張衡的發明有哪些

⑴ 張衡有哪些發明

地動儀渾天儀完備的地形圖候風儀記里鼓車獨飛木雕土圭(日影器)地球儀只知道有地動儀 發明地動儀和侯風儀 東漢時期，中國發生地震的次數是比較多的，為了測定地震方位，及時地挽救人民的生命財產，公元１２６年，張衡在第二次擔任太史令之後，就注意掌握收集地震的情報和記錄，經過多年的潛心研究，終於在公元１３２年（東漢順帝陽嘉元年），發明了世界上第一台測定地震方位的科學儀器——地動儀。利用它，不但可以知道有沒有發生地震，而且可以測出地震的方向。 這個地動儀是用精銅鑄成的，形狀象一個酒尊，直徑為八尺。儀器上有一個隆起的頂蓋，儀器的外部刻有篆文以及山、龜、鳥、獸等圖形。儀器的內部有一根都柱，這根柱能夠沿導軌向八個方向側移，並以此操縱一個啟（發）、閉（關）的開關。它的外部，有八條龍，每一個龍頭的口中都銜有一顆銅丸，在底座周圍則有八隻張著口的蟾蜍和龍頭相對，以便隨時承受從龍口中落下的銅丸。地動儀的牙機製得非常精巧，全部裝在儀器的內部，蓋子蓋得非常嚴密，連一點縫隙也沒有。一旦發生了地震，地動儀就會受到振動，結果就會有一個龍嘴吐出銅丸，讓它下面的蟾蜍把銅丸銜著。這時，地動儀就會發出響亮的聲音，從而引起看守人員的注意。盡管有一條龍的機關受到觸發，但其餘七條龍則會保持不動，因此，只要知道哪一條龍受到觸發，就可以知道地震來自什麼方向。根據所發生的地震的事實加以驗證，地動儀所指出的地震方向和地震實際發生的方向幾乎一點不差。 張衡的地動儀基本上是由兩部分組成：一部分是表達慣性運動的擺，（《張衡列傳》叫都柱），另一部分是設在擺的周圍與儀體相接聯的八個方向的八組杠桿機械，兩者都裝置在一座密閉的銅儀中。都柱是我國古代建築中心柱的名稱，張衡地動儀中的都柱，就是沿用這個定義。由此可知，張衡是受到地震災害中房倒屋塌的啟示，利用不穩定平衡的原理，在儀器中央安裝著一根在靜止狀態下能夠直立的柱，如果發生了地震，由於地震波的震動，使都柱產生位移，平衡遭受破壞，就要傾倒下去。由於地震波的縱波轉播較快而走在前邊，而且又從大地內部傳來，所以都柱的基部首先受到縱波的推力而產生和震源方向相對的位移。但在都柱的頂部，還保持在原來的位置。因而造成都柱向著震源方向的傾斜狀態，於是就重心偏移，平衡遭受坡壞，都柱便向著震源的方向倒下去。都柱傾倒靈敏度的高低差別，取決於都柱的高和底面直徑的比值的大小。此外，以都柱為中心而設置的八組杠桿機械，其用途是在地震時，擺由於本身慣性而與儀體發生相對的位移，失去平衡而傾斜，推開一組杠桿，使這組杠桿與儀體外部相聯的龍頭吐出銅丸，落入蟾蜍口中，通過擊落的聲響和落丸的方位來報告地震和記錄地震的方向。 從歷史上的記載來看，張衡的地動儀是頗為靈敏的。公元１３８年，隴西（今甘肅省東南部）發生了地震，隴西離洛陽一千多里，但張衡的地動儀向西北方向的一條龍吐出了銅球，測出西北方發生地震，當時住在洛陽的人都絲毫沒有感覺到地震。洛陽的官僚、學者們議論紛紛，懷疑地動儀是否准確。過了幾天，隴西果然送來了報告，說那裡發生了地震，於是，大家都承認這個儀器非常神妙。從洛陽人沒有震感的情況來分析，地動儀可以測出的最低震級為3級左右，在當時的技術條件下，這是一個十分了不起的成就。從此，我國開始了遠距離測量地震的歷史。 張衡製成的地動儀是人類歷史上的首創，是人類文明史上用科學方法認識地震的第一次勇敢嘗試，它揭開了地震科學的新紀元。我們可以毫不誇張地說，張衡是世代人類從事地震科學研究的先驅和世界公認的地震學的泰斗。在張衡成功地研製出地動儀之後，又經過了１７４８年，歐洲才製造出同地動儀相類似的儀器。 張衡除發明了地動儀以外，還製造過另一件有關氣象學的儀器——候風儀。人們在談論張衡的科學創造時，多是把「候風地動儀」認為是一件儀器，不大注意「候風」兩個字的意義。竺可楨先生特別指出：《後漢書張衡傳》里所記「陽嘉元年復造候風地動儀」一句，是候風儀和地動儀兩個儀器創造的記敘，不過《後漢書張衡傳》把候風儀的情況忽略了沒有寫出來。 竺可楨先生在《中國過去氣象學上的成就》一文里寫道：「在氣象儀器方面，雨量器和風信器都是中國人的發明，算年代要比西洋早得多。《後漢書張衡傳》『陽嘉元年復造候風地動儀』，《後漢書》單說到地動儀的結構，沒有一個字提到候風儀是如何樣子的，因此有人疑心以為候風地動儀是一件儀器，其實不然。《三輔黃圖》是後漢或魏晉人所著的。書中說：『長安宮南有靈台，高十五仞，上有渾儀，張衡所制，又有相風銅鳥，遇風乃動。』明明是說相風銅鳥是另一種儀器，其製法在漢書上雖然說得不詳細，但是根據《觀象玩占》書里所說的：『凡俟風必於高平遠暢之地，立五丈竿，於竿首作磐，上作三足鳥，兩足連上外立，一足系下內轉，風來則轉，回首向之，鳥口銜花，花施則占之。』由此可知，張衡的候風銅鳥和西洋屋頂上的候風雞是相類似的。西洋的候風雞到１２世紀的時候始見之於載籍，要比張衡候風銅鳥的記載遲了１０００年」。

