高腳桌的發明

⑴ 桌子是誰發明的

這個問題其實相當困難，要認真的話可以寫成一篇論 文，我現在只能將有關專桌子的史料屬附上； 就資治通鑒來看，最早出現桌子的文獻是在03.漢紀 第017卷 漢紀九 （BC140–BC134） 《世宗孝武皇帝上之上》 二年 p-0558 04.周禮 第39-42卷 冬官考工記第六 p-0631 璧琮九寸，諸侯以享天子。穀圭七寸，天子以聘女。大璋亦如之，諸侯以聘女

⑵ 「高腳傢具」的風潮在哪個朝代什麼時候興起的

“高腳傢具”興起於魏晉南北朝，然後經過五代以及宋朝的發展進一步得到普及。在傢具的發展史中如果單純只是按照傢具的高度來進行分類的話，中國古代傢具大致可以分為“無腳傢具”、“低腳傢具”，然後再到“高腳傢具”這三個階段。其中所謂的“無腳傢具”是指上古時期的古人喜歡席地而坐抑或是席地而睡。一開始古人席地而坐時大都是直接坐在裸露的地面上，但是有了席子之後人們便開始隔著席子坐在地上。

高腳傢具由一種名為胡床的椅子逐漸演化而來，這種胡床則是伴隨佛教從古印度引入的。等發展到唐朝時期，高腳傢具的使用率已經有了一定程度上的普及。進入五代之後，桌子、椅子等高腳傢具的數量已經開始凌駕於榻、幾等低腳傢具。待經過宋朝這個時期的進一步發展，高腳傢具徹底變成百姓日常生活中最主要的使用傢具。

⑶ 桌子是誰發明的

這個問題其實相當困難，要認真的話可以寫成一篇論
文，我現在只能將有關桌子的史料附上；
就資治通鑒來看，最早出現桌子的文獻是在03.漢紀 第017卷 漢紀九 （BC140–BC134） 《世宗孝武皇帝上之上》 二年 p-0558
04.周禮 第39-42卷 冬官考工記第六 p-0631

璧琮九寸，諸侯以享天子。穀圭七寸，天子以聘女。大璋亦如之，諸侯以聘女。大璋、中璋九寸，邊璋七寸。射四寸，厚寸。黃金勺，青金外，朱中。鼻寸，衡四寸。有繅。天子以巡守，宗祝以前馬。瑑圭璋八寸，璧琮八寸，以覜、聘。牙璋、中璋七寸，射二寸，厚寸，以起軍旅，以治兵守。駔琮五寸，宗後以為權。大琮十有二寸，射四寸，厚寸，是謂內鎮，宗後守之。駔琮七寸，鼻寸有半寸，天子以為權。兩圭五寸，有邸，以祀地，以旅四望。瑑琮八寸，諸侯以享夫人。案十有二寸，棗、栗十有二列，諸侯純九，大夫純五，夫人以勞諸侯。 璋邸射，素功；以祀山川，以致稍餼。〔玉人2〕

凳子發展到椅子又經歷了幾百年，這是一個不大的發明。發明椅子的人是受愛情的啟發。蘭陽城一對恩愛夫妻，丈夫深夜讀書，愛人總是悄悄在身後抱他，他忘不了這樣溫暖，發明了椅子！

又有說中國的椅子是南北朝時~~~由游牧民族傳入中國的~~~~以前都是習地而坐。現在日本和韓國居家的樣子~~他們那些坐在榻榻米上的~~習俗都是從中國傳過去的~~

⑷ 桌子是什麼時候發明的。

大概有超過4000千年歷史了，就資治通鑒來看，最早出現桌子的文獻是在03.漢紀 第017卷 漢紀九 （BC140–BC134） 《世宗孝武皇帝上之上》 二年 p-0558 04.周禮 第39-42卷 冬官考工記第六 p-0631 璧琮九寸，諸侯以享天子。穀圭七寸，天子以聘女。大璋亦如之，諸侯以聘女??。大璋、中璋九寸，邊璋七寸。射四寸，厚寸。黃金勺，青金外，朱中。鼻寸，衡四寸。有繅。天子以巡守，宗祝以前馬。瑑圭璋八寸，璧琮八寸，以覜、聘。牙璋、中璋七寸，射二寸，厚寸，以起軍旅，以治兵守。駔琮五寸，宗後以為權。大琮十有二寸，射四寸，厚寸，是謂內鎮，宗後守之。駔琮七寸，鼻寸有半寸，天子以為權。兩圭五寸，有邸，以祀地，以旅四望。瑑琮八寸，諸侯以享夫人。案十有二寸，棗、栗十有二列，諸侯純九，大夫純五，夫人以勞諸侯。 璋邸射，素功；以祀山川，以致稍餼。〔玉人2〕 凳子發展到椅子又經歷了幾百年，這是一個不大的發明。發明椅子的人是受愛情的啟發。蘭陽城一對恩愛夫妻，丈夫深夜讀書，愛人總是悄悄在身後抱他，他忘不了這樣溫暖，發明了椅子！ 又有說中國的椅子是南北朝時~~~由游牧民族傳入中國的~~~~以前都是習地而坐。現在日本和韓國居家的樣子~~他們那些坐在榻榻米上的~~習俗都是從中國傳過去的~

