農民發明家發明砌牆機

㈠ 四年級下冊語文古詩詞第四十二首

人教版四年級下冊語文復習資料復習古詩詞第1課的古詩分析總匯1、古詩——《獨坐敬亭山》（唐李白）————抒發了詩人懷才不遇而產生的孤獨寂寞之情。①詩句：眾鳥高飛盡，孤雲獨去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。②詩意：許多鳥都高飛遠去，看不見了，一片白雲悠閑的獨自飄遠。此時此刻，只有敬亭山和我互相凝望，彼此都看不夠。2、古詩——《望洞庭》（唐劉禹錫）————表達了詩人熱愛和贊美洞庭美景之情。①詩句：湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。②詩意：秋天的夜晚，月光如水，水映月光，兩者融合在一起，顯得非常和諧。湖上一點風也沒有，湖面朦朦朧朧，就像一面沒有磨拭過的銅鏡。遠遠望去，洞庭湖和君山的顏色，恰似白銀盤子托著青青的田螺。3、詞——《憶江南》（唐白居易）————表達了詩人贊美和懷念江南美景之情。①詩句：江南好,風景舊曾諳。日出江花紅勝火,春來江水綠如藍。能不憶江南？②詞意：江南的風景多麼美好，如畫的風景久已熟悉。太陽從江面升起時江邊的鮮花比火紅，春天到來時碧綠的江水象湛藍的藍草。怎能叫人不懷念江南？4、古詩名句總匯①相看兩不厭，只有敬亭山。②遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。③日出江花紅勝火,春來江水綠如藍。5、古詩修辭手法①擬人：相看兩不厭，只有敬亭山。②對比：日出江花紅勝火,春來江水綠如藍。③比喻：潭面無風鏡未磨——把（潭面）比作（沒有磨拭過的銅鏡）。遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺——把（洞庭湖）比作（白銀盤）；把（君山）比作（青螺）。6、古詩異同同：1、作者朝代同（都是唐朝詩人寫的）2、景物地點同（都屬於江南）3、詩詞內容同（都寫景，都是寫景抒情的）異：1、體裁形式不同（前兩首是詩，後一首是詞）2、詩人情感不同（前一首冷調寫景言意，後兩首熱情頌景抒情。）3、表現手法不同（第一首主要運用了擬人手法，第二首的比喻很巧妙，第三首對比非常強烈。）7、古詩想像我獨自坐在敬亭山山中，這里的環境一片幽靜，突然，吱吱喳喳的幾只鳥兒在天空中飛過，越飛越遠，直至無影無蹤。天上飄浮的孤雲也不願意停留，慢慢地越飄越遠。只有我看著高高的敬亭山，敬亭山也默默無語地注視著我，我們倆誰也不會覺得厭煩。誰能理解我此時寂寞的心情，只有這秀麗的敬亭山了。秋天的一個月明星稀的夜晚，我漫步在洞庭湖邊，遙望洞庭湖，銀色的月光灑在水平如鏡的湖面上，那柔和的月色和湖水融合在一起，整個湖面像籠罩著一層薄紗。朦朧中那君山就像一個放在白銀盤里的青螺，十分惹人喜愛，我被這迷人的景色陶醉了。春回大地的時候，百花盛開，江南的風景多麼美好啊，如畫的風景我久已熟悉。每當太陽從江面升起時，江邊的鮮花比火紅，碧綠的江水清凈明澈碧如藍草。怎能叫人不懷念江南？第23課的古詩分析總匯1、古詩——《鄉村四月》（宋翁卷）————表現了詩人對鄉村風光的熱愛與贊美，也表現出他對勞動人民、勞動生活的贊美之情。①詩句：綠遍山原白滿川，子規聲里雨如煙。鄉村四月閑人少，才了蠶桑又插田。②詩意：山坡原野草木茂盛，一片蔥蘢，而稻田裡的水色與天光相輝映，滿目亮白，杜鵑聲聲啼叫，天空中煙雨蒙蒙。四月到了，農民都開始忙農活，沒有人閑著，剛結束了蠶桑的事又要插秧了。2.古詩——《四時田園雜興》（宋范成大）————詩人描寫了鄉村農人耕織以及兒童學大人樣子勞動的情景，贊頌了農村勞動人民的勤勞，表達作者對天真、可愛的勞動人民的喜愛。①詩句：晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。②詩意：白天鋤地，夜晚搓麻，農家男女各自忙著自己的事情，各有自己拿手的本事。小孩子哪裡懂得耕織之事，也模仿大人的樣子，在靠近桑樹的下面學著種瓜。3.詞——《漁歌子》（唐張志和）————表現了漁夫悠閑自得的生活情趣。①詩句：西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。②詩意：：西塞山附近，白鷺展翅飛，桃花夾岸的溪水中，鱖魚肥美。頭戴青斗笠，身披綠蓑衣，斜風細雨中垂釣的人兒不想回家。文學常識、要點1、獨坐敬亭山──唐李白字太白，後人稱為詩仙，是唐代偉大的浪漫主義詩人。2、望洞庭──唐劉禹錫字夢得，唐代文學家、哲學家。與白居易並稱「劉白」。3、憶江南──唐白居易是一首詞，「憶江南」是詞牌名。4、鄉村四月——宋翁卷表現了詩人對鄉村風光的熱愛與贊美，也表現出他對勞動人民、勞動生活的贊美之情。5、四時田園雜興——宋范成大贊頌了農村勞動人民的勤勞，表達作者對天真、可愛的兒童的喜愛。6、漁歌子——唐張志和意境優美，表現了漁夫悠閑自在的情趣。走進課文一、風景特點篇1、桂林山水——奇秀險、靜清綠2、雙龍洞——雄偉、驚險、神奇3、七月的天山——奇妙無比、引人入勝4、大海——波瀾壯闊5、西湖——水平如鏡6、泰山——峰巒雄偉7、香山——紅葉似火8、荷蘭——水之國，花之國，牧場之國9、鄉村生活——自然和諧、充滿詩意、無拘無束10、鄉下風景——獨特迷人、優美恬靜11、桂林山水甲天下——桂林的山水天下第一甲：第一12、、舟行碧波上，人在畫中游——小船在碧波盪漾的湖面上行駛,人好像在畫卷中游覽觀賞一樣。二、人物特點篇1、父親（中彩那天）——誠實，講信用2、父親（萬年牢）——認真、實在、正直3、哈默——自愛自尊自強、有骨氣4、小夜鶯——機智勇敢、熱愛祖國5、雨來——機智勇敢、熱愛祖國、游泳本領高6、一個中國孩子——熱愛和平、憎恨戰爭7、盲童安靜——熱愛生活、珍惜生命8、琳達一家——一心為他人著想，樂於助人9、鄉下人家——熱愛生活，勤勞朴實10、伽利略——執著追求真理，相信科學、不迷信權威11、羅丹——做事全神貫注、一絲不苟、執著追求12、聾啞青年——做事勤奮專注、畫技高超13、父親（父親的菜園）——勤勞執著、認准目標、堅持不懈14、紀昌——虛心好學、勤學苦練15、飛衛——堪稱名師16、扁鵲——醫術高超17、蔡桓公——固執己見、自以為是、諱疾忌醫18、文成公主——聰明又漂亮19、普羅米修斯——不畏強權，為民造福、不惜犧牲自己的生命20、宙斯——心狠手辣、冷酷無情21、漁夫——從容、鎮定、聰明22、魔鬼——兇狠狡猾而又愚蠢三、課文單元分類第1單元——寫景第5單元——熱愛生命第2單元——以誠待人第6單元——鄉村生活第3單元——大自然的啟示第7單元——執著追求第4單元——戰爭與和平第8單元——故事長廊四、單元作文分類1、第1單元——校園之景（寫景）5、第5單元——熱愛生命的人和事2、第2單元——寫心裡話6、第6單元——鄉村風景或鄉村生活3、第3單元——觀察與發現7、第7單元——我敬佩的一個人4、第4單元——看圖寫想像8、第8單元——自由表達五、單元心得體會1、學習了第1單元，我感受到了祖國的風景是那麼的奇妙無比，引人入勝。2、學習了第2單元，我懂得了做人要做一個誠實講信用的人。3、學習了第3單元，我感受到了只要你細心觀察、用心思考，就會有所發現。4、學習了第4單元，我體會到了我們要熱愛和平、維護和平、制止戰爭。5、學習了第5單元，我體會到了我們要熱愛生活，珍惜生命，讓有限的生命體現出無限的價值。6、學習了第6單元，我體會到了鄉村的風光是如此的獨特迷人、自然和諧啊!7、學習了第7單元，我體會到了無論學習或是做事，都應該認准目標，執著追求。8、學習了第8單元，我從這些故事當中體會到了做事、做人的道理，領略故事是多麼的引人入勝啊！六、課文心得體會1、學習了《桂林山水》，我感受到了桂林的山是多麼的奇秀險，桂林的水是多麼的靜清綠啊！2、學習了《記金華雙龍洞》，我感受到了雙龍洞是多麼雄偉、驚險、神奇啊！3、學習了《七月的天山》，我感受到了七月的天山是多麼的奇妙無比，引人入勝啊！4、《中彩那天》告訴我們，人生最重要的是誠實，講信用，這是比物質財富更加珍貴的財富。5、學習了《萬年牢》，我感受到了無論做什麼事都要講究認真，講究實在。6、學習了《尊嚴》，我感受到了做人要做一個自愛自強自尊的人。或要用自己的勞動去維護個人的尊嚴。7、學習了《將心比心》，我明白了善待別人就是善待自己。或遇事要將心比心，多為別人著想。8、《自然之道》讓我們懂得，如果不按照自然規律事，往往會產生與我們的願望相反的結果。9、學習了《黃河是怎樣變化的》，我明白了要保護環境，增強環保意識，否則，就會受到大自然的懲罰。10、學習了《「打掃」森林》，我明白了要保護大自然的生態平衡，提高環保意識，愛護環境。11、學習了《人類的老師》，我明白了只要我們細心觀察，用心思考，才會有所收獲。12、學習了《夜鶯的歌聲》，我明白了面對敵人時，我們要鎮定自如，機智勇敢。13、學習了《小英雄雨來》，我知道了雨來是一個機智勇敢，熱愛祖國的人。14、學習了《一個中國孩子的呼聲》，我明白了要熱愛和平，維護和平，不要戰爭。15、學習了《和我們一樣享受春天》，我明白了我們要憎恨戰爭，維護和平，捍衛和平。16、《觸摸春天》，告訴我們：誰都有熱愛生活的權利，誰都可以創造一個屬於自己的繽紛世界。17、《永生的眼睛》，啟示我們：以自己的愛心給他人帶來幸福，生命才更有意義。18、《生命生命》，教育我們：要珍惜生命，讓有限的生命，體現出無限的價值。19、《花的勇氣》，激勵我們：在人生的道路上，陰風冷雨並不可怕，要以無所畏懼的勇氣面對一切艱難險阻。20、學習了《鄉下人家》，我感受到了鄉下人家的田園生活真讓人嚮往。21、學習了《牧場之國》，荷蘭的景色真讓人著迷啊!22、學習了《古詩詞三首》，古人描寫的鄉村生活多麼富有情趣啊！23、學習了《兩個鐵球同時著地》，讓我明白了對權威要尊重，但不應該盲從，我們有疑問應該反復求證，實踐才是檢驗真理的唯一標准。24、學習了《全神貫注》，告訴我們學習或是做事要有執著追求的精神和全神貫注的工作態度以及一絲不苟的工作作風。25、學習了《魚游到了紙上》，讓我明白了做事要勤奮專注、一絲不苟的道理。26、《紀昌學射》，寓意是：無論學什麼技藝，都要從學習這門技藝的基本功入手，要打好扎實的基礎。27、《扁鵲治病》，寓意是：我們要防微杜漸，不要諱疾忌醫，要善於聽從別人正確的意見，否則後果不堪設想。28、學習了《文成公主進藏》，我感受到了文成公主進藏故事的美妙與神奇。29、《漁夫的故事》告訴我們，擁有智慧的人，才是真正強大的，不可戰勝的。日積月累（1）描寫自然風光的古詩名句①大漠孤煙直，長河落日圓。（王維）②幾行紅葉樹，無數夕陽山。（王士禛）③落木千山天遠大，澄江一道月分明。（黃庭堅）④浮天水送無窮樹，帶雨雲埋一半山。（辛棄疾）⑤春江潮水連海平，海上明月共潮生。（張若虛）（2）關於誠信的名言1、言必信，行必果。《論語.子路》2、與朋友交，言而有信。《論語.學而》3、己所不欲，勿施於人。《論語.顏淵》4、精誠所加，金石為開。《後漢書.