⑵ 請問張衡除了發明了地動儀還發明了什麼

張衡除了發明了地動儀，還發明了渾天儀。

一、地動儀

張衡在西漢耿壽昌發明的渾天儀的基礎上，根據自己的渾天說，創制了一個比以前都精確、全面得多的「渾天儀」。

漏水轉渾天儀是一種水運渾象。用一個直徑四尺多的銅球，球上刻有二十八宿、中外星官以及黃赤道、南北極、二十四節氣、恆顯圈、恆隱圈等，成一渾象，再用一套轉動機械，把渾象和漏壺結合起來。以漏壺流水控制渾象，使它與天球同步轉動，以顯示星空的周日視運動，如恆星的出沒和中天等。

它還有一個附屬機構即瑞輪冥菜，是一種機械日歷，由傳動裝置和渾象相連，從每月初一起，每天生一葉片；月半後每天落一葉片。它所用的兩級漏壺是現今所知最早的關於兩級漏壺的記載。

(2)張衡的發明有哪些擴展閱讀

張衡為中國天文學、機械技術、地震學的發展作出了傑出的貢獻，發明了渾天儀、地動儀，是東漢中期渾天說的代表人物之一。

張衡被後人譽為「木聖」（科聖），由於他的貢獻突出，聯合國天文組織將月球背面的一個環形山命名為「張衡環形山」，太陽系中的1802號小行星命名為「張衡星」。後人為紀念張衡，在南陽修建了張衡博物館。

張衡在天文學方面著有《靈憲》、《渾儀圖注》等，數學著作有《算罔論》，文學作品以《二京賦》、《歸田賦》等為代表。《隋書·經籍志》有《張衡集》14卷，久佚。明人張溥編有《張河間集》，收入《漢魏六朝百三家集》。

