自然界中生命的創造

① 人類現在依然無法創造單細胞生物，大自然是如何誕生生命的

從宇宙誕生至今已經過了138億年的時間，而地球誕生至今，不過才46億年的時光，與宇宙存在的時間相比，實在是小巫見大巫。

總而言之，生命可以說是非常精密的“機械”，其復雜程度是人類永遠無法逾越的一個問題，再加上我們至今還沒有研究透生命體的空間結構，所以人類通過實驗室創造出生命的概率微乎其微。

② 大自然如何創造各種生命

解釋生命誕生之謎得由化學概念開始。人體由不少於25種不同的化學元素組成，而世上存在100種自然產生的化學元素，最小的作為氫，和最大的是鈾。所有這些元素來自哪兒？為什麼我們擁有如此豐富的化學可能性？首先簡要的說明一下。

氫從創世大爆炸後不久即存在，幾乎所有其它要素中都是在這過後才被創造的，例如透過超新星的爆炸，這些超新星爆炸對於生命也是重要的，因為他們把新創做的原素吐進外層空間，並形成新星系或新生命，我們身體里的大多數要素，都產生在太陽形成之前，我們的生命其實很大程度上由星塵所組成的。

那些決定性元素的產生，都是由更小的原子的原子核透過核反應熔合產生更大的原子的原子核，並釋放出生命誕生必需要的能量；而核反應熔合的第一步，就是兩個氫原子的結合，形成氘，氘是整個生命誕鏈子里的第一個和至關重要的元素，氘如果不能形成，宇宙可能除了氫以外就不會有另外的元素了，所有生命（如果還存在的話）都會氫這單一元素所組成。而且，核反應失敗，新星也會停止形成。

因此，一切生命都取決於能否熔化和製造氫和氘。

這里出現第一個人類生命的巧合。

熔化和製造氫和氘的自然力量，如果這力量並不是剛剛好這份量，而是弱了百份之十，人類生命並不會出現。不止如此，如果這力量稍稍強了百份之十，生命也永遠不會出現。可是，一切力量卻全都剛剛好操控在這理想的百份之十之內，因而最終產生了人類的生命。核反應沒有稍稍快了一點，另一邊廂，核反應卻也沒有在生命來臨之前就耗盡，一切都是剛剛好，恰恰好，天衣無縫。

這時候第二個生命的巧合來了：當氫和氘被成功製造了之後，氘原子透過同樣的熔化過程結合成氦原子，但氦原子必須形成更大的原子，但問題是：兩個氦原子的結合，是違反物理定律的，也就是說，兩個氦原子根本是不可能的。

兩個氦原子不能結合，但在熔化的新星內部，他們卻能相撞並」暫時」黏在一塊，有多」暫時」呢？大概是千億億億份之一秒（數字太長不知該怎樣打）。

這還不止，在這千億億億份之一秒里，偏又剛好，有第三個氦原子黏過來，這樣，氦原子就能結合了，誕生了宇宙第一個」碳十二」。差不多宇宙中所有的碳也是這樣情況之下產生的，沒有碳，也就永遠不會有現在的生命。生命的起源，就是不可能的居然發生了。

接著又來第三個更巧合的巧合。這樣一次」稀有」的事件不做足夠的碳，讓生命誕生，除非某些事情大大提升它的效力：有諧共振。而有諧共振必須保持在一定的能量水平上，才能發揮效用。曾經出現的那次，讓生命誕生的有諧共振，其能量水平如果高了一點兒／低了一點兒，人類生命也不會出現，然而，一切又是剛剛好，恰恰好，天衣無縫地，被放在一塊。

生命的巧合和幸運還遠不止此，接著的例如，電磁作用」剛好」比核力量弱一百倍，愛恩斯坦所說的奇異的空間平坦（大爆炸後宇宙空間只出現極輕微彎曲），不是一元二元也不是四元五元而是」剛好」三元次方的世界，」剛好」平衡的量子世界，宇宙的歷史和生命誕生的歷史」剛好」配合，等等。

