楊露禪發明

1. 張三豐和楊露禪誰是太極拳的發明人

明朝之前，沒有太極拳的說法！明萬曆年，山西武術家王宗岳著《太極拳論》，才確定了太極拳的名稱。太極拳名為太極者，蓋取法於易經陰陽動靜之理，盈虛消長之機。運動作勢，純任自然，圓活運動如環之無端，循環往復，無休無止，氣象萬千，變化莫測，故名之曰「太極拳」。

太極拳起源眾說不一，有武當派創拳、張三豐創拳、王宗岳創拳、胡鏡子創拳之說等等，經過多方的考察辨正，武林界基本達成共識，認同太極拳的締造者為陳家溝陳王廷！當年陳王廷是根據戚繼光之長拳，結合王宗岳之太極理論形成雛形，後歷經幾代努力才逐漸完善的，也就是現在的陳式太極拳！

楊露禪是楊式太極拳的創始人！年輕時慕名陳家溝陳長興（陳式太極拳傳人）的功夫，三下陳家溝學藝，並與其子楊健侯、其孫楊澄甫等人在陳式太極拳的基礎上，經過多年研究，創編了「楊式太極拳」，小說《金蟬盜技》、《偷拳》、電影《神丐》以及最新熱播電影《太極1》和《太極2》等等都是講楊露禪學拳的故事！

如果張三豐的年齡200多，那麼彭祖更玄，800多呢，可信嗎？他所謂的太極拳，主要是民間傳說、野史、武俠小說的渲染，因為年代久遠權威資料不足，是難以考證真假的，而官方並不認可；至於楊露禪手心粘鳥的傳奇，你就當故事聽吧，因為類似的武林軼事太多了......

2. 現在練的太極拳是誰發明的呢

現在流行的太極拳五大流派：楊式和吳式，武式和孫式，陳式和後來出現的趙堡鎮和式，是繼承關系比較明顯外。（趙堡鎮和式不承認與陳式有繼承關系。但從其拳架上，有雷同的很多，至於誰在先誰在後不得而知）。陳式、楊式、吳式、武式、孫式都有其獨立的特
點。按傳統的說法，楊露禪從學於陳長興，是楊露禪到北京教拳把此拳公諸於世。才有了後來的五大流派太極拳。又有說法是武禹裹發現了「太極拳論」才把此拳說成了「太極拳」。武禹裹開始從學於楊露禪。至到楊露禪到北京教拳，還說此拳是綿拳，沒有太極拳之說。還有說，陳式太極拳，實際上是「陳家紅炮錘」，根本不讓外傳。陳長興傳給楊露禪的是其另有師傅學習的「太極拳」，只是把太極拳法傳給了楊露禪。楊式之後吳式和武式等都把「太極拳」始於張三豐做為遺訓。而陳家又說楊露禪始學於陳長興。是陳家人創造了「太極拳」。傳給了楊露禪。武式太極拳是在陳式小架的基礎上改造的拳種等至今爭論不休。但無論怎樣爭論，都把自己的拳往「太極」上靠是不爭的事實。近些年來又有了「宗岳門」王氏太極拳以及武當太極拳流派，並且稱為正宗太極，自古而來。所以可以這樣說，凡是以「太極」之理，指導並貫穿於拳中的拳都可叫「太極拳」。也可以這樣說：按照王宗岳的論點，真正遵循「太極」之理，練拳到神明階段是無敵於天下的。所以，太極拳是無敵的，只要是有敵的那你練的就不是「太極拳」。或者是沒有入「太極拳」之門。過去歷史上各路太極名人，都被後人稱無敵手。但沒有人去考證相互之間有無同年代的名人，在一起有無比試誰是第一的記載。只能說真正成為高人了，就不再追求「無敵於天下」之名了。所以，高人是潛藏的，他與現代奧運精神不是同一種精神。