⑶ 中國的張衡發明什麼

渾天儀，地動儀，侯風儀，獨飛木雕，土圭(日影器)、活動日歷等。
張衡一生做了很多的事情，但是，他最有名的發明就是「地動儀」了。

張衡(公元78—139年)，字平子，南陽西鄂人(今河南省南陽市石橋鎮夏村)，曾任尚書和河間相等職。他「天資氵睿哲，敏而好學，如川之逝，不舍晝夜。道德漫流，文章雲浮，數術窮天地，製作侔造化，奇技偉藝，磊落煥炳。」他「不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。」是我國東漢時期偉大的科學家、文學家、發明家和政治家，在世界科學文化史上樹起了一座巍巍豐碑。在地震學方面，他發明創造了「地動儀」(公元132年)，是世界上第一架測定地震及方位的儀器，比歐洲早1700多年。在天文學方面，他發明創造了「渾天儀」(公元117年)，是世界上第一台用水力推動的大型觀察星象的天文儀器，著有《渾天儀圖注》和《靈憲》等書，畫出了完備的星象圖，提出了「月光生於日之所照」的科學論斷。在文學方面，他是我國文學史上一顆光輝燦爛的明星。名著《東京賦》和《西京賦》，合稱《二京賦》，描寫了東漢時期長安和洛陽的繁華景象，諷刺了官僚貴族荒淫無恥的寄生生活。《南都賦》生動地描繪了當時南陽郡的社會面貌、人民生活和民間風俗。此外還著有《定情賦》、《同聲歌》、《思玄賦》、《歸田賦》、《四愁詩》等30餘篇。在地理學方面，他繪制有完備的地形圖，並研製出了「記里鼓車」、「指南針」等。在數學方面，他著有《算罔論》，並計算出圓周率的值在3.1466和3.1622之間。這和今天大家知道的圓周率雖稍有誤差，但在1800多年前就能有這樣精確的計算，不能不使人們感到驚嘆。他的這一成果比歐洲早1300多年；在氣象學方面，他製造出了「候風儀」，是一種預測風力、風向的儀器，比西方的風信雞早1000多年；在機械學方面，他製造的「獨飛木雕」是世界上最早的飛行器，還製造有土圭(日影器)、活動日歷等；在藝術方面，他居東漢時期著名的六大畫家之首。張衡在科學技術、文學藝術等方面所做出的傑出貢獻，不僅是中華民族的光榮和驕傲，也是留給整個人類歷史的寶貴財富。張衡真的不愧是世界上公認的光彩奪目的科學家之一和文學的雙子星！

⑷ 張衡發明了什麼

1、地動儀是中國東漢科學家張衡創造的一傳世傑作。張衡所處的東漢時代，地震比較頻繁。張衡對地震有不少親身體驗，為了掌握全國地震動態，他經過長年研究，終於在陽嘉元年（公元132年）發明了候風地動儀，這也是世界上的第一架地動儀。

地動儀有八個方位，每個方位上均有口含龍珠的龍頭，在每條龍頭的下方都有一隻蟾蜍與其對應。任何一方如有地震發生，該方向龍口所含龍珠即落入蟾蜍口中，由此便可測出發生地震的方向。

2、瑞輪莢是張衡別出心裁創造的自動日歷，它模仿神話中奇樹蓂莢的特徵，靠流水作用，從每月初一開始，一天出現一片葉子，到滿月出齊15片，然後每天再收起一片，到月末為止，循環開合。這個神話曲折地反映了堯帝時天文歷法的進步。張衡的機械裝置就是在這個神話的啟發下發明的。聽謂「隨月盈虛，依歷開落」，其作用就相當於現今鍾表中的日期顯示。

3、指南車又稱司南車，是中國古代用來指示方向的一種裝置。它與指南針利用地磁效應不同，它不用磁性。它是利用機械傳動系統來指明方向的一種機械裝置。

其原理是，靠人力來帶動兩輪的指南車行走，依靠車內的機械傳動系統來傳遞轉向時兩車輪的差動來帶動車上的指向木人與車轉向的方向相反角度相同，使車上的木人指示方向，不論車子轉向何方，木人的手始終指向指南車出發時設置木人指示的方向，「車雖回運而手常指南」。

