古玉如何創造的

① 古人的制玉工具和制玉方法會在古玉上留下那些特殊的痕跡

我國關於玉器製作的歷史最早可以追溯到兩萬年前。兩萬年前的北京周口店山頂洞人就已經開始了一些原始飾品的製作，這些製作比較粗糲的飾品材質各異，主要有獸骨、貝殼和石頭（石頭包括一些河磨石、透閃石等）這三種材質。製作工藝上除了簡單的鑽孔刻畫外，甚至還有染色工藝（暫不確定這些顏色是出於先民們刻意染色還是自然染色，因為當玉器、石器與硃砂等顏料放在一起長達千年之後，在它們的表層就會形成硃砂沁，所以不能排除自然染色的可能）。這一系列的發現，足可見兩萬年前原始人類就已經掌握了石器的鑽孔技術和刻畫技術。

桯具打出來的孔道

總之，古人制玉因玉而制，隨形而造，孔道和痕跡是古玉鑒定的必由之路，在筆者看來鑒玉學很多鑒定知識都來自於痕跡學原理！

② 劉漢天下是如何創造出一個玉器黃金時代的

劉漢天下的鼎盛造就了我國玉器史上繼紅山、良渚、殷商盛世和春秋時代四大高峰之後又一個黃金時代，根據《漢書》《後漢書》記載，當時朝廷規定皇帝用金縷玉衣，諸侯、貴人、公主用銀縷玉衣，大貴人、長公主用銅縷玉衣。

③ 俗語說：玉不琢不成器，古代玉器是怎麼製作的

古代雖然沒有鋒利的工具，但前人用豐富的工作經驗總結了一套打磨玉器的方法。

第一步：開玉

這一步就是將未經雕琢的玉石切開，需要派人把玉架到木架子上，然後周圍分別安排人用一些初級的刀具將其外邊包圍著的石頭削去，削去多餘的石頭後就出現了一塊完整的玉。

第五步：雕刻

工人根據畫好的圖樣現在玉石的表面大致勾勒設計圖的輪廓，然後用各種小工具一點一點雕刻成型。這里安排的工人往往都是經驗豐富的工人，否則一不小心就把一塊寶貴的玉料給毀了你。

第六步：打孔

古代的玉一般用來佩戴在使用者身上，所以打孔是必不可少的最後一步。工人們把玉放在小孔的桌上，然後一起使用金剛鑽和彎弓來迴旋轉，直至穿透玉石到達桌上的小孔處。

④ 古人的玉器是怎樣煉成的

從古至今，人們對玉有著特殊的情感，賦予它或神秘、或莊重、或美好的寓意。早在八千年前，興隆窪文化的先民們就製作出了最早的玉器，他們選石制器的過程中，分辨出了「玉」這種美麗的石頭，剖璞取玉，琢玉成器，創造了獨樹一幟的玉文化。

面對材質堅硬的各色玉料，古人發現了解玉砂的妙用，利用材質硬度更高的解玉砂對玉器進行切割打磨。《詩經·小雅·鶴鳴》中說：「他山之石，可以攻玉。」這里說的「他山之石」指的就是解玉砂。

展出的解玉砂

那古人究竟是這樣把這些玉石原石琢磨成精美玉器的呢？請聽下回分解。

⑤ 自然的玉器是怎樣形成的

它們大多來自地下幾十公里深處的高溫融化的岩漿，這些高溫的漿體從地下沿著裂縫涌到地球表面，冷卻後成為堅硬的石頭。在此過程中，只有某些元素緩慢地結晶成堅硬的玉石或寶石。它們的形成距離我們十分遙遠，距今8000年的遼寧省查海遺址，出土了最有價值的玉塊。距今6000-7000年的浙江省河姆渡遺址中，發現了玉珠、玉管和玉塊等。玉器的起源，應該說比這還早，不過，當時的人並不懂得玉器的價值，他們只是選用那些堅硬和精美的石塊磨製成武器或工具罷了。