3. 楊露禪發明了太極

太極不是楊露禪發明的，楊露禪只是將原有的太極拳進行了改良。
楊露禪曾三下陳家溝，深得陳式太極拳第六代傳人陳長興先生所傳精髓。他在北京授拳時，因弟子多為王公大臣，貝勒貴族，生活奢侈而體弱多病，又不耐艱苦。楊露禪考慮到這些人的身體素質和保健需要，將自己所學太極拳中的一些高難度功架簡化，使姿勢較為簡單，動作柔和易練。既適合穿長衫、留辮子的人練習，又有益於健身。後經其子、孫修改，定型而成楊式太極拳，並發展成大小兩種套路。

4. 太極拳創始人楊露蟬簡歷

楊露禪(1799—1872年)，名福魁。河北廣平府(今永年縣)人。自幼好武，因家貧，迫於生計，在廣平府西關大街中葯字型大小「太和堂」中幹活。這葯店為河南焦作溫縣陳家溝人陳德瑚所開。陳見楊為人勤謹，忠實可靠，又聰明能幹，便派他到故鄉河南焦作溫縣陳家溝家中做工。適逢陳長興借陳德瑚家授徒。楊心中十分羨慕，有心拜師學藝，但一者事繁，二者又怕陳不收自己。他雖然懂得江湖禁忌，但因學藝心切，便在陳氏師徒練拳時，在一旁觀看，用心記下某些招式，無人時便私下練習。久而久之，竟有所得。後被陳發現，見其是可造之才，不但沒有怪罪他，反而大膽摒棄門戶之見和江湖禁忌，和陳德瑚商量，准其在業余時間正式學習太極拳。

這樣，楊露禪才得以正式拜陳長興為師。這便是民間傳說中《楊露禪陳溝偷拳》的真貌。經小說家的藝術加工，如民國初年有人所編的傳奇小說《金蟬盜技》等，也由此衍化而來。宮白羽武俠小說《偷拳》和由此書改編的電影《神丐》，就是根據上述楊露禪學藝故事創作的。

楊露禪正式拜師後。十八年中三下陳家溝，深得陳式太極拳精髓。藝成時，他已是四十歲左右的人了。為了生活，他先在家鄉永年教授太極拳，後被人推薦去北京授徒。因武藝高強，號稱「楊無敵」。他在北京授拳時，因弟子多為王公大臣，貝勒貴族，生活奢侈而體弱多病，又不耐艱苦。楊露禪考慮到這些人的身體素質和保健需要，將陳式老架太極拳中的一些高難度動作，如跳躍、跌叉、震腳等，改作不跳、不跌、不速、不震，或縮小動作，使姿勢較為簡單，動作柔和易練，既適合穿長衫、留辮子的人練習，又有益於健身。時間長了，便形成了一種拳式，號稱「太極小架子」。後經其子、孫修改，定型而成楊式太極拳，並發展成大小兩種套路。其特點是：姿勢舒展大方，速度緩勻，剛柔內含，輕沉兼有。此拳一出，在京、津一帶影響很大，學者日眾，而這時陳家的太極拳卻仍在陳姓內部傳遞，所以當時的武術傳人楊季子寫的詩中，有「誰料豫北陳家拳，卻賴冀南楊家傳」的句子。

後來，楊露禪的次子楊班侯(1837--1892年)傳楊式小架太極拳於滿族人全佑(1834—1902年)，全佑之子鑒泉後從漢姓吳，他將父親傳授的楊式太極拳修改定型，自成一家。此拳的特點是：重神靜，長柔化，馬弓步時呈川字形和身稍前傾，而又要求斜中寓直。推後時，寧靜而不忘動，架式大小適中，動作緊湊柔和，神志舒靜。在社會上流傳後，被世人稱為「吳式太極拳」。

楊祿禪進端王府教拳始末

太極拳名家楊祿禪(1799—1872)，河北永年縣人，原名福魁，字祿禪。他到河南溫縣陳家溝從師陳長興學拳，學成後回永年縣，寓居太和堂葯店，以授拳為生。楊祿禪在家鄉與人比武傷人，為躲避官司而一人潛逃到北京。當時北京東安市場北面有一家「天義順」醬菜園，掌櫃的人稱張四胖子，此醬園腌制的醬菜不向外出售，專供王府用，因而張與王府過從甚密，有錢有勢，又稱小府醬菜張。張四胖子家住海淀，每隔數日來醬園一次，那些日子他正要為其兩個兒子尋找教書先生，曾托囑醬園門前的粥攤掌櫃丁紫蘭留心，如有合適的給找一個。