總而言之，生命的幸運，是比任何戲劇效果還是驚人的一連串」巧合」的結果，如果把那些可能性的百份比相乘，得出的」生命誕生的可能性」，可能是科學史上曾經出現過的最低的一個值。

③ 大自然創造生命的目的是什麼

以哲學的角度看，生命的出現是物質世界長期發展的必然結果。它既不是神創造的，也不是魔創造的。
以生物學的角度看，生物的出現是基因變異和不斷重組的結果。
以地理的角度看，生物的出現是因為地球有適宜的熱，水與氧氣。有相對安全的地球外部環境，地球被重重大氣層包圍，有助於減少宇宙間有害射線。如平流層上臭氧吸收紫外線。
以物理學的角度看，地球擁有適宜的重力，不至於把人拋入太空。人有適宜的抗壓能力，否則就會給大氣的壓強壓扁。
。。。。。。。
終上所述，生物在地球上出現是客觀的，而不是主觀的。
當然你的思想也有可取之處。至少你的思想堅持了」人是萬物的尺度「這句話的片面性。孟德斯鳩很早就發現了以科學和理性為基本價值的人類文明的缺陷。那就是人與自然的決裂。
人們習慣於用理性與實用性看待自然，導致自然環境不斷惡化。既然大自然創造了生命，那麼我們就要敬畏自然，尊重自然，人畢竟只是自然的產物，要學會與自然和諧相處。
」人是萬物的尺度「是慾望的尺度，應當適可而止：是生命的尺度，應該尊重生命；是自然的尺度，要敬畏自然。
我們構建環境友好型社會，不是要求環境對我們友好，而是要求我們對環境友好。
有時，唯心主義是有積極意義的。
如果人類是上帝創造的，而上帝就是自然本身，我們信仰上帝，不就更好地有利於我們學習與自然和諧相處嗎？

④ 自然創造了生命，那生命的意義在於什麼

來，要解決這個問題，首先我們來分析你的問題（逐字分析）
自然：什麼是自然，自然在我看來就是一種規律，之所以稱之為自然，就是一種自發的本能的規律
創造了生命：可以理解為在這種自發的規律下所衍生出的事物。
生命的意義簡單來說就是也可以歸類為自然規律的一種衍生的事物。
這么看來就很簡單：生命本來的意義就是自然規律。（看起來簡單，但是建議你讀讀弗洛伊德的精神理論，這樣對你理解有幫助）
至於你的補充，可以看出你內心有些迷茫，不知道為何生於這個世界，至於這點大可不必擔心。
我們之所以而生是因為自然，所謂的人類的責任，其實也就是遵循自然規律（繁衍後代），隨著時間的改變，規律最終能帶我們走向何方我們不得而知。
人其實根本不必要去糾結於這個問題，你只要順其自然（自然規律），那便是你所謂的人類的責任.
既然我們無法改變這種生的命運，那就該好好的活著，去完成你的責任，在這個世界裡追尋你在這有限的生命中期望得到的東西。
這個問題很多人想，但是最終是不會想出什麼結果的，因為你生在規律之中又怎能看破這規律？
不如好好的活著，做自己想做的事情，空想的時間不如多充實自己。
如果你想更多的了解自己，多看看心理學的書，多體會生活的點點滴滴，自然能感受到生活的樂趣，對於這種「人類責任」的空想，大可棄之！
最後祝你生活愉快。早日擺脫這種虛幻的想像，生活其實很簡單，你想多了。找個目標努力下去，別浪費了這大好時光。
一個以前跟一同樣迷茫的人

