㈠ 中國的三大發明推動了歐洲社會的發展，具體的說，羅盤打開了世界市場並建立起了殖民地、的手段是指什麼
指南針精確的導引方向的性能，結合造船技術和航海技術，使哥倫布等的地理大發現，麥哲倫的寰球航行得以成為可能；它們適應了文藝復興運動的需要，使西方先進的思想文化，科學技術能夠通過金屬活字的印刷術很快予以傳播，並使人文主義思想通過這種先進傳媒深入人心。因而，如果說，文藝復興運動是從思想文化上開啟了歐洲的歷史新紀元的話，那麼，三大發明的西傳，則從物質上、科學技術的革新上推動了時代前進的車輪。
㈡ 概括中國的三大發明對歐洲社會發展的影響
我國是世界文明古國之一，其一個重要的標志就是古代四大發明－－造紙術、印刷術、火葯、指南針的創造。它們是中華民族奉獻給世界的偉大技術成果，對世界歷史的進程產生了巨大影響。
早在西漢時，我國勞動人民就已造紙。東漢時，蔡倫改進了造紙，使紙很快被應用推廣。從6世紀開始，造紙術逐漸傳往朝鮮、日本，以後又經阿拉伯、埃及、西班牙傳到歐洲的希臘、義大利等地。1150年，西班牙開始造紙，建立了歐洲第一家造紙廠。此後，法國(1189)、義大利(1276)、德國(1391)、英國(1494)、荷蘭(1586)、美國(1690)都先後建廠造紙。到16世紀，紙張已流行歐洲。中世紀的歐洲，據說抄一本《聖經》要用300多張羊皮，文化信息的傳播因材料的限制，范圍極其狹小，紙的發明為當時歐洲蓬勃發展的教育、政治、商業等方面的活動提供了極為有利的條件。
我國隋唐時期，就已掌握雕版印刷術。唐代留下的《金剛經》是目前世界上最早有確切日期的印刷品(868年印)。11世紀中期的宋代，畢升發明了活字印刷術，使印刷術得到普遍推廣。我國的雕版印刷大約在公元8世紀傳到日本，12世紀左右傳到埃及，13世紀左右歐洲的旅行家接觸到中國的印刷術，14至15世紀歐洲開始流行印刷術。歐洲現存最早的有確切日期的雕版印刷品，是德國南部的《聖克利斯托菲爾》畫像(1423年印)，晚於我國約600年。1450年前後，德國人受中國活字印刷術的影響，創制了歐洲拚音文字的活字，用來印刷書籍，比畢升晚了400年。印刷術傳到歐洲後，改變了原來只有僧侶才能讀書和接受較高教育的狀況，為歐洲的科學從中世紀漫長黑夜之後突飛猛進發展以及文藝復興運動的出現提供了一個重要的物質條件。
我國在唐朝時期就已發明了火葯，並最早用於軍事。10世紀初的唐未，出現了火炮、火箭，宋時火器普遍用於戰爭。蒙古人從與宋、金作戰中學會了製造火葯、火器的方法，阿拉伯人從與蒙古人作戰中學會了製造火器。歐洲人大約於13世紀後期，又從阿拉伯人的書籍中獲得了火葯知識，到14世紀前期，又從對回教國家戰爭中學到了製造火葯、使用火器的方法。火器在歐洲城市市民反對封建斗爭中發揮了巨大作用。恩格斯指出：「火器一開始就是城市和以城市為依靠的新興君主政體反對封建貴族的武器。以前一直攻不破的貴族城堡的石牆抵不住市民的大炮；市民的槍彈射穿了騎士的盔甲，貴族的統治跟身披鎧甲的貴族騎兵隊同歸於盡了。」
早在戰國時代，我國人民就製成了最初的指南針－－司南。宋代時，指南針用於航海。阿拉伯人從與中國商船交往中學會了使用指南針來導航，約在12世紀，傳播到了歐洲。指南針在航海上應用，導致了以後哥倫布發現美洲新大陸的航行和麥哲倫的環球航行。這打大大加速了世界經濟發展的進程，為資本主義的發展提供了必不可少的前提。
中國古代四大發明，對世界歷史進程產生了巨大的推動作用。現代實驗科學的真正始祖弗蘭西斯.培根曾說：「我們若要觀察新發明的力量、效能和結果，最顯著的例子便是印刷術、火葯和指南針了......歷史上沒有任何帝國、宗教或顯赫人物能比這三大發明對人類的事物有更大的影響力。」馬克思更精闢地指出：「火葯、羅盤、印刷術－－這是預示資產階級社會到來的三項偉大發明。火葯把騎士階層炸得粉碎，羅盤打開了世界市場並建立了殖民地，而印刷術卻變成新教的工具，並且一般地說變成科學復興的手段，變成創造精神發展的必要前提的最強大的推動力。」四大發明在歐洲文明產生以前陸續傳入西方，成為「資產階級發展的必要前提。