一天，楊祿禪來到東安市場，沒錢下飯館，就到丁紫蘭的粥攤喝粥，他邊吃邊問丁紫蘭有沒有什麼事可讓他做，工錢不計多少。丁紫蘭問他會些什麼，楊祿禪說自己認識字，可以教書。丁紫蘭一聽便想到張四胖子所託之事，於是將楊祿禪作為教書先生推薦給張四胖子。從此楊祿禪即住北京海淀張四胖子家裡，每天教兩個孩子念書，別無他事，因為是逃避官司而來，練武之事不敢露頭。

張四胖子家大業大，家中還雇有二十幾名看家護院的家丁，每日打拳練武，平時因門戶之見，家丁們和一些綠林好漢早就有些矛盾。

楊祿禪在張家教書半年有餘，一天晚上他正在書房後面角門小屋裡休息，忽然聽見後花園內有動靜，像是有人用刀槍器械在動手。他隨手拿著三尺長的煙袋，向後花園走去，只見有人在格鬥，有人被打倒在地，有的還被捆上了。楊祿禪近前一看，倒地被捆上的都是家丁。有個家丁見楊祿禪走過來，還大聲喊叫：「楊先生，可別過來，別讓他們把你打了。」楊祿禪哪聽這些，過去用煙袋鍋一撥，就把一綠林好漢的刀給下了，再一點又撂倒一個，三下五除二，幾下子就把綠林好漢都打倒了。又用捆家丁的繩子把他們一個個都給捆上了。楊祿禪問他們願意官了還是私了，官了是交官府處理，私了是有仇宜解不宜結，以後不再鬧事。這些綠林好漢當然願意私了，於是個個求饒，結果把他們都放了，楊祿禪才又回到小屋休息。

事情過後，家丁們實在感到難堪：吃糧聽差，職責是看家護院，卻讓人家給捆了，還是靠教書先生給解的圍。第二天，家丁們都來向張四胖子辭行。張四胖子也沒想到教書的楊先生還會武術，就對家丁們說：「你們也別走了，就讓楊先生來教你們吧。」從此楊祿禪除了教書以外還教起了武術。就這樣過了兩年多，楊祿禪給永年縣老家去了信，告知他在北京的情況。

一天，門房傳話，說老家來人了要找楊先生。楊祿禪心裡也不知是誰，隨即走出迎接。當時張家大門口馬路對面有一座大影壁，上有「迎祥」兩個大字。楊祿禪出門一看，來的人並不認識，是個30多歲的年輕人。他過來就請安，要施大禮，右腿向下一跪，右拳直沖楊祿禪的小腹而來。原來此人是楊祿禪在永年縣那次打傷之人的家屬，來京找他報仇的。要請安施禮是假，借機進招攻擊楊祿禪的下三路沖拳進襠是真。剎那間，只聽嘭的一聲，楊祿禪用海底針把那年輕人打到大影壁上，身子直貼在「迎」字上。而後年輕人摔倒在地，爬起來叫道「大叔，咱們3年以後見」就跑了。

楊祿禪回到屋內，想到不定何時還會有人來找麻煩，心中煩悶。於是找張四胖子，對他講了在永年縣傷人之事，自認為總得防一下，不如離開此地為好。

張四胖子感到很惋惜，想到兩個兒子才學兩年多，如果學成了該多好。於是對楊祿禪說，如果能到四爺那裡就行了，我去活動一下，找大管家王蘭亭說說，或許能行。

咸豐年間，端王稱四爺，肅王稱六爺。楊祿禪若能到端王面前教拳，問題就解決了，絕無後患。端王府的總管王蘭亭特別喜愛武術。經張四胖子推薦，王總管又從中說合，楊祿禪真的被四爺看中了，便到端王府教拳。總管王蘭亭精明能幹，個子高大，身強力壯。楊在教端王練拳時，王蘭亭就在一旁跟著學，而且楊祿禪每次都用王蘭亭試手，挨打的是王蘭亭，但他也就因挨打而慢慢地領會了太極拳法的精華。

