24式太極是誰發明的

❶ 太極拳發明人是誰

明朝之前，沒有太極拳的說法！明萬曆年，山西武術家王宗岳著《太極拳論》，才確定了太極拳的名稱。太極拳名為太極者，蓋取法於易經陰陽動靜之理，盈虛消長之機。運動作勢，純任自然，圓活運動如環之無端，循環往復，無休無止，氣象萬千，變化莫測，故名之曰「太極拳」。

太極拳起源眾說不一，有武當派創拳、張三豐創拳、王宗岳創拳、胡鏡子創拳之說等等，經過多方的考察辨正，武林界基本達成共識，認同太極拳的締造者為陳家溝陳王廷！當年陳王廷是根據戚繼光之長拳，結合王宗岳之太極理論形成雛形，後歷經幾代努力才逐漸完善的，也就是現在的陳式太極拳！

楊露禪是楊式太極拳的創始人！年輕時慕名陳家溝陳長興（陳式太極拳傳人）的功夫，三下陳家溝學藝，並與其子楊健侯、其孫楊澄甫等人在陳式太極拳的基礎上，經過多年研究，創編了「楊式太極拳」，小說《金蟬盜技》、《偷拳》、電影《神丐》以及最新熱播電影《太極1》和《太極2》等等都是講楊露禪學拳的故事！

如果張三豐的年齡200多，那麼彭祖更玄，800多呢，可信嗎？他所謂的太極拳，主要是民間傳說、野史、武俠小說的渲染，因為年代久遠權威資料不足，是難以考證真假的，而官方並不認可；至於楊露禪手心粘鳥的傳奇，你就當故事聽吧，因為類似的武林軼事太多了......

❷ 太極拳誰發明的

關於太極拳起源的幾種說法

關於太極拳起源和創始人，眾說紛紜，大致有唐許宣平、宋張三峰、明張三豐、清陳王廷和王宗岳等五種不同說法。唐代許宣平，安徽歙縣人，李白東游，見許宣平題詩傳舍，以為是「仙詩」，至歙縣屢訪之，不得。宋計有功《唐詩紀事本末》說許「辟穀不食，行如奔馬。唐時每負薪賣於市中。李白訪之不遇，為題詩於望仙橋」。說他是太極拳的創始人，則無他證。宋張三峰為武當丹士之說，宋、元、明三代並無史料可據。黃黎洲於清初為明遺民內家拳家王征南撰《王征南墓誌銘》，系據高辰四所寫王征南言行而成，以為內家拳「蓋起於宋張三峰，三峰為武當丹士，徽宗召之，道梗不得進，夜夢玄帝授之拳法，闕明，以單丁殺賊百餘」。其言荒誕不足信。明代內家拉扯宋徽宗時代有所謂武當丹士張三峰為祖師爺，原與清初創造的太極拳無關。

張三豐，據《明史·方伎傳》記載，「遼東懿州人。名全一，一名君寶,三豐其號也。以其不修邊幅，又號張邋遢。」但《明史》又說：「或言三豐金時人，元初與劉秉忠同師，後學道於鹿邑之太清宮」。至於張三豐創太極拳一說，是辛亥革命(1911)後的一種附會而已。

王宗與王宗岳是兩個時代的人。據現有資料，王宗岳是清乾隆年間人，著有《太極拳論》。關於王宗岳的生平待後詳述。

陳王廷是太極拳的創始人

陳王廷是陳家溝第九世，其父名撫民，祖名思貴，均好拳習武，《陳氏家譜》說王廷又名奏廷，「明末武庠生，清初文庠生。在山東稱名手……陳氏拳手刀槍創始人也。」但族譜、墓碑、《溫縣志》都作「王廷」，故應作陳王廷。陳王廷出身地主家庭，據《溫縣志》記載，在明思宗崇禎十四年(1641),任溫縣「鄉兵守備」，明亡後隱居家鄉，晚年造拳自娛，教授弟子兒孫。如《遺詞》上半首說：「嘆當年，披堅執銳，掃盪群寇，幾次顛險。蒙恩賜，枉徒然；到如今，年老殘喘，只落得《黃庭》一卷隨身伴。悶來時造拳，忙來時耕田，趁余閑，教下些弟子兒孫，成龍成虎任方便……」。陳王廷於明亡時正當壯年，到「年老殘喘」，尚能「耕田」、「造拳」，可推定其創造太極拳，應在十七世紀的七十年代，即1644年明亡後的三十年光景。《黃庭經》，是道家「噓吸廬外，出入丹田」的導引、吐納方法，從《陳氏拳械譜》可知，太極拳套路有太極拳（一名十三式）五路，長拳一百零八式一路，炮捶一路。結合導引、吐納，成為內功拳一種流派。他的《拳經總歌》卻總括了其所創拳套的理法，錄於後：縱放屈伸人莫知，諸靠纏繞我皆依，劈打推壓得進步，搬撂橫采也難敵。鉤棚逼攬人人曉，閃驚取巧有誰知？佯輸詐走誰雲敗，引誘回沖致勝歸。……

