A. 創造無限價值的名人事跡
事例一：桑蘭
桑蘭，著名體操運動員，被譽為中國的「跳馬王」。但，這是在1998年7月21日之前，那是在美國紐約，第四屆友好運動會的體操賽場。只是一次賽前訓練，只是一次偶然，桑蘭的一個沒有做完的手翻轉體動作，結束了她的體操生涯，但她依然「著名」，甚至更為「著名」。讓桑蘭「著名」的，是她的精神，她的毅力，是她永遠燦爛的微笑。17歲的花季，即使受傷的花朵依然美麗。
桑蘭的傷勢異常嚴重：第五-七頸椎呈開放性、粉碎性骨折，75%錯位，中樞神經嚴重損傷，雙手和胸以下失去知覺。美國的送護人員十分盡職：從長島拿騷縣醫療中心，到紐約市區最著名的蒙賽耐康復中心，醫療專家們拿出了最佳的治療方案，使用了最好的葯品。
世人對桑蘭極為關切：當地聞知此事的美國有關官員和普通百姓絡繹不絕地前去探視，鮮花堆滿了桑蘭的病房；中國體操協會委託的監護人謝曉虹女士日夜守候，在桑蘭最痛苦的時候緊握住她的手；祖國人民更傾注了無盡的親情和關愛，十二億份遙遠的祝福飛越大洋彼岸……
但表現最出色的還是桑蘭：從她蘇醒過來以後，她就沒有流過一滴眼淚；從她重新面對公眾的目光那一刻起，她的面容就永遠浮現著燦爛的微笑。17歲的小姑娘，17歲的純真的讓人慨嘆的微笑，征服了美國，征服了中國，征服了世界……十個月後，傷情基本穩定的桑蘭終於回到了日思夜想的祖國，在中國康復研究中心繼續接受康復治療。
這是一個更為漫長而艱苦的歷程。
桑蘭挺住了。她忍受著極大的痛苦與送護人員積極配合，由截癱可能引起的泌尿系統和呼吸系統感染、壓瘡、脊柱側變等並發症得到有效的控制和糾正，體位性低血壓已經緩解，名個關節保持著良好的活動度，肌肉力量開始恢復，輪椅已能自己搖出很遠；桑蘭的生活自理能力大為提高，她可以自己穿脫衣服、襪子和鞋，可以獨立進食、洗臉、刷牙、洗澡，正在學習英語，可以操作電腦，可以完成從輪椅到床的轉換……
當然，實際上她完成的是角色的轉換。她不再是一個體操運動員，甚至她也不是一個一般意義上的高位截癱的殘疾人。她是一個19歲的永遠微笑的姑娘，是一個與常人一樣對新生活充滿渴望和希冀的活力四溢的年青生命。
她現在是中國最著名的學府清華大學附屬中學的學生，數學、語文、英語……花季中的蓓蕾在迫不及待地接受著人類文化知識的灌溉；她有著人天性中的善良，將社會各界贈給她的價值百萬元的各種康復器械和殘疾人生活用品，又全部轉贈給北京博愛醫院和更需要、更困難的殘疾患者。
她是人道主義的慈善大使，以殘疾之軀奔波於祖國各地，在上海點燃中國第五屆殘疾人運動會的火炬，在深圳與施瓦辛格先生一起為智殘兒童募捐，她的事跡感染著人們，一個服刑人員給她來信，一位不務正業的青年到病床前看望她，她都熱情回信和接待……
19歲的桑蘭，人生的美麗畫卷剛剛展開。她曾經跌倒過，她正在站起來。
中國的一位著名作家問過：永遠有多遠？19歲的桑蘭用她的人生經歷如此回答：生命永遠，微笑永遠……
事例二：貝多芬
一八二四年五月七日晚上，在音樂名城維也納，一個歷史性的偉大時刻，銘刻在音樂藝術的輝煌史冊上。在這座講究禮儀的藝術之城，就是皇族駕臨，人們也不過行三次鼓掌禮，而在這個晚上，如果不是警察的出面干涉，也許這個掌聲會有十次、二十次…
這是一個何等恢宏壯偉的場面！這是一個多麼令人難忘的時刻！在這里，一部不朽的音樂傑作第一次出現在歐洲樂壇上。