4、記里鼓車，又稱記里車、大章車，中國古代用來記錄車輛行過距離的馬車，構造與指南車相似，車有上下兩層，每層各有木製機械人，手執木槌，下層木人打鼓，車每行一里路，敲鼓一下，上層機械人敲打鈴鐺，車每行十里，敲打鈴鐺一次。

5、渾天儀是渾儀和渾象的總稱。渾儀是測量天體球面坐標的一種儀器，而渾象是古代用來演示天象的儀表。渾儀發明者是我國西漢的落下閎，東漢時期偉大的科學家張衡進行改進。

中國現存最早的渾天儀製造於明朝，陳列在南京紫金山天文台。

⑸ 張衡是什麼古代出色的發明家發明了什麼呢

張衡是我國古代很牛的一位科學家，他的成就是多方面的，是東漢時期偉大的天文學家、數學家、發明家、地理學家、文學家。其中在發明方面的具體物件有：
地動儀
公元132年（陽嘉元年），張衡在太史令任上發明了最早的地動儀，稱為候風地動儀。據《後漢書·張衡傳》記載：地動儀用精銅鑄成，圓徑八尺，頂蓋突起，形如酒樽，用篆文山龜鳥獸的形象裝飾。中有大柱，傍行八道，安關閉發動之機。它有八個方位，每個方位上均有一條口含銅珠的龍，在每條龍的下方都有一隻蟾蜍與其對應。任何一方如有地震發生，該方向龍口所含銅珠即落人蟾蜍口中，由此便可測出發生地震的方向。經過試驗，與所設制，符合如神，自從有書籍記載以來，是沒有過的。曾經一龍機發，地不覺動，雒陽的學者都責怪不足信，幾天之後，送信人來了，果然在隴西地發生地震，眾人於是都服其神妙。自此之後，朝廷就令史官記載地動發生的地方。
關於地動儀的結構，流行的有兩個版本：王振鐸模型，即「都柱」是一個類似倒置酒瓶狀的圓柱體，控制龍口的機關在「都柱」周圍。這一種模型已被基本否定。 另一種模型由地震局馮銳提出，即「都柱」是懸垂擺（見袁宏《後漢紀》），擺下方有一個小球，球位於「米」字形滑道交匯處（即《後漢書·張衡傳》中所說的「關」），地震時，「都柱」撥動小球，小球擊發控制龍口的機關，使龍口張開。另外，馮銳模型還把蟾蜍由面向樽體改為背向樽體並充當儀器的腳。該模型經模擬測試，結果與歷史記載吻合。
世界上地震頻繁，但真正能用儀器來觀測地震，在國外，是19世紀以後的事。候風地動儀是世界上的地震儀之祖。雖然它的功能尚只限於測知震中的大概方位，但它卻超越了世界科技的發展約1800年。

渾天儀
漏水轉渾天儀是一種水運渾象。用一個直徑四尺多的銅球，球上刻有二十八宿、中外星官以及黃赤道、南北極、二十四節氣、恆顯圈、恆隱圈等，成一渾象，再用一套轉動機械，把渾象和漏壺結合起來。以漏壺流水控制渾象，使它與天球同步轉動，以顯示星空的周日視運動，如恆星的出沒和中天等。它還有一個附屬機構即瑞輪冥菜，是一種機械日歷，由傳動裝置和渾象相連，從每月初一起，每天生一葉片；月半後每天落一葉片。它所用的兩級漏壺是現今所知最早的關於兩級漏壺的記載。

河南南陽張衡博物館內渾天儀 (3張)
張衡在創作了渾天儀之後曾寫過一篇文章。此文全文已佚。只是在梁代劉昭注《後漢書·律歷志》時作了大段引述而使之傳世。劉昭注中把這段文字標題為《張衡渾儀》。稱之為「渾儀」可能是劉昭所作的一種簡化。在古代，儀器的定名並不嚴格。雖然後世將「渾儀」一詞規范為專指觀測儀器，但在隋、唐以前，「渾儀」也可用於表演儀器。