此歌訣見於陳氏兩儀堂《拳譜》，歌詞深受明代抗倭名將戚繼光的影響.戚繼光是明代整理民間拳術的傑出人物，他總結和整理了明代十六家民間著名拳法，並吸收了其中三十二式編成拳套，收入《紀效新書》中，被稱作士練武之源。戚氏的《拳經》有承上啟下的作用，它遠及宋太祖趙匡胤的長拳三十二式，長拳短打，去蕪存精，用剛用柔，兼收並蓄。它的拳法「式式相承，遇敵制勝，變化無窮」，大大矯正了當時流行的滿片花草，華而不實的花拳之弊害，成為新的拳派。

❸ 24式太極拳中各個名稱的由來

楊氏24式是後來國家簡化的太極操，其中名稱大多還是來自於楊氏傳統的，楊氏的來自於陳式的，不過陳式拳譜中很多和戚繼光的長拳有相似的地方，或者是諧音，不過這些也說明了可能借鑒了其中的精華

❹ 太極拳是誰發明的

關於太極拳的起源，眾說紛紜。
大致有唐朝（公元618～907年）許宣平、專宋朝（公元960～1278年）張三豐、明屬朝（公元1368～1644年）張三豐、清朝（公元1644～1911年）陳王廷和王宗岳等幾種不同的說法。沒有充份史料可以證明太極拳是張三豐所創，但戚繼光的32勢長拳理論早於陳王廷，王宗岳的「太極拳論」原本也為陳式太極拳所缺欠。可見太極拳並非一人所創，而是前人不斷開發、總結、整理、創新、發展而來的。縱觀近、現代太極拳的發展就可見一斑，事物只有不斷發展才具有生命力。這足以說明太極拳的前天、昨天和今天，也揭示了它的明天。據中國武術史學家唐豪等考證：太極拳有兩大分支，一支傳承於武當派武術之中，秘不外傳，只有趙堡太極拳傳承於外；另一支最早傳習於河南省溫縣陳家溝陳姓家族中，依次流傳給楊式、武式、吳式、孫式等太極拳流派。陳氏太極拳的創編人是陳王廷，是一位卓有創見的武術家。

❺ 太極拳的創始人是誰

太極拳創始人是誰的說法很多，張三豐只是傳說中之一。

但其實，太極拳並非一時、一地、一人所創，而是經過眾多歷朝歷代武術家們長時期的繼承與發展、創新而成的。

太極拳形成和發展的過程，即太極拳的一些招式、動作、要領、方法，早已分別在古代的拳術和導引中引用了。

到了明代，武術家們處於增進健康的目的，才將這些拳法和導引術加以糅合而編製成太極拳。其中以陳玉廷、王宗岳貢獻最大。

陳玉廷先祖陳卜善武藝，精拳械，曾設武學社於村中，始開陳氏世代習拳舞械之風。

明朝末年，陳氏第九世陳王 廷，依據祖傳拳術，吸取民間諸優秀拳種之精華，結合導引、吐納術、中醫經絡學，創編了一種新的內功拳種，按陰陽轉換之意取名太極拳。

王宗岳，明朝萬曆人，內家拳名家。精通拳法、劍法、槍法，研究數十年，頗有心得。主要代表作有《陰符槍譜》,《太極拳論》，所著《太極拳譜》中之《太極拳論》，被視為太極拳經典理論。

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創始起源

太極拳的創始，目前有兩種不同的說法。

一種說法，太極拳創自陳王廷。陳卜善武藝，精拳械，曾設武學社於村中，始開陳氏世代習拳舞械之風。

明朝末年，陳氏第九世陳王廷，依據祖傳拳術，吸取民間諸優秀拳種之精華，結合導引、吐納術、中醫經絡學，創編了一種新的內功拳種，按陰陽轉換之意取名太極拳。陳氏十四世陳長興，廣開傳拳之門，河北永年人楊露禪即是其著名高徒。之後，陳氏太極拳逐步演變出全國有代表性的「楊、武、吳、孫」等諸大流派。