羅曼·羅蘭用激動的筆觸寫道：「黃昏將臨，雷雨也隨著醞釀。然後是沉重的雲，飽蓄著閃電，給黑夜染成烏黑，挾帶著大風雨，那是《第九交響曲》的開始。突然，當風狂雨驟之際，黑暗裂了縫，夜在天空給趕走，由於意志之力，白日的清明又還給了我們」。
是的，當人們從這震撼寰宇的音響中蘇醒過來，當人們從這歡樂之聲的轟鳴中站立起來，片刻沉默之後的暴發，竟壯觀得使皇族駕臨的威重禮儀暗然失色。人們狂熱地歡呼鼓掌，涕淚交流地湧上舞台，向這位為人類鑄造出如此驚人的藝術傑作的大師奔去…
但是，有誰想像得到，這位偉大作品的作者，這位在音樂世界中創造了一座又一座英雄群峰的作曲家貝多芬，此刻卻背向狂熱的觀眾毫無所聞。當女低音歌唱家翁格爾拉著他的手轉過身時，他不是聽到，而是「看到」了聽眾強烈爆發的熱情。
雙耳失聰的作曲家激動得當場暈倒了…從這個驚心動魄的首演之夜開始，貝多芬的《第九交響曲》向著無限的空間與時間擴展著、延續著，以至於許多音樂藝術家竟然也急不擇詞地對這部巨作加以熱情的贊美。
舒曼說：「我從來沒有象對這首交響曲那樣入了迷。」
事例三：巴雷尼
小時候因病成了殘疾，母親的心就像刀絞一樣，但她還是強忍住自己的悲痛。她想，孩子現在最需要的是鼓勵和幫助，而不是媽媽的眼淚。母親來到巴雷尼的病床前，拉著他的手說：「孩子，媽媽相信你是個有志氣的人，希望你能用自己的雙腿，在人生的道路上勇敢地走下去！
好巴雷尼，你能夠答應媽媽嗎？」母親的話，像鐵錘一樣撞擊著巴雷尼的心扉，他「哇」地一聲，撲到母親懷里大哭起來。從那以後，媽媽只要一有空，就給巴雷尼練習走路，做體操，常常累得滿頭大汗。有一次媽媽得了重感冒，她想，做母親的不僅要言傳，還要身教。
盡管發著高燒，她還是下床按計劃幫助巴雷尼練習走路。黃豆般的汗水從媽媽臉上淌下來，她用干毛巾擦擦，咬緊牙，硬是幫巴雷尼完成了當天的鍛煉計劃。體育鍛煉彌補了由於殘疾給巴雷尼帶來的不便。
母親的榜樣作用，更是深深教育了巴雷尼，他終於經受住了命運給他的嚴酷打擊。他刻苦學習，學習成績一直在班上名列前茅。最後，以優異的成績考進了維也納大學醫學院。大學畢業後，巴雷尼以全部精力，致力於耳科神經學的研究。最後，終於登上了諾貝爾生理學和醫學獎的領獎台。
B. 勞動創造價值作文題目565字
魯迅先生說過：「偉大的成績與辛勤的勞動總是成正比例的，付出的勞動越多，創造的幸福就越多。」這次下鄉活動更是讓我深刻地體驗了勞動的含義。
勞動是人類幸福的源泉。中華民族更是秉承這一理念，從半坡聚落、河姆渡，到夏商周文化，再到先秦兩漢元明清，一項項成果無不向我們昭示勞動創造幸福之一理念。大家都知道魯濱遜，他獨自一人來到荒島，一頑強的勞動與信心，戰勝了自然，戰勝了自己，成功地成為了小島霸主；李時珍不畏艱辛，拔山涉水，走遍大半個中國，終成《本草綱目》；改革開放以來，中國人民艱苦奮斗，建設小康，使我國屹立於世界強國之林……這一個個例子無不昭示勞動的含義。
雖說我從小生活在農村，但由於家裡地不多，而且地理種了果樹，我很少有機會下地幹活。這次學校組織了下鄉活動，讓我得到了真正的鍛煉。