廣陵思王荊傳》5、愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。《孟子.離婁下》6、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子.梁惠王上》（3）農業諺語1、農時諺語——清明前後，種瓜點豆。2、氣象諺語：①朝霞不出門，晚霞行千里。②天上魚鱗斑，曬谷不用翻。③雞遲宿，鴨歡叫，風雨不久到。④螞蟻搬家蛇過道，明日必有大雨到。⑤春霧風，夏霧晴，秋霧陰，冬霧雪。（4）關於戰爭的成語知己知彼百戰百勝運籌帷幄決勝千里出其不意攻其不備圍魏救趙聲東擊西四面楚歌腹背受敵草木皆兵風聲鶴唳兵貴神速突然襲擊神出鬼沒所向無敵（5）關於生命感悟的名人名言1、人的生命是有限的，可是，為人民服務是無限的。我要把有限的生命投入到無限的為人民服務中去。（雷鋒）2、我的一生始終保持著這樣一個信念，生命的意義在於付出，在於給予，而不是接受，也不是在於爭取。（巴金）3、對於我來說，生命的意義在於設身處地地替人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。（愛因斯坦）(6)關於鄉村田園生活的詩句1、採菊東南下，悠然見南山。（陶淵明）（秋天）2、人閑桂花落，夜靜春山空。（秋天）（王維）3、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。（春天）（蘇軾）4、黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。（夏天）（趙師秀）5、鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。（王駕）6、獨出門前望野田，月明蕎麥花如雪。（白居易）（7）形容人的精神和意志的成語：1、褒義：雄心壯志堅定不移堅忍不拔自強不息聚沙成塔集腋成裘持之以恆全力以赴知難而進無堅不摧2、貶義：知難而退碌碌無為一暴十寒寸進尺退有始無終半途而廢（8）歇後語：滴水石穿——非一日之功早開的紅梅-------一枝獨秀砌牆的石頭----後來居上關羽失荊州-----驕兵必敗王羲之寫字----入木三分周瑜打黃蓋-----一個願打，一個願挨歇後語造句：（1）「水滴石穿----非一日之功」，沒有堅持不懈的努力，小明是不會取得這么好的成績的。（2）你因為考了一百分就馬上驕傲起來了，所以這次又落後了，真是又應了那句話：關羽失荊州-----驕兵必敗。（9）成語故事手不釋卷——手裡的書捨不得放下，形容勤學或看書入迷。鵬程萬里——相傳鵬鳥能飛萬里路程，比喻前程遠大。（10）課外積累：1、關於誠信的名言：一言既出，駟馬難追。——中國諺語2、農時諺語：①立春三場雨，遍地都是米。②春雨貴似油，多下農民愁。3、氣象諺語：①有雨山戴帽無雨山沒腰②朝有棉絮雲下午雷雨鳴③泥鰍跳，風雨到4、關於生命感悟的名人名言：一個人的價值，應該看他貢獻什麼，而不應當看他取得什麼——愛因斯坦5、歇後語：①八仙過海——各顯神通②芝麻開花——節節高③王婆賣瓜——自賣自誇6、描寫山水風光的古詩①《望廬山瀑布》唐．李白日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。②《望天門山》唐．李白天門中斷楚江開,碧水東流至此回。兩岸青山相對出,孤帆一片日邊來。7、描寫田園風光的古詩《游山西村》[宋]陸游莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復疑無路，柳暗花明又一村。（十一）資料袋與寬頻網1、五嶽：東岳泰山、西嶽華山、南嶽衡山、北嶽恆山、中嶽嵩山，其中東岳泰山為首。2、五大淡水湖：洞庭湖、鄱陽湖、洪澤湖、太湖、巢湖。3、仿生學：從青蛙的眼睛得到啟示發明了「電子蛙眼」、從蝙蝠的身上得到啟示發明了「雷達」、從蜻蜓身上得到啟示發明了「飛機」……4、戰爭中涌現出為和平而戰的英雄人物：①抗日英雄：楊靖宇、趙一曼、②英勇獻身：方誌敏、董存瑞、③保家衛國：黃繼光、邱少雲……我還知道其它的英雄：劉胡蘭、李大釗、王二小5、荷蘭以鬱金香、風車、牧場和運河而聞名天下。鬱金香是荷蘭國花，品種達二百多種，荷蘭是鮮花之國，它因此獲得了「歐洲花園」、「花卉王國」的美譽。6、羅丹是法國著名的雕塑家，代表作有《青銅時代》《思想者》《雨果》《巴爾扎克》。羅丹說：「美是到處都有的。對於我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發現。」7、普羅米修斯是古希臘神話中的一個神，在古希臘神話中，還有眾神之王宙斯，太陽神阿波羅，海神波塞冬，冥王神哈德斯，智慧女神雅典娜等。和他們有關的故事也很多：金羊毛的故事、特洛亞戰爭的故事、俄狄浦斯王的故事、忒修斯為民除害的故事。8、《漁夫的故事》選自古代阿拉伯著名的民間故事集《一千零一夜》，這本書又叫《天方夜譚》是由264個小故事組成。著名的《阿里巴巴和四十大盜的故事》、《辛伯達航海旅行飛故事》、《三個蘋果的故事》、《阿拉丁和神燈的故事》都出自這本書。《一千零一夜》被譽為世界民間文學創作中的「最壯麗的一座紀念碑」。近義詞、反義詞總匯一、近義詞1、觀賞—欣賞蜿蜒—綿延精湛—精深安慰—安撫耽誤—耽擱均勻—勻稱2、款待—接待鼓動—鼓舞啟示—啟迪隱蔽—躲藏沉寂—寂靜凶惡--兇狠3、執行—履行打破—突破偶爾—偶然約摸—大概流暢—通暢安靜—寧靜4、給予—賦予沉穩—深沉開闊—廣闊裝飾—點綴耀眼—刺眼違背—違反5、鮮艷—鮮麗伺候—侍候請教—領教斷定—確定安閑—清閑饒恕—寬恕6、肥沃—肥美遙望—眺望羅列—排列游覽—遊玩明麗—明媚緩緩—慢慢7、饋贈—贈送維持—堅持器重—重視教導—教誨損傷—損壞朴實—淳樸8、羨慕—仰慕企圖—妄想情願—願意躊躇—猶豫似乎—好像憂患—憂慮9、焦急—著急深重—沉重媲美—比美侵蝕—腐蝕靈巧—靈活避開—躲開10、敏銳—敏捷揭開—掀開立刻—馬上頓時—立刻潔凈—干凈隱蔽—隱藏11、繁殖—繁衍啟發—啟示陰沉—陰森宛轉—悠揚盤問—詢問沉寂—沉靜12、注視—凝視輕蔑—蔑視黝黑—油黑劫難—災難趔趄—踉蹌防備—防範13、素質—素養彌漫—充滿卓越—傑出流連—留戀驚訝—驚奇彷彿—好像14、飛翔—翱翔驚動—打擾權利—權益神奇—神秘痛快—爽快珍貴—寶貴15、照顧—照料酷愛—熱愛驕傲—自豪鼓動—扇動騷擾—擾亂震撼—震動16、珍惜—愛惜寂寞—孤寂遼闊—廣闊清晰—清楚居然—竟然溫暖—暖和17、裝扮—打扮照例—慣例瞧見—看見率領—帶領倘若—假設辛苦—辛勞18、專注—專心尊嚴—威嚴遮掩—遮擋贊許—稱贊寂靜—安靜更改—更換19、責備—批評尋常—平常公開—公布固執—頑固聚集—聚攏唯一—唯獨20、贊嘆—稱贊舒服—舒暢疑惑—疑問堅毅—堅決氣餒—喪氣伺候—侍侯21、滿意—中意斷定—肯定請求—要求可惡—厭惡接見—會見悲慘—凄慘22、情景—情形吩咐—囑咐饒恕—寬恕違抗—違背應付—應對凶惡—兇狠23、孤—獨厭—煩如—似孤零零—孤單單24、興致勃勃—津津有味嘟嘟嚷嚷—嘮嘮叨叨不由自主¬—情不自禁25、聚精會神—全神貫注笑逐顏開—喜笑顏開爭先恐後—不甘後人二、反義詞1、前進—後退擁擠—鬆散保護--破壞干凈—骯臟善良—丑惡沉重—輕便2、躊躇—果斷憂患—安樂靈巧—呆板創造—模仿黝黑—白凈贊揚—批評3、平穩—波動偶爾—經常安靜—喧嘩平靜—激動糟蹋—愛惜乏味—有趣4、可愛—可恨贊許—指責清涼—悶熱懷疑—相信清澈—渾濁舒暢—郁悶5、容易—困難感激—抱怨承認—抵賴擴散—聚集微波—巨浪聚集—分散6、明艷—暗淡蜿蜒—筆直精湛—生疏馬虎—認真生疏—熟練善良—凶惡7、朴實—華麗安全—危險冷淡—熱情傷害—保護躊躇—果斷鬆散—緊湊8、頻繁—稀少減產—增產破壞—保護容易—困難靈巧—笨重敏銳—遲鈍9、揭開—覆蓋立刻—遲緩清楚—模糊寬敞—狹窄平衡—傾斜提高—降低10、和平—戰爭卓越—普遍沉寂—喧鬧黝黑—白皙流暢—阻塞遵從—違反11、驕傲—謙虛完整—殘缺堅硬—柔軟糟蹋—愛惜有限—無限失望—希望12、寬闊—狹窄清晰—模糊溫暖—寒冷明白—疑惑樸素—華麗獨特—普通13、微弱—強烈漆黑—明亮消失—出現責備—表揚公開—秘密固執—隨和14、特別—一般明亮—暗淡細致—粗糙舒暢—難受堅毅—動搖容易—困難15、成功—失敗悲慘—幸福錯誤—正確堅定—動搖凶惡—善良違背—遵從16、明白—糊塗下降—上升伸—縮閑—忙稀—密17、垂頭喪氣—昂首挺胸歪歪斜斜—端端正正花繁葉茂—枯枝敗葉18、全神貫注—心不在焉笑逐顏開—愁眉苦臉迷惑不解—恍然大悟多音字組詞悶mēn（悶熱）釘dīnɡ（釘子）看kān（看守）mèn（悶雷）dìnɡ（釘扣子）kàn（看見）稱chèn（稱心）把bǎ（一把）干ɡān（干糧）chēnɡ（稱呼）ba（刀把兒）ɡàn（樹干）劃huá（劃船）樂yuè（音樂）數shǔ（數不清）huà（計劃）lè（快樂）shù（數學）縫fénɡ（縫補）似sì（似乎）佛fó（大佛）fènɡ（縫隙）shì（似的）fú（彷彿）應yīnɡ（應該）興xīnɡ（興奮）模mó（模糊）yìnɡ（答應）xìnɡ（高興）mú（模樣）重chónɡ（重新）空kōnɡ（天空）鋪pū（鋪床）zhònɡ（重要）kònɡ（空地）pù（當鋪）塞sāi（塞車）著zhe（走著）折zhē（折騰）sài（塞外）zháo（著地）zhé（折斷）sè（堵塞）zhuó（著想）shé（折本）號háo（號叫）朝cháo（朝下）曲qū（曲折）hào（號召）zhāo（朝陽）qǔ（歌曲）臟zānɡ（臟話）長chánɡ（長度）和hé（和平）zànɡ（肝臟）zhǎnɡ（長大）hè（唱和）處chǔ（處理）覺jué（覺得）扇shān（扇動）chù（好處）jiào（睡覺）shàn（風扇）角jué（角色）當dānɡ（當時）惡è（凶惡）jiǎo（角度）dànɡ（上當）wù（可惡）的dí（的確）卷juǎn（捲起）幾jī（幾乎）dì（目的）juàn（試卷）jǐ（幾個）系jì（系鞋帶）轉zhuǎn（轉身）間jiān（中間）xì（關系）zhuàn（轉動）jiàn（間隔）飲yǐn（飲水）發fā（發現）華huá（中華）yìn（飲馬）fà（頭發）huà（華山）沒méi（沒有）要yāo（要求）泊bó（泊船）mò（沉沒）yào（要領）pō（血泊）好hǎo（好人）剝bāo（剝花生）調tiáo（調節）hào（愛好）bō（剝削）diào（調動）便pián（便宜）散sǎn（散文）還hái（還有）biàn（方便）sàn（分散）huán（還書）為wéi（為人）據jū（拮據）中zhōnɡ（中間）wèi（因為）jù（證據）zhònɡ（中獎）削xiāo（削鉛筆）難nán（困難）扎zhā（扎針）xuē（剝削）nàn（災難）zhá（掙扎）圈quān（圓圈）吁yù（呼籲）撒sā（撒網）juàn（豬圈）xū（氣喘吁吁）sǎ（撒種）掃sǎo（掃地）彈dàn（子彈）悄qiāo（悄悄）sào（掃把）tán（彈琴）qiǎo（悄然無聲）冠ɡuān（雞冠花）種zhǒnɡ（種子）擰nínɡ（擰毛巾）ɡuàn（冠軍）zhònɡ（種瓜）nìnɡ（擰螺絲）