另一種說法，張三豐創建了武當派，創始了內家拳。太極拳作為內家拳之首，尊稱張三豐為祖師，是一種自然歸屬。 張三豐創立的太極拳、八卦拳、形意拳、五行拳、混元拳、玄武棍等，都是從道教經書中汲取了精華，引申而來。

❻ 太極拳是誰發明的

於太極拳起源和創始人，眾說紛紜，大致有唐許宣平、宋張三峰、明張三豐、清陳王廷和王宗岳等五種不同說法。唐代許宣平，安徽歙縣人，李白東游，見許宣平題詩傳舍，以為是「仙詩」，至歙縣屢訪之，不得。宋計有功《唐詩紀事本末》說許「辟穀不食，行如奔馬。唐時每負薪賣於市中。李白訪之不遇，為題詩於望仙橋」。說他是太極拳的創始人，則無他證。宋張三峰為武當丹士之說，宋、元、明三代並無史料可據。黃黎洲於清初為明遺民內家拳家王征南撰《王征南墓誌銘》，系據高辰四所寫王征南言行而成，以為內家拳「蓋起於宋張三峰，三峰為武當丹士，徽宗召之，道梗不得進，夜夢玄帝授之拳法，闕明，以單丁殺賊百餘」。其言荒誕不足信。明代內家拉扯宋徽宗時代有所謂武當丹士張三峰為祖師爺，原與清初創造的太極拳無關。

張三豐，據《明史·方伎傳》記載，「遼東懿州人。名全一，一名君寶,三豐其號也。以其不修邊幅，又號張邋遢。」但《明史》又說：「或言三豐金時人，元初與劉秉忠同師，後學道於鹿邑之太清宮」。至於張三豐創太極拳一說，是辛亥革命(1911)後的一種附會而已。

王宗與王宗岳是兩個時代的人。據現有資料，王宗岳是清乾隆年間人，著有《太極拳論》。關於王宗岳的生平待後詳述。

❼ 太極拳是誰發明的，要有根據

太極拳
起源眾說紛紜：
[1]
民間大致有唐朝許宣平、南宋或元末明初時期的張三豐、清朝陳王廷和王宗岳等說法。戚繼光的32勢長拳理論、王宗岳的「太極拳論」、張三豐道家理論等都在太極拳中有體現。太極拳的定名、成型、傳播靠的是楊露禪。可見太極拳並非一人、一時、一地所創，而是前人不斷總結、整理、創新、發展而來的。縱觀近、現代太極拳的發展就可見一斑，事物只有不斷發展才具有生命力。也有人稱太極拳發源於武當張三豐原式太極拳，趙堡太極拳為武當太極拳的一支。目前可以明確的是，太極拳由河南溫縣陳家溝陳氏第十四世陳長興傳給河北永年人楊露禪，而後社會依次出現楊式、武式、吳式、孫式等太極拳流派。目前流傳的陳式太極拳為人所知則是20世紀20年代的事情了，而這個陳式太極拳和陳長興傳給楊露禪的是否一致，以及陳長興後陳家溝武術傳承則是一件懸案了。
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❽ 太極拳創始人是誰

太極拳的創始，目前有兩種不同的說法。

一種說法，太極拳創自陳王廷。陳卜善武藝，精拳械，曾設武學社於村中，始開陳氏世代習拳舞械之風。明朝末年，陳氏第九世陳王 廷，依據祖傳拳術，吸取民間諸優秀拳種之精華，結合導引、吐納術、中醫經絡學，創編了一種新的內功拳種，按陰陽轉換之意取名太極拳。

陳氏十四世陳長興，廣開傳拳之門，河北永年人楊露禪即是其著名高徒。之後，陳氏太極拳逐步演變出全國有代表性的「楊、武、吳、孫」等諸大流派。

另一種說法，張三豐創建了武當派，創始了內家拳。太極拳作為內家拳之首，尊稱張三豐為祖師，是一種自然歸屬。張三豐創立的太極拳、八卦拳、形意拳、五行拳、混元拳、玄武棍等，都是從道教經書中汲取了精華，引申而來。

張三豐所創立的拳法都有一個共同特點，即注重內功和陰陽變化，講求意、氣、力的協調統一，動作沉穩，姿勢含蓄，勁力渾厚，神意悠然。這些特徵無不與道家的清靜柔弱、淡泊無為的主張和道教的「三寶修煉」(煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛)相吻合，內以養生，外以卻惡。

