我發現:發現、發明、創造、成就這幾個詞層層深入,後一個比前一個更有突破.
仿寫:
這些都是很簡單的事情,善於「舉一反三」的人,卻從中有所領悟、有所收獲、有所進步、有所成長.
B. 信息比創造更重要的原因
很榮幸為樓主提供一點微薄之見。
什麼是能力?在心理學理論中,能力是指直接影響到人的活動效率,使活動得以順利完成的心理條件。它包括一般能力、創造力。
一般能力是指在不同活動中表現出來的共同能力。如:觀察能力、記憶能力、思維能力、想像能力、操作能力等等。這是日常生活、學習、工作中完成任何活動過程都必不可少的能力。
特殊能力是指在某一特殊專業活動中表現出來的能力。這些能力與特殊的專業活動內容聯系在一起。比如音樂家要具備樂感和把握旋律、曲調的能力,畫家要有良好的空間知覺和色彩識別能力。
創造力是一個人在解決新問題時表現出來的獨創能力。與以往的、常規的不一樣,有新的辦法和新的方案,出其不意,出奇制勝。
能上大學,說明掌握了一定的知識,但不說明大學生能力都很強,知識與能力又有什麼區別呢?
知識是人類改造自然與社會的經驗結果,它是「死」的東西。比如某一個數學公式、某一段歷史等,這些都是知識。人們掌握了某方面的知識,就可以加以利用。能力是「活」的,是在知識基礎上更高層次、更為普通的東西,比如記憶力、理解力、創造力等。
知識比較容易改變,既可以通過強化訓練和突擊背誦而獲得,也可能因遺忘而喪失。能力則是相對穩定的、需要較長時間才會發生變化的心理特點。知識是快變數,能力是慢變數。
知識是指一個人的現有水平。能力則市一種可能性,它不是一種已經表現的水平和現實,而是一種潛力。知識水平易受環境影響,在良好的環境和教育下,知識可以迅速增長。能力水平則不受環境的影響。環境因素可以加快或阻礙一個人能力的發展,但作用時間長,影響較小。
能力是掌握知識的前提,如果一個人能力比較強,僅缺乏某方面的知識,並不會最終影響他的成就,他可以學習這方面的知識。缺乏某方面的能力,對一個人未來的影響將會大得多。但是能力又是在掌握知識的過程中表現和發展起來的,而且現代社會里如果沒有一定的知識,就不容易找到發揮自己能力的機會。
所以,理論上其實兩者是互補共存的關系,
如果要分別出其中哪個重要,或者說要站在目前樓主的角度思考,
1.鍛煉與積累的關系,鍛煉能力是為了增長知識,體現知識的廣義性。
2.知識的展現能力的前提,沒有知識,能力怎麼可能存在?
3.矛盾的觀點,辯論常用手法。
C. 是創造偉大還是發現偉大
創造和發現同等偉大
D. 愛因斯坦認為發現問題可能要比解決問題更為重要,試從創造性的結構成分來理解這種
領導與管理哪個重要?
領導是正確地做事
管理是做正確的事
所以一個領導決定了一個公司的方向
領導可以跟你上面的那個對照起來 領導是發現問題 然後交個下面的 手下去解決好問題
所以一個公司最好的管理者也並不是提出什麼問題 而是領導要求做好的事情做得更好
E. 當我們相愛的時候,都是為了「發現與創造更好的彼此」,
用魯迅先生的一句話說「愛情是需要不斷創造、更新、生長的」。光靠創造是沒用的,就像農田需要每年翻新,這樣才能使農作物長得好,愛情也需要通過創造,更新,生長來不斷的升華啊
F. 作文。發現問題比解決問題更重要。
愛因斯坦曾說過:「發現一個問題往往比解決問題更重要。」我覺得這句話一針見血地指出了當今中國教育的現狀。我們習慣了「拿來主義」,從而折斷了我們想像的翅膀,扼殺了我們創造的本能。
「怒發沖冠,憑欄處,瀟瀟雨歇……」一首《滿江紅》震撼人間、流芳千古,令多少人為之動容。每當讀起這首詩,我的心中便充溢著一股報國熱情,但其中的「駕長車、踏破賀蘭山缺」一句,總是讀不懂,賀蘭山在內蒙古與寧夏交界處,而金國的領土在中原、東北一帶,岳飛在伐金,可為什麼要進軍西夏呢?