⑤ 自然創造了生命，那生命的意義在於什麼

來，要解決這個問題，首先我們來分析你的問題(逐字分析)
自然:什麼是自然，自然在我看來就是一種規律，之所以稱之為自然，就是一種自發的本能的規律
創造了生命:可以理解為在這種自發的規律下所衍生出的事物。
生命的意義簡單來說就是也可以歸類為自然規律的一種衍生的事物。
這么看來就很簡單:生命本來的意義就是自然規律。(看起來簡單，但是建議你讀讀弗洛伊德的精神理論，這樣對你理解有幫助)
至於你的補充，可以看出你內心有些迷茫，不知道為何生於這個世界，至於這點大可不必擔心。
我們之所以而生是因為自然，所謂的人類的責任，其實也就是遵循自然規律(繁衍後代)，隨著時間的改變，規律最終能帶我們走向何方我們不得而知。
人其實根本不必要去糾結於這個問題，你只要順其自然(自然規律)，那便是你所謂的人類的責任.
既然我們無法改變這種生的命運，那就該好好的活著，去完成你的責任，在這個世界裡追尋你在這有限的生命中期望得到的東西。
這個問題很多人想，但是最終是不會想出什麼結果的，因為你生在規律之中又怎能看破這規律?
不如好好的活著，做自己想做的事情，空想的時間不如多充實自己。
如果你想更多的了解自己，多看看心理學的書，多體會生活的點點滴滴，自然能感受到生活的樂趣，對於這種「人類責任」的空想，大可棄之!
最後祝你生活愉快。早日擺脫這種虛幻的想像，生活其實很簡單，你想多了。找個目標努力下去，別浪費了這大好時光。
一個以前跟一同樣迷茫的人

⑥ 人類從大自然中有什麼創造

1。從令人討厭的蒼蠅身上，仿製成功一種十分奇特的小型氣體分析儀。已經被安裝在宇宙飛船的座艙里，用來檢測艙內氣體的成分。
2。從螢火蟲到人工冷光；
3。電魚與伏特電池；
4。水母的順風耳，仿照水母耳朵的結構和功能，設計了水母耳風暴預測儀，能提前15小時對風暴作出預報，對航海和漁業的安全都有重要意義。
5。人們根據蛙眼的視覺原理，已研製成功一種電子蛙眼。這種電子蛙眼能像真的蛙眼那樣，准確無誤地識別出特定形狀的物體。把電子蛙眼裝入雷達系統後，雷達抗干擾能力大大提高。這種雷達系統能快速而准確地識別出特定形狀的飛機、艦船和導彈等。特別是能夠區別真假導彈，防止以假亂真。
電子蛙眼還廣泛應用在機場及交通要道上。在機場，它能監視飛機的起飛與降落，若發現飛機將要發生碰撞，能及時發出警報。在交通要道，它能指揮車輛的行駛，防止車輛碰撞事故的發生。
6。根據蝙蝠超聲定位器的原理，人們還仿製了盲人用的「探路儀」。這種探路儀內裝一個超聲波發射器，盲人帶著它可以發現電桿、台階、橋上的人等。如今，有類似作用的「超聲眼鏡」也已製成。
7。模擬藍藻的不完全光合器，將設計出仿生光解水的裝置，從而可獲得大量的氫氣。
8。根據對人體骨胳肌肉系統和生物電控制的研究，已仿製了人力增強器——步行機。
9。現代起重機的掛鉤起源於許多動物的爪子。
10。屋頂瓦楞模仿動物的鱗甲。
11。船槳模仿的是鴨的蹼。
12。鋸子學的是螳螂臂，或鋸齒草。
13。蒼耳屬植物獲取靈感發明了尼龍搭扣。
14。嗅覺靈敏的龍蝦為人們製造氣味探測儀提供了思路。
15。壁虎腳趾對製造能反復使用的粘性錄音帶提供了令人鼓舞的前景。
16。貝用它的蛋白質生成的膠體非常牢固，這樣一種膠體可應用在從外科手術的縫合到補船等一切事情上。
16.樹葉的排列和悉尼大劇院的建設。
17.潛水艇和魚的沉浮。
18.響尾蛇和空對空響尾蛇導彈。