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楊氏太極拳發展歷史

楊露禪偷師

楊福魁（1799年－1872年），字露禪，河北永年人，就學於陳長興。楊露禪自幼好武，因家貧，迫於生計，在廣平府西關大街中葯字型大小「太和堂」中幹活。這葯店為陳家溝人陳德瑚所開。陳見楊為人勤謹，忠實可靠，又聰明能幹，便派他到陳家溝家中做工。

適逢陳長興借陳德瑚家授徒。楊心中十分羨慕，有心拜師學藝，但一者事繁，二者又怕陳不收自己。他雖然懂得江湖禁忌 但因學藝心切，便在陳氏師徒練拳時，在一旁觀看，用心記下某些招式，無人時便私下練習。久而久之，竟有所得。

後被陳發現，見其是可造之才，不但沒有怪罪他 反而大膽摒棄門戶之見和江湖禁忌，和陳德瑚商量，准其在業余時間正式學習太極拳。

赴京授拳

楊式太極拳已經有170多年的歷史。第一代的祖師是楊露禪（1799——1872），他是從溫縣陳家溝學習了太極拳的真功夫後應親戚武汝清（1804—1887、時任清刑部奉天司主事、四川司員外郎、花翎二品銜）的邀請，率次子楊班侯（1837—1892）、季子楊健侯（1839—1917）到北京教拳。

楊班侯（時任清軍旗營武德騎尉銜、戴藍翎）因在北京打了洋人，腐敗無能的清政府不敢再留用。

發揚光大

楊露禪藝成時，已是四十歲左右的人了。為了生活，他先在家鄉永年教授太極拳，後被人推薦去北京授徒。因武藝高強，號稱「楊無敵」。他在北京授拳時，因弟子多為王公大臣， 貝勒貴族，生活奢侈而體弱多病，又不耐艱苦。

楊露禪考慮到這些人的身體素質和保健需要，將自己所學太極拳中的一些高難度功架簡化，使姿勢較為簡單，動作柔和易練，既適合穿長衫、留辮子的人練習，又有益於健身。後經其子、孫修改，定型而成楊式太極拳，並發展成大小兩種套路。

其特點是：柔和緩慢、舒展大方，速度緩勻，剛柔內含、深藏不露、輕沉兼有。此拳一出，在京、津一帶影響很大，學者日眾。

拳法傳承

傳子楊班侯，楊健侯（1839年－1917年），後其技由其孫楊少侯、楊澄甫（1883年－1936年）傳承。楊澄甫以大架為本，最後定型為當今流行的「楊家太極大架」。楊家內部仍然有大、中、小和長拳的傳授，但是拳架招式是以楊澄甫定型的大架為主。而且這四個架勢並不是四套拳，只是一套拳的四種打法。

傳說淵源

太極拳傳自張三豐真人。張三豐，遼東懿州人，道號三豐，生於宋末。身高七尺，鶴骨松姿，面如古月，慈眉善目，修髯如戟，頂作一髻寒暑唯一箬笠，手持佛塵，日行千里。洪武初，至蜀太和山修練結庵玉虛宮，經書一覽成誦洪武二十七年，又入湖北武當山，與鄉人論經書談說不倦。

一日在屋誦經，有喜雀在院，其鳴如爭論，真人由窗視之，雀在柏樹，如鷹下觀，地上有一長蛇蟠結，仰視，二物相爭，雀鳴聲飛下展翅扇打，長蛇搖首微閃，躲過雀翅，雀自下隨飛樹上，少時性燥，又飛下翅打， 長蛇又蜿蜒輕身閃過，仍作盤形，如是多次並未打著。

後真人出，雀飛蛇走，真人由此而悟，蟠如太極，以柔克剛之理，由按太極變化而組成太極拳，養精氣神，動靜消長 通於易理，故傳之久遠，而功效愈著。

發源地

楊式太極拳發源地是河北永年廣府。廣府古城位於河北省邯鄲市永年縣廣府鎮，歷史悠久、自然風光秀美、文化底蘊深厚，是全國獨一無二的古城、水城、太極城。

古城廣府古稱曲梁，自西漢起，歷代為郡、府、州、縣治所。隋唐以前為土城，周長六里二百四十步。隋末唐初，夏王竇建德曾在此建都。古城內外歷史文物及遺存眾多，有廣府古城、弘濟橋、楊露禪和武禹襄故居、毛遂墓、藏兵洞等國家、省、市文物保護單位20餘處。

古城坐落在面積達4.6萬畝的河北省三大窪淀之一的永年窪中央，圍繞古城牆四周是長約5公里的護城河。永年窪平均海拔41米，淀內長年積水，且水質優良，歷史上是著名的天然水產養殖場，被人們贊譽為北國的「魚米之鄉」。