㈡ 有沒有自動砌加氣磚牆的機械

有。

德國發明了一種自動砌牆機！從這款神器來看，德國大有佔領建築機械市場的野心，這才是德國工業4.0的配備啊。而我們的農民工叔叔仍然在工地上揮汗如雨，用原始的方式建造高樓大廈，真的令我們汗顏！

別小看這款設備，據說它1天就能蓋一棟房子，一起來看看現場發回來的報告：

仔細看看那個小亮點，激光定位，不差分毫

看完這些，真的要細思恐極，假如機器都幹得比人好，那還要建築工人幹嘛呢，只要維修和保養機器的工程師就好了，難道建築工人真的要失業了嗎？說多都是淚，還是好好努力干吧，不然以後搬磚、刷牆都沒人要了！

㈢ 陝西十大怪是什麼謝謝

一怪：「面條像褲帶」
歌謠為證：三秦面條真不賴，擀厚切寬像褲帶。面香筋道細又白，爽口奈飢燎的太。
秦地自古盛產小麥，因此，自古以來這里的人們以麵食為主，一天到晚三頓飯，天天離不開麵食，其中以面條和饅頭為主。陝西的面條可不是一般的面條，就像陝西人一樣實實在在，陝西的婆姨各個都是擀麵條的行家裡手。如果，在家連一碗面條都做不好的話，這樣的女孩子嫁出去幾率起碼要下降五十個百分點。一般在陝西農村，女孩子長大成人，首先不是會縫一件衣服、綉一朵花，而是會擀上滿滿的一案板的面條，這樣以後女兒出嫁過去，才能得到婆家的賞識。
陝西面條與外地的面條比起來，這才是稱得上是真正的面條，而其他的面條只能稱為「面絲」了，尤其是那些具有外來血統的面條更是無法相提並論。
陝西的面條就是個實在。其厚、寬、長超出人們的想像，其形狀如同腰間所系的褲帶。然而，您可別被它雄渾的外表所嚇倒。當您捧上一老碗正宗的陝西面條，再調和上紅彤彤的油潑辣椒、紅褐色醬油醋、雪白的鹽、撒上綠瑩瑩的芫荽和蔥花，上面再卧上金燦燦的荷包蛋。那麼，這碗面條簡直就是藝術品了，讓您不忍心下箸去破壞這美妙的面條了。
您看，端上來的這碗面條，紅、白、綠、黃四色相間，寓意春、夏、秋、冬四季，美不勝收；聞起來，淡香撲鼻，連天上的神仙也會搖三搖；吃起來，入口軟如糯米，嚼起來又筋如牛皮。只要這一碗面條下了肚，準保您看到山珍海味以後，也絕對沒有什麼胃口了。

第二怪：鍋盔像鍋蓋
歌謠為：餅大直徑二尺外，又圓又厚像鍋蓋。陝西把餅叫鍋盔，里酥外脆好捎帶。
要說起這第二怪，那可是歷史悠久。傳說在秦朝，秦軍一統六國，四處征戰之際，由於軍中士兵所攜帶的干糧容易發霉變質。於是，軍中的伙夫就發明了今天的鍋盔。
鍋盔到底是什麼模樣呢？鍋盔的大可是一般人所無法想像到的。鍋盔整體呈圓形，直徑尺許,厚1寸,重5斤。用料取麥面精粉，壓稈和面，淺鍋慢火烘烤。鍋盔外表斑黃，切口砂白，酥活適口，能久放，便攜帶。在陝西，烙制鍋盔用的鍋可不是一般的小鍋，而是用來做十幾人飯菜的大鍋。這樣的鍋直徑約在七八十公分，而且這樣的鍋上面用的鍋蓋也是隆起的，所以說烙好的鍋盔就象鍋蓋一般大小，一般模樣。
鍋盔製作工藝精細，素以「干、酥、白、香」著稱西府。做鍋盔用的鍋一定得用生鐵鑄成的大鍋，做鍋盔用的面必須用當年收成以後上好的麥子磨成的麵粉，經過發酵後，讓面醒過勁兒。然後經過師傅揉、摔、捏、拍、捻、壓、擀等多道手法，使面糅合的十分均勻。這時，師傅操起一根鴨蛋粗細的擀麵杖，慢慢地把面團擀成一張大餅的模樣。
這樣就到了下一道工序，就應該開始烙饃了，這是最重要的一道工序，因為火候的大小決定著鍋盔的顏色和質地，一般人烙制時候沒有掌握好火候，不是沒有熟透，就是烙糊了。燒火用的是材料一般也很講究，正宗的鍋盔用當年上好的（麥尖）麥秸，這不由得讓我想起了曹植的七步詩「煮豆燃豆蒺，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？」。現在，我看也得改為「烙饃燃麥秸，饃在鍋中泣。本是同根生，相煎何太急」了。而如今，人們做飯大多用上煤炭或者液化氣了，所以，就很難再有以前那種純正的麥香味道。
烙制鍋盔是有多年經驗的師傅來完成的，手法有：「一轉、二翻、三撓」一轉，就是鍋盔在鍋中要不停地轉動；二翻，就是烙成一面以後再翻過來烙另一面；三撓。就是鍋盔熟的時候撓一撓鍋盔，聽一聽動靜，如果發出清脆聲音，上面有白色痕跡，那麼就可以了，否則就沒有熟透。等到快出鍋時候，再撒上新鮮的芝麻，然後就可以出鍋了。出鍋以後的黃里透焦，焦里透黃，咬著酥脆，吃著香甜，不愧有陝西八大怪的美名。
鍋盔自唐、宋以來，在西安城多處設有驛店，外地客商東來西往，北上南下，鍋盔作為客商的攜帶干糧已遠走他鄉。明、清以來，做賣鍋盔者遍布縣城四周，光緒時期的張聰、劉有學；民國時期的邢獃子、趙乾兒、張廣善；解放以來的龐天紅、席金卵等，都是做鍋盔此行中的能手。
鍋盔還有一個作用就是外婆給外孫賀彌月贈送禮品，在我們那裡小孩子滿月時候，外婆都會精心給外孫子烙制小鍋盔，然後用白線紮上守歲的錢，穿過中間的孔，帶在外孫的脖子上。這裡面有著對外孫子的最真誠的祝願吧！

