『壹』 知識包括哪些方面
知識知識到底是什麼，目前仍然有爭議。我國對知識的定義一般是從哲學角度作出的，如在《中國大網路全書·教育》中「知識」條目是這樣表述的：「所謂知識，就它反映的內容而言，是客觀事物的屬性與聯系的反映，是客觀世界在人腦中的主觀映象。就它的反映活動形式而言，有時表現為主體對事物的感性知覺或表象，屬於感性知識，有時表現為關於事物的概念或規律，屬於理性知識。」從這一定義中我們可以看出，知識是主客體相互統一的產物。它來源於外部世界，所以知識是客觀的；但是知識本身並不是客觀現實，而是事物的特徵與聯系在人腦中的反映，是客觀事物的一種主觀表徵，知識是在主客體相互作用的基礎上，通過人腦的反映活動而產生的。知識是產生對人類自由的熱愛和原則的唯一源泉.
上述定義為我們討論知識的內涵提供了哲學基礎。但宏觀的哲學反映論的認識還需要從個體認知角度進行具體化，這樣才能有效地用以指導學校的具體教學。
與哲學不同，認知心理學是從知識的來源、個體知識的產生過程及表徵形式等角度對知識進行研究的。例如，皮亞傑認為，經驗（即知識）來源於個體與環境的交互作用，這種經驗可分為兩類：一類是物理經驗，它來自外部世界，是個體作用於客體而獲得的關於客觀事物及其聯系認識；另一類是邏輯——數學經驗，它來自主體的動作，是個體理解動作與動作之間相互協調的結果。如兒童通過擺弄物體，獲得關於數量守恆的經驗，學生通過數學推理獲得關於數學原理的認識。皮亞傑對知識的定義是從個體知識的產生過程來表述的。布盧姆在《教育目標分類學》中認為知識是「對具體事物和普遍原理的回憶，對方法和過程的回憶，或者對一種模式、結構或框架的回憶」，這是從知識所包含的內容的角度說的，屬於一種現象描述。
我們認為，在理解知識的含義時，有必要把作為人類社會共同財富的知識與作為個體頭腦中的知識區分開來。人類社會的知識是客觀存在的，但個體頭腦中的知識並不是客觀現實本身，而是個體的一種主觀表徵，即人腦中的知識結構，它既包括感覺、知覺、表象等，又包括概念、命題、圖式，它們分別標志著個體對客觀事物反應的不同廣度和深度，這是通過個體的認知活動而形成的。一般來說，個體的知識以從具體到抽象的層次網路結構（認知結構）的形式存儲於大腦之中。哲學主要對人類社會共同知識的性質進行研究，心理學則主要對個體知識的性質進行研究。
有關知識的名言
培根：知識就是力量
高爾基： 愛護書籍吧，它是知識的源泉。
諾思科特： 博學的人是知識的蓄水池，而不是源泉。
不吸取知識之光，心靈就會被黑暗籠罩。
弗萊克斯： 大學是這樣一種機構：它自覺地獻身於對知識的追，力爭解決難題，用挑剔的眼光去評價人們的成就，並用真正的高水平去教育人。
切斯特菲爾德： 當我們步入晚年，知識將是我們舒適而必要的隱退的去處；如果我們年輕時不去栽種知識之樹，到老就沒有乘涼的地方了。
宋·朱熹： 當務之急，不求難知；力行所知，不憚所難為。
英·拉爾夫:智者的智慧是一種不平常的常識
切斯特菲爾德： 讀書能獲得知識；但更有用的知識對世界的認識卻只能通過研究各種各樣的人才能獲得。
塞·約翰遜： 對知識的渴求是人類的自然意向，任何頭腦健全的人都會為獲取知識而不惜一切。
恩格斯： 復雜的勞動包含著需要耗費或多或少的辛勞、時間和金錢去獲得的技巧和知識的運用。
卡斯特： 管理者不承擔創造知識的任務，他的任務是有效地運用知識。
·里格斯： 經理人員的管理能力是他在品質、知識和經驗方面的功能。這三種因素相互作用形成一個特殊的管理方式。