瑞輪莢
瑞輪莢是張衡別出心裁創造的自動日歷，它模仿神話中奇樹蓂莢的特徵，靠流水作用，從每月初一開始，一天出現一片葉子，到滿月出齊15片，然後每天再收起一片，到月末為止，循環開合。這個神話曲折地反映了堯帝時天文歷法的進步。張衡的機械裝置就是在這個神話的啟發下發明的。聽謂「隨月盈虛，依歷開落」，其作用就相當於現今鍾表中的日期顯示。

指南車
張衡製造的指南車利用機械原理和齒輪的傳動作用，由一輛雙輪獨轅車組成。車箱內用一種能自動離合的齒輪系統，車箱外殼上層置一木刻仙人，無論車子朝哪個方向轉動，木人伸出的臂都指向南方。

計里鼓車
張衡創造的計里鼓車是用以計算里程的機械。據《古今注》記載：「記里車，車為二層，皆有木人，行一里下層擊鼓，行十里上層擊鐲」。記里鼓車與指南車製造方法相同，所利用的差速齒輪原理，早於西方1800多年。

獨飛木雕
張衡製作獨飛木雕，是模仿鳥類高空翱翔的滑翔翼型設計。

地形圖
張衡也研究過地理學，根據他研究和考察的心得，畫過一幅地形圖。唐張彥遠《歷代名畫記》卷三雲：「衡嘗作地形圖，至唐猶存。」

⑹ 張衡發明了什麼

張衡發明了渾天儀、地動儀。

張衡的家族是當地的大戶人家，他的祖父張堪被稱為聖童。在光武帝時期張堪被任命過蜀郡太守，還立過大功，後來抗擊匈奴立功，被任命漁陽太守。張堪在位的時候為官清廉，還教人民耕種。

張衡和他的祖父一樣愛學習，從小就刻苦，在少年就會做文章，到了16歲又離開家裡去游學。張衡的興趣非常廣泛，從算數到天文，地理，再到機械製造，張衡都接觸，都會，除了這些，還喜歡詩歌辭賦。

漏水轉渾天儀是一種水運渾象。用一個直徑四尺多的銅球，球上刻有二十八宿、中外星官以及黃赤道、南北極、二十四節氣、恆顯圈、恆隱圈等，成一渾象，再用一套轉動機械，把渾象和漏壺結合起來。

以漏壺流水控制渾象，使它與天球同步轉動，以顯示星空的周日視運動，如恆星的出沒和中天等。它還有一個附屬機構即瑞輪冥菜，是一種機械日歷，由傳動裝置和渾象相連，從每月初一起，每天生一葉片；月半後每天落一葉片。它所用的兩級漏壺是現今所知最早的關於兩級漏壺的記載。

在東漢的時候，地震時比較常見頻繁的，在30年中東漢就發生23次非常厲害的地震。在132年的時候，張衡發明了世界第一台測定地震方位的儀器，候風地動儀。

地動儀是精銅製造的，八尺，外形像一個酒樽，裡面的的裝置以及設計製作都非常精巧。據記載，工作原理是候風擺觸動到機關的位置觸發壓機。如果有地震，都柱內的候風擺就會擺動，觸發牙機，對應的龍口會張開，小銅珠落入蟾蜍的口中，這樣就知道了地震發生的時間和方向，在地震波的第一時間就可以運作。

雖然這個發明根本無法提前預測地震發生的時間和地點，但卻為地震過後的救援行動提供了參考的依據。

(6)張衡的發明有哪些擴展閱讀：

張衡的主要成就：

1、瑞輪莢

瑞輪莢是張衡別出心裁創造的自動日歷，它模仿神話中奇樹蓂莢的特徵，靠流水作用，從每月初一開始，一天出現一片葉子，到滿月出齊15片，然後每天再收起一片，到月末為止，循環開合。聽謂「隨月盈虛，依歷開落」，其作用就相當於現今鍾表中的日期顯示。