⑥ 什麼是玉器文化都是怎樣創造的

在很早的時候，人們發現了很多好看的石頭，便把它們收集起來，後來便把他們雕刻成一件件好看精美的小飾品珍藏，一直到現在玉文化已經是中國流傳千年的一種文化了。

玉器是由我們中國人發現的，可以說是我們中國的瑰寶，直到鴉片戰爭時，玉器開始慢慢的流向了國外，深受外國人的喜愛，之後一起形成了一種中西結合的狀態。那個時候的玉器是結合了中西方的傳統文化，變得更加的精美，價值也越升越高。

⑦ 玉器是如何製造的

製造玉器的工序大致分為下料作胎、鑽孔、減地浮雕、畫線刻紋、拋光等。新石器時代出土的玉器，片狀玉器佔了很大比重，製造時一般先用較薄的玉塊磨製或先依石料紋理將其劈成薄片，再進行研磨加工。最先進的是鋸片，比直接磨製省工，又比劈製成功率高。新石器時代的玉器，一般都有孔，孔的形狀有馬蹄形，即從一面鑽孔，孔徑越來越小，孔呈一端大一端小的形狀。還有一種是對穿孔，即從兩端對鑽，所鑽形狀不規矩，有時呈蜂腰形。再有一種是螺旋紋孔，可能是用某種管鑽的鑽位發生變化時所造成的。

⑧ 古玉的沁色是怎麼行成的

古語雲:無沁不成玉!可見沁色,是古玉器鑒定的標准之一.

古玉上的沁色，是因為玉器長期埋在土中，通過本身微量元素與土中物質的相互作用所形成的顏色變化。由於埋藏地域的土中所含物質不同，埋藏時間長短不同，所以使得玉器上的沁色也不盡相同，從而呈現出千變萬化的顏色。清代的陳原心在《玉紀》中，對玉器的沁色進行了詳細的分類，其中有這樣一段記載：「諸色受沁之源難以深考，總名之曰十三彩」。一般來說，我國的北方土壤多呈鹼性，玉器沁色多為黃色土沁，南方土壤濕潤呈酸性，玉器上的沁色則多為白色水沁。

http://ke..com/view/181784.htm

自宋代以降，仿古（作偽）風氣日盛，再加之留皮、巧色工藝在玉作當中越來越多，近現代作偽者更是充分利用了這一點，給人們在古玉沁色認別上增加了許多難處。但若認真加以審視，除了綜合加工工藝、刻痕特徵、形制紋飾因素外，在巧色與沁色之間，也還是可以找到其中差別的：

一、邊料、原生色與土沁色：前者有單色與多色兩種，是在玉石成礦時形成，性質非常穩定，無沁門；而後者是入土後的次生變化，有沁門，且在沁色與原玉色間多有明顯的過渡擴散暈現象；

二、留皮、帶糖與沁色、糖沁：留皮多在器物雕刻表現的突出點上，原玉帶糖部分也與雕刻所要表現的主題有關；而沁色、糖沁系入土後自然形成，分布不依刻工意志為轉移，不僅在突出點上受沁，且入沁過渡現象。
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土古玉的自然沁象特徵：

玉器受沁雖說需經百年以上才能形成，但由於入土之後所處壤質有別，時間長短不同，玉質不同，受沁程度也會有所不同：南方地濕，玉器易受沁變質；北方較乾燥，受沁較淺，或有歷經數千年不受沁者。但無論如何，都是有證可驗的：

一、受沁時，玉器表面會遭破壞，淺者為蝕斑——起伏不平者為「桔皮紋」，深入玉中者為蝕孔——「土咬」，局部受侵蝕嚴重，朽爛如枯骨、膏泥者——「唐爛斑」（因唐代及以前土古玉上常見，故有此稱）；其不可人為作偽者有三：