⑦ 生命的起源

生命起源學說:

迄今為止提出了許多關於生命起源的假說——神創論，宇宙發生論，或自然起源論。

在自然起源中，大部分與地點或代謝有關，包括了基於各種科學家自己喜歡的生物分子命名的各種各樣的前生物世界。通常來說，「生命來自哪裡？」與「生命是怎麼來的？」並不是同樣的問題。

但是，在生命起源研究群體中，關於最早的自然起源生命是光能自養、還是化能自養、或是異養的問題還未達成共識。此外，生命起源的核心是建立了一套以遺傳密碼為核心的生化系統，因此，生命和遺傳密碼的起源是兩個緊密聯系的問題，對其中一個的了解需要對另一個的了解。

創造論(或神造說）:

創造論認為世界萬物都是由神所創造。比如上帝、阿爾修斯。在《聖經》上說，「起初，神創造天地。

創造論的質疑者認為神造說的根源是類比於人的製造能力，以及對概率論的錯誤應用。比如某宗教徒用手錶自我形成的概率為零必然有造表者來證明人是被創造的。

他們認為這種推理的根本錯誤在於他不懂得自然界普遍存在的自組織現象（如雪花、沙丘在一定條件下自動形成某種規則的形狀，這顯然不是被某高級主體有意製造的，而且也不能用概率論來推斷）。生命體的最根本特徵是自組織的，不是被製造的。

宇宙生命論(或生命外來論):

這一假說提倡「一切生命來自宇宙」的觀點，認為地球上最初的生命來自宇宙間的其他星球，即「地上生命，天外飛來」。這一假說認為，宇宙太空中的「生命胚種」可以隨著隕石或其他途徑跌落在地球表面，即成為最初的生命起點。

現代科學研究表明，在已發現的星球上，自然狀況下是沒有保存生命的條件的，因為沒有氧氣，溫度接近絕對零度，又充滿具有強大殺傷力的紫外線、X射線和宇宙射線等，因此任何「生命胚體」是不可能保存的。這個假說實際上把生命起源的問題推到了無邊無際的宇宙中去了，同時這個假說對於「宇宙中的生命又是怎樣起源」的問題，仍是無法解釋的。

自然發生:

又稱「自生論」或「無生源論」，認為生物可以隨時由非生物產生，或者由另一些截然不同的物體產生。如中國古代所謂「肉腐出蟲，魚枯生蠹」。中世紀有人認為樹葉落入水中變成魚，落在地上則變成鳥等。自然發生說是19世紀前廣泛流行的理論，這種學說認為，生命是從無生命物質自然發生的。

如我國古代認為的「腐草化為螢」（即螢火蟲是從腐草堆中產生的），腐肉生蛆等。在西方，亞里士多德（公元前384~公元前322年）就是一個自然發生論者。有的人還通過「實驗」證明，將穀粒、破舊襯衫塞入瓶中，靜置於暗處，21天後就會產生老鼠，並且讓他驚訝的是，這種「自然」發生的老鼠竟和常見的老鼠完全相同。

1860年，法國微生物學家巴斯德設計了一個簡單但令人信服的實驗，徹底否定了自然發生說。普遍接受的生命起源假說。19世紀時，法國微生物學家巴斯德（LouisPasteur） (1821）—1895)進行了著名的鵝頸燒瓶實驗。

鵝頸瓶實驗是假設細菌、微生物的移動需要依靠菌毛、鞭毛，並且需要在有液體介質的情況下才能正常移動。他把肉湯灌進兩個燒瓶里，第一個燒瓶就是普通的燒瓶，瓶口豎直朝上；而第二個燒瓶，瓶頸彎曲成天鵝頸一樣的曲頸瓶。

然後把肉湯煮沸、冷卻。兩個瓶子都沒有用塞子塞住瓶口，而是敞開著，外界的空氣可以暢通無阻地與肉湯表面接觸。他將兩個燒瓶放置一邊。過了三天，第一個燒瓶里就出現了微生物，第二個燒瓶里卻沒有。

