外物來改善人的身體等等。

⑤ 中國古代第一個享有盛譽的名醫，創造瞭望聞問切的四個診法，他是誰

名醫扁鵲：戰國時代名醫，後代奉他為「脈學之宗」。採用望、聞、問、切四診法診斷疾病，成為我國中醫的傳統診病法。

⑥ 望聞問切 是古代哪位名醫所提出的

是扁鵲，扁鵲不僅善於切脈和望診，而且善於運用針灸、按摩、熨貼、砭石、手術和湯葯等多種方法去治療各種病症。有一次，他和弟子子陽、子豹等人路過虢國，虢太子恰好患病，病得很厲害，人們都以為他死了。為此，全國正舉行大規模的祈禱活動，把國家大事都撂在一邊。扁鵲找到了中庶子（太子的侍從官）問道：「太子患什麼病？」中庶子答道：「太子中邪。邪氣發泄不出去突然昏倒就死了！」扁鵲進一步了解了太子發病的各種情況，就信心百倍地對中庶子說：」你進去通報虢君，就說我能救活太子！」但中庶子不信扁鵲能「起死回生」，不肯去通報，而且嘲諷扁鵲說：「你既無上古名醫俞跗的本事，反而說你能救活太子，就是不懂事的嬰兒也會知道你是騙人的！」扁鵲氣憤地說：「你這是從竹管里望天。老實告訴你，我秦越人不等切脈、望色、聽聲、審察病人形態，就能說出病的部位。不信，你試去看看太子，他此刻耳朵該會鳴響，鼻翼該會扇動，從其大腿摸到陰部也該是溫熱的。」聽到這里，中庶子不禁目瞪口呆。因為扁鵲雖沒有見過太子，但通過多次詢問，對太子的病情已了如指掌，說得頭頭是道，說明他很有本事，不可小看。中庶子只得進去通報了。虢君得知消息，吃了一驚，趕快出來接見扁鵲，說：「我久慕先生大名，只是無緣拜見；先生路過我這小國，幸虧主動來救助，這實在是寡人的幸運！有先生救助，我兒就能活命；沒有先生救助，就只有把他的屍體埋在山溝罷了。」說著，「流涕長潸」，哭得好悲切。扁鵲告訴虢君，太子患的是「屍厥」（類似今天的休克或假死）。於是，扁鵲叫弟子子陽磨製針石，在太子頭頂中央凹陷處的百會穴扎了一針。過一會兒，太子就蘇醒過來。接著叫弟子子豹在太子兩脅下做葯熨療法。不久，太子就能坐起來。再服二十天的湯葯，虢太子就完全恢復了健康。從此以後，天下人都知道扁鵲有「起死回生」之術。而他卻實事求是地說，並非他能把死去的人救活，而是病人根本就沒有真正死去，他只不過用適當的治療方法，把太子從垂死中挽救過來而已。

從以上病例看出，扁鵲已經綜合運用了我國診病的「四診」原則—望、聞、問、切。他自說：「越人之為方，不等切脈、望色、聽聲、寫形，言病之所在。」這話已經充分表明扁鵲在臨床上運用了「四診」的診法。

⑦ 我國古代第一個採用「望聞問切」診斷疾病的名醫是誰

春秋戰國時期的神醫扁鵲

⑧ 望聞問切是誰發明的

望聞問切是扁鵲發明的，望聞問切最早源於《難經》第六內十一難，《難經》原名《容黃帝八十一難經》，古代漢族醫學著作之一，傳說為戰國時期秦越人扁鵲所作。

名稱：望聞問切

拼音：wàng wén wèn qiè

釋義：指觀氣色，合稱四診。

出處：最早應源於《難經》第六十一難。

資料拓展：

造句：

1、 等我望聞問切之後,再對症下葯。

2、中醫師都是經過望聞問切後，才對症下葯。

3、那醫生望聞問切,對症下葯,醫術十分高明。

4、兩人寒暄以後,孫老先生給趙淑嫻一番望聞問切,認為趙淑嫻並無病情,寬慰了幾句以後就要告辭。

5、一番望聞問切之後,郎中點點頭起身道,「大將軍,這位小友看來體質甚佳,身上的內傷已經基本痊癒,現在只要再修養幾日,待傷口癒合就可以了!」。

6、大嬸,中醫中講究的是四字『望聞問切』,經過剛才望聞兩字,本少看到大嬸雙眼眼圈微黑,雙眼眼珠暗淡無光,典型的沒有休息好或者是無法休息好。

7、通過望聞問切,發現該患者嘴唇紫而干,舌頭暗紅,舌邊緣紫黯,脈沉弦。

8、昔日扁鵲的望聞問切就是這個說法,而段老先生的佐助之術就是對應的第二點,想來以段老先生的高超技術應該能查探清楚的。

⑨ 我國古代第一個採用「望聞問切」診斷疾病的名醫是

扁鵲，戰國時醫學家。姓秦，名越人，齊國渤海莫（今河北任丘）人。扁鵲是中國傳統醫學的鼻祖，對中醫葯學的發展有著特殊的貢獻。

扁鵲看病行醫有「六不治」原則：一是依仗權勢，驕橫跋扈的人不治；二是貪圖錢財，不顧性命的人不治；三是暴飲暴食，飲食無常的人不治；四是病深不早求醫的不治；五是身體虛弱不能服葯的不治；六是相信巫術不相信醫道的不治。扁鵲在總結前人醫療經驗的基礎上創造總結出望（看氣色）、聞（聽聲音）、問（問病情）、切（按脈搏）的診斷疾病的方法。在這四診法中，扁鵲尤擅長望診和切診。當時，扁鵲的切脈技術高超，名揚天下。

扁鵲（活動期公元前4世紀初）中國戰國時期的醫學家。學醫於長桑君。有豐富的醫療實踐經驗，反對巫術治病，總結前人經驗，創立望、聞、問、切的四診法。他遍游各地行醫，擅長各科，在趙國為「帶下醫」（婦科），至周國為「耳目痹醫」（五官科），入秦國則為「小兒醫」（兒科），醫名甚著。後因醫治秦武王病，被秦國太醫令李醯妨忌殺害。在《史記.扁鵲倉公列傳》、《戰國策.卷四秦二》里載有他的傳記和病案，並推崇為脈學的倡導者。據《漢書.藝文志》載，扁鵲有著作《內經》和《外經》，但均已失佚。

濟南郊區鵲山西麓有扁鵲墓，墓前石碑署「春秋盧醫扁鵲墓」，並有清乾隆十八年（1753）重整字樣。

扁鵲雲游各國，為君侯看病，也為百姓除疾，名揚天下。他的技術十分全面，無所不通。在邯鄲聽說當地尊重婦女，便做了帶下醫（婦科醫生）。在洛陽，因為那裡很尊重老人，他就做了專治老年病的醫生。秦國人最愛兒童，他又在那裡做了兒科大夫，不論在哪裡，都是聲名大振。

⑩ 創造了「望聞問切」四診法的我國古代醫學家是

扁鵲

望診，就是用眼睛望病人的整體和局部的情況，聞診，聞就是用耳朵聽，用鼻子聞，問診，看病時醫生要仔細詢問病人的病情，切診，切診就是切脈、候脈．切脈部位多在寸口