在端王的安排下，楊祿禪開始充任旗營武術教官。所教之拳術，在當時不叫太極拳，而叫作「綿拳」，只教旗人不教漢人，旗營中也是只教近八旗，不教外八旗。那時的旗營分為東八營和西八營，東八營是善撲營，練摔跤，西八營多是提籠架鳥的，體質較差，練綿拳。當時有很多王公子弟也來學拳，然而大多數人怕苦而學藝不精，僅有時貝勒之子時紹南和武狀元出身的將軍岳柱臣得太極真諦，並且正式拜師楊祿禪。旗營下級軍官中有三人得太極真傳，此三人即凌山、萬春、全佑，三人各得所長，凌山善發勁，萬春善剛勁，全佑則善柔化。因礙於舊的等級觀念，三人不能與貝勒子、將軍等人稱兄道弟，故楊祿禪令此三人拜其子班侯為師。後來，時紹南因出天花喪命，岳柱臣在中俄邊境戰爭中陣亡。楊祿禪再無心教拳，遂辭去武術教官之職，離開了旗營。

楊祿禪與其子班侯、建侯，其孫澄甫三代人在北京教拳，對傳播太極拳功勞極大。

吾師王培生先生早年與文中所說的天義順醬菜園老闆海淀張四胖子的後人有交。親聽其講述楊祿禪初來北京，先在張家落腳避難，而後被推薦到端王府教拳等情況。

這段太極拳史上的軼事，王培生先生多次向我們講述過。太極泰斗吳圖南先生在《太極拳之研究》一書中也有詳細的描述，與王培生先生所講大同小異，只在個別細節上略有出入。

1924年，吳圖南先生曾任教於北京西山萬安小學，因而有幸結識了原天義順御醬園張鳳歧(即張四胖子)的後人張伯允。吳聽張講楊祿禪初來北京即落腳張家教拳之事。吳又從張先生那裡得到許多楊祿禪在張家教拳的資料，其中最珍貴的是《張氏隨筆》(乃天義順醬園老闆與把式侯德山一同跟楊祿禪學拳的筆記)。由此可見，這段軼事具有極高的歷史真實性。

5. 太極拳發明人是誰

明朝之前，沒有太極拳的說法！明萬曆年，山西武術家王宗岳著《太極拳論》，才確定了太極拳的名稱。太極拳名為太極者，蓋取法於易經陰陽動靜之理，盈虛消長之機。運動作勢，純任自然，圓活運動如環之無端，循環往復，無休無止，氣象萬千，變化莫測，故名之曰「太極拳」。

太極拳起源眾說不一，有武當派創拳、張三豐創拳、王宗岳創拳、胡鏡子創拳之說等等，經過多方的考察辨正，武林界基本達成共識，認同太極拳的締造者為陳家溝陳王廷！當年陳王廷是根據戚繼光之長拳，結合王宗岳之太極理論形成雛形，後歷經幾代努力才逐漸完善的，也就是現在的陳式太極拳！

楊露禪是楊式太極拳的創始人！年輕時慕名陳家溝陳長興（陳式太極拳傳人）的功夫，三下陳家溝學藝，並與其子楊健侯、其孫楊澄甫等人在陳式太極拳的基礎上，經過多年研究，創編了「楊式太極拳」，小說《金蟬盜技》、《偷拳》、電影《神丐》以及最新熱播電影《太極1》和《太極2》等等都是講楊露禪學拳的故事！

如果張三豐的年齡200多，那麼彭祖更玄，800多呢，可信嗎？他所謂的太極拳，主要是民間傳說、野史、武俠小說的渲染，因為年代久遠權威資料不足，是難以考證真假的，而官方並不認可；至於楊露禪手心粘鳥的傳奇，你就當故事聽吧，因為類似的武林軼事太多了......