他把第二個瓶子繼續放下去：一個月、兩個月，一年、兩年……直至四年後，曲頸頸瓶里的肉湯仍然清澈透明，沒有變質和產生微生物。巴斯德認為，肉湯中的小生物來自空氣，而不是自然發生的。他的實驗為科學家進一步否定「自然發生論」奠定了堅實的基礎。

現代生物學，化學的研究結果更加徹底地否認了自然發生論的可能性，生命的創造只能通過遺傳物質的復制，以及細胞的分裂過程來實現。我們在生活中所直觀觀察到的生命「自生」現象，全部都是某種不易發現的復制過程在起作用。

化學起源說:

化學起源說是被很多學者接受的生命起源假說。這一假說認為，地球上的生命是在地球溫度逐步下降以後，在極其漫長的時間內，由非生命物質經過極其復雜的化學過程，一步一步地演變而成的。

米勒實驗

米勒在他的實驗中假設在生命起源之初大氣層中只有氫氣、氨氣和水蒸氣等物，其中並沒有氧氣等，當他把這些氣體放入模擬的大氣層中並通電引爆後，發現其中產生了些氨基酸，氨基酸是合成蛋白質的基本單元，而蛋白質是生命存在的形式，因此他認為生命從無到有的理論將可以確立了，證明生命是進化而來的。

但米勒的實驗也有很多的疑點，例如所使用的能量大小，不同氣體的配合等。雖然都產生了氨基酸、醣類等物質，但仍不能證明這就是生命的起源。因為他所假設的大氣層不能證明是原始的大氣層，所得的結果就是不確定的。

米勒本身也承認他的實驗與自然界生命起源相距仍很遙遠。並且現代科學發現在火星上有氧氣存在卻沒有生命，那麼米勒假設大氣層中沒有氧氣存在故沒有生命之說就不成立，因此無法證明生命起源是由單細胞進化而來的。

化學起源說將生命的起源分為四個階段（米勒實驗）。

第一個階段，從無機小分子生成有機小分子的階段，即生命起源的化學進化過程是在原始的地球條件下進行的。需要著重指出的是米勒的模擬實驗。在這個實驗中，一個盛有水溶液的燒瓶代表原始的海洋，其上部球型空間里含有氫氣、氨氣、甲烷和水蒸汽等「還原性大氣」。

米勒先給燒瓶加熱，使水蒸汽在管中循環，接著他通過兩個電極放電產生電火花，模擬原始天空的閃電，以激發密封裝置中的不同氣體發生化學反應，而球型空間下部連通的冷凝管讓反應後的產物和水蒸汽冷卻形成液體，又流回底部的燒瓶，即模擬降雨的過程。

經過一周持續不斷的實驗和循環之後。米勒分析其化學成分時發現，其中含有包括5種氨基酸和不同有機酸在內的各種新的有機化合物，同時還形成了氰氫酸，而氰氫酸可以合成腺嘌呤，腺嘌呤是組成核苷酸的基本單位。米勒的實驗試圖向人們證實，生命起源的第一步，從無機小分子物質形成有機小分子物質，在原始地球的條件下是完全可能實現的。

第二個階段，從有機小分子物質生成生物大分子物質。這一過程是在原始海洋中發生的，即氨基酸、核苷酸等有機小分子物質，經過長期積累，相互作用，在適當條件下（如黏土的吸附作用），通過縮合作用或聚合作用形成了原始的蛋白質分子和核酸分子。

第三個階段，從生物大分子物質組成多分子體系。這一過程是怎樣形成的？前蘇聯學者奧巴林提出了團聚體假說，他通過實驗表明，將蛋白質、多肽、核酸和多糖等放在合適的溶液中，它們能自動地濃縮聚集為分散的球狀小滴，這些小滴就是團聚體。