第三怪：油潑辣子也是菜
歌謠為證：刨（不）說川湘能吃辣，老陝吃辣讓人怕。辣面拌鹽熱油潑，調面夾饃把飯下。
一說起中國能吃辣的地區，大家恐怕一致都推舉四川和湖南。然而，陝西人吃辣的水準也是當仁不讓的。而且，陝西人吃辣吃得精細，吃出了文化，這點恐怕川人和湘人所無法達到的。一般來說陝西人嗜辣如命的喜好，當然與陝西人愛憎分明的個性分不開的。
我是農民的後代，打小就在農村長大。記得在我小的時侯，等到秋後人們在辣椒收獲之後，用針線把辣椒一個個穿起來，掛在乾燥通風的屋檐下。因此，秋後在農村家家戶戶的屋檐下，總是懸掛著一串串紅彤彤的辣椒，如果誰家的辣椒掛的越多，則證明了這家人必然富裕的人家了。有時候，去相親姑娘們總是愛瞅一瞅屋檐下的辣椒，以此來斷定未來婆家的境況如何。
如果在平時，家裡來了客人，沒有好的酒肉款待客人，這樣都是可以原諒的。但是，吃飯時候要是沒有了辣椒，那麼必然會遭到客人不滿和譏諷。他們必然見人就嘟嘟囔囔：「這家人太嗇皮咧！也真會過日子，吃飯連個辣子都沒有。」
在陝西，正宗的油潑辣椒做法是這樣的：先將辣椒風干之後，然後剪成大約1.5厘米左右的小段，再放入加了少許的熱油鍋中加熱、烘乾。這時，掌握火候特別重要，如果火候過大，那麼辣椒的色澤就會發黑，口感也會發苦；火候小了的話，不脆，很難搗碎，而且沒有香味。當辣椒出鍋之後，放在一種鐵制的罐中，用鐵制杵使勁擊打，直到成為粉末壯為止。當然也不要太細了，這樣會影響口感的。如今，在街頭經常看到小販們用攪餡機攪出來辣椒面，就覺得索然無味，因為這樣的辣椒早已失去了原來的本色。
等到辣椒成面以後，把辣椒用玻璃瓶密閉封存。如果要食用的話，先把辣椒拌一點鹽面，然後再將菜子油在鐵鍋中加熱到七八分熱，趁著這個功夫，將熱油澆在辣椒面上，一邊澆油，一邊攪拌，油溫要求很嚴格，過高過低都會影響辣椒油的效果。等到辣椒油冷卻以後，就可以食用了。
純正的陝西人是離不開辣椒油，不僅是在吃面條時候，尤其是用鍋盔和饅頭直接夾著辣椒食用，這樣的方法也只有陝西人這樣做，可以說是陝西人專利吃飯。當冒著熱氣騰騰的雪白饅頭，掰開以後，夾上幾勺紅艷艷的辣椒油以後。閉上眼睛，咬上一口，一股香辣的感覺，直沖頭頂，怎一個「爽」字了得！

第四怪：碗盆不分家
歌謠為證：老陝楞娃碗真大，面條一盛箍到尖。一碗下肚撐的歡，老碗會上諞閑傳（HAN CHUAN說閑話的意思）。
陝西人把飯碗不叫飯碗而叫老碗。由此可見，這個「老」字並不是代表了老碗的歷史多麼悠久，而是碗中「老大」的意思。其實老碗在飯碗當中，老碗絕對也是碗的家族中當之無愧的「大哥大」。
說起這老碗，產地耀縣，屬於青花粗瓷。雖然，這老碗表面打眼一瞅有點愣頭愣腦。但是，骨子裡卻透著一種朴實和憨厚勁兒，這就像陝西人的秉性一樣。正宗的陝西大老碗，碗深而圓，其容量起碼有一般吃飯用的小碗七八個之多。陝西人吃飯無論是青壯年、老人、孩子還是婦女，一律都用老碗。用這樣的碗絕對省事，一次就能盛夠，絕對不會再來第二次。
陝西人吃飯圖得就是個熱鬧勁兒，他們喜歡一起扎堆兒吃飯，人們把這叫做「老碗會」。有時候，誰家的飯好吃，都會給別人家孩子毫不吝惜的盛上一碗。比起那些關上大門，在自家裡偷偷地享受的美食的南方人來說，陝西人則顯得豪爽和灑脫了幾分。當一群人三三兩兩地蹲在大門外，各個捧著自己的老碗，一邊曬著暖洋洋的太陽，一邊山南地北諞著閑傳，也就是嘮閑磕的意思。過著悠閑而自在的生活，其實誰不說，這就是上天對三秦兒女的恩賜呢！
而今，生活好了起來，人們平時吃的零食和副食也多了起來，所以人們的飯量也沒有以前那麼大了，飯碗也越來越小了。因此，陝西的老碗逐漸成為了歷史。但是，我卻從心底里更加地懷念那回歸鄉間淳樸的老碗會。

第五怪：手帕頭上帶
歌謠為證：陝西農村老太太，花格帕帕頭上帶。防曬防塵又防雨，檫手抹汗更實在。

當您漫步在陝西農村鄉間的小道上，時不時地看到頭頂手帕的老太太手拄著拐杖，邁著三寸金蓮慢悠悠的踱步。頭頂的手帕，成為陝西老太太區別與其他地方老太太最顯著的特徵。
要說這老太太頭頂手帕的歷史可不是一天兩天了，這是陝西人由來以久的風俗。由於陝西地處西北的黃土高原，這里日照強烈，乾旱少雨，而且風沙天氣較多。所以農村婦女在辛勤勞作的時候，都要頭頂著手帕。
說起這一方小小的手帕的作用，那可是大發去了。手帕既可以防止強烈的日光對皮膚的侵害，又能阻止塵土進入到頭發，而且頭發也不能被風吹亂。當在外勞作，沒有隨身攜帶毛巾的話，手帕又可以檫汗抹灰，實在既實惠有美觀。
其實，老太太們帶手帕也是和以前的生活聯系起來，由於以前生活比較窘困，人們沒有錢來賣美麗的帽子。所以便宜實惠的手帕，就成為勤勞朴實的農村婦女的必然選擇。今天，當人們生活富裕起來以後，千奇百怪的帽子逐漸取代了手帕。手帕也成為古老的歷史中一道風景。
有時偶然在街頭看到頭染黃毛的憤青，帶著花花綠綠的頭巾，彷彿這世界一下子又顛倒過來。

第六怪：房子半邊蓋
歌謠為證：鄉間房子半邊蓋，省工省料省木材。遮風擋雨又耐寒，冬暖夏輛時運來。
在陝西農村處處可見半邊蓋的房子。但是，您千萬可不要以為這是「豆腐渣」工程，其實這是陝西人獨有居住環境，這與陝西的風土人情分不開的。
由於陝西地處內陸，屬於典型的大陸性乾燥氣候，因此關中一代天氣乾旱、風沙大，加之當地木材稀少。所以，人們根據當地的條件，就發明了半邊蓋的房子。建造這樣的房子，用的材料當然就地取材，用當地黃土和成泥，打成高40公分、長50公分、厚10公分的泥胚，涼干以後用來砌牆，條件好的話燒製成青磚以後，陝西人把這叫做「糊葺」，真有點「胡砌」的意思了。但是，這樣的房子不僅節省了大量的木材和磚瓦，而且省下了人工。省工省材的半邊房子絕對不是意味著粗製濫造的代名詞。其實，每一處房子都是主人多年的心血和汗水換來成果，同時，這也是以後子孫幾代的庇護所。
小的時候，我就一直住在半邊蓋的房子里，由於房間的面積縮小了，因此保暖性和透氣性相對較好，比起大瓦房來更顯得冬暖夏涼。因此，經濟而又實惠的半邊房成為陝西農村的首選。
今天，在陝西半邊蓋的房子已經成為歷史，隨著人們生活改善，當地的農民也住上了水泥鋼筋的樓房。每當回到老家，看到那僅有的幾座半邊的房子，就會讓我緬懷過去的歲月。

第七怪：姑娘不對外
歌謠為證：長安建都十幾代，人傑地靈春長在。風調雨順生活好，陝西姑娘不對外。
陝西關中自古人傑地靈，土地廣袤肥沃。因此生活在這片土地上的人們衣食無憂，所以長久以來養成的封閉意識，陝西人的保守在全國是出了名的。
陝西人對於自家姑娘的保守意識，那更是出了名的。自古就有陝西姑娘不對外的傳統。陝西人絕對不讓外人占著半點便宜的，因此從嚴格意義上說，陝西人自家的姑娘只限於在陝西人內部交流，而很少和外地人通婚。自古以來，河南、四川、湖北、甘肅等地的姑娘紛紛下嫁陝西，卻很少見到陝西的姑娘下嫁到外地。
在我們那裡，只有那些家境貧寒，兄弟多的人家，在當地實在是找不到適合的姑娘，迫不得已才會到外地找一個媳婦。這樣的話，也會讓鄰居小瞧的一陣子。
由於，陝西自古就是風水寶地，共有十八代帝王在此建都，多少年來一直侵淫著封建主義思想。因此，陝西的姑娘一般就比較傳統和守舊。同時由於長安十八代帝王在此建都，所以天子腳下的臣民，就更顯得牛氣了一點，底氣更足了一點。再加之，平日辛勤地耕作足以溫飽無憂，盡情享受老婆孩子熱炕頭的天倫之樂。因此，陝西人更願意在自我封閉的小圈子裡面，享受著自由自在的生活，而不是為了事業，離開家鄉而四處闖盪。
陝西的姑娘由於生活在這樣相對封閉的環境里。於是，結婚就是父母之命，媒妁之言。一般都是靠著七大姑、八大姨的親戚關系，四處打聽，然後選擇一個比較滿意的人家將閨女嫁過去，這樣也是作到知根知底了。
俗話說：肥水不流外人田。當然，陝西的姑娘就不會對外了。但是，那段歷史已經是以前的老黃歷了，在新時代的青年，更有他們自己的選擇，已經打破舊婚姻的樊籠的年輕人，積極地爭取自我的自由幸福的婚姻，走出陝西，走向了世界，和藍眼黃發的外國人也談婚論嫁了。
當我離開家鄉十幾年，到了結婚論嫁的年齡，父母和一個勁兒認死理兒，始終堅持還是陝西的姑娘好，讓我找一個老鄉做妻子。但是，我最後卻選擇了東北當地的媳婦。
看來，陝西姑娘不對外的這一「怪」悠久的歷史，在我這里已經是見怪而不怪了！