我們幾人來到地里，田地里金黃的麥田，間套著果樹，棵棵桃杏張開笑臉迎接我們，路兩旁挺拔的楊樹衛士守護者水渠。美景盡收眼底，一次又一次地沖擊著我的心靈。我們的目的地是一片閃耀地，大約有七八畝吧，翠綠的山葯蔓蜿蜒在竹竿架上，生機盎然呼之欲出。這美景不是大自然創造的，而是人們勞動的結果。我的心在這份美中也漸漸活躍，平常在學校里只是枯燥的學習，沒有在意身邊的景色，今天才發現原來身邊有這么多美，看城市中潔凈的柏油馬路將我們的城市切割成一幅幅美麗的圖畫，一幢幢高樓就是畫面上的點綴，街道上休閑地人們就是一幅幅流動的畫面，大路上車水馬龍構成了一道道流暢的線條……這一幅幅活躍的畫面給了我前所未有的美的享受，我的思緒徜徉在這美的海洋，深深的感動，我更喜歡這種生活的美，它的樸素更讓我折服，更能讓人貼近生活、感受生活。我贊嘆這種美，更明白了：勞動不僅創造了幸福，更創造了美。
開始幹活後，我們才真正發現了勞動者的幸福。隨著太陽越升愈高，我們都有了一絲懈怠，但看到叔叔阿姨們都干勁十足我們便強硬著頭皮撐下去，直到收工，回頭看到我們今天的成果，心頭湧上點點甜意。晚飯時向村中老人交談，才發現勞動的幸福真正在那田間地頭，看著自己的莊稼收獲，這是一種滿足，更是一種幸福，是物質與慾望縱橫的城市所缺少的。所謂勞動的幸福，就是能偶衣食安康，能夠在勞動之餘看到自己的勞動成果，能夠在閑暇時的到那些許的慰藉，這便是勞動者的幸福。使我們在城市中得不到的那滿足。
天地有大美，唯勞動之美永存！
天地有大幸福，唯勞動為真！
C. 創造有價值的人生總結
人的抄價值的實現總是離不開社會的事件和社會 的評價，自我價值只有得到社會的肯定的前提下才 能真正實現。個人只有把自己同社會同他人聯系起 來，積極為社會為他人做貢獻，增強社會責任感， 才能真正實現自我價值。
人生價值是人們從價值角 度考慮人生問題的根據，是一 社會價值：一個人的人生活動對他人、 種特殊的價值，是人的生活實 社會需要滿足的狀態和程度。 踐對於社會和個人所具有的作 用和意義。在生命的歷程中， 自我價值與社會價值的關系: 人們在選擇人生目的、人生道 人生的社會價值與自我價值既相互區別, 路時，涉及需要處理現實與理 又相互系，相互依存。一方面，自我價值是 想、個人與社會、付出與收獲、 個體生存和發展的必要條件。另一方面，社 生與死等一系列問題，人們總 會價值是實現自我價值的基礎，沒有社會價 是按照一定的標准表達好惡， 值，人生的自我價值就無法存在。 進行取捨。
D. 請你從價值的創造與實現角度,為建設美麗中國提出合理化建議
①堅持實施可持續抄發展戰略，保護環境和節約資源的基本國策；
②落實科學發展觀，把環境保護放在突出位置；
③處理好環境保護與經濟建設之間的關系；
④加大對環保的科技投入，提高資源利用率；
⑤加強生態文明的宣傳與教育，提高墾區人民資源環保意識，踐行環保行為。
⑥建設資源節約型、環境友好型社會，走生態良好、生產發展、生活富裕的文明發展道路。
E. 關於勞動創造價值的作文素材
魯迅先生說過：「偉大的成績與辛勤的勞動總是成正比例的，付出的勞動越多，創造的幸福就越多。」這次下鄉活動更是讓我深刻地體驗了勞動的含義。
勞動是人類幸福的源泉。中華民族更是秉承這一理念，從半坡聚落、河姆渡，到夏商周文化，再到先秦兩漢元明清，一項項成果無不向我們昭示勞動創造幸福之一理念。大家都知道魯濱遜，他獨自一人來到荒島，一頑強的勞動與信心，戰勝了自然，戰勝了自己，成功地成為了小島霸主；李時珍不畏艱辛，拔山涉水，走遍大半個中國，終成《本草綱目》；改革開放以來，中國人民艱苦奮斗，建設小康，使我國屹立於世界強國之林……這一個個例子無不昭示勞動的含義。