奧巴林等人認為，團聚體可以表現出合成、分解、生長、生殖等生命現象。例如，團聚體具有類似於膜那樣的邊界，其內部的化學特徵顯著地區別於外部的溶液環境。團聚體能從外部溶液中吸入某些分子作為反應物，還能在酶的催化作用下發生特定的生化反應，反應的產物也能從團聚體中釋放出去。

另外，有的學者還提出了微球體和脂球體等其他的一些假說，以解釋有機高分子物質形成多分子體系的過程。

第四個階段，有機多分子體系演變為原始生命。這一階段是在原始的海洋中形成的，是生命起源過程中最復雜和最有決定意義的階段。目前，人們還不能在實驗室里驗證這一過程。

該理論也並非被所有人所接受。其質疑者認為，僅僅能夠證明蛋白質大分子可以自然形成便宣稱生命可以如此自發產生，就好比給猴子一台列印機，就宣稱它可以寫出一本紅樓夢。

形成一個大分子固然簡單，但是形成含有生命信息的DNA，蛋白質需要這些有機小分子以一種非常非常特別的方式組合。就好比用打字機打出一本完全隨機的書固然簡單，寫出一本《紅樓夢》卻難上加難。

僅僅依賴於隨機過程，形成有效生命分子的概率可以小到在1億個宇宙的年齡這么長的時間也不太可能發生。生命的信息是怎樣被創造的？在很長時間中，該理論的支持者都沒有對這一質疑給出有效的解答。

但是，最近的研究指出，ATP在生命的信息起源中扮演了重要角色（ATP中心假說）：

（a）它是光能轉化成化學能的終端；

（b）推動了一系列的生化循環（如卡爾文循環等）和元素重組；

（c）它通過自身的轉化與縮合將生命過程信息化——篩選出用4種鹼基編碼20多個氨基酸的三聯體密碼子系統，構建了一套遺傳信息的保存、復制、轉錄和翻譯以及多肽鏈的生產體系；

（d）演繹出蛋白質與核酸互為因果的反饋體系，並通過自然選擇，篩選出對細胞內同步發生的生化反應進行管控的體系與規則，並最終建立起了生命的傳遞機制——遺傳。

因此，生命的起源是從能量轉化到信息化的過程中實現的，在這個過程中產生了記錄生命過程的遺傳密碼子。

如果從能量的普適性以及現代生化系統的結構特徵來看，生命最有可能始於光合系統的演化（生命的光養起源假說）。

支持這一觀點的一個重要分子證據就是細胞色素（一類以鐵卟啉或血紅素為輔基的電子傳遞蛋白），這是一個存在於幾乎所有生物之中的電子載體，而血紅素可能就是從光合色素——葉綠素衍生而來的（現存生物中兩者生物合成途徑亦十分相似），只是葉綠素含有鎂卟啉環，它可能由卟啉環與長鏈脂肪酸（可能來自膜）加合而成。

葉綠素與細胞色素的血紅素輔基之間在結構上的相似性如下圖所示。在從鎂卟啉到鐵卟啉的轉變中發生了去環化作用（紅色標記位置）。從進化上來看，膜耦聯的葉綠素分子可能由磷脂與卟啉環加合而成。帶箭頭的藍色虛線表示可能的演化方向。[4]

天體撞擊論:

地球經常受到小行星的撞擊，帶來了原來沒有來自地球的氨基酸，經漫長的發展，形成最初始的生命。

以上內容參考：網路-生命起源理論

⑧ 自然創造萬物，人類能創造生命嗎

一般情況下來說，人類在不違背自然條件的前提下，是可以利用自然界的物質來創造生命的，但這個生命和自然界所形成的生命還是有本質區別的，從某種意義上來講，這只是低端的生命存在形態，並非完全意義上的生命，所以對我們來說，相信在不久的將來，人類科技逐步的發展也能夠設計並創造生命，所以應該從以下幾個方面出來思考問題。