科爾莫戈羅夫： 科學是人類的共同財富，而真正的科學家的任務就是豐富這個令人類都能受益的知識寶庫。
赫·斯賓塞： 科學是系統化了的知識。
約瑟夫·魯： 科學是為了那些勤奮好學的人，詩歌是為了那些知識淵博的人。
奧·霍姆斯： 科學是「無知」的局部解剖學。
叔本華： 沒有深厚經驗襯托的廣博思想和知識，就像是一本每頁僅有兩行正文卻有四十行注釋的教科書。
論衡： 人有知識，則有力矣。
實踐是知識的母親，知識是生活的明燈。
愛因斯坦： 學習知識要善於思考，思考，再思考。
『貳』 知識創新的過程有哪些
知識創新的過程有可以分為以下六個步驟：
(1) 准備階段：
①要有廣博的知識和經驗的積累；
②要有主客觀壓力；
③要有強烈的好奇心；
④敢於推陳出新的心理勇氣。
(2) 尋找階段：
①意外的成功或失敗；
②不一致性。
(3) 提出構思。
(4) 迅速付諸實踐。
(5) 不斷完善。
(6) 形成模式。
『叄』 知識創造是什麼研究領域中最重要的內容之一的答案
知識管理
知識創造是知識管理研究領域中最重要的內容之一
『肆』 知識創造是什麼研究領域中最重要
人由九大系統組成，系統由器官組成，器官由組織組成，組織由細胞版組成！OK主題來權了！接下來就是細胞的一系列進化、演變。從人體胚胎上來說，從受精卵形成到個體的出生，期間經歷復雜的化學、物理變化。在受精卵形成到第八周，人胚發生著一系列的從演，有腮（魚類的象徵）的出現。就是說，我們可能是由魚類進化而來的，而魚類是由更低級的生物進化而來，而組成生物最基本是：元素。因此，人可以說是由顆粒組成的！哈哈，，歡迎討論！
『伍』 知識創造的促進條件包括哪些
《創造知識的企業》學習記錄
十萬個idea
04月11日
副標題：日美企業持續創新的動力。
本書講了一個企業或團隊，如何進行內部知識的創造、管理和升級。
什麼是知識創造的本質？
知識創造的本質，是隱性知識顯性化，然後再從顯性知識返回到隱性知識的過程。
什麼是知識創造的條件？
企業最主要的工作是提供有利於知識創造的外部環境或場所。
知識創造如何落地？
高管負責「做夢」，中層管理者負責「解夢」，一線員工負責「圓夢」，要充分發揮中層管理者的重要作用。
《創造知識的企業》的基礎原理
什麼是知識？
1，「顯性知識」，可以用語言、文字、數據、圖表、公式表達的，可用計算機處理的，或儲存在資料庫內的知識。
2，「隱性知識」，屬於個人體驗，難以用語言、圖表、數據等明確表示，進行交流、教授時也較為困難。
知識創造的過程？
1，把一個人的隱性知識轉化給另一個人。
轉化的方式是：觀察、模仿、「潛移默化」，關鍵是去體驗、去領悟這個人是怎麼做的，結果是擁有和這個人一樣的隱性知識。
2，把學到的隱性知識轉化成顯性知識。
這是知識創造過程的精髓，關鍵是形成文字、語言、程序等方便交流、傳播的信息。
轉化的方式可以是數據、概念或模型。
企業可以通過一些流程設計，來有意促使個人的隱性知識向顯性知識轉化。
3，從局部顯性知識到全局顯性知識。
把個人產生的顯性知識，與團隊、企業已有的知識重新組合和系統化，建立新舊知識的聯結，形成新的團隊、企業知識。
轉化的方式：手冊、說明書、報告、多種形式的分享，反正就是不停地講、不停地溝通。
4，從企業的顯性知識，回歸個人的隱性知識。
關鍵是讓企業員工消化、吸收新產生的顯性知識，內化成他們自己的隱性知識，引發整個企業的知識創造的良性循環。
轉化的方式：干中學、邊干邊學，在實踐中不斷摸索、領悟。
知識創造的促進條件
