柏楊發明

1. 馬鈞發明了什麼不屬於天下之名巧

不屬於天下之名巧馬鈞發明的是鋸子。

過去的史書和傳說都以為是魯班（戰國初年的發明家）發明了鋸子，但是，考古發現：早在夏朝（公元前2205—前1766，據柏楊說斷代）聰明的中國人就已經發明了鋸子，和古埃及人同時。說魯班發明鋸子實在是太晚了。

鋸子是用來把木料或者其他需要加工的物品鋸斷或鋸割開的工具。由不規則排列的鋸齒構成的鋸條和鋸身組成。

廣義來說，泛指一種利用單列排列的多個有巨大壓強的接觸點反復運動來分離物品的工具。（區別於刀具和銼子）常見的形式包括木工鋸，盤式電鋸，帶式電鋸，鋼絲鋸等。

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馬鈞最突出的表現有還原指南車；改進當時操作笨重的織綾機；發明一種由低處向高地引水的龍骨水車；製作出一種輪轉式發石機，能連續發射石塊，遠至數百步；把木製原動輪裝於木偶下面，叫做「水轉百戲圖」。此後，馬鈞還改制了諸葛連弩，對科學發展和技術進步做出了貢獻。

馬鈞對中國的貢獻，雖然沒有被封建貴族所重視，但他的發明創造卻得到了廣大勞動人民的歡迎，一千多年來，他的功績和美名一直被勞動人民所傳頌。

2. 人類是根據什麼發明鋸子的

人類是根據野草的葉子發明的鋸子。

相關故事：

春秋戰國時期，我國有一位創造發明家叫魯班。兩千多年來，他的名字和有關他的故事，一直在人民當中流傳著，後代木工匠都尊稱他為祖師。

魯班大約生於公元前507年，本名公輸般，因為「般」與「班」同音，是春秋戰國時代魯國人，所以稱之為魯班。他主要是從事木工工作。

那時人們要使樹木成為既平又光滑的木板，還沒有什麼好辦法。魯班在實踐中留心觀察，模仿生物形態，發明了許多木工工具，如鋸子、刨子等。魯班是怎樣發明鋸子的呢？

相傳有一次他進深山砍樹木時，一不小心，腳下一滑，手被一種野草的葉子劃破了，滲出血來，他摘下葉片輕輕一摸，原來葉子兩邊長著鋒利的齒，他用這些密密的小齒在手背上輕輕一劃，居然割開了一道口子。

他的手就是被這些小齒劃破的，他還看到在一棵野草上有條大蝗蟲，兩個大板牙上也排列著許多小齒，所以能很快地磨碎葉片。魯班就從這兩件事上得到了啟發。他想，要是這樣齒狀的工具，不是也能很快地鋸斷樹木了嗎！於是，他經過多次試驗，終於發明了鋒利的鋸子，大大提高了工效。

魯班給這種新發明的工具起了一個名字，叫做「鋸」。這就是鋸子的由來，也是魯班發明鋸子的故事！

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一、發展歷史

大石器朝代的人們用他們的燧石刀和燧石斧能切割種種物品。但很早時他們就發現，用一種齒狀的或者說帶有鋸齒的刀口，更容易把堅硬的材料切割開來。考古學家們發現了至少已達1萬年之久的帶有鋸齒刀口的燧石刀身。

但這些帶鋸齒的刀子卻割不了木頭。因此，一種鋒利的薄金屬鋸子就是必需的了。古代埃及人大概早在公元前4000年時，就已擁有了它們。

這些鋸子有著細長的、刀劍似的刀身，連著木製把手。使用最初的鋸子時，切割是拉動式的，不像大多數的現代鋸子那樣是推動式的。

古希臘人和古羅馬人繼承了埃及人的刀劍式鋸子。羅馬人還研製了一種「框鋸」，一個長的金屬刀身插在一個3面有框的木製。這類鋸子一般用於粗加工。框鋸可做成挺大的，常常是由兩個人操作，木料的兩邊各站一個人。

過去的史書和傳說都以為是魯班（戰國初年的發明家）發明了鋸子，但是，考古發現：早在夏朝（公元前2205—前1766，據柏楊說斷代）聰明的中國人就已經發明了鋸子，和古埃及人同時。說魯班發明鋸子實在是太晚了。

二、鋸子的種類

鋸子有多種，按其主要用途可分為橫鋸（用於鋸斷木料）、豎鋸（主要用於順著木紋鋸開木料）和挖鋸（又叫線鋸，主要用於鋸割曲線形狀）；按鋸齒的大小可分為粗鋸齒（適於鋸割較大較厚的木料）、中鋸齒（適於鋸割一般大小及厚度的木料）和細鋸齒（適於比較細致的鋸割）。

