『壹』 抽象勞動作用是 創造新價值 對嗎
勞動創造價值沒有錯,是馬克思主義基本理論的核心內容之一。。。
勞動創造價值的同時,也改造人類、改變人生。。。
勞動創造價值,勞動力成為市場,是推動社會不斷發展、人類不斷進步的原動力。。。
『貳』 誰能給我解釋一下「具體勞動創造商品的使用價值,抽象勞動創造商品的價值」到底是啥意思
因為具體勞動是直接生產商品的不同性質和不同形式的勞動,是直接作用於實體內的勞動,是可以容觀察的勞動,它把勞動資料的使用價值轉移到新產生的商品中;而抽象勞動是指無差別的人類勞動,是看不見摸不著的。
抽象勞動沒有質的差別,只有量的差別。抽象勞動是價值的源泉,但抽象勞動不等於價值,抽象勞動只有凝結到商品中才能形成價值。
(2)抽象勞動創造多少價值擴展閱讀:
在政治經濟學中,價值被定義為凝結在商品中的無差別的一般人類勞動,即人腦和體力的消耗(抽象勞動)。
馬克思在繼承古典政治經濟學勞動創造價值理論的同時,確立了勞動二元性理論。第一次確定了什麼樣的勞動形成價值
根據勞動的二重性:生產商品的具體勞動形成商品的使用價值,抽象勞動形成商品的價值實體,抽象勞動是商品的唯一價值來源。在資本主義生產中,勞動成為一種商品,勞動本身的價值當然是由抽象勞動創造的。
『叄』 誰能給我解釋一下「具體勞動創造商品的使用價值,抽象勞動創造商品的價值」到底是啥意思
具體勞動是指具體的勞動行為,實用價值是指商品能夠作為某種用途來使用,抽象勞動是指做專事的屬行為特點或者說是腦力勞動,商品的價值是指貨幣價值或附加價值.
在這里是在對比兩種不同的創造能力所獲得的結果,旨在告訴我們什麼樣的勞動才是大創造.
『肆』 為什麼抽象勞動是價值創造的唯一源泉
財富的內容是使用價值(你可以理解為「有用性」、「實用性」)。價值(即「有價性」)要以使用價值即財富為物質承擔者,但生產使用價值即財富的勞動,並不必然生產價值。在一切自然經濟中的勞動都生產財富,但不形成價值。但勞動也不是財富生產的唯一要素。財富是所有生產要素共同創造的。在財富生產中,勞動、資本、土地、技術等都是不可缺少的,馬克思肯定各種生產要素在財富生產中的同等重要性,他說:勞動並不是它所生產的使用價值即物質財富的唯一源泉。他贊同威廉•配第的說法,「勞動是財富之父,土地是財富之母。」財富是由各種生產要素共同生產的,這就為生產要素的所有者共同參與財富分配提供了經濟依據。具體勞動創造商品使用價值。商品使用價值的多樣性是生產商品的具體勞動的多樣性的體現,正是生產商品的具體勞動的多樣性,決定了商品使用價值的多樣性。各式各樣的具體勞動,分門別類,形成社會分工。具體勞動的種類又是隨著社會生產力的發展和社會需要的變化而不斷發展變化的,具體勞動種類越多,意味著使用價值種類越多,社會分工越發達。抽象勞動創造商品的價值。正是因為生產商品的勞動作為抽象勞動具有同一性,才使各種商品的價值可以相互比較。說商品價值是人類勞動的凝結,指的就是抽象勞動的凝結;說勞動是價值的源泉,就是指抽象勞動構成商品價值的實體。生產商品的勞動的二重性創造了商品的二因素,商品的二因素是生產商品的勞動的二重性的體現。具體勞動和抽象勞動是生產商品的同一勞動的兩個方面或兩重屬性,而不是兩次勞動,更不是兩種勞動。
綜上作如下總結:就商品的使用價值而言,勞動並不是由使用價值構成的物質財富的唯一源泉。使用價值有兩個源泉,即自然物質和人的勞動。用馬克思引用過的威廉·配第的話來說,勞動是財富之父,土地是財富之母。但商品價值的源泉只有一個,那就是人類的抽象勞動。
『伍』 勞動力自身的價值是由抽象勞動創造的 能否舉個例子
政治經濟學里,價值的定義:是凝結在商品中的無差別的一般人類勞動,即人類腦力和體版力的耗費(抽象權勞動)。
馬克思在繼承古典政治經濟學勞動創造價值的理論的同時創立了勞動二重性理論,第一次確定了什麼樣的勞動形成價值
根據勞動的二重性:生產商品的具體勞動形成商品的使用價值,抽象勞動形成商品的價值實體,抽象勞動是價值的唯一源泉。 在資本主義生產過程中,勞動力成為商品,其自身的價值當然就是由抽象勞動創造的。
回復樓上的評論:
任何有用物品都具有使用價值,而這種有用物品只有是勞動產品並作為商品時它才具有價值。
勞動創造價值,是基於你把勞動創造的產品作為商品時,它就具有價值,故才說這個價值的實體是抽象勞動。商品交換實際上也是生產者間相互交換勞動的關系。例如,你拿你做筆的勞動換別人做包子的勞動。
煩請多讀幾遍商品經濟與價值規律那一章節,再來發言吧
『陸』 為什麼說抽象勞動創造價值,具體勞動保存或轉移價值
咱們分兩個方面來理解一下:
具體勞動是你具體的行為,你在做什麼,比方說,我是種地的,我的具體勞動就是種地,沒錯吧?