知識創造有5個所謂促進條件：意圖、自主管理、波動和創造性混沌、冗餘、必要的多樣性。
1，是知識創造的動力條件。
每個人要願意把自己的隱性知識貢獻出來。企業要明確知識發展意圖，依照共同願景選擇開發知識，把對知識的培育納入到管理體系。
2，是知識創造的能力條件。
搭建一個具有創造知識能力的團隊。成員由不同職能部門背景的成員組成，具有高度的自主行動能力，利用「最少重要規定」來管理團隊。
怎樣搭建「自組織團隊」？
要注意團隊成員的知識冗餘程度，並且保證人員的多樣性，團隊成員得有一定的共同知識基礎，還要有一定的知識互補性。
提高知識的冗餘程度，可以靠崗位輪換、集體會議、非正式的聚會等；提高知識的多樣性，可以選擇跨部門的成員組成自組織團隊。
中層管理者怎麼保證知識創造落地？
中層管理者要扮演好三個角色：現實的重塑者、知識轉化的加速器、跨越層級的傳送帶和潤滑劑。
怎樣培養或選拔中層管理者？
主要關注他們的能力結結構。
要具備：懂協調、會管理、善謀劃，把握項目節奏；能鬼扯，天馬行空、方便創造新概念；有方法，精通各種知識創造的方法論。
比如：什麼歸納、演繹、比喻、類比等；會挑事，能鼓動大家對話、甚至爭辯；能服眾，團結一切能團結的力量。
其他同類書籍
《明茨伯格管理進行時》
『陸』 什麼是知識創新
知識作為是人抄們在改造世界的實襲踐中所獲得的認識和經驗的總和。廣義的知識創新泛指對知識的創造性、新穎性變革。知識創新是指通過科學研究，包括基礎研究和應用研究，獲得新的基礎科學和技術科學知識的過程。科學研究是知識創新的主要活動和手段。知識創新包括科學知識創新、技術知識特別是高技術創新和科技知識系統集成創新等。知識創新的目的是追求新發現、探索新規律、創立新學說、創造新方法、積累新知識。統稱為「」。在現代社會通常可以包括四個方面：一是關於事物狀態的知識，回答「是什麼」的問題；二是關於自然過程的原理和運行規律的知識，回答「為什麼這樣」的問題；三是如何面對客觀事物，解決問題的能力、技巧、方法、策略和路徑，回答「怎麼做」的問題；四是誰具有某種知識的知識，回答「屬於誰」的問題。
『柒』 知識創造中，什麼是引領
知識產權，指「權利人對其所創作的智力勞動成果所享有的專有權利」，一般只在有限時間期內有效。各種智力創造比如發明、文學和藝術作品，以及在商業中使用的標志、名稱、圖像以及外觀設計，都可被認為是某一個人或組織所擁有的知識產權。據斯坦福大學法學院的MarkLemley教授，廣泛使用該術語「知識產權」是一個在1967年世界知識產權組織成立後出現的，最近幾年才變得常見。希望採納
『捌』 知識是指人類社會所創造的一切知識，其中包括什麼
知識是指人類社會所創造的一切知識,其中包括科學技術、管理科學、行為科學.
希望我的回答能幫到您.
『玖』 知識包括什麼
知識到底是什麼,目前仍然有爭議.我國對知識的定義一般是從哲學角度作出的,如在《中國大網路全書·教育》中「知識」條目是這樣表述的：「所謂知識,就它反映的內容而言,是客觀事物的屬性與聯系的反映,是客觀世界在人腦中的主觀映象.就它的反映活動形式而言,有時表現為主體對事物的感性知覺或表象,屬於感性知識,有時表現為關於事物的概念或規律,屬於理性知識.」從這一定義中我們可以看出,知識是主客體相互統一的產物.它來源於外部世界,所以知識是客觀的；但是知識本身並不是客觀現實,而是事物的特徵與聯系在人腦中的反映,是客觀事物的一種主觀表徵,知識是在主客體相互作用的基礎上,通過人腦的反映活動而產生的.知識是產生對人類自由的熱愛和原則的唯一源泉.
