張衡發明的候風儀

『壹』 誰知道張衡在幾百多年前發明了侯風地震儀

我國漢朝的科學家張衡，在公元132年(即：1867年前)就製成了世界上最早的「地震儀」——地動儀。

『貳』 張衡發明的候風地動儀是世界上最早的地震儀你想發明什麼呢，我的設想方案

我想發明海嘯儀

『叄』 世界上最早的風向儀是張衡發明的啥

張衡發明的世抄界上最早的地震儀叫【候風地動儀】
所謂候風地動儀,是用來測報地震的儀器.圍繞這一名稱,學界曾有不同意見.一種認為候風地動儀包括了候風儀和地動儀兩種儀器,「候風儀」是用於測風的,「地動儀」才是用於測地震的.另一種觀點則認為,所謂「候風」,即是「候氣」,古人認為地震是由於地「氣」變動所引起的,所以叫「候風地動儀」.
候風地動儀是世界上第一架測驗地震的儀器.中國東漢時期天文學家張衡於漢順帝陽嘉元年（132）製成,候風地動儀用精銅製成,直徑2.7米,其外形像一個大型酒樽.地動儀裡面有精巧的結構,主要為中間的都柱（相當於一種倒立型的震擺）和它周圍的八道（裝置在擺的周圍的8組機械裝置）.
它比歐洲出現地震儀的時間要早一千五百年左右.但由於實物的失傳以及原始文獻記載的簡略,使得今人對其內部結構有不同的理解,這是正常的.但無論如何,張衡的地動儀具有很高的靈敏度,這是大家一致的意見.在此基礎上,通過精心的分析考證、廣泛的學術討論以及合理的模擬實驗,這個問題一定能夠得到解決.

『肆』 有關張衡發明候風地動儀的故事

東漢來時期，地震比較頻繁，從公元自96-125年的30年中，就曾發生了23次比較強烈的地震，震區有時大到幾十個郡。

132年，科學家、文學家張衡發明製造了世界上第一台測定地震方位的儀器--候風地動儀。張衡將候風地動儀安置在都城洛陽。起初，滿朝文武都不相信這台地動儀能夠測出地震的方向。

湊巧138年3月1日（漢永和三年二月初三日）突然地動儀朝向西北方向的鋼球落了下來，掉進儀器下面的蟾蜍口裡。可是，洛陽居民誰也沒有感覺到地震。幾天後，隴西驛者日夜賓士來京師，報告隴西地震，二郡山崩（震級約為6.5級）。隴西正好在洛陽的西北方向。

在事實面前，大家都不得不承認候風地動儀的靈驗，佩服張衡的發明。

相隔1700多年，歐洲人才製造出「第一台」地動儀。

『伍』 張衡發明的"候風地動儀"是世界上最早的地震儀.你想發明什麼呢

發明?復雜的你就別想了，沒那條件，也不是一時半會能做的。簡單些的吧，鍛煉一下手工操作能版力就行了權。如找一些家裡廢舊不用的物品，發揮一下想像力（小時候玩的一些玩具什麼的），做玩具或小手工藝品。至於做什麼就不好說了，就不是你的發明了，嘿嘿。。。

『陸』 候風地動儀是東漢時誰發明的,是用來預報什麼的

候風地動儀是東漢時張衡發明的,是用來預報地震的。
候風地動儀是世界上第回一架測驗地震答的儀器。由中國東漢時期的漢族科學家發明於漢順帝陽嘉元年(132)，《後漢書·張衡傳》詳細記載了張衡的這一發明。候風地動儀用精銅製作而成，員徑八尺，漢八尺約合當今之一米八-九的樣子，其外形像一個酒樽。地動儀裡面有精巧的結構，主要為中間的都柱和它周圍的八套牙機裝置。