為此,我查了不少資料,有的說是「代指」少數民族勢力,有的說是賀蘭山是著名古戰場,王維等唐代詩人都在詩中提到過此地,寫賀蘭山是為了指代古戰場,使氣魄更大,諸如此類。但我認為不可信,因為岳飛首先是一個軍事家,他應該有理性的思維和超強的部署能力,如果說是寧夏的賀蘭山則驢唇不對馬嘴,當前大敵是金,無論如何也不會是西夏,即使代指,至少也應該是「踏破太行山缺。」於是上網問網路求解,有一種說法是我們邯鄲磁山的賀蘭山,「蜿蜒十多華里。」
支持這種說法的有很多種原因,原因一:「朱仙鎮大捷」發生在河南朱仙鎮,根據當時雙方激戰的情況和程度看,金兵的老窩而很可能就在離朱仙鎮不遠的地方,而磁縣恰好離朱仙鎮不遠,其中的賀蘭山則很可能是其直搗金兵老巢的必經之地。
原因二,《磁州志》中明確記載有賀蘭山,並且宋真宗時此山即有此名。
原因三,許多專家學者經過考察,證實現在磁縣賀蘭山所在位置是宋代京師開封的南北官道,交通要沖。磁縣賀蘭山是岳飛早期軍事生涯的活動中心,他曾六經此地,磁縣南部的岳城有其駐兵操練的演兵場。賀蘭山一帶的人民,至今保留了許多軍事活動遺址。
由此可見,磁縣賀蘭山應該是確鑿無疑的。可令人失望的是,大多數人還是對寧縣賀蘭山深信不疑。很多參考文獻上都說應該是寧賀,甚至有人懷疑此詞不是岳飛所作。
唉,該怎麼說呢?只能說發現了一個問題:國人有偷懶的天性,喜歡輕松的「拿來主義」。
據一個實驗證明,一件事情,被十個人傳就會變得面目全非,這說明什麼?說明這十個人說話不過腦子,做事沒有刨根問底,格物致知的精神。我想中國人說話的創作力好像遠不及歐美,從這件事就可以看出,大部分國人只是習慣於接收知識,只是喜歡把別人的東西拿來用,自己卻不想搞點兒發明創造。習慣於這樣,人就會失去創造力,成為知識的奴隸,而非創造的主人,這就造成了中國山寨泛濫的現象。
同樣是父母,為什麼大部分人的孩子一生庸庸碌碌,而有的父母就能培養出科學家?同樣是小孩子提出的看似荒謬的問題,多數人的父母都會說這些問題沒用,而愛迪生的媽媽就會為他找很多書,讓他自己去尋找答案,愛因斯坦的父親就會讓他親自去拆手錶一探究竟。
我們的政府應去鼓勵人們去搞發明創造,在60、70年代,我們國家一窮二白,卻能搞出兩彈一星,在今天,我們國家如此富裕,可為什麼發明創造如此之少?相反海外華人卻不斷有人獲諾貝爾獎,在某些國際科研大會上,華人甚至占據1/3的席位,我們變得有錢,但也變得浮躁,變得喜歡衣來伸手、飯來張口,變得喜歡搞山寨。
雖然今天中國經濟發展極快,但我們卻丟失了創造力,丟失了最深入的思考,丟失了刨根問底的精神,缺此三種,我國始終不會立足於世界民族之林……
G. 發現和創造的區別
發現的客體對象是已經存在的
而創造的客體對象則是原本不存在的
比如創造了一個新生命,此句中所指的這個新生命是世上原本不存在的.