抽象勞動是什麼?是把n多行業的具體勞動歸納起來,統稱為一個詞:干(莫想歪少年),至於干什麼,每個人所做的事情是不相同的,但都在付出努力,這叫抽象勞動。
——手動割——
理解了這個,我們回看一下你問的問題:具體勞動保存或轉移價值?
這就好比方說,我是個裁縫,我做的這個具體的活,是要把布變成衣服,在這個過程裡面,我需要用到的東西是:布、線、針等。當隨著布和線一點點消耗,衣服做好了。
說白了,布跟線用光了,價值就沒有了,但它們本身價值去哪了呢,去衣服裡面了,對吧,所以在縫衣服(具體勞動)中,布和線「轉移」了自身的價值去了衣服里(准確的來說是布和線的交換價值轉移成了衣服的使用價值,當然不理解也沒有關系)。
價值轉移好了之後呢,這個衣服不管你放10年,20年,100年,你之後都可以拿出來穿(只要它使用壽命沒有到),而不是說這個衣服我上身穿一次它就憑空消失(你說游戲里的附魔裝備我也沒辦法),所以勞動過程讓生產資料發生了價值轉移到產品,同時保存了價值。
——手動割——
接下來咱們講講抽象勞動創造價值(這里的價值應該定義為使用價值):
不管你干什麼,只要是幹活,就會有結果,而這個結果沒有你的勞動行為,也不會從無到有的,結果是你用你自己本身勞動創造出來的,不是憑空產生的。
所以說,我們在消耗自身勞動力的使用價值的過程中,把「自身勞動力的使用價值」這個東西,加在了結果(產品)上,一塊布,一根針,幾根線,經過我們的勞動,變成了一件可以穿的衣服。如果沒有勞動,那永遠只是一塊布,一根針和幾根線而已了。
而一件衣服比一塊布,一根針,幾根線有用多了,這個額外的使用價值是從哪裡來的呢,是靠勞動創造出來的。各行各業,方方面面都一樣,只要合理利用生產資料,通過勞動行為,而生產出對人有用的產品,這裡面的所有勞動,都是會創造價值的。
——手動割——
理論有點繞,我盡我所能給你講簡單些,希望可以幫到你。
『柒』 關於抽象勞動與價值
這個問題沒意義啊。
『捌』 為什麼抽象勞動創造的是商品的價值而不是使用價值
價值是商品社會特有的概念。生產產品要付出人類的勞動。但這種勞動不是以個人勞動為單位計量,而是以社會平均勞動來計量的。所以商品交換時要以這種社會平均的抽象勞動來計量。
價值就是個計量的單位
『玖』 為什麼說抽象勞動創造價值,最好舉個例子
與抽象勞動相對的,是具體勞動,具體勞動創造的是具體的商品,創造的是使用回價答值。
抽象勞動,體力與腦力的耗費,通俗地說,花了功夫,以天然的時間來衡量,是可以比較的。這就是價值。
舉例,純手工做一雙布鞋,假設需要一天,你覺得這雙鞋子,該值多少錢呢?
『拾』 抽象勞動創造的新價值大於勞動力價值
正確答案:ABCE