『柒』 張衡發明的世界上最早的地震儀叫什麼

張衡發明了最早的地震儀，稱為候風地動儀
公元132年，我國著名科學家張衡發版明了最早的地震儀，權稱為候風地動儀。它全部用精銅鑄成，外形很像－只帶蓋的凸肚茶杯，中間的橢圓形球表面鑄著八條龍，龍頭對准東、南、西、北、東南、東北、西南、西北八個方向，在每條龍的下方都有－只蟾蜍與其對應。任何－方如有地震發生，該方向龍口所含銅珠即落人蟾蜍口中，由此便可測出發生地震的方向。公元138年，我國利用這架儀器成功地測報了西部地區發生的－次地震，這比起西方國家用儀器記錄地震的歷史早－千多年。

『捌』 張衡發明地動儀的故事

公元132年（陽嘉元年），張衡在太史令任上發明了最早的地動儀，稱為候風地動儀。據《後漢書·張衡傳》記載：地動儀用精銅鑄成，圓徑八尺，頂蓋突起，形如酒樽，用篆文山龜鳥獸的形象裝飾。中有大柱，傍行八道，安關閉發動之機。

它有八個方位，每個方位上均有一條口含銅珠的龍，在每條龍的下方都有一隻蟾蜍與其對應。任何一方如有地震發生，該方向龍口所含銅珠即落人蟾蜍口中，由此便可測出發生地震的方向。經過試驗，與所設制，符合如神，自從有書籍記載以來，是沒有過的。

曾經一龍機發，地不覺動，雒陽的學者都責怪不足信，幾天之後，送信人來了，果然在隴西地發生地震，眾人於是都服其神妙。自此之後，朝廷就令史官記載地動發生的地方。

關於地動儀的結構，流行的有兩個版本：王振鐸模型，即「都柱」是一個類似倒置酒瓶狀的圓柱體，控制龍口的機關在「都柱」周圍。這一種模型已被基本否定。 另一種模型由地震局馮銳提出，即「都柱」是懸垂擺（見袁宏《後漢紀》），擺下方有一個小球，球位於「米」字形滑道交匯處（即《後漢書·張衡傳》中所說的「關」），地震時，「都柱」撥動小球，小球擊發控制龍口的機關，使龍口張開。

另外，馮銳模型還把蟾蜍由面向樽體改為背向樽體並充當儀器的腳。該模型經模擬測試，結果與歷史記載吻合。

世界上地震頻繁，但真正能用儀器來觀測地震，在國外，是19世紀以後的事。候風地動儀是世界上的地震儀之祖。雖然它的功能尚只限於測知震中的大概方位，但它卻超越了世界科技的發展約1800年。

(8)張衡發明的候風儀擴展閱讀：

在科學發明創造方面，張衡更是對中國和世界文化做出了極大貢獻。中國的渾天儀，從公元前一世紀中葉起，開始了迅速的發展。西漢的耿壽昌發明了最早的渾天儀。公元125年左右張衡在耿壽昌、傅安和賈逵的基礎上，加上地平環和子午環，製作成了完整的渾天儀。

李約瑟給予了很高的評價：「張衡是演示用渾儀（中間裝有地的模型）的首創者，同時又成功地利用水力來運轉渾儀（包括觀測用）上的環圈，他用一種方法把演示和觀測兩者的效用結合起來了。自此以後，這兩種渾儀的制用方法經過幾百年都沒有多少改變」；「據我們所知，關於渾儀的資料，以張衡的《渾儀》一書的殘篇為最古（約公元125年）。」

他還創製成功了世界上最早的用水力轉動的渾天儀（亦名渾象）。根據《宋書·天文志》記載，該渾天儀至東晉猶存。張衡在公元132年製造了測定地震的候風地動儀，非常科學和准確，史稱「驗之以事，合契若神」。此外張衡還製造了三輪自轉車、指南車、自飛木雕等。

『玖』 張衡發明的地動儀有什麼作用

任何一方如有地震發生，便可測出發生地震的方向。

地動儀是中國東漢科學家張衡創造的傳世傑作。張衡所處的東漢時代，地震比較頻繁。張衡對地震有不少親身體驗，為了掌握全國地震動態，他經過長年研究，終於在陽嘉元年（公元132年）發明了候風地動儀，這也是世界上的第一架地動儀。