㈢ 中國三大發明推動了歐洲發展，具體的說印刷術變成科學復興的手段，羅盤針打開了世界市場並建立了殖民地。
新航路開辟，文藝復興
㈣ 1.中國的三大發明對歐洲產生的重大影響有哪些
近代 科學奠基人之一弗蘭西斯·培根說，印刷術、火葯和指南針「這三種東西已改變了世界的面 貌。第一種在文學上，第二種在戰爭上，第三種在航海上。由此又引起了無數變化。這種變 化如此之大，以至於沒有一個帝國，沒有一個宗教教派，沒有一個赫赫有名的人物，能比這 三種科學發明在人類的事業中產生更大的力量和影響。」馬克思說：「火葯、指南針和印刷 術，這是預告資產階級社會到來的三大發明。火葯把騎土階層炸得粉碎，指南針打開了世界 市場並建立了殖民地，而印刷術變成了新教的工具，總的說來變成了復興的手段，變成對精 神發展創造必要前提的最強大的杠桿。」沒有中國印刷術、指南針和火葯的發明，沒有中國 這三大發明的傳入歐洲，歐洲的文藝復興和宗教改革，世界新航路的發現至少要晚上百年。 英國東方學者赫德森說，在歐洲已經開始對中國侵略的18世紀時，「歐洲各國還沒有能力 佔領東方工業品市場。相反，擁有工業品的卻是中國」。在論及從古代至18世紀末中國與 歐洲之間的相互影響時，赫德森認為中國給予歐洲的影響要比它接受歐洲的大得多。當代美 國東方學者費正清也認為，直至一個半世紀前，中國在西方的生活中所起的作用，要比西方 在中國的生活中所起的作用大得多。英國著名經濟學家安格斯·麥迪遜說「甚至到近代的1 820年，中國的貿易額佔全球貿易總額的比例尚高達29％」。日本著名歷史學家信夫清 三 郎認為，在17世紀至18世紀前半期，「中國不僅對於日本，就是對當時的歐洲來看，也 是一個先進國家，它與其說是吸收外來文化，不如說是向外輸出文化」。信夫清三郎還說： 「 在可由數字說明問題的貿易方面，當時的中國也顯然超過歐洲」，從16世紀至18世紀 ，中 國與歐洲進行貿易的一貫特徵是「歐洲只能用銀子買進中國生產的生絲、綢緞、陶瓷器和漆 器等工業品；歐洲卻拿不出什麼工業品向中國出口」。
參考資料：http://www.cqzg.cn/viewarticle.php?id=111314
㈤ 火葯，輪盤針，印刷術，中國三大發明推動了歐洲社會的發展，具體的說，印刷術變成科學復興的手段，羅盤針
印刷術推動文藝復興羅盤推動新航路開辟
㈥ 中國三大發明推動了歐洲社會的發展，具體地說，「印刷術變成科學復興的手段」「羅盤針打開了世界市場並
前者是說文藝復興，後者指新航路開辟。
文藝復興為資產階級產生和發展提供了思想基礎。新航路開辟則使世界連為一體，為資本主義發展開辟了海外市場。
㈦ 結合史實分析中國古代四大發明對歐洲社會的作用（10分）
造紙術傳入歐洲，取代了歐洲長期使用的羊皮和小牛皮，促進了歐洲教育、文化的發展；火葯傳入歐洲，推動了歐洲火葯武器的發展，幫助歐洲資產階級戰勝騎士階層；指南針的使用，促進了遠洋航行，迎來了地理大發現時代的到來；印刷術大大推動了歐洲的文藝復興運動和宗教改革，促進了思想解放和社會進步。
㈧ 中國的三大發明在歐洲各國發揮了怎樣的作用