上述定義為我們討論知識的內涵提供了哲學基礎.但宏觀的哲學反映論的認識還需要從個體認知角度進行具體化,這樣才能有效地用以指導學校的具體教學.
與哲學不同,認知心理學是從知識的來源、個體知識的產生過程及表徵形式等角度對知識進行研究的.例如,皮亞傑認為,經驗（即知識）來源於個體與環境的交互作用,這種經驗可分為兩類：一類是物理經驗,它來自外部世界,是個體作用於客體而獲得的關於客觀事物及其聯系認識；另一類是邏輯——數學經驗,它來自主體的動作,是個體理解動作與動作之間相互協調的結果.如兒童通過擺弄物體,獲得關於數量守恆的經驗,學生通過數學推理獲得關於數學原理的認識.皮亞傑對知識的定義是從個體知識的產生過程來表述的.布盧姆在《教育目標分類學》中認為知識是「對具體事物和普遍原理的回憶,對方法和過程的回憶,或者對一種模式、結構或框架的回憶」,這是從知識所包含的內容的角度說的,屬於一種現象描述.
我們認為,在理解知識的含義時,有必要把作為人類社會共同財富的知識與作為個體頭腦中的知識區分開來.人類社會的知識是客觀存在的,但個體頭腦中的知識並不是客觀現實本身,而是個體的一種主觀表徵,即人腦中的知識結構,它既包括感覺、知覺、表象等,又包括概念、命題、圖式,它們分別標志著個體對客觀事物反應的不同廣度和深度,這是通過個體的認知活動而形成的.一般來說,個體的知識以從具體到抽象的層次網路結構（認知結構）的形式存儲於大腦之中.哲學主要對人類社會共同知識的性質進行研究,心理學則主要對個體知識的性質進行研究.
有關知識的名言
培根：知識就是力量
高爾基： 愛護書籍吧,它是知識的源泉.
諾思科特： 博學的人是知識的蓄水池,而不是源泉.
不吸取知識之光,心靈就會被黑暗籠罩.
弗萊克斯： 大學是這樣一種機構：它自覺地獻身於對知識的追,力爭解決難題,用挑剔的眼光去評價人們的成就,並用真正的高水平去教育人.
切斯特菲爾德： 當我們步入晚年,知識將是我們舒適而必要的隱退的去處；如果我們年輕時不去栽種知識之樹,到老就沒有乘涼的地方了.
宋·朱熹： 當務之急,不求難知；力行所知,不憚所難為.
英·拉爾夫:智者的智慧是一種不平常的常識
切斯特菲爾德： 讀書能獲得知識；但更有用的知識對世界的認識卻只能通過研究各種各樣的人才能獲得.
塞·約翰遜： 對知識的渴求是人類的自然意向,任何頭腦健全的人都會為獲取知識而不惜一切.
恩格斯： 復雜的勞動包含著需要耗費或多或少的辛勞、時間和金錢去獲得的技巧和知識的運用.
卡斯特： 管理者不承擔創造知識的任務,他的任務是有效地運用知識.
·里格斯： 經理人員的管理能力是他在品質、知識和經驗方面的功能.這三種因素相互作用形成一個特殊的管理方式.
鄧小平： 靠空講不能實現現代化,必須有知識,有人才.沒有知識,沒有人才,怎麼上得去?
科爾莫戈羅夫： 科學是人類的共同財富,而真正的科學家的任務就是豐富這個令人類都能受益的知識寶庫.
赫·斯賓塞： 科學是系統化了的知識.
約瑟夫·魯： 科學是為了那些勤奮好學的人,詩歌是為了那些知識淵博的人.
奧·霍姆斯： 科學是「無知」的局部解剖學.
叔本華： 沒有深厚經驗襯托的廣博思想和知識,就像是一本每頁僅有兩行正文卻有四十行注釋的教科書.
論衡： 人有知識,則有力矣.
實踐是知識的母親,知識是生活的明燈.
愛因斯坦： 學習知識要善於思考,思考,再思考.