而發現了一個新生命,則該句中的新生命是世上原本已存在的,
只是被你發現了而已.
H. 發現與發明有什麼區別
從字面上看就可以知道,發明是創造出一種從未出現過的東西。發明是在既有的基礎上進行進一步的改進,在功能上與前者有所不同。發現則是在自然社會的原有基礎上發現某些不為人知的事物,是一個探索的過程,而不是在探索過程中進行再創造。
發明是應用自然規律解決技術領域中特有問題而提出創新性方案、措施的過程和成果。
發現,是人類對於自我的內在、具體性的自然及其整體的認識或再創造。
1、發明是應用自然規律解決技術領域中特有問題而提出創新性方案、措施的過程和成果。
一般而言,發明是應用自然規律解決技術領域中特有問題而提出創新性方案、措施的過程和成果。產品之所以被發明出來是為了滿足人們日常生活的需要。
發明的成果或是提供前所未有的人工自然物模型,或是提供加工製作的新工藝、新方法。機器設備、儀表裝備和各種消費用品以及有關製造工藝、生產流程和檢測控制方法的創新和改造,均屬於發明。
2、發現,是人類對於自我的內在、具體性的自然及其整體的認識或再創造。
發現,是人類對於自我的內在、具體性的自然及其整體的認識,也是一種再加工的行為。人從動物世界的自發狀態發展到人類的自覺狀態,包涵人類實踐行為中具有的發現及創新兩大核心能力。
而人們一旦對固有而習以為常的錯誤視而不見進而習非為是的知識或專題,進行有理有據的辯駁或考證所能得出全新的論斷,也正是發現這個詞語應有的意思。
(8)發現比創造重要擴展閱讀:
專利介紹:
為了推動發明及其應用,國家以法律形式把發明確認為專利。在一般意義上,人們在技術活動中作出的有新穎性、先進性和實用性的創造和改進都屬於發明。由國家和法律所認定的發明則與之不盡相同。
專利法要求的發明有新穎性,僅指提出了尚未公開的或前所未見的技術方案,有時只要求在本國有這種新穎性,這與技術發展史上的前所未有是有區別的。專利法所說的發明的先進性是指新方案比原有技術有顯著進步,而不是細微的改進。
新穎的外觀設計也受法律的保護,可取得專利,但通常不認定為發明。專利法在判別發明的實用性時,包含社會價值和國情的考慮,對於違反國家法律、社會公德或妨害公共利益的發明創造,不授予專利權。對於葯品、食品、核物質、疾病的診斷和治療方法等方面的發明,一般不授予專利。
發明是有價值和使用價值的成果,專利把發明的商品屬性以法律形式固定下來,使之成為不得無償佔有的財產,從而保護發明者的利益。專利還要求發明者公開其創造成果以利於他人有償使用,並把實施發明創造作為專利權人的法律義務,以促進技術信息交流和發明的推廣應用。
I. 發現與發明哪個更重要
發現更重要
發現是指發現自然界已經存在的客觀規律什麼的,發明是人類自己製造東西
但是人類的活動必須遵守自然法則
只有先發現電磁定律,才能發明出電燈來
只有先發現了相對論原理,才能發明航天器探索宇宙
J. 如何發現和創造有效的領導者
如何發現和創造有效的領導者
一、過硬的專業能力基層管理者即是管理者,同時又肩負了具體的工作和事務,所以個人過硬的業務能力各素質是在組織中「讓人心服口服」為前提。同時,企業的各種業務培訓一般也是通過基層管理者進行的,所以業務能力對基層管理人員來說佔有舉足輕重的份量。
1、具備相適應的專業、技能、理論知識。
2、熟悉自己專業范圍的工作內容、程序、方法、技巧、熟練運用本專業工具的才能。
3、業務精通,科學決策、組織、協調溝通能力。