雖說我從小生活在農村，但由於家裡地不多，而且地理種了果樹，我很少有機會下地幹活。這次學校組織了下鄉活動，讓我得到了真正的鍛煉。
我們幾人來到地里，田地里金黃的麥田，間套著果樹，棵棵桃杏張開笑臉迎接我們，路兩旁挺拔的楊樹衛士守護者水渠。美景盡收眼底，一次又一次地沖擊著我的心靈。我們的目的地是一片閃耀地，大約有七八畝吧，翠綠的山葯蔓蜿蜒在竹竿架上，生機盎然呼之欲出。這美景不是大自然創造的，而是人們勞動的結果。我的心在這份美中也漸漸活躍，平常在學校里只是枯燥的學習，沒有在意身邊的景色，今天才發現原來身邊有這么多美，看城市中潔凈的柏油馬路將我們的城市切割成一幅幅美麗的圖畫，一幢幢高樓就是畫面上的點綴，街道上休閑地人們就是一幅幅流動的畫面，大路上車水馬龍構成了一道道流暢的線條……這一幅幅活躍的畫面給了我前所未有的美的享受，我的思緒徜徉在這美的海洋，深深的感動，我更喜歡這種生活的美，它的樸素更讓我折服，更能讓人貼近生活、感受生活。我贊嘆這種美，更明白了：勞動不僅創造了幸福，更創造了美。
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G. 對現實美創造的理解
現實美是各種藝術生產或藝術美創造得以實現的客觀基礎。希望下面這篇文章對你有所幫助，祝你在自己的路上一路順風！！
引題：桂林風景與優秀的以至於偉大的描繪桂林風景畫相比，或者拿最漂亮的白鴿與畢加索畫的和平鴿相比，拿鮮嫩的白菜與齊白石畫的白菜相比，哪個更美？
對於美，人們都是願意欣賞的。美是具體的。美的事物以其具體的形態吸引著我們的注意力。它可以表現是波瀾壯闊的大海，也可以是春意盎然的大地；可以是夏日的接天蓮葉，也可以是冬日的皚皚白雪；可以是活潑可愛的動物，也可以是稜角分明的雕塑；可以是做工精細的刺綉，也可以是寥寥幾筆的素描……美，它以各種姿態呈現於我們面前，但無論美的表現形態多麼的難以數計，卻只能劃分為兩大類型：現實美和藝術美。
現實美，就是存在於客觀自然界與人類社會生活中的美。作為客觀存在形態的現實美，是美的最基本的領域。它伴隨著人類的物質生產活動而產生、發展，因而產生最早、范圍最廣。隨著歷史的發展和人的本質力量的不斷豐富，人們也在實踐中不斷開拓了美的領域，把現實美擴大到自然界和社會生活的各個方面。而各種藝術品的出現，則經歷了更加漫長的歲月。從現實美與藝術美的關系來看，現實美是藝術美產生的基礎和源泉。藝術作品是社會生活在人類頭腦中反映的產物。美都是不能離開物的，比如，人稱「山水甲天下」的桂林，是舉世聞名的旅遊勝地。韓愈詩曰：「江做青羅帶，山如碧玉簪」，又有陳毅老總的「願做桂林人，不願做神仙」。但假如沒有桂林本身所具有的山水風光，沒有氣象上所出現的各種變化，又怎會有桂林的美，自然美也就無從談起了。當然，藝術美也必須有一定的物質基礎。藝術作品的產生覺得不是憑空的，它深深紮根在現實生活的土壤中，是人類現實美創造活動的進一步升華。我國古代出土的青銅器上的圖像，生動形象的再現了當時人們宴樂、起居、狩獵等社會生活的內容；還有我們的繁體字中的一些象形字，也是建立在人類社會活動的基礎上的；巴爾扎克的《人間喜劇》有「社會網路全書」之稱,它真實地反映了當時的社會生活……
這些從根本意義上說，現實美是各種藝術生產或藝術美創造得以實現的客觀基礎。