第八怪：不座椅子蹲起來
歌謠為證：老陝脾氣真古怪，有登不坐蹲起來。問他為啥不坐著，他說這樣很自在。
陝西人喜歡蹲在凳子上吃飯、抽煙、聊天，在別人看起來很遭罪的事情，但是在老陝們看來這是陝西自己我的享受。
在陝西的農村，在閑暇時候，一般上年紀的老人都喜歡不穿襪子，光腳穿著布鞋，嘴裡叼著一根哈煙袋，手裡掐著收音機，蹲在凳子上，一邊喝茶，一邊抽煙。在這樣的氛圍中，他們感覺到的是一份自在和歡暢，遠遠比那些正襟危坐、道貌岸然的人幸福的多。因此天性隨意的陝西人更願意自在地蹲著，做一個快樂無憂的下里巴人。也不願意很拘束的坐在凳子上，去享受陽春白雪的高雅生活。
也許陝西人天生與黃土地的親密地接觸，使他們更願意接近和親近黃土地。

第九怪：睡覺枕石塊
歌謠為證：三秦楞娃莊稼漢，不愛軟枕愛石塊。冰涼堅實燎的太，醒腦提神金不換。
陝西人不喜歡柔軟的枕頭，而選擇木製的枕頭和石制的枕頭。這是和陝西人憨直的秉性分不開的。
在陝西。當夏季酷熱難耐的時候，莊稼漢晚上睡覺的時候，更願意枕著一塊磚頭或者石頭當作枕頭，枕在上面而酣然高眠。而且，陝西人親切地把它叫做：「金不換」，意思就是用金子也不換的寶貝，足以見得陝西人對於這個頭下石塊和木塊做的枕頭，其依戀和痴迷的程度是何等真切了。
當然，陝西人一般後腦勺比較扁平較多，筆者經過仔細考證，道是懷疑這扁平的後腦勺，是不是和祖先愛枕著磚頭的睡覺有一定的關系。
在我小的時侯，夏日酷熱難耐，家裡人都願意在外面的空地里乘涼，有時候，晚上就睡在外面。當鋪上一葉涼席，頭枕在冰涼的石塊上，聽著爺爺講古老的傳說故事。不一會兒，我彷彿就是那故事的主角。等到一覺醒來的時候，看到天上的星星頑皮地眨著眼睛，露水已經打濕了被角。

第十怪：秦腔吼起來
歌謠為證：民風淳樸性彪悍，秦腔花臉喉起來。台下觀眾心歡暢，不怕戲台棚要翻。
陝西十大怪，最怪就是秦腔喉起來。秦腔產生於民間，生動的反映出人民的願望、愛憎、痛苦和歡樂，反映他們的生活和斗爭。秦腔的很多劇目都是表現我國歷史上反侵略戰爭、忠奸斗爭、反壓迫斗爭等重大的或富有生活情趣的題材。
由於秦腔音樂反映了陝甘人民耿直爽朗、慷慨好義的性格，和淳樸敦厚、勤勞勇敢的民風。因此秦腔有著深厚的根基。在陝西的農村，每逢過年過節的時候，對於辛勤勞作一年的人們來說，最大的享受就是聽一場秦腔。如果有老人在過大壽時候，兒孫們要是能請上一個戲班子，美美地唱上那麼一回，那可是莫大的榮耀了，這可得讓十里八村鄉親起碼能嘮叨好幾個月。
秦腔並不是陽春白雪，而是下里巴人都可以親近的藝術，當人們辛勤勞作，高興的時候，可以放開嗓子吼上一段，高亢的吼聲激盪長空，回盪四野，讓人心中豪邁之極。如果在悲傷的時候，悲憤地吼一段秦腔，蒼涼悲戚，低沉婉轉，山川為之動顏，草木為之悲戚。秦腔就像一根臍帶，一頭連接著秦人的未來，一頭連接著秦人的過去，為生活在這片黃土地的人們，提供著思想的乳汁。
秦腔的唱腔、道白、板路、臉譜、身段、角色門類自成體系。秦腔也稱「亂彈」,唱腔音色高亢激昂，要求用真嗓音演唱，所以保持了原始豪放的特點。秦腔演出地點最好是選在露天的場所，那樣才能有秦腔的味道，更體味到秦腔的精髓。正是因為秦腔具有獨特的藝術風格，所以吸引著這片土地上的人民。秦腔的唱腔，用寬音大嗓，直起直落，給人以高亢激越、粗獷朴實之感。看秦腔時候，尤其看到秦腔中的「黑頭」吼聲地動山搖的時候，你才會此刻真正認識到秦腔的豪放，這也是秦人的血性。如果婉約秀麗的江南，那裡是永遠不會發出這樣雄渾的聲音。在蒼涼的夜裡，當秦腔那激揚的旋律在廣袤的上空回盪，這時候，作為一個純粹的秦人，您的心中怎能不產生共鳴。在那片方圓天地，台下一聲聲地叫好，更激起了台上演員的表演慾望，尤其是演員的水平得到觀眾的一致認定，觀眾就會自發在台下鳴鞭放炮，給演員批上紅綢緞，這可是對演員最高的褒獎了，於是在這樣熱烈的氣氛中，一個接著一個的高潮連續不斷……
全國解放後，秦腔除以本劇種長期演奏用的樂器為基礎外，還吸收了其它一些民族樂器和西洋樂器，以豐富其音樂的表現力。秦腔角色分老生、須生、小生、幼生、老旦、正旦、小旦、花旦、武旦、媒旦、大凈、毛凈、丑等十三門。秦腔的表演朴實、粗獷、細膩、深刻，以情動人，富有誇張性。在臉譜（如秦始皇的金色正三塊瓦花臉、帶一字須）、身段（如趟馬、拉架子、擔柴擔、水擔等）、化妝（如改包頭為梳水頭）、特技（吐火、吹火、踩蹺），以及語言聲韻（秦腔是十四韻，內有入聲）等方面，都有自己獨特的風格。記得在我兒時記憶深處，最讓我迷戀的就是丑角，演者將一盞油燈點著，置於頭頂，耍各種動作。秦腔《三進士》的丑角常天保因賭博被其妻處罰頂燈。常天保頭頂油燈，跪地、行走、仰卧、鑽椅、鑽桌、上桌等，均很自如，並能使油燈不掉、不灑、不滅。這全憑演員脖頸的平衡技巧。秦腔丑角演員劉省三、晉福長和漢調桄桄演員王半截、趙安學及漢調二簧演員蔡安今等，均擅長此技。王半截還能自己將頭頂之燈吹滅。那時侯我非常羨慕這些有名的秦腔藝人，最大的夢想就是想成為一名秦腔藝人，而今不過只能哼著幾曲不成調的秦腔聊以自慰。
秦腔也是多個劇種的鼻祖。秦腔可分為東西兩路，西流露入川成為梆子；東路在山西為晉劇，在河南為豫劇，在河北成為梆子，所以說秦腔可以算是京劇、豫劇、晉劇、河北梆子這些劇目的鼻祖。秦腔所演的劇目多是取才於「列國」、「三國」、「楊家將」、「說岳 」等說部中的英雄傳奇或悲劇故事，也有神話、民間故事和各種公案戲，劇目超過1萬本，劇目之豐富,居我國三百多劇種之首，因時代久遠，佚散頗多，據現在統計，僅存約4700多個，而且，這些劇目目前還正以驚人的速度繼續流失。
而今，回到家鄉，卻再也看不到以往秦腔興盛的局面。現在的年輕人最推崇的是那些精心包裝後的俊男靚女，而他們哼哼唧唧的動靜，讓我們不由得想起了夏夜的蚊子，心中很不舒服。
時代在飛速發展，而今陝西十大怪有的早已消失，而流傳下來的也逐漸減少。然而，作為純粹的秦人不了解這一段歷史風俗，也不算得真正的秦人。

㈣ 我需要你的想像力，能幫我完成這個故事嗎

100年以後上帝降臨地球視察，期間走過無數教堂，教堂里盡是黑壓壓的子民們在向牆上上帝的雕像祈禱。在一個最大的教堂視察時，上帝問他的子民：「你們幸福嗎？」子民異口同聲地說：「主啊，請賜給我力量，阿門！」
上帝不明白為什麼子民們答非所問，於是他回到上天，苦思冥想還是沒有答案，他不經意地向地球望去，忽然上帝明白過來：「阿門，阿門。。。原來100年前我已經解除所有人類的武裝力量解散所有人類政權，成立新的人類政府，但是我並沒有為我的子民們開啟一扇可以自由出入地獄天堂的門，難怪我的子民們會口口聲聲要——阿門。」
於是。。。。。