二、優良的品德素質
1、以公司、集體利益為重,堅持真理,實事求是。
2、具有寬闊的胸懷。
3、具有公正用權意識。
4、具有求真務實作風。
5、具有理智的感情。優良的品德是走好人生道路的必要條件,也是帶班管理的資本。優良的品德,是好學、善良、真誠、勤勉、進取以寬闊的胸懷,正派的作風,表裡如一的形象方面的總和。
三、相適應的文化素質全民文化教育不斷提高,員工文化水平普遍較高,同時新技術、新設備,不斷涌現,辦公手段日益現代化。管理文化素質更要提高,必須具有較強的觀察能力、思維能力,應變能力、分析判斷能力、決策運籌能力、計劃組織能力、協調控制能力,總結匯報能力以創新能力等。這些能力的提高,都需要豐富的文化知識作基礎。
1、有一定的文化政治理論知識。
2、精通本職的專業知識。
3、有廣博的相關學科知識。
四、有強烈的事業心和責任事業心和責任心,是干好一切工作的首要條件,也是做好一名合格的管理者的重要思想基礎。有了這一點,就會努力學習,提高各方面的本領,就會嚴格要求自己,處處以身作則,就會盡職盡責地工作。這就說明了事業心在管理者素質中所具有極其重要的地位和作用。
1、有熱愛公司、熱愛團隊、熱愛崗位、建功立業思想。
2、有以公司為家,一心撲到工作上的職責意識。
3、有嚴肅認真的態度,一絲不苟的態度。
4、有埋頭苦幹,奮力拚搏的工作精神。
五、有對員工的正確態度和深厚感情對員工的態度和感情問題,歷來是管理工作的一個根本問題。以正確的態度對待員工,做到「以情帶班,以理服人」。是新時期管理工作的一個本性問題。對員工的態度與感情是密切聯系在一起的,端正態度是產生感情的前提和基礎,深厚的感情是態度端正的具體體現。做好「管教」工作,必須具有以下幾種「心」:
1、尊重的心:管理者必須尊重自己組織中的每個員工。所謂「想人怎樣待己便應該怎樣待人」,尊重是贏得真誠的前提。盡管在組織中,每個員工的身世背景,家庭可能各有不同,但是以平等的心對待每個員工,才能謀求一個融洽的氛圍,讓員工從心裡願意和你共事,願意為你排憂解難,共謀發展。
2、關心的心:基層管理者直接接觸的就是一線員工,因而他們的「疾苦、心聲」基層管理者知道得最清楚。關心才能顯示出自己的仁愛之心。
3、體恤的心:既然有了關心,就應該在他們出現個人問題時,體恤他們同時,學會換位思考,所謂「己所不欲勿施於人」。
4、賞識的心:當你賞識一個人的時候,你就可以激勵他。作為管理者,就要不斷用賞識的眼光對待員工,不斷地在工作中表達自己的賞識,使員工受到鼓舞和激勵,尤其是在員工做得優秀的時候。管理者不能默認員工的表現,一味地讓員工猜測自己的態度,默認和猜測都將導致溝通的障礙,使員工對管理者喪失信心。你所能做的就是對員工說出你的常識和你對他們的評價,讓員工從你的表情和語言中感受你的真誠,激勵員工的士氣。
5、分享的心:分享是最好的學習態度,也是最好的管理方式。管理者就是要在工作當中不斷地和員工分享知識、分享經驗、分享目標、分享一切值得分享的東西,通過分享,管理者不斷能很好地傳達理念,表達想法,不斷形成影響力,用影響力和威信管理者也能不斷從員工那裡吸取更多有用的東西,形成管理都與員工之間的互動,相互學習,相互進步。
6、授權的心:授權賦能既是經理的職責所在,也是高效管理的心備條件,管理者只有把應授出的權力授予員工,員工才會願意對工作負責,才會更有把工作做好的動機,經理必須在授權上多加用心,把授權工作做好,讓授權成為解放自我,管好員工的法寶,授權的心更表現為自己夠有勇氣去「舉賢」,能夠容忍下屬超越自己。