2、指南車

張衡製造的指南車利用機械原理和齒輪的傳動作用，由一輛雙輪獨轅車組成。車箱內用一種能自動離合的齒輪系統，車箱外殼上層置一木刻仙人，無論車子朝哪個方向轉動，木人伸出的臂都指向南方。

3、計里鼓車

張衡創造的計里鼓車是用以計算里程的機械。據《古今注》記載：「記里車，車為二層，皆有木人，行一里下層擊鼓，行十里上層擊鐲」。記里鼓車與指南車製造方法相同，所利用的差速齒輪原理，早於西方1800多年。

4、獨飛木雕

張衡製作獨飛木雕，是模仿鳥類高空翱翔的滑翔翼型設計。

5、地形圖

張衡也研究過地理學，根據他研究和考察的心得，畫過一幅地形圖。唐張彥遠《歷代名畫記》卷三雲：「衡嘗作地形圖，至唐猶存。

⑺ 東漢時期的張衡，發明的東西有哪些

渾天儀，地動儀，侯風儀，獨飛木雕，土圭(日影器)、活動日歷等。
張衡一生做了很多的事情，但是，他最有名的發明就是「地動儀」了。

張衡(公元78—139年)，字平子，南陽西鄂人(今河南省南陽市石橋鎮夏村)，曾任尚書和河間相等職。他「天資氵睿哲，敏而好學，如川之逝，不舍晝夜。道德漫流，文章雲浮，數術窮天地，製作侔造化，奇技偉藝，磊落煥炳。」他「不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。」是我國東漢時期偉大的科學家、文學家、發明家和政治家，在世界科學文化史上樹起了一座巍巍豐碑。在地震學方面，他發明創造了「地動儀」(公元132年)，是世界上第一架測定地震及方位的儀器，比歐洲早1700多年。在天文學方面，他發明創造了「渾天儀」(公元117年)，是世界上第一台用水力推動的大型觀察星象的天文儀器，著有《渾天儀圖注》和《靈憲》等書，畫出了完備的星象圖，提出了「月光生於日之所照」的科學論斷。在文學方面，他是我國文學史上一顆光輝燦爛的明星。名著《東京賦》和《西京賦》，合稱《二京賦》，描寫了東漢時期長安和洛陽的繁華景象，諷刺了官僚貴族荒淫無恥的寄生生活。《南都賦》生動地描繪了當時南陽郡的社會面貌、人民生活和民間風俗。此外還著有《定情賦》、《同聲歌》、《思玄賦》、《歸田賦》、《四愁詩》等30餘篇。在地理學方面，他繪制有完備的地形圖，並研製出了「記里鼓車」、「指南針」等。在數學方面，他著有《算罔論》，並計算出圓周率的值在3.1466和3.1622之間。這和今天大家知道的圓周率雖稍有誤差，但在1800多年前就能有這樣精確的計算，不能不使人們感到驚嘆。他的這一成果比歐洲早1300多年；在氣象學方面，他製造出了「候風儀」，是一種預測風力、風向的儀器，比西方的風信雞早1000多年；在機械學方面，他製造的「獨飛木雕」是世界上最早的飛行器，還製造有土圭(日影器)、活動日歷等；在藝術方面，他居東漢時期著名的六大畫家之首。張衡在科學技術、文學藝術等方面所做出的傑出貢獻，不僅是中華民族的光榮和驕傲，也是留給整個人類歷史的寶貴財富。張衡真的不愧是世界上公認的光彩奪目的科學家之一和文學的雙子星