㈤ 東北的民俗文化大概內容

2017-09-21 TA獲得超過692個贊

關注
節日：和全國都一樣，過年吃餃子，放鞭炮，貼春聯，串門什麼的。晚上守歲之後還要吃一次餃子。
飲食：特色————當當當當~~~~酸菜。這個是別的地方沒有的。就是在入冬的時候買許多白菜（也有大頭菜，但不如白菜好吃~），洗趕緊，放進缸里，撒上鹽，密封。一直到一個月左右。東北人愛吃燉菜。因為天氣冷。還有人參，鹿茸。這是特色嘛~東北菜量大，味道重。還有蘑菇，野菜。東北人喜歡吃面條，生蔬菜蘸大醬。最喜歡餃子。各種餡的。還有殺豬菜。比如血腸。殺豬菜都要用剛剛殺死的豬做。
生活：用芴嚕草做鋪蓋。既暖和，又可以用來防潮。在晚飯後，老年人喜歡聚集在一起，扭秧歌。還看二人轉。「寧舍一頓飯，不舍二人轉」。東北人性格豪爽，重感情。長春還被評為「最有人情味的城市」。讓我再想想還有什麼……其實我就是長春人……
飲食方面：吃燉菜，喜辣味（受俄羅斯影響合氣候原因，口味為酸辣），腌制蔬菜，如酸菜、辣白菜（腌制辣白菜與朝鮮飲食相似），東北大餃子馳名。
休閑文化方面：扭秧歌，表演和觀看二人轉，東北的小品（與南派小品形成我國兩大小品派系，目前東北一派成為主流）。
東北二人轉，史稱：小秧歌、雙玩藝、蹦蹦，又稱：唱蹦子、吉劇、過口、雙條邊曲、風柳、春歌、半班戲、東北地方戲等。是由東北民歌演變而來的東北土生土長的載歌載舞的民間藝術之一。二人轉屬走唱類曲藝，流行於遼寧、吉林、黑龍江三省和內蒙東部三盟一市。
雖然二人轉偶爾會有些低俗的詞句和動作，但還是有極高的藝術水平和觀賞價值的。因此，現代著名美學家王朝聞對二人轉如此評價：她好像一個天真、活潑、淘氣、靈巧、潑辣甚至帶點野性的姑娘，既很優美，又很自重，也可以說是帶刺兒的玫瑰花。
二人轉集中反映了東北民歌、民間舞蹈和口頭文學的精華，是在東北地區喜聞樂見，具有濃郁地方色彩的民間藝術，至今已有三百多年的發展歷史。是東北人文化生活中最普及的一種民間文化。在東北，上自七、八十歲老人，下到幾歲孩子，都會唱上幾口，什麼《王二姐思夫》、《西廂記》、《豬八戒背媳婦》、二人轉小帽等。唱二人轉，幾乎是東北人一種與生俱來的本能，是東北人民祖祖輩輩流傳下來的文化。長期以來深受東北群眾尤其是廣大農民的喜愛。
二人轉的唱本語言通俗易懂，幽默風趣，充滿生活氣息。最初的二人轉，是由白天扭秧歌的藝人在晚間演唱東北民歌小調（俗稱「小秧」），後來，隨著關

㈥ 美國發明的砌牆機器人，真的可以一天一棟房嗎

據說砌磚，我們可以想到太陽下，建築工人難以磚，不僅身體很難，工作不高，但美國磚塊在勞動價也是一種力量，在為了節省成本，公司已開發出砌磚工。從本機看到美國雄心壯志占據了建築機械市場，這是配備工業社會的標准。