至2017年為止，國家體委正式公布的88式、24式以及在許多場合表演的，都是這種楊式太極拳或由其演化而來的。以後，楊式又派生出李式、吳式太極拳，因而在太極拳界楊式顯然是執大旗地位的。在全國八大太極拳門派中，源於永年的已佔其五 [2] 。

太極城這里是楊、武式太極拳的發源地，誕生了楊露禪和武禹襄兩大門派太極拳創始人，並衍生出孫式和吳式太極拳兩大門派，自1991年以來，成功舉辦了十一屆國際太極拳聯誼會，大力弘揚了太極文化。2005年，永年縣被命名為「中國太極拳之鄉」、「中國太極拳研究中心」。

參考資料來源：網路-太極拳

❾ 太極拳是誰發明的

有人說是張三豐！
有人說是陳氏太極拳創始人陳王廷所創的！
說張三豐創的沒有任何可靠地歷史依據。除了湖北有他的像外。其它沒有任何根據是張三豐創的。
說陳式太極拳，歷史根據非常充分。有大量的可參考資料。
不過武林和歷史界誰也不敢說，哪一個是真的。我也不敢說。反正流傳的就這兩種說法。自己參考

❿ 太極拳24式的由來

二十四式太極拳也稱簡化太極拳，是1956年國家體委為去除傳統套路以門派、家族為本之色彩，減低傳統太極的技擊色彩，在北京組織太極拳老師（褚桂亭，傅鈡文，蔡龍雲和張宇）以楊式太極拳為基礎，去繁取精而創立。

使之更適合可作為一種全民體育活動簡化以利普及、推廣，整套約為六分鍾。

招式：

1、起勢；

2、左右野馬分鬃；

3、白鶴亮翅；

4、左右摟膝拗步；

5、手揮琵琶；

6、左右倒卷肱；

7、左攬雀尾；

8、右攬雀尾；

9、單鞭；

10、雲手；

11、單鞭；

12、高探馬；

13、右蹬腳；

14、雙峰貫耳；

15、轉身左蹬腳；

16、左下勢獨立；

17、右下勢獨立；

18、左右穿梭；

19、海底針；

20、閃通背；

21、轉身搬攔捶；

22、如封似閉；

23、十字手；

24、收勢。

(10)24式太極是誰發明的擴展閱讀：

演練注意事項

1、心靜體松

所謂「心靜」，就是在練習太極拳時，思想上應排除一切雜念，不受外界干擾；所謂「體松」，可不是全身鬆懈疲塌，而是指在練拳時保持身體姿勢正確的基礎上，有意識地讓全身關節、肌肉以及內臟等達到最大限度的放鬆狀態。

2、圓活連貫

「心靜體松」是對太極拳練習的基本要求。而是否做到「圓活連貫」才是衡量一個人功夫深淺的主要依據。太極拳練習所要求的「連貫」是指多方面的。其一是指肢體的連貫，即所謂的「節節貫穿」。肢體的連貫是以腰為樞紐的。

在動作轉換過程中，則要求：對下肢，是以腰帶跨，以跨帶膝，以膝帶足；對上肢，是以腰帶背，以背帶肩，以肩帶肘，在以肘帶手。其二是動作與動作之間的銜接，即「勢勢相連」----前一動作的結束就是下一個動作的開始，勢勢之間沒有間斷和停頓。

而「圓活」是在連貫基礎上的進一步要求，意指活順、自然。

3、虛實分明

要做到「運動如抽絲，邁步似貓行」，首先要注意虛實變換要適當，是肢體各部在運動中沒有絲毫不穩定的現象。若不能維持平衡穩定，就根本談不上什麼「邁步如貓行」了。

一般來說，下肢以主要支撐體重的腿為實，輔助支撐或移動換步的腿為虛；上肢以體現動作主要內容的手臂為實，輔助配合的手臂為虛。總之虛實不但要互相滲透，還需在意識指導下變化靈活。

4、呼吸自然

太極拳練習的呼吸方法有自然呼吸、腹式順呼吸、腹式逆呼吸和拳勢呼吸。以上幾種呼吸方法，不論採用哪一種，都應自然、勻細，徐徐吞吐，要與動作自然配合。初學者採用自然呼吸。

24式太極拳是國家本著弘揚國粹、發揚傳統武術的指導思想而編制的一套入門級的太極拳，它動作簡練，濃縮了傳統太極拳的精華，老少皆宜，實在是居家晨練之必備佳品！