⑻ 張衡發明的什麼

在東漢時期,中國出現了一位創制天球儀,候風儀,地震儀的天文學家張衡.
張衡於公元78年出生在河南南陽,家境貧苦.但他自幼喜歡讀書,成年後曾在南陽郡做了幾年文官,後來辭職回鄉,潛心天文研究.中國漢朝先後出現了三種關於天體運動和宇宙結構的學說,這就是「蓋天說」、「渾天說」和「宣夜說」.「蓋天說」認為天在上,地在下,天像一個半圓形的罩子,大地像一個倒扣著的盤子.」「渾天說」主張天是渾圓的,日月星辰會轉入地下,早期的渾天說認為大地是平的,改進的渾天說認為大地是球形的.「宣夜說」認為天沒有一定形狀,而是無邊無際的充滿氣體的空間,日、月、星辰都飄浮在氣體中.張衡根據自己對天體運行的認識和實際觀察,認為「渾天說」比較符合觀測實際.他還製作了一個能夠精確演示渾天思想的「渾天儀」.
張衡的另一發明是製作了水運渾象,它是世界上第一架用水力發動的天文儀器.水運渾象實際上是個天文鍾,通過它的等速旋轉,可以報告時刻.世界上第一個可以測定地震方位的地動儀,也是這位古代科學家發明的.張衡還在《靈憲》等天文著作中,闡述了無限宇宙的思想,解釋了月亮反射陽光和月食發生的原因.他對2500顆恆星的觀測記錄和「周天三百六十五度又四分之一度」的計算結果,和近代天文學非常接近.
公元117年,張衡根據渾天學說理論和對天象的實際觀察,創造出了利用漏壺滴水推動的大型「漏水轉渾天儀」.這是世界上第一台自動演示恆星和太陽周日運行的儀器
公元132年發明了界上第一台測定地震方位的科學儀器——地動儀
張衡製造的「指南車」,利用機械原理和齒輪的傳動作用,由一輛雙輪獨轅車組成.車箱內用一種能自動離合的齒輪系統,車箱外殼上層置一木刻仙人,無論車子朝哪個方向轉動,木人伸出的臂都指向南方.張衡關於齒輪系統的應用和相對運動的原理,被西方學者贊為「是一切控制論機械的祖先」.
張衡創造的「計里鼓車」,是用以計算里程的機械.據《古今注》記載：「記里車,車為二層,皆有木人,行一里下層擊鼓,行十里上層擊鐲」.「記里鼓車」和「指南車」的製造方法相同,所利用的差速齒輪原理,早於西方1800多年.
張衡製造的「瑞輪莢」(即活動日歷),內裝機關,在一個立軸上裝15個撥板,依次分別作用於15個莢,按著應有的時刻升落,利用水力運動,從每月初一起,每天轉出一片木葉,15日後每天再轉入一片,到月落為止,循環旋轉開合,使人們從而獲得類似活動日歷的效用.這是世界上最早的計時器.
張衡創造的「獨飛木雕」是機械飛行器.它是模仿鳥類高空翱翔的又寬又長的滑翔翼型設計,靠腹內施機,加以控制,能飛數里.這一發明製造,比國外的機械飛行器早1500多年.
張衡製造的「候風儀」(即候風銅鳥),是氣象學中預測風力風向的儀器.它與西方的候風雞類似.但西方的候風雞到12世紀才始見於記載,要比張衡的候風銅鳥晚了1000多年.

⑼ 張衡發明了什麼

張衡發明了渾天儀、地動儀，為中國天文學、機械技術、地震學的發展作出了傑出的貢獻回。張衡是東答漢中期渾天說的代表人物之一，被後人譽為「木聖」由於他的貢獻突出，聯合國天文組織將月球背面的一個環形山命名為「張衡環形山」，太陽系中的1802號小行星命名為「張衡星」。

(9)張衡的發明有哪些擴展閱讀：

早在公元132年，張衡就研發了世界上最早的震後測量儀器，名叫候風地動儀。據後漢書記載，儀器整體由銅製成呈圓形頂端凸起，直徑大概有八尺，外圍還用各種文字鳥獸圖案來裝飾，也很像當時的酒杯，儀器內有八個柱子，安裝驅動機關，儀器外有八條含著銅珠的龍，位居八方，每條龍下都有蟾蜍地震發生後，相應方向的龍珠便墜落，被蟾蜍之口所接。