（1）蛀蝕孔呈外小內大的不規則狀，孔內有如纖維網；

（2）蛀孔周圍有一白化過渡層；

（3）蝕孔或裂綹內或有砂粒（質硬未風化者），或有均質膠固體；

二、凡玉質較脆弱的紋路或裂綹處更易受沁，形成沁紋——顏色較深，且有向周圍擴散之勢，且沁紋多呈凹陷現象。古玩界，對不同沁紋現象分別有不同稱謂：

（1）牛毛紋：沁紋呈同向排列，狀如牛毛般細密；

（2）亂柴紋：沁紋如樹枝狀結構延伸；

（3）螞蟻腳：沁紋呈不規則網狀，細如蟻跡；
（以上沁處，撫之無痕，在20倍放大鏡下，均可見凹陷現象；而人為火燒紋，紋路生硬，大多如放射狀）

（4）釘金沁：受沁處呈點狀凹陷，鐵銹般的黃褐沁色沉積，有如釘狀，是高古玉的獨有表徵之一；

三、凡部分受沁者，其沁色自然由深及淺，很有層次感——擴散沁色現象，尤其是在受沁與不受沁處之間、表裡之間、此一沁色與彼一沁色之間，更易分別（唯一例外的是，水銀沁有呈塊狀，而與周圍沁色截然分明者），至於比較好的玉質，從「開窗見地」處往裡看，沁層更有立體感；

四、如果是「彩沁」，沁紋與蝕斑處通常更為明顯，呈色深淺層次有很自然；兩種以上沁色，常會發生顏色取代與覆蓋現象，比如黑色覆蓋紅色、紅色取代土沁色、水沁覆蓋糖沁色等；

五、自然沁色在器表呈連續分布時，不會因刻痕而中斷，否則即有「老玉新工」之嫌；

六、自然沁色在器表呈連續分布時，其中的刻痕或孔內也當呈同一沁色，或因沉積較深而色稍重；而不受沁處的刻痕或孔隙內，則多有粉狀白化，或呈原玉色；

七、有沁色或質變處，透光性通常會比原玉質開窗處要差很多，甚至不透光；

八、一般來說，刻工比較繁復的地方，比打磨光滑的平面更容易受沁、變質，沁色也會比較深，但與周圍沁色之間還是會有所過渡與交待（如果全器所有刻痕之內俱呈深色，則為染色作舊）；

⑨ 古代的玉器是怎麼製造的

在我國古代歷史長河中最早玉和石是不分的。遠
認為「石之美者為玉」，從石頭之中將玉篩選出來經歷了漫長的歲月。金沙
是如何製作的？
透露道，通過顯微痕跡探索技術，他們用顯微鏡觀察
上的痕跡，從而找到其製作方法。經過切割、刮蹭、銼磨、拋磨、旋截等工藝後，可以觀察到工具攪動礦物集合體後，礦物晶體形成的各種各樣聚集形態。他們通過在實驗室還原聚集形態依次找到了製作
的方法，從而揭開了玉器製作之謎。

通過實驗的還原，專家驚奇地發現古人單是在玉器的切割上就有好幾種辦法：使用柔性的
、棉繩等工具，帶動解玉砂間接對玉料進行加工；或使用硬性的木片、
片或金屬片，單向或往復雙向直接帶動解玉砂間接對玉料進行加工。對玉器鑽空、拋光等製作的方法更是繁多。

⑩ 中國古代玉器是怎樣發展的呢經歷了哪些時期

《說文解字》稱：“石之美者謂之玉”，中國古代玉器應用於祭祀、禮儀、喪葬以及佩飾等等場景。玉器憑借著它質體潤澤、美觀大方，在歷史中久享盛名，同時玉器被賦予“瑕不掩瑜”“氣如長虹”等多種品格，成為道德的象徵。自古以來，就具有深邃的文化內涵。

在中國古代歷史上，玉器一開始是裝飾品。而在新石器時代中晚期後，小型的玉制飾品逐漸被大型的玉器所取代，並且大型玉器具有一定的政治意義。當時中國古代封建社會的等級觀念以及原始的宗教觀念，慢慢地滲入到玉製品中，中國玉文化禮制時代正式到來。

總體來說，在中國歷史上，玉器的發展演變主要有三個巔峰階段。

玉器歷經七千多年的曲折發展，從簡單的裝飾品發展為古代宗教祭祀和禮儀用品，又發展為標志高尚道德品質的佩飾，最後上升為內容豐富的藝術欣賞作品，深刻地反映了不同歷史時期的社會發展與演變。

特別是在一定的歷史階段上，人們把玉的自然特性加以道德化，使它在政治、宗教、思想文化等各個領域中，扮演了特殊且不可替代的角色，發揮了其他藝術品不能取代的作用。這是在全世界文化史上以及其他國家和地區都未曾有過的文化現象，玉器的演變發展史體現了鮮明的民族特色。