按其形狀分則有框鋸和板鋸。鋸子分大鋸、二鏈鋸、小鋸、魚肚鋸、圓盤鋸、手鋸、鋼鋸、刀鋸，最大的3--4米長。

3. 鋸子是誰發明的

鋸子是夏朝的抄人發明的襲。

考古發現，早在夏朝（公元前2205—前1766，據柏楊說斷代）聰明的中國人就已經發明了鋸子，和古埃及人同時。

鋸子有多種，按其主要用途可分為橫鋸（用於鋸斷木料）、豎鋸（主要用於順著木紋鋸開木料）和挖鋸（又叫線鋸，主要用於鋸割曲線形狀）；

按鋸齒的大小可分為粗鋸齒（適於鋸割較大較厚的木料）、中鋸齒（適於鋸割一般大小及厚度的木料）和細鋸齒（適於比較細致的鋸割）；

按其形狀分則有框鋸和板鋸。鋸子分大鋸、二鏈鋸、小鋸、魚肚鋸、圓盤鋸、手鋸、鋼鋸、刀鋸，最大的3--4米長。

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鋼鋸由架弓和鋸片組成，使用起來方便簡單，可以進行多次更換鋸片使用，園林園藝方面：花卉、苗木、果樹、園林樹木等綠色植物修剪用工具，一般鋸刃長度：180-350毫米。

手鋸按外形分：直鋸、彎鋸、折鋸，使用起來彎鋸較省力。

按適用范圍分：木工鋸、園林鋸、雕刻鋸等等

按生產工藝分：研磨手鋸、非研磨手鋸

按質量價格模糊區分：高檔、低檔、中檔之分

高檔鋸的鋸刃硬度高，但容易折斷；低檔鋸容易鈍

4. 鋸子的的創始人，鋸子是誰發明的

世界上第一把鋸子是依照小草製成的，是魯班發明的。

春秋戰國時，有一個很聰明的人叫公輸班(即魯班）。有一次，他和徒弟帶著斧子去山上砍樹。用斧子砍樹又累又慢，他們砍了好多天也沒砍下多少。有一天上山時，因為路不好走，公輸班用手拉了一下路邊的小草，可是沒想到手被劃得鮮血直流。為什麼小草這么厲害呢？原來小草的葉子邊緣有許多又密又鋒利的小細齒。於是他又試著劃了一下，果然又是一道小口子。聰明的公輸班馬上想：「如果把鐵條製成有小細齒的樣子，不就很容易地砍下樹了嗎？」於是他讓鐵匠造了許多這種鐵條，在樹上來回蛛，很快就伐了許多木材。瞧，鋸子就是這樣發明的。

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魯班（公元前507年——公元前444年），春秋時期魯國人，姬姓，公輸氏，名班，人稱公輸盤、公輸般、班輸，尊稱公輸子，又稱魯盤或者魯般，慣稱「魯班」 。魯班的名字實際上已經成為古代勞動人民智慧的象徵。

《事物紺珠》、《物原》、《古史考》等不少古籍記載，木工使用的不少工具器械都是他創造的，如曲尺（也叫矩或魯班尺），又如墨斗、刨子、鑽子、鋸子等工具傳說也都是魯班發明的。這些木工工具的發明使當時工匠們從原始繁重的勞動中解放出來，勞動效率成倍提高，土木工藝出現了嶄新的面貌。後來人們為了紀念這位名師巨匠，把他尊為中國土木工匠的始祖。

5. 鋸子是誰發明的

鋸子是魯班發明的，傳說鋸子也是魯班所發明，但是居住在中國地區的人類早在新石器時代就會加工和使用帶齒的石鐮和蚌鐮，這些是鋸子的雛形。發明故事如下：相傳有一次他進深山砍樹木時，一不小心，腳下一滑，手被一種野草的葉子劃破了，滲出血來。

他摘下葉片輕輕一摸，原來葉子兩邊長著鋒利的齒，他用這些密密的小齒在手背上輕輕一劃，居然割開了一道口子。他的手就是被這些小齒劃破的，魯班就從這件事上得到了啟發。

他想，要是這樣齒狀的工具，不是也能很快地鋸斷樹木了嗎！於是，他經過多次試驗，終於發明了鋒利的鋸子，大大提高了工效。

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魯班的個人成就：

《事物紺珠》、《物原》、《古史考》等不少古籍記載，木工使用的不少工具器械都是他創造的，如曲尺（也叫矩或魯班尺），又如墨斗、刨子、鑽子、鋸子等工具傳說也都是魯班發明的。這些木工工具的發明使當時工匠們從原始繁重的勞動中解放出來，勞動效率成倍提高。

土木工藝出現了嶄新的面貌。後來人們為了紀念這位名師巨匠，把他尊為中國土木工匠的始祖。鉤和梯是春秋末期常用的兵器。《墨子·魯問》記魯班將鉤改製成舟戰用的「鉤強」，楚國軍隊用此器與越國軍隊進行水戰，越船後退就鉤住它，越船進攻就推拒它。

6. 柏楊在醜陋的中國人中如何引用邦有道則仕邦無道則隱

1870年以後，科學技術的發展突飛猛進，各種新技術、新發明層出不窮，並被迅速應用於工業生產，大大促進了經濟的發展。
時間：19世紀70年代-20世紀初

7. 魯班發明鋸子的草叫什麼草

因為魯班發明鋸子只是個傳說，所以至於具體是什麼草沒有確切記載的的草。不過根據鋸的結構，反推應知，那種草葉片的形狀。

一次，魯班要建築一坐宮殿。他和他的徒弟們帶了斧頭，到南山去砍伐木料。用斧子砍樹，又累又慢，一連吹了十幾天，砍下來的木料離需要還差得很遠。動工的日子越來越迫近了，魯班心裡十分著急。

