❶ 造紙術是誰發明的
蔡倫不是造紙術發明人
多年以來，中國使用的教科書告訴人們，東漢時期蔡倫開始造紙。而二十世紀以來幾項考古發現表明，在蔡倫之前的西漢時期，中國就有了「紙」，這兩種觀點引起了學術界40多年的爭論。日前，敦煌出土的大批古紙提供了有力的證明：早在西漢時期中國就有了真正意義上的紙。
「蔡倫發明造紙術」的根據來源於《後漢書》。由於《後漢書》作者對這一事件的紀錄非常明確，且《後漢書》在當時和歷史上都具有重要意義和地位，所以在沒有其他歷史文獻為證的情況下，後人認定，是東漢蔡倫發明了造紙術。
1957年，陝西出土了西漢晚期的灞橋紙，1974年，甘肅居延金關漢代亭燧故址出土了金關紙，1978年，陝西扶風中顏村西漢窯藏出土了中顏紙，這些考古發現使學術界對蔡倫造紙的觀點提出了異議。一派專家認為，經過考證，這些紙的年代都比東漢早，因此可以說，在蔡倫之前中國就有紙，蔡倫不應是造紙術的發明人。另一派專家則對出土這些紙的古墓或遺址的年代以及出土的是不是真正的紙提出質疑，他們認為，雖然在西漢時期中國已造出了植物纖維紙，但紙質地較粗糙，結構也比較鬆散，造紙技術處於初級階段，而蔡倫對造紙術進行了重大的革新，才使紙的質量和產量有了大幅度的提高，成為今天中國人引以為豪的紙。因此，部分專家指出，蔡倫對紙向中國、向世界的推廣普及做出了重大貢獻，即使不是最早造出紙的人，也可以算作「造紙術」的發明人。
1986年，甘肅天水放馬灘再次發現了西漢時期的古紙，與以往考古發現不同的是，這次出土的古紙質量較好，紙面平整光滑，質地薄而軟，上面還有用細墨線繪制的山川、河流、道路等圖形。經專家考證，這張古紙的「生日」是西漢早期，比東漢蔡倫造紙的歷史早了300多年。所以，這張目前為止世界上所知最早的天水放馬灘紙，當時成為中國在西漢早期就有優秀紙張的惟一物證。
近日，甘肅敦煌懸泉置遺址的考古研究又有重大發現，甘肅省考古所研究員何雙全告訴記者，該遺址出土了200多片紙文書殘片和麻紙，成為目前中國考古發掘中發現古紙最多的地方。根據同時出土的簡牘和地層分析，這些古紙的年代從西漢武帝、昭帝及宣、元、成帝至東漢初到西晉都有。古紙的顏色和質地也非常之多，有黑色厚、黑色薄、褐色厚、白色薄、黃色厚等8種。從殘留在紙面上的殘渣看，這些古紙主要用麻織物和很細的絲織物製作，用於書寫文件、信件及包裹物品。何雙全說，此次敦煌出土古紙的數量之大、品種之繁多、時代跨度之久，在中國考古發掘中尚屬首次。這些古紙的發現不但有力地印證了蔡倫不是造紙術的發明人，也為中國研究紙的歷史發展提供了豐富的實證。
❷ 現代造紙技術是誰發明的
1808年，頓肯改良抄紙機，製作了第一部實用的長網抄紙機，制紙技術由手工抄紙改為版大規模機械造紙
而近權代造紙原料「碎木漿」的發明則解決了造紙原料的問題，（大概是一八五幾年，忘記了。）
1859 年,約翰研製出了第一台碎木機,這台機器能夠將木材磨成紙漿,這使得以合理的成本生產優質紙張成為可能。
1881年福伊特公司製造了第一台成套造紙機，弗里德里希·福伊特在工業革命的背景下不斷創新，生產出可以用來生產新聞紙、硬紙板和 特殊紙的機器將造紙行業和技術提升到一個新的層次。
❸ 造紙技術是誰發明的
在古代，各種材料的書，這個興起，那個淘汰，經過了好幾千年，最後，終於出現了紙。從此，寫字、印書就有了專門的材料。
於是，原來的竹簡、帛書也就完成了它的歷史任務；紙草書、皮書等等，也退出了歷史舞台，開始出現了新的書籍。
紙的產生
紙是我國四大發明之一。
說到紙的發明，大家就會想起造紙技術的革新家蔡倫。蔡倫是湖南桂陽——現在的耒陽人。他是漢朝的一個官。開始當太監，後來擔任尚方令，管理宮廷里的各種日常用品的製造和供應工作。那麼，他是怎樣想起要造紙的呢。
這裡面有個「赫蹄」的小故事。