再來看看幾位著名外國學者和專家對中國社會經濟發展水平的歷史評價和議論。近代 科學奠基人之一弗蘭西斯·培根說，印刷術、火葯和指南針「這三種東西已改變了世界的面 貌。第一種在文學上，第二種在戰爭上，第三種在航海上。由此又引起了無數變化。這種變 化如此之大，以至於沒有一個帝國，沒有一個宗教教派，沒有一個赫赫有名的人物，能比這 三種科學發明在人類的事業中產生更大的力量和影響。」馬克思說：「火葯、指南針和印刷 術，這是預告資產階級社會到來的三大發明。火葯把騎土階層炸得粉碎，指南針打開了世界 市場並建立了殖民地，而印刷術變成了新教的工具，總的說來變成了復興的手段，變成對精 神發展創造必要前提的最強大的杠桿。」沒有中國印刷術、指南針和火葯的發明，沒有中國 這三大發明的傳入歐洲，歐洲的文藝復興和宗教改革，世界新航路的發現至少要晚上百年。 英國東方學者赫德森說，在歐洲已經開始對中國侵略的18世紀時，「歐洲各國還沒有能力 佔領東方工業品市場。相反，擁有工業品的卻是中國」。在論及從古代至18世紀末中國與 歐洲之間的相互影響時，赫德森認為中國給予歐洲的影響要比它接受歐洲的大得多。當代美 國東方學者費正清也認為，直至一個半世紀前，中國在西方的生活中所起的作用，要比西方 在中國的生活中所起的作用大得多。英國著名經濟學家安格斯·麥迪遜說「甚至到近代的1 820年，中國的貿易額佔全球貿易總額的比例尚高達29％」。日本著名歷史學家信夫清 三 郎認為，在17世紀至18世紀前半期，「中國不僅對於日本，就是對當時的歐洲來看，也 是一個先進國家，它與其說是吸收外來文化，不如說是向外輸出文化」。信夫清三郎還說： 「 在可由數字說明問題的貿易方面，當時的中國也顯然超過歐洲」，從16世紀至18世紀 ，中 國與歐洲進行貿易的一貫特徵是「歐洲只能用銀子買進中國生產的生絲、綢緞、陶瓷器和漆 器等工業品；歐洲卻拿不出什麼工業品向中國出口」。
㈨ 三大發明在中國沒有充分發揮作用,在西方卻推動了社會的進步.你知道這是為什麼談談看法
火葯其實在中國得到了很好的應用，明朝時明軍的火器讓西方傳教士看得直流口水，可以毫不客氣的說，明軍是當時世界上火器應用最普及戰術最先進的軍隊。但是歷史開了個大玩笑，滿清趁著中原內亂入主中原，幾乎是不費吹灰之力便統治了中國，由於滿清對自己馬背取天下的迷信，以及為了對漢人的防範，從此中國的火葯武器開發被停滯，以致被西方在武器技術上全面超越。所以我們現在覺得中國人發明了火葯就用來干一些娛樂大眾的事，實際上並不是這樣。
指南針在中國自古以來就被用於辨別方向，不管是民用還是軍事，不管是路上還是航海，指南針都被廣泛應用。不存在指南針在中國被忽視一說，在西方，由於殖民地的開辟和探索世界的興起，指南針被視為不可或缺的工具。而中國自鄭和以來幾乎無人遠洋，明朝末年開始的海禁政策更是禁錮了中國的航海業，以致大海被白人統治。
印刷術和造紙術在中國一直是非常廣泛應用的，幾乎每個人都可以從這兩種技術中受益。而在西方，這兩種技術卻有如上帝的恩賜，因為在西方只有貴族子弟和教會人員才有資格接受教育，書更是非常寶貴的東西。但是造紙術和印刷術卻打破了這一切使文化傳播更加方便，成本變得很低廉，使西方沖破教會的文化壟斷，新思想得以萌發。而中國根本不存在教會這一階層，但是卻一直被儒學所統治，在思想上的禁錮，使得印刷術和造紙術對於中國人的思想進步也無能為力。但是，在明朝末年一些思想家如李贄等，提出的一些主張已經類似於資本主義民主思想，並且受到廣大歡迎。雖然被官方迫害，但是其在民間的影響卻依然強大，其學說被大量印刷出版，從這個方面來看，可以說印刷術對中國人的社會進步也是有很大推動作用的，要是歷史這樣繼續下去中國的革命也是遲早的事。但是，很快的，滿清入主，明朝滅亡，中國從資本主義的萌芽馬上又陷入更為黑暗的封建統治中去了。
所以，一切發展，最重要的是內因，工具只不過是推動其發展的外因，中國的問題不能僅僅把責任推到我們沒有好好利用工具上來，而要看到的是中國內部的各種問題各種阻礙。