6. 中國近代以來出現的武術高手楊露禪、孫祿堂、王子平、霍元甲這些人是不是真的像傳言說的那樣厲害

是的，這些人基本上比常人過人的地方都有上百處，所以對敵如弄嬰兒。沒有學過武術的以為他們的武術事跡是文人遍的情有可原，因為術數有專攻難免難以理解嘛。

7. 楊露禪的後世影響

武術方面：
中國歷史上有記載的第一個將太極武術傳播並發揚光大的人。
對後世文學，特別是武俠小說之影響：
宮白羽武俠小說《偷拳》（又名：《太極楊捨命偷拳》）和由此書改編的電影《神丐》，就是根據上述楊露禪學藝的故事創作的。
吳京在25集電視連續劇《太極宗師》中飾演的楊昱乾的人物原型就是楊露禪，而徐向東飾演的董漢成一角原型則是楊露禪的好友八卦掌創始人董海川。於海老師飾演的陳正英即為楊露禪的老師陳長興。

8. 楊露禪創出哪路太極拳

楊露禪，名福魁，河北省永年人。他所學的拳式是河南陳家溝的陳式太極拳，是陳家溝太極拳第六代傳人陳長興的著名弟子之一。說實話，那時候的太極拳，也就只有陳式太極拳一種，想學別的太極拳也沒有，不像現在有那麼多的流派。
楊露禪在北京授拳時，因弟子多為王公貴族，他們生活奢侈而體弱多病，又不耐艱苦。楊露禪考慮到這些人的身體素質和保健需要，將太極拳老架中的一些高難度動作，如跳躍、跌叉、震腳等，改作不跳、不跌、不震，或縮小動作，使姿勢較為簡單，動作柔和易練，既適合體質較弱的人練習，又有益於健身，後被推崇為「楊式太極拳」。
楊氏太極拳分為養生架子與技擊架子，兩種架子無論在拳式和運動量上都有不同。

9. 太極拳是誰發明的，要有根據

太極拳
起源眾說紛紜：
[1]
民間大致有唐朝許宣平、南宋或元末明初時期的張三豐、清朝陳王廷和王宗岳等說法。戚繼光的32勢長拳理論、王宗岳的「太極拳論」、張三豐道家理論等都在太極拳中有體現。太極拳的定名、成型、傳播靠的是楊露禪。可見太極拳並非一人、一時、一地所創，而是前人不斷總結、整理、創新、發展而來的。縱觀近、現代太極拳的發展就可見一斑，事物只有不斷發展才具有生命力。也有人稱太極拳發源於武當張三豐原式太極拳，趙堡太極拳為武當太極拳的一支。目前可以明確的是，太極拳由河南溫縣陳家溝陳氏第十四世陳長興傳給河北永年人楊露禪，而後社會依次出現楊式、武式、吳式、孫式等太極拳流派。目前流傳的陳式太極拳為人所知則是20世紀20年代的事情了，而這個陳式太極拳和陳長興傳給楊露禪的是否一致，以及陳長興後陳家溝武術傳承則是一件懸案了。
轉----------------------------------------

10. 楊露禪天下無敵，獲得清朝皇室的一致追捧，他到底有多厲害

楊露禪所創的楊氏太極拳名滿天下，也讓太極拳從民間武術登上了華夏武術的殿堂，成為了我們口中的國粹！能把偏門武術帶進華夏武術的殿堂，並成為國粹自然是厲害無比！武學當中所提到的萬中難求之人，練武奇才正是楊露禪這種人！不僅我們後世敬仰他，在當時的清皇室對他也是贊譽不絕。

其中一個拳師來勢兇猛直奔楊露禪，結果楊露禪四兩撥千斤，一下就把挑戰拳師打到幾丈遠的地方，讓此拳師血污長袍。另一拳師不服氣，也從席上向楊露禪挑戰。楊露禪如法炮製打得此人也遭此上一位拳師的下場！席間無人不詫異萬分，宴主連忙擺宴道歉。從此以後楊露禪威名遠播，許多武學大家紛紛遠道而來和他比武，結果一一敗落，從此被稱為「楊無敵」！