西漢末年有個女子叫趙飛燕，長得很漂亮，就被召到宮里，漢成帝看了，非常喜愛，於是當了昭儀。當時，宮中有個女官叫曹偉能，和漢成帝生了個孩子，趙昭儀知道了，非常妒忌，就派人把孩子扔了，又把曹偉能關了起來，給她一隻綠色的小盒子，裡面是用「赫蹄」包著的兩顆毒葯。上面寫著「告偉能，努力飲此葯……」就這樣，曹偉能被逼服毒死了。
那麼，這「赫蹄」是什麼呢。
原來，它就是繅蠶絲時，在竹簾上余留下來的絲綿製成的絲綿紙。
還有一件事那是1957年5月。有一天，陝西省西安市郊灞橋瓦廠的工人，在挖土的時候挖到了一座漢朝時候的墳墓，裡面藏著許多古代文物，其中發現了一些米黃色的古紙。後來經過幾次化驗，專家研究，確定原來這種紙是用麻製成的。因為發現在灞橋，所以就叫它為灞橋紙。
大家知道，我國古代是用絲綢和麻布做衣服的，因此，不可能用大量的絲綿和麻來造紙。同時絲綿造的紙價錢太貴，麻制的紙又厚又粗糙，都不適合寫字，所以這兩種紙一直沒有發展起來。
蔡倫是一個既能寫詩、又會做文章的人。所以，他非常了解用竹木、絲綢寫字的困難。於是，他總結了前人造紙的經驗，帶領工匠們用樹皮、麻頭、破布和破魚網等作原料造紙。經過反復實驗，最後成功地把紙造出來了。從此，蔡倫造紙的方法，很快就在全國推廣了。
因為紙比竹木輕巧，比絲綢便宜，又適合寫字，所以，當紙一出現，就受到了大家的歡迎。它很快代替了竹木和絲綢，成為專門用來寫字、印書的材料了。
❹ 誰發明造紙
多年以來，中國使用的教科書告訴人們，東漢時期蔡倫開始造紙。而二十世紀以來幾項考古發現表明，在蔡倫之前的西漢時期，中國就有了「紙」，這兩種觀點引起了學術界40多年的爭論。日前，敦煌出土的大批古紙提供了有力的證明：早在西漢時期中國就有了真正意義上的紙。
「蔡倫發明造紙術」的根據來源於《後漢書》。由於《後漢書》作者對這一事件的紀錄非常明確，且《後漢書》在當時和歷史上都具有重要意義和地位，所以在沒有其他歷史文獻為證的情況下，後人認定，是東漢蔡倫發明了造紙術。
1957年，陝西出土了西漢晚期的灞橋紙，1974年，甘肅居延金關漢代亭燧故址出土了金關紙，1978年，陝西扶風中顏村西漢窯藏出土了中顏紙，這些考古發現使學術界對蔡倫造紙的觀點提出了異議。一派專家認為，經過考證，這些紙的年代都比東漢早，因此可以說，在蔡倫之前中國就有紙，蔡倫不應是造紙術的發明人。另一派專家則對出土這些紙的古墓或遺址的年代以及出土的是不是真正的紙提出質疑，他們認為，雖然在西漢時期中國已造出了植物纖維紙，但紙質地較粗糙，結構也比較鬆散，造紙技術處於初級階段，而蔡倫對造紙術進行了重大的革新，才使紙的質量和產量有了大幅度的提高，成為今天中國人引以為豪的紙。因此，部分專家指出，蔡倫對紙向中國、向世界的推廣普及做出了重大貢獻，即使不是最早造出紙的人，也可以算作「造紙術」的發明人。
1986年，甘肅天水放馬灘再次發現了西漢時期的古紙，與以往考古發現不同的是，這次出土的古紙質量較好，紙面平整光滑，質地薄而軟，上面還有用細墨線繪制的山川、河流、道路等圖形。經專家考證，這張古紙的「生日」是西漢早期，比東漢蔡倫造紙的歷史早了300多年。所以，這張目前為止世界上所知最早的天水放馬灘紙，當時成為中國在西漢早期就有優秀紙張的惟一物證。
甘肅敦煌懸泉置遺址的考古研究又有重大發現，甘肅省考古所研究員何雙全告訴記者，該遺址出土了200多片紙文書殘片和麻紙，成為目前中國考古發掘中發現古紙最多的地方。根據同時出土的簡牘和地層分析，這些古紙的年代從西漢武帝、昭帝及宣、元、成帝至東漢初到西晉都有。古紙的顏色和質地也非常之多，有黑色厚、黑色薄、褐色厚、白色薄、黃色厚等8種。從殘留在紙面上的殘渣看，這些古紙主要用麻織物和很細的絲織物製作，用於書寫文件、信件及包裹物品。何雙全說，此次敦煌出土古紙的數量之大、品種之繁多、時代跨度之久，在中國考古發掘中尚屬首次。這些古紙的發現不但有力地印證了蔡倫不是造紙術的發明人，也為中國研究紙的歷史發展提供了豐富的實證。