而且它的出現是基於風險和質量的需求。用人工智慧填補高風險的職位或勞動力短缺，特別是家庭作業，高空，冒險等危險工作，以及高質量的立場。

㈦ 陝西八大怪是哪8怪

值得一提的是，「陝西十大怪」這一提法是不完全合理的。實際上「陝西十大怪」中的風俗僅出現在關中一帶，在陝西的大部分地區並非如此。陝西省地理緯度跨度極大，從北至南存在陝北（黃土高原為主）、關中（渭河平原為主）、陝南（以秦嶺以南的漢水流域為主）三大自然條件、文化差異巨大的區域。以關中一地的風俗概括整個陝西，存在以點概面的概念缺陷，近年來亦多表述為「關中十大怪」以去除歧義。 此外，另有「關中八大怪」的說法，表述可能有所不同，但一般為「十大怪」的一部分。
第一怪：「面條像褲帶」
歌謠為證：三秦面條真不賴，擀厚切寬像褲帶。面香筋道細又白，爽口耐飢燎的太。陝西關中地區自古盛產小麥，因此，自古以來關中地區人們以麵食為主，一天到晚三頓飯，天天離不開麵食，其中以面條和饅頭為主。一般在陝西關中地區農村，女孩子長大成人，首先不是會縫一件衣服、綉一朵花，而是會擀上滿滿的一案板的面條，這樣以後女兒出嫁，才能得到婆家的賞識。 關中地區的面條就是個實在。其厚、寬、長超出人們的想像，其形狀如同腰間所系的褲帶。然而，您可別被它雄渾的外表所嚇倒。當您捧上一老碗正宗的陝西關中地區的面條，再調和上紅彤彤的油潑辣椒、紅褐色醬油、醋、雪白的鹽、撒上綠瑩瑩的芫荽和蔥花，上面再卧上金燦燦的荷包蛋。那麼，這碗面條簡直就是藝術品了，讓您不忍心下箸去破壞這美妙的面條了。 您看，端上來的這碗面條，紅、白、綠、黃四色相間，寓意春、夏、秋、冬四季，美不勝收；聞起來，淡香撲鼻，連天上的神仙也會搖三搖；吃起來，入口軟如糯米，嚼起來又筋如牛皮。只要這一碗面條下了肚，準保您看到山珍海味以後，也絕對沒有什麼胃口了。
第二怪：鍋盔像鍋蓋
歌謠為：餅大直徑二尺外，又圓又厚像鍋蓋。陝西關中地區把餅叫鍋盔，里酥外脆好捎帶。 要說起這第二怪，那可是歷史悠久。傳說在先秦，秦軍一統六國，四處征戰之際，由於軍中士兵所攜帶的干糧容易發霉變質。於是，軍中的伙夫就發明了今天的鍋盔。 第二怪:鍋盔像鍋蓋鍋盔到底是什麼模樣呢？鍋盔的大可是一般人所無法想像到的。鍋盔整體呈圓形，直徑尺許,厚1寸,重5斤。用料取麥面精粉，壓稈和面，淺鍋慢火烘烤。鍋盔外表斑黃，切口砂白，酥活適口，能久放，便攜帶。在陝西關中地區，烙制鍋盔用的鍋可不是一般的小鍋，而是用來做十幾人飯菜的大鍋。這樣的鍋直徑約在七八十公分，而且這樣的鍋上面用的鍋蓋也是隆起的，所以說烙好的鍋盔就象鍋蓋一般大小，一般模樣。 鍋盔製作工藝精細，素以「干、酥、白、香」著稱西府。做鍋盔用的鍋一定得用生鐵鑄成的大鍋，做鍋盔用的面必須用當年收成以後上好的麥子磨成的麵粉，經過發酵後，讓面醒過勁兒。然後經過師傅揉、摔、捏、拍、捻、壓、擀等多道手法，使面糅合的十分均勻。這時，師傅操起一根鴨蛋粗細的擀麵杖，慢慢地把面團擀成一張大餅的模樣。 這樣就到了下一道工序，就應該開始烙饃了，這是最重要的一道工序，因為火候的大小決定著鍋盔的顏色和質地，一般人烙制時候沒有掌握好火候，不是沒有熟透，就是烙糊了。燒火用的是材料一般也很講究，正宗的鍋盔用當年上好的（麥尖）麥秸。而如今，人們做飯大多用上煤炭、液化氣甚至電磁爐了，所以，就很難再有以前那種純正的麥香味道。 烙制鍋盔是有多年經驗的師傅來完成的，手法有：「一轉、二翻、三撓」一轉，就是鍋盔在鍋中要不停地轉動；二翻，就是烙成一面以後再翻過來烙另一面；三撓。就是鍋盔熟的時候撓一撓鍋盔，聽一聽動靜，如果發出清脆聲音，上面有白色痕跡，那麼就可以了，否則就沒有熟透。等到快出鍋時候，再撒上新鮮的芝麻，然後就可以出鍋了。出鍋以後的黃里透焦，焦里透黃，咬著酥脆，吃著香甜，不愧有十大怪的美名。 鍋盔自唐、宋以來，在西安城多處設有驛店，外地客商東來西往，北上南下，鍋盔作為客商的攜帶干糧已遠走他鄉。明、清以來，做賣鍋盔者遍布縣城四周，光緒時期的張聰、劉有學；民國時期的邢獃子、趙乾兒、張廣善；解放以來的龐天紅、席金卵等，都是做鍋盔此行中的能手。 鍋盔還有一個作用就是關中地區外婆給外孫賀滿月贈送禮品。關中地區小孩子滿月時候，外婆都會精心給外孫子烙制小鍋盔，然後用白線紮上守歲的錢，穿過中間的孔，掛在外孫的脖子上。這裡面有著對外孫子的最真誠的祝願！
第三怪：油潑辣子也是菜
歌謠為證：刨（不）說川湘能吃辣，老陝吃辣讓人怕。辣面拌鹽熱油潑，調面夾饃把飯下。 一說起中國能吃辣的地區，大家恐怕一致都推舉四川和湖南。然而，陝西關中地區吃辣的水準也是當仁不讓的。而且，陝西關中地區吃辣吃得精細，吃出了文化，這點恐怕川人和湘人都無法達到。第三怪:油潑辣子也是菜關中地區的農村，等到秋後人們在辣椒收獲之後，用針線把辣椒一個個串起來，掛在乾燥、通風的屋檐下。秋後在農村，家家戶戶的屋檐下，總是懸掛著一串串紅彤彤的辣椒，如果誰家的辣椒掛的越多，則證明了這家人必然是紅火、富裕的人家了。有時候，去相親姑娘們總是愛瞅一瞅屋檐下的辣椒，以此來斷定未來婆家的家境狀況如何。如果在平時，家裡來了客人，沒有好的酒肉款待客人，這些都是可以原諒的。但是，吃飯時候要是沒有了辣椒，那麼必然會遭到客人不滿和譏諷。他們必然見人就嘟嘟囔囔：「這家人太嗇皮咧！也真會過日子，吃飯連個辣子都沒有。」 在關中地區，正宗的油潑辣椒做法是這樣的：先將辣椒風干之後，然後剪成大約1.5厘米左右的小段，再放入加了少許的熱油鍋中加熱、烘乾。這時，掌握火候特別重要，如果火候過大，那麼辣椒的色澤就會發黑，口感也會發苦；火候小了的話，不脆，很難搗碎，而且沒有香味。當辣椒出鍋之後，放在一種鐵制的罐中，用鐵制杵使勁擊打，直到成為粉末壯為止。當然也不要太細了，這樣會影響口感的。如今，在街頭經常看到小販們用攪餡機攪出來辣椒面，就覺得索然無味，因為這樣的辣椒早已失去了原來的本色。 等到辣椒成面以後，把辣椒用玻璃瓶密閉封存。如果要食用的話，先把辣椒拌一點鹽面，然後再將菜子油在鐵鍋中加熱到七八分熱，趁著這個功夫，將熱油澆在辣椒面上，一邊澆油，一邊攪拌，油溫要求很嚴格，過高過低都會影響辣椒油的效果。等到辣椒油冷卻以後，就可以食用了。 純正的關中人是離不開辣椒油，不僅是在吃面條時候，尤其是用鍋盔和饅頭直接夾著辣椒食用，這樣的方法也只有關中人這樣做。當冒著熱氣騰騰的雪白饅頭，掰開以後，夾上幾勺紅艷艷的辣椒油以後。閉上眼睛，咬上一口，一股香辣的感覺，直沖頭頂，怎一個「爽」字了得！
第四怪：碗盆不分家
歌謠為證：老陝楞娃碗真大，面條一盛箍到尖。一碗下肚撐的歡，老碗會上諞閑傳（HAN CHUAN說閑話的意思）。 關中地區把飯碗不叫飯碗而叫老碗。由此可見，這個「老」字並不是代表了老碗的歷史多麼悠久，而是碗中「老大」的意思。其實老碗在飯碗當中，老碗絕對也是碗的家族中當之無愧的「大哥大」。 說起這老碗，產地耀縣，屬於青花粗瓷。雖然，這老碗表面打眼一瞅有點愣頭愣腦。但是，骨子裡卻透著一種朴實和憨厚勁兒，這就像關中人的秉性一樣。正宗的關中地區大老碗，碗深而圓，其容量起碼有一般吃飯用的小碗七八個之多。關中人吃飯無論是青壯年、老人、孩子還是婦女，一律都用老碗。用這樣的碗絕對省事，一次就能盛夠，絕對不會再來第二次。第四怪:碗盆不分家關中人吃飯圖得就是個熱鬧勁兒，他們喜歡一起扎堆兒吃飯，人們把這叫做「老碗會」。有時候，誰家的飯好吃，都會給別人家孩子毫不吝惜的盛上一碗。比起那些關上大門，在自家裡偷偷地享受的美食的南方人來說，關中人則顯得豪爽和灑脫了幾分。當一群人三三兩兩地蹲在大門外，各個捧著自己的老碗，一邊曬著暖洋洋的太陽，一邊山南地北諞著閑傳，也就是嘮閑磕的意思。 而今，生活好了起來，人們平時吃的零食和副食也多了起來，所以人們的飯量也沒有以前那麼大了，飯碗也越來越小了。因此，陝西關中地區的老碗逐漸成為了歷史。
第五怪：手帕頭上帶
歌謠為證：陝西農村老太太，花格帕帕頭上帶。防曬防塵又防雨，檫手抹汗更實在。 當您漫步在關中地區農村鄉間的小道上，時不時地看到頭頂手帕的老太太手拄著拐杖，邁著三寸金蓮慢悠悠的踱步。頭頂的手帕，成為關中地區老太太區別與其他地方老太太最顯著的特徵。 要說這老太太頭頂手帕的歷史可不是一天兩天了，這是陝西關中地區由來以久的風俗。由於關中地區地處西北，這里日照強烈，乾旱少雨，而且風沙天氣較多。所以農村婦女在辛勤勞作的時候，都要頭頂著手帕。第五怪:手帕頭上帶說起這一方小小的手帕的作用，那可是大發去了。手帕既可以防止強烈的日光對皮膚的侵害，又能阻止塵土進入到頭發，而且頭發也不能被風吹亂。當在外勞作，沒有隨身攜帶毛巾的話，手帕又可以擦汗抹灰，實在既實惠有美觀。 其實，老太太們帶手帕也是和以前的生活聯系起來，由於以前生活比較窘困，人們沒有錢來賣美麗的帽子。所以便宜實惠的手帕，就成為勤勞朴實的農村婦女的必然選擇。今天，當人們生活富裕起來以後，千奇百怪的帽子逐漸取代了手帕。手帕也成為古老的歷史中一道風景。
第六怪：房子半邊蓋
歌謠為證：鄉間房子半邊蓋，省工省料省木材。遮風擋雨又耐寒，冬暖夏涼時運來。 在關中地區農村處處可見半邊蓋的房子。其實這是陝西關中地區獨有的民居特色，這與陝西關中地區的風土人情是分不開的。 由於關中地區地處內陸，屬於典型的大陸性乾燥氣候，因此關中一帶天氣乾旱、風沙大，加之當地木材稀少。所以，人們根據當地的條件，就發明了半邊蓋的房子。建造這樣的房子，用的材料當然就地取材，用當地黃土和成泥，打成高40厘米、長50厘米、厚10厘米的泥胚，涼干以後用來砌牆，條件好的話燒製成青磚以後，關中地區把這叫做「糊葺」，真有點「胡砌」的意思了。但是，這樣的房子不僅節省了大量的木材和磚瓦，而且省下了人工。省工省材的半邊房子絕對不是意味著粗製濫造的代名詞。其實，每一處房子都是主人多年的心血和汗水換來成果，同時，這也是以後子孫幾代的庇護所。 由於房間的面積縮小了，因此保暖性和透氣性相對較好，比起大瓦房來更顯得冬暖夏涼。因此，經濟而又實惠的半邊房成為陝西關中地區農村的首選。 今天，在關中地區半邊蓋的房子已經成為歷史，隨著人們生活改善，當地的農民也住上了水泥鋼筋的樓房。
]第七怪：姑娘不對外
歌謠為證：長安建都十幾代，人傑地靈春長在。風調雨順生活好，陝西姑娘不對外。 陝西關中自古人傑地靈，土地廣袤肥沃。因此生活在這片土地上的人們衣食無憂，所以長久以來養成的封閉意識，關中地區的保守在全國是出了名的。第七怪:姑娘不對外關中地區對於自家姑娘的保守意識，那更是出了名的。自古就有關中地區姑娘不對外的傳統。關中人絕對不讓外人占著半點便宜的，因此從嚴格意義上說，關中人自家的姑娘只限於在關中地區內部交流，而很少和外地人通婚。 由於，關中地區自古就是風水寶地，共有十八代帝王在此建都，多少年來一直浸淫著封建主義思想。因此，關中地區的姑娘一般就比較傳統和守舊。同時由於長安十八代帝王在此建都，所以天子腳下的臣民，就更顯得牛氣了一點，底氣更足了一點。再加之，平日辛勤地耕作足以溫飽無憂，盡情享受老婆孩子熱炕頭的天倫之樂。因此，關中人更願意在自我封閉的小圈子裡面，享受著自由自在的生活，而不是為了事業，離開家鄉而四處闖盪。 關中地區的姑娘由於生活在這樣相對封閉的環境里。於是，結婚就是父母之命，媒妁之言。一般都是靠著七大姑、八大姨的親戚關系，四處打聽，然後選擇一個比較滿意的人家將閨女嫁過去，這樣也是作到知根知底了。 但是，那段歷史已經是以前的老黃歷了，在新時代的青年，更有他們自己的選擇，已經打破舊婚姻的樊籠的年輕人，積極地爭取自我的自由幸福的婚姻，走出陝西，走向了世界，和外國人也談婚論嫁了。
第八怪：不座椅子蹲起來
歌謠為證：老陝脾氣真古怪，有櫈不坐蹲起來。問他為啥不坐著，他說這樣很自在。 陝西關中地區喜歡蹲在凳子上吃飯、抽煙、聊天，在別人看起來很遭罪的事情，但是在關中人看來這是關中地區的享受。第八怪:不座椅子蹲起來在關中地區的農村，在閑暇時候，一般上年紀的老人都喜歡不穿襪子，光腳穿著布鞋，嘴裡叼著一根哈煙袋，手裡掐著收音機，蹲在凳子上，一邊喝茶，一邊抽煙。在這樣的氛圍中，他們感覺到的是一份自在和歡暢，遠遠比那些正襟危坐、道貌岸然的人幸福的多。因此天性隨意的關中人更願意自在地蹲著，做一個快樂無憂的下里巴人。也不願意很拘束的坐在凳子上，去享受陽春白雪的高雅生活。 也許關中人天生與黃土地的親密地接觸，使他們更願意接近和親近黃土地。
第九怪：睡覺枕石塊
歌謠為證：三秦楞娃莊稼漢，不愛軟枕愛石塊。冰涼堅實燎的太，醒腦提神金不換。第九怪:睡覺枕石塊關中人不喜歡柔軟的枕頭，而選擇木製的枕頭和石制的枕頭。這是和關中人憨直的秉性分不開的。 在關中地區，當夏季酷熱難耐的時候，莊稼漢晚上睡覺的時候，更願意枕著一塊磚頭或者石頭當作枕頭，枕在上面而酣然高眠。而且，關中人親切地把它叫做：「金不換」，意思就是用金子也不換的寶貝，足以見得關中人對於這個頭下石塊和木塊做的枕頭，其依戀和痴迷的程度是何等真切了。
[編輯本段]第十怪：秦腔吼起來
歌謠為證：民風淳樸性彪悍，秦腔花臉吼起來。台下觀眾心歡暢，不怕戲台棚要翻。 在十大怪中，最怪就是秦腔吼起來。秦腔產生於民間，生動的反映出人民的願望、愛憎、痛苦和歡樂，反映他們的生活和斗爭。秦腔的很多劇目都是表現我國歷史上反侵略戰爭、忠奸斗爭、反壓迫斗爭等重大的或富有生活情趣的題材。 由於秦腔音樂反映了陝甘人民耿直爽朗、慷慨好義的性格，和淳樸敦厚、勤勞勇敢的民風。因此秦腔有著深厚的根基。在陝西關中地區的農村，每逢過年過節的時候，對於辛勤勞作一年的人們來說，最大的享受就是聽一場秦腔。如果有老人在過大壽時候，兒孫們要是能請上一個戲班子，美美地唱上那麼一回，那可是莫大的榮耀了，這可得讓十里八村鄉親起碼能嘮叨好幾個月。 秦腔並不是陽春白雪，而是下里巴人都可以親近的藝術，當人們辛勤勞作，高興的時候，可以放開嗓子吼上一段，高亢的吼聲激盪長空，回盪四野，讓人心中豪邁之極。如果在悲傷的時候，悲憤地吼一段秦腔，蒼涼悲戚，低沉婉轉，山川為之動顏，草木為之悲戚。秦腔就像一根臍帶，一頭連接著秦人的未來，一頭連接著秦人的過去，為生活在這片黃土地的人們，提供著思想的乳汁。 秦腔的唱腔、道白、板路、臉譜、身段、角色門類自成體系。秦腔也稱「亂彈」,唱腔音色高亢激昂，要求用真嗓音演唱，所以保持了原始豪放的特點。秦腔演出地點最好是選在露天的場所，那樣才能有秦腔的味道，更體味到秦腔的精髓。正是因為秦腔具有獨特的藝術風格，所以吸引著這片土地上的人民。秦腔的唱腔，用寬音大嗓，直起直落，給人以高亢激越、粗獷朴實之感。看秦腔時候，尤其看到秦腔中的「黑頭」吼聲地動山搖的時候，你才會此刻真正認識到秦腔的豪放，這也是關中人的血性。如果婉約秀麗的江南，那裡是永遠不會發出這樣雄渾的聲音。即使是在僅僅秦嶺相隔的陝南地區，民間戲曲的唱腔曲調都柔美婉轉得多。在那片方圓天地，台下一聲聲地叫好，更激起了台上演員的表演慾望，尤其是演員的水平得到觀眾的一致認定，觀眾就會自發在台下鳴鞭放炮，給演員批上紅綢緞，這可是對演員最高的褒獎了，於是在這樣熱烈的氣氛中，一個接著一個的高潮連續不斷…… 新中國成立後，秦腔除以本劇種長期演奏用的樂器為基礎外，還吸收了其它一些民族樂器和西洋樂器，以豐富其音樂的表現力。秦腔角色分老生、須生、小生、幼生、老旦、正旦、小旦、花旦、武旦、媒旦、大凈、毛凈、丑等十三門。秦腔的表演朴實、粗獷、細膩、深刻，以情動人，富有誇張性。在臉譜（如秦始皇的金色正三塊瓦花臉、帶一字須）、身段（如趟馬、拉架子、擔柴擔、水擔等）、化妝（如改包頭為梳水頭）、特技（吐火、吹火、踩蹺），以及語言聲韻（秦腔是十四韻，內有入聲）等方面，都有自己獨特的風格。記得在我兒時記憶深處，最讓我迷戀的就是丑角，演者將一盞油燈點著，置於頭頂，耍各種動作。秦腔《三進士》的丑角常天保因賭博被其妻處罰頂燈。常天保頭頂油燈，跪地、行走、仰卧、鑽椅、鑽桌、上桌等，均很自如，並能使油燈不掉、不灑、不滅。這全憑演員脖頸的平衡技巧。秦腔丑角演員劉省三、晉福長和漢調桄桄演員王半截、趙安學及漢調二黃演員蔡安今等，均擅長此技。王半截還能自己將頭頂之燈吹滅。 秦腔也是多個劇種的鼻祖。秦腔可分為東西兩路，西流露入川成為梆子；東路在山西為晉劇，在河南為豫劇，在河北成為梆子，所以說秦腔可以算是京劇、豫劇、晉劇、河北梆子這些劇目的鼻祖。秦腔所演的劇目多是取才於「列國」、「三國」、「楊家將」、「說岳 」等說部中的英雄傳奇或悲劇故事，也有神話、民間故事和各種公案戲，劇目超過1萬本，劇目之豐富,居我國三百多劇種之首，因時代久遠，佚散頗多，據現在統計，僅存約4700多個，而且，這些劇目目前還正以驚人的速度繼續流失。 時代在飛速發展，而今的「十大怪」有的早已消失，而流傳下來的也逐漸減少。但這仍是陝西關中地區的傳統風俗，承載著關中地區的歷史文化。