有一天，他到一個險峻的山頂上去找木材，正艱難地住上爬著，突然手指被茅草劃了一個口子，鮮血直流。魯班心想，茅草為什麼這么厲害，他忘了傷口疼痛，聚精會神地研究起茅草來。他發現，原來茅草的邊緣上長著又密又鋒利的細齒。他用那些小細齒在手上劃了一下，果然又是一道口子。

這使魯班高興的跳了起來，他想；仿照茅草的樣子，用鐵打成邊緣上有細齒的鐵條。他用這種鐵條去拉樹，果然又快又省力，只用幾天工夫，就把木料備齊了。這種帶有細齒的鐵條，就是我們今天還在使用的鋸子的祖先。

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大石器朝代的人們用他們的燧石刀和燧石斧能切割種種物品。但很早時他們就發現，用一種齒狀的或者說帶有鋸齒的刀口，更容易把堅硬的材料切割開來。考古學家們發現了至少已達1萬年之久的帶有鋸齒刀口的燧石刀身。

但這些帶鋸齒的刀子卻割不了木頭。因此，一種鋒利的薄金屬鋸子就是必需的了。古代埃及人大概早在公元前4000年時，就已擁有了它們。

這些鋸子有著細長的、刀劍似的刀身，連著木製把手。使用最初的鋸子時，切割是拉動式的，不像大多數的現代鋸子那樣是推動式的。

古希臘人和古羅馬人繼承了埃及人的刀劍式鋸子。羅馬人還研製了一種「框鋸」，一個長的金屬刀身插在一個3面有框的木製。這類鋸子一般用於粗加工。框鋸可做成挺大的，常常是由兩個人操作，木料的兩邊各站一個人。

過去的史書和傳說都以為是魯班（戰國初年的發明家）發明了鋸子，但是，考古發現：早在夏朝（公元前2205—前1766，據柏楊說斷代）聰明的中國人就已經發明了鋸子，和古埃及人同時。說魯班發明鋸子實在是太晚了。

8. 誰能幫我概括一下柏楊先生提出的「醬缸文化」

石頭投入河流會生出漣漪，蘋果種進肥沃的土壤會發芽成長。石頭投入醬缸只會聽到「噗」的一聲，蘋果種進醬缸很少能發芽，即令發芽，也無法成長，即令成長，結出的果實也使人沮喪。中國沒有力量擺脫數千年累積下來、沉澱下來的渣滓廢物的污染，這是中國的不幸。

9. 怎樣理解柏楊的醬缸文化

醬缸的意思，用柏楊的話來說，是一個民族的文化，在經歷過一個長時期的沉澱後，其中無用，有害的東西沉澱下來，構成屬於糟粕的部分。 中國歷代政府中多有保守，不思進取者。歸根到底是由中國特殊的地理位置造成的，我希望樓主能明白這一點。而所謂儒家的保守思想（崇古），也是導致政府固步自封的原因之一。 而從鴉片戰爭結束，清政府閉關之門被打破後，西方各種先進的思想和文化便洶涌而至，國人的思想也在逐步發生變化。而後才會有孫文先生的民國政府，才會有李大釗，魯迅一批先者，才會有新中國的成立。 這一切，豈非已從令一個角度說明 ——中國已經開始慢慢走出5000年的文化醬缸。 歷史中每一次燦爛的時期莫不是文化發展時期，不管是中華大地春秋時期的百家爭鳴，唐朝宋朝（宋朝指民間文化）的高度發展，四大發明，或者是歐洲的文藝復興。無不如此。 漫長的歷史會產生醬缸，但醬缸也會有被打破的一天。沉澱在醬缸里的糟粕，或者慢慢被清除，或者被分解。同時，也會有新的糟粕沉澱，這是一個歷史過程。 至於樓主所論現在絕大多數人無法脫離醬缸，一方面是由於文化傳統強大慣性力，但也有其他方面的因素。 看樓主的言論，應該和我一樣都是年輕人，你是否曾見過周圍的同學有不知道秦皇漢武為何人的情況？ 是否問過那些滿頭黃發，滿口粗語的人會文言文？ 是否認為那些所謂的新新人類還會惦記著在他們眼中看來老久不堪的傳統文化？ 答案自然是否定。 鴉片戰爭到現在也不到200年，而傳統文化醬缸的形成則在千年以上（個人認為從宋朝開始大規模形成），並不容易更改。 而現今急速發展的社會，物質方面的極度膨脹，很容易蒙蔽世人的雙眼。 每個民族都有自己的劣根性，而經濟，法制觀念的深入人心（換句話說，就是整個國民素質的拔高），則在控制，制約人們的行為方面起到了極大的作用。 ——盡自己過於國家，社會的一份力，我想這正是柏楊寫醬缸的理由。