⑸ 宋朝為啥興起「高教傢具」的風潮，卻淘汰席地而坐的傳統

如今我們已經習慣了“垂足而坐”的高腳傢具，不管是靠背椅還是扶手椅等，均解放了我們的雙腿，而高腳餐桌、辦公桌等也更符合我們的自然狀態。然而古人晚至唐代，基本上仍保留著席地而坐的傳統。

宋時，席地而坐到高腳傢具的轉變是中國傢具發展史中的一次大變革，雖只是傢具的增高，但背後的觀念轉變和其在社會生活中引起的蝴蝶效應不容小覷。

自古以來我國都有講求“禮”的傳統，禮不僅僅是表演性的儀式，更重要的是使人生活秩序和精神意識和諧交融，精細製作而成的傢具自然不只是滿足器用功能，其形制的變遷也蘊含“禮”的迭代。

上圖_ 張擇端 的《清明上河圖》中出現的高腳椅

四、結語

傢具作為中國古代藝術的重要組成部分，在不同的時代背景下，遵循著中華民族特有的哲學思想和審美理念，通過一定的材料和工藝，展現了人們藝術化的生活方式和內在的精神，並以其恢宏的歷史與非凡的魅力。而傢具的變遷則涉及到方方面面的合力並帶來一系列的連鎖反應，傢具與人們的起居息息相關，也與時代背景與思想風潮密不可分。

⑹ 上陳古董的高腳桌叫什麼

這個是傳統古典傢具中間的中堂的組成部分，條案兩邊各放一個，花幾

⑺ 宋朝「高腳傢具」的風潮是如何興起來的

引言：

如今我們已經習慣了“垂足而坐”的高腳傢具，不管是靠背椅還是扶手椅等，均解放了我們的雙腿，而高腳餐桌、辦公桌等也更符合我們的自然狀態。然而古人晚至唐代，基本上仍保留著席地而坐的傳統。

宋時，席地而坐到高腳傢具的轉變是中國傢具發展史中的一次大變革，雖只是傢具的增高，但背後的觀念轉變和其在社會生活中引起的蝴蝶效應不容小覷。

自古以來我國都有講求“禮”的傳統，禮不僅僅是表演性的儀式，更重要的是使人生活秩序和精神意識和諧交融，精細製作而成的傢具自然不只是滿足器用功能，其形制的變遷也蘊含“禮”的迭代。

四、結語

傢具作為中國古代藝術的重要組成部分，在不同的時代背景下，遵循著中華民族特有的哲學思想和審美理念，通過一定的材料和工藝，展現了人們藝術化的生活方式和內在的精神，並以其恢宏的歷史與非凡的魅力。而傢具的變遷則涉及到方方面面的合力並帶來一系列的連鎖反應，傢具與人們的起居息息相關，也與時代背景與思想風潮密不可分。

⑻ 轉盤桌是誰發明的

知道現在飯店裡圓桌上的轉盤是誰發明的嗎？是山西省萬榮縣的人發明的，大家應該感謝這位無名氏，他給大家帶來了方便。

據說萬榮人有紅白大事就要許多人在一起吃飯，人一多，桌子也就大了，夠不著離自己遠的菜，於是有人就發明了長筷子。

但長筷子能夠夾起遠處的菜了，但送到自己嘴裡又很不方便，於是有人就提議大家都不坐，排著隊轉著桌子吃。

轉著圈走著吃倒是所有的菜都能吃到了，但是很累，於是有人就提議大家還是坐下，輪流有一個人鑽到桌子底下，用手托著桌子原地轉圈，這樣就吃飯的人不動而桌子轉起來了。

總有一個人鑽在桌子底下，這也不好，最後終於發明了在桌面上放個轉盤。

萬榮人可真是聰明！

⑼ 高腳桌椅是哪個朝代出現的

開始於宋朝

希望你滿意……

⑽ 高腳餐桌

宜家嘍