7、服務的心:所謂服務就是把員工當成自己的客戶。管理者是為員工提供服務的供應商。你所要做的就是充分利用手中的職權和資源為員工提供工作上的方便為其清除障礙,致力於無障礙工作環境的建設,讓員工體驗的管理的效率和辦事的高速度,不斷鼓舞員工的士氣。
六、有良好的自身形象以身作則,樹立良好形象,是管理者素質的綜合反映和具體體現,員工接受管理者的教育和管理,不僅要聽其言,更要觀其行。要增強管理的權威性和說服力,必須以身作則,樹立良好形象,堅持以行帶班。
1、對工作盡心盡力,認真負責,勤勤懇懇,兢兢業業,有強烈的工作責任感和集體榮譽,時時刻刻以集體的榮譽和利益為重,才能使部屬產生尊敬和欽佩感,激發部屬的集體榮譽感和責任感。
2、遵紀守法,嚴於律己的形象。
3、身先士卒,勇挑重擔的形象,要求員工做到的,自己首先做到。「敢喊、敢做」,「跟我來」,「看我的」做出好樣子。
4、公道正派的形象,堅持原則,不分親疏、一視同仁。
5、顧全大局,維護團結形象,建立和諧的內部關系,增強內部大團結,是作為管理者的重要職能。
七、有勝任本職的管理能力管理能力是最重要的管理素質,其內容非常廣泛,極為豐富。是新時期基層管理工作發展的需要。管理者必須具備的四種能力:
1、運用管理規章制度帶班的能力。幹部按制去管,員工按制度去做。
2、發現問題和解決問題的能力。要善於發現問題,勤於分析問題,正確解決問題。首先,要善於通過與員工實行「五同」觀其變化,尋其徵兆。及時發現存在問題。其次,要通過對了解到的情況進行認真的思考和分析,弄清問題出現的原因,及時拿出解決的措施和辦法,真正做到「四個知道,一個根上」,把可能發生的問題消滅在萌芽狀態。
3、嚴格管理與說服教育相結合的能力,必須努力提高嚴格管理與說服教育相結合的能力,切實做到:既能堅持嚴格管理,從嚴帶班,又能堅持說服教育,以理帶班,並善於把這兩個方面有機地結合起來。
八、團隊建設能力:基層管理者除了要有過硬的業務能力,那麼體現管理者魅力和價值的就是團隊建建設的能力。一個人的業績可能非常優秀,但是只注重個人的業績而忽視了團隊,充其量只是一個業務精英。如果將團隊發揮巨大的效能作用,便是一個管理者的最大喜悅。如何建設一個團隊呢?
1、充滿激情。激情可以感染組織的每個人,而且激情可以激發每個成員的戰鬥力,讓員工對遠景充滿信心和希望。試想一個沒有激情的人如何可以組建一個有激情的團隊呢?
2、善於激勵:在工作遇到難題時,作為一個精神的鼓勵者使員工疲倦時可以重新振奮的去面對難題,而且只有激勵,才能讓能力不足、信心不強的人成長起來。
3、善於組合;團隊中必然有各種性格特點的人,那麼發現他們個人的人優缺點,發揮個人的優勢力加以組合,使團隊發揮最大效能。基層管理者也要學會布局——強與弱的搭配,活躍與循規蹈矩組合……然後,再將他們安排到隊中的不同位置。
九、領導力基層管理者雖然是「管理者」,但由於本身所處的角色,需要更多發揮自己的領導力而非行政賜於的管理能力,之間的區別在於:
第一、管理者一般是被任命的,其影響力來自職位所賦予的正式權力。而領導者可以被任命,也可以從群體中產生的,影響力主要來自非職位權力。
第二、管理可以運用職權迫使人們去從事某項工作,而領導是依靠個人的魅力去影響他人。
第三、管理者是依靠制度、管理工具達到目的;而領導者依靠的是遠景規劃、激勵去實現目標。