㈧ 四年級下冊期末試卷語文二小的大城縣第二小學的答案

我有一個朋友，她叫小希。小希和我打小就認識，我們一直同班，每天一起上學，一起回家，形影不離，笑聲不斷。偶爾會鬥鬥小嘴、吵吵小架，但從不影響我們之間的感情與在彼此心中的地位。有時候，小希問我，我們會一直在一起，不分離么？我知道，隨著年齡的增長，分離，遲早的事。但我還是牽著小希的手，笑著對小希說：「會的，我們會一直在一起，不分離的。你走到哪，我跟到哪！我永遠，與你同行。」小希低著頭，眼中的淚花一閃而過，輕輕地喃喃一句：「永遠，與你同行！」然後抬起頭望著我，我們相視而笑。最近這陣子，偶爾，我望向她時，竟會看到她臉上藏著一中說不出的憂傷，眉頭緊鎖，一看到我便舒來。我問她怎麼了，她只是笑笑說沒事，沒事才怪，小希是個很會藏心事的女孩。她不說，我便不問了。漸漸地，小希臉上憂傷的表情頻頻出現。有時候我和她聊天，說著說著便看到她一臉獃獃的表情和那與她年齡不相符的空洞眼神，她走神了。我開始擔心起來，一定出來什麼事了。

㈨ 召汽池的做法

建造「模式」中的沼氣池，首先要做好設計工作。總結多年來科學實驗和生產實踐的經 驗，設計與模式配套的沼氣池必須堅持下列原則：?
(1)必須堅持「四結合」原則 「四結合」是指沼氣池與畜圈、廁所、日光溫室相連，使人畜糞便不斷進入沼氣池內，保證正常產氣、持續產氣，並有利於糞便管理，改善環境衛生，沼液可方便地運送到日光溫室蔬菜地里作肥料使用。
(2)堅持「圓、小、淺」的原則 「圓、小、淺」是指池型以圓柱形為主，池容6～12立方米 ，池深2米左右，圓形沼氣池具有以下優點：第一，根據幾何學原理，相同容積的沼氣池， 圓形比方形或長方形的表面積小，比較省料。第二，密閉性好，且較牢固。圓形池內部結構 合 理，池壁沒有直角，容易解決密閉問題，而且四周受力均勻，池體較牢固。第三，我國北方 氣溫較低，圓形池置於地下，有利於冬季保溫和安全越冬。第四，適於推廣。無論南方、北 方，建造圓形沼氣池都有利於保證建池質量，做到建造一個，成功一個，使用一個，鞏固 一個，積極穩步地普及推廣。小，是指主池容積不宜過大。淺，是為了減少挖土深度，也便 於避開地下水，同時發酵液的表面積相對擴大，有利於產氣，也便於出料。?
(3)堅持直管進料，進料口加箅子、出料口加蓋的原則 直管進料的目的是使進料流暢，也 便於攪拌。進料口加箅子是防止豬陷入沼氣池進料管中。出料口加蓋是為了保持環境衛生， 消滅蚊蠅孳生場所和防止人、畜掉進池內。?
3.2 沼氣池的設計依據?
設計與「模式」配套的沼氣池，制定建池施工方案，必須考慮下列因素：?
(1)選擇池基應考慮土質 建造沼氣池，選擇地基很重要，這是關繫到建池質量和池子壽命 的問題，必須認真對待。由於沼氣池是埋在地下的建築物，因此，與土質的好壞關系很大。土質不同，其密度不同，堅實度也不一樣，容許的承載力就有差異。而且同一個地方， 土層也不盡相同。如果土層松軟或沙性土或地下水位較高的爛泥土，池基承載力不大，在此 處建池，承受不了，必然引起池體沉降或不均勻沉降，造成池體破裂，漏水漏氣。一般 自然土層，每平方米容許承載力都超過10噸以上，在這樣的自然土層上建造沼氣池，是沒有 什麼問題的。因此，池基應該選擇在土質堅實、地下水位較低，土層底部沒有地道、地窖、 滲井、泉眼、虛土等隱患之處；而且池子與樹木、竹林或池塘要有一定距離，以免樹根、竹 根扎入池內或池塘漲水時影響池體，造成池子漏水漏氣；北方乾旱地區還應考慮池子離水源 和用戶都要近些，若池子離用戶較遠，不但管理(如加水、加料等)不方便，輸送沼氣 的管道也要很長，這樣會影響沼氣的壓力，燃燒效果不好。此外，還要盡可能選擇背風向陽 處建池。?
(2)設計池子應考慮荷載 確定荷載是沼氣池設計中一項很重要的環節。所謂荷載，是指單 位面積上所承受的重量。如果荷載確定過大，設計的沼氣池結構截面必然過大，結果用料過 多，造成浪費；如果荷載確定過小，設計的強度不足，就容易造成池體破裂。荷載的計算標 准一般為：池身自重(按混凝土量計算)每立方米為2.5噸左右，拱頂覆土每立方米為2噸左 右， 池內發酵原料每立方米容積為1.2噸左右，沼氣池產氣後池內每平方米受壓為1噸左右。此外 ，經常出現在池頂的人、畜等壓力以最大量考慮為1噸左右。所以，地基和承載力至少不能 小於每平方米8噸。?
(3)設計池子應考慮拱蓋的矢跨比和池牆的質量
建造沼氣池，一般都用脆性材料，受壓性 能較好，抗拉性能較差。根據削球形拱蓋的內力計算，當池蓋矢跨比在1∶5.35時，是池蓋 的環向內力變成拉力的分界線；大於這個分界線，若不配以鋼筋，池蓋則可能破裂，因此， 在設計削球形池拱蓋時矢跨比(即矢高與直徑之比。矢高指拱腳至拱頂的垂直距離)一般在1∶4～1∶6之間；在設計反削球形池底時矢跨比為1∶8左右(具體的比例還應根據池子大小、 拱蓋跨度及施工條件等決定)。注意在砌拱蓋前要砌好拱蓋的蹬腳，蹬腳要牢固，使之能承 受拱蓋自重、覆土和其他荷載(如畜圈、廁所等)的水平推力(一般說來，一個直徑為5米，矢 跨比為1∶5，厚度為10厘米的混凝土拱蓋，其邊緣最大拉力約為10噸)，以免出現裂縫和下 塌的危險；其次，池牆質量必須牢固。池牆基礎(環形基礎)的寬度不得小於40厘米(這是工程構造上的最小尺寸)，基礎厚度不得小於25厘米。一般基礎寬度與厚度之比，應在 1:(1.5～2)范圍內為好。