地動儀有八個方位，每個方位上均有口含龍珠的龍頭，在每條龍頭的下方都有一隻蟾蜍與其對應。任何一方如有地震發生，該方向龍口所含龍珠即落入蟾蜍口中，由此便可測出發生地震的方向。

候風地動儀絕不是地震預測儀。它只有在地震發生之後才起作用，只不過能比從驛卒更早地通知京城的人士罷了。這就好比看到閃電，就知道接下來很可能會聽到雷聲，但在閃電發生時，雷聲也已經同時發生，只不過還沒有傳到耳朵里罷了。

(9)張衡發明的候風儀擴展閱讀：

漢順帝陽嘉三年十一月壬寅（公元134年12月13日），地動儀的一個龍機突然發動，吐出了銅球，掉進了那個蟾蜍的嘴裡。

當時在京師（洛陽）的人們卻絲毫沒有感覺到地震的跡象，於是有人開始議論紛紛，責怪地動儀不靈驗。沒過幾天，隴西（今甘肅省天水地區）有人快馬來報，證實那裡前幾天確實發生了地震，於是人們開始對張衡的高超技術極為信服。隴西距洛陽有一千多里，地動儀標示無誤，說明它的測震靈敏度是比較高的。

但由於歷史久遠張衡地動儀已經失傳，只留下一百多字的文字記載。

『拾』 候風地動儀是東漢 什麼時候發明的用途

候風地動儀是東漢陽嘉元年發明的，是世界上第一架測驗地震的儀器。

由中國東漢時期的科學家張衡發明於漢順帝陽嘉元年（公元132年），《後漢書·張衡傳》詳細記載了張衡的這一發明。

候風地動儀用精銅製作而成，員徑八尺，漢八尺約合當今之一米八-九的樣子，其外形像一個酒樽。地動儀裡面有精巧的結構，主要為中間的都柱和它周圍的八套牙機裝置。候風裝置候風擺的周圍與8組牙機機械裝置之一部關相互靠近。

此處為底座上的溝槽，叫八道。工作原理是侯風擺運動到關的位置觸發牙機。就是記載的「施關發機」施讀音易四聲。再機發吐丸。在樽的外面相應地設置8個龍首，口含小銅丸，每個龍頭下面都有一隻蟾蜍張口向上。

如果有地震被檢測，都柱之內侯風擺則輕微擺動，此即可觸發牙機。使相應的龍口張開，小銅珠即落入蟾蜍口中，由此便可知道地震發生的時間和方向。牙機的觸發需求小到可以在地震波第一時間運作，稱為合契若神。

(10)張衡發明的候風儀擴展閱讀

結構分析構造

早在南北朝時，北齊信都芳撰《器准》，隋初臨孝恭作《地動銅儀經》，都對之有所記述，並傳有它的圖式和製作方法。可惜的是唐代以後，二書均失傳。今人的研究則以王振鐸之說影響最大。王振鐸根據前人的猜測，討論了地動儀內部可能有的各種結構，最後推斷都柱的工作原理與近代地震儀中倒立式震擺相仿。

具體說來，都柱就是倒立於儀體中央的一根銅柱，八道圍繞都柱架設。都柱豎直站立，重心高，一有地動，就失去平衡，倒入八道中的一道。八道中裝有杠桿，叫做牙機。杠桿穿過儀體，連接龍頭上頜。都柱傾入道中以後，推動杠桿，使龍頭上頜抬起，將銅丸吐出，起到報警作用。

推斷：中國歷史博物館陳列的張衡地震儀模型，就是根據王振鐸的設計復原的。但是，也有學者提出不同意見。中國科學技術大學李志超就曾對倒立擺結構提出過異議，他以全新的視角，提出了自己對候風地動儀的理解（參見李志超，《天人古義》，河南教育出版社，1995年版）。

中國湖南省南縣職業中專學校教師黃佑軍在教研教改中進行了「教學中的科研」嘗試，對慣性擺結構提出不同意見，他依據古代地聽技術，提出了自己對張衡地動儀的詮釋。