藝術美是存在於藝術作品中的美，藝術作品是藝術家審美反映和審美創造的物態化形式。藝術美雖然要以現實為基礎，但它不是簡單的復制現實。藝術美具有客觀性，這是一方面；另一方面，沒有藝術家對現實的加工、改造和審美創造，藝術美也是不可能產生的。藝術家在藝術中總是融入了安靜對生活的感悟與評價，因而藝術就表現出極強烈的主觀感情色彩。一切的藝術作品都是藝術家對客觀現實生活的再現與對主體思想感情的表現的統一。當然，在具體的作品中，有的偏重於再現，有的偏重於表現，可以各有側重；但是，完全脫離了表現的再現，完全脫離了再現的表現，這樣的藝術作品是沒有的。相教於藝術作品帶有的主觀性，無論明顯或是不明顯的，現實美則是與各人的情感相結合的。自然物的屬性是多方面的，它與人的社會活動的聯系也是廣泛而復雜的。同一自然物，在各人的眼中表現的美也可以是不一樣。就拿一朵花來說吧，有人看到的是它的嬌羞，有人看到的是它的艷麗，有人看到的是好花還需綠葉襯。現實生活中的事物，既有美的，也有不美和丑的。但是，通過藝術家的集中、概括，生活中的丑卻也可以轉化為供人欣賞的藝術美。例如，在生活中，噪音總是引起人們的厭惡、不快，但運用到音樂當中的沙球，發出的同樣是噪音，人們卻覺得它很和諧、動聽。
和現實美相比，藝術美是具有特殊價值的。第一，現實美帶有分散性，藝術美則具有集中性。這樣一來，藝術美就比現實美更強烈，更具有普遍意義了。第二，現實美帶有蕪雜性，藝術美具有純粹性。在現實中，美與不美共處於一體；而藝術美則是經過了藝術家的「精洗」那它自然要比我們看到的現實美更加純粹，更加精緻。第三，現實美帶有易逝性，藝術美具有永久性。現實中的美一般是處於活動狀態中的，因而它是不固定的，易於消逝。而藝術美進入了更高的審美境界和層次，因此一旦被創造出來，就可能跨越時間和空間，流傳永遠。藝術美它所具有的特殊價值可以從個人和社會兩個方面來加以分析：一是，藝術美在提高人們的審美能力方面，具有特殊價值。對於一定的藝術品來說，欣賞者的審美能力越高，他從藝術品中所感受到的美就越多，藝術所發揮的作用也越大。而人們的欣賞能力的提高，又離不開藝術美的熏陶。二是，藝術美在推動社會生活前進方面，具有特殊價值。人們通過藝術作品與藝術家進行心靈的交流，藝術美能夠征服人心，鼓舞人心，在人們心頭燃起為實現理想的生活而斗爭的火焰，以達到推動社會進步的最後目的。
從審美的實際情況看，我們在日常生活中接觸最多的是現實生活中的美。誠然，藝術美是現實生活的更精緻、更集中的表現形式，它具有強烈的震撼人心的力量和高度的審美價值。可是，與現實美相比，它的欣賞和創造受到的限制就要多得多。人們要看話劇，就必須要上劇場；要讀小說，就必須要識字；要欣賞油畫，不僅有賴於畫家們的創作，自己也還需要有較高的文化素養和欣賞水平。而現實生活中的美，蘊涵在社會生活中的各個方面，時時處處都在熏陶這人們的心靈，愉悅著人們的精神，則現實美顯得生動，可觸感更強。。人們總是隨時隨刻地、自覺或不自覺地欣賞著現實美，創造著現實美。
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你好，騰訊公司。這是我另一個號，我今天忘記密保，在密保申訴時，然後去玩cf，玩著玩著，他說我的QQ在別處登陸，我退出cf從輸密碼，但是還是不對，然後就看了看，修改密碼，但密保也被改了，裡面還有60Q幣，現在我已經申訴，但還是問問怎麼辦