誰創造了八旗

❶ 哪個朝代的皇帝統一女真創建八旗是那八旗

清朝

八旗的建立清太祖努爾哈赤於明萬曆十一年（1583）以祖、父「遺甲十三副」，起兵攻打尼堪外蘭，開始統一女真各部的事業。鄰近滿洲的各部皆稱王爭長，互相戰殺，努爾哈赤在統一女真各部的戰爭中，取得節節勝利。隨著勢力擴大，人口增多，萬曆二十九年，努爾哈赤將招來的人口編入自己的隊伍，建立黃、白、紅、藍四旗，稱為正黃、正白、正紅、正藍，旗皆純色。四十三年，努爾哈赤為適應滿族社會發展的需要，在原有牛錄制的基礎上，創建了八旗制度，即在原有的四旗之外，增編鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍四旗（鑲，俗寫亦作「廂」）。旗幟除四正色旗外，黃、白、藍均鑲以紅，紅鑲以白。把後金管轄下的所有人都編在旗內。其制規定：每三百人為一牛錄，設牛錄額真一人，五牛錄為一甲喇，設甲喇額真一人，五甲喇為一固山，設固山額真一人，固山額真左右置副職稱梅勒額真（美凌額真）。據史籍記載，當時編有滿洲牛錄三百零八個，蒙古牛錄七十六個，漢軍牛錄十六個，共四百個（一說二百三十一個）。此時所編設的八旗，即後來的滿洲八旗。八旗制度建立後，每旗所轄的牛錄數和牛錄下的丁數時有變化，但旗制終清未改。

❷ 滿清八旗是誰建立的，哪八旗

滿人跟女真人是同種族，旗人則是清代對於被編入八旗的人的一種稱呼，清代的八旗以滿族為主體，還包含了漢族跟蒙古族的其他民族。八旗中除了清朝皇族的宗室以外，還包括八旗滿州、八旗蒙古及八旗漢軍，八旗漢軍及八旗蒙古由歸附的漢人跟蒙古人所組成。 八旗制是清代兵民合一的社會組織制度，由太祖努爾哈赤在女真人牛彔制基礎上建立的。明萬曆二十九年（1601年）始建四旗，正黃旗、正藍旗、正白旗和正紅旗。明萬曆四十三年（1615年）增設四旗，稱鑲黃旗、鑲藍旗、鑲紅旗和鑲白旗。清朝統一，太宗皇太極為加強對旗人的束縛，增強了八旗制的軍事職能，並為擴大軍事實力和籠絡人心，又建立了漢軍八旗和蒙古八旗。 正黃旗滿洲 以旗色純黃而得名。正黃、鑲黃和正白旗列為上三旗，上三旗無王，都歸皇帝所統領的親兵，侍衛皇室的成員也從上三旗中選出。 自從清朝到民國以後，滿族與漢族通婚融合已呈常態，不過純粹血統的滿族應該還是存在，只是大部分都在大陸。 至於愛新覺羅等滿族的姓氏是否還在使用，這就要問滿族的朋友們了。

滿清八旗要從清史說起 清太祖努爾哈赤（1559－1626） 姓愛新覺羅,女真人。生於明嘉靖三十八年,（西元一五五九年）清王朝的奠基者,是明朝末年我國東北少數民族,女真族的傑出首領,他的祖先猛哥帖木兒,曾被明朝任命為建州左衛指揮使 ,但後來家道就漸漸衰弱,努爾哈赤年青的時後經常採集松子和人參,到漢人的市集去賣,因此逐漸受到漢人文化的影向,通漢語,喜讀《三國演義》,二十五歲時,在祖居起兵統一女真各部 ,平定中國東北部,並屢次打敗明朝軍隊,明神宗萬曆四十四年,建立後金,割據遼東,建元天命。薩爾滸之役後,遷都沈陽。次年於寧遠城之役被明將袁崇煥炮石擊傷。憂憤而死。清朝建立後,尊為清太祖。 努爾哈赤二十五歲的時候,他的祖父和父親在一次戰亂中,被明朝的軍隊殺死。努爾哈赤繼承了父親遺留下來的十三副鎧甲,開始招兵買馬,發展自己的力量。他作戰非常勇敢,也很有謀略,不久就征服了鄰近的幾個部族,並且吞並了女真族的其他部落,在明朝萬曆四十四年（西元一六一六年）,建立國家,定國號為金,歷史上稱為後金,從此,他就公開與明朝為敵了。 明萬曆四十六年（西元一六一八年）,努爾哈赤向明朝提出「七大恨」的誓詞,發誓要報殺父之仇,於是率領軍隊兩萬多人,攻打明朝邊關,明朝派了八萬多人的軍隊去抵抗,經過五天的戰爭,明朝軍隊大敗,這就是有名的薩爾滸 之役,這一仗努爾哈赤獲得了遼寧、沈陽一帶的地區,力量愈來愈強大,奠定了清朝政權的基礎。 早年投到明遼東總兵李成梁部下,屢立戰功。他勤奮好學,粗通漢文,受漢文化的影響很深。努爾哈赤 的先祖許多人受明代冊封,擔任指揮使等官職。他的祖父覺昌安為建州左衛都指揮,父親塔克世為建州左衛指揮。但被明軍誤殺。後努爾哈赤襲父職回建州,任建州左衛指揮。於是他打起為祖、父報仇的旗 號,以"遺甲十三副"起兵,開始了統一女真各部的事業。經多次征戰,很快成為女真諸部中最強大的力量,他推行遠交近攻之術,一方面拉攏蒙古,團結朝鮮,與明廷仍然保持臣屬關系,以取得明廷的信 任；另一方面對鄰近的女真各部,採取恩威並行,順者以德服,逆者以兵臨的武力統一辦法。這些措施推動和加速了女真各部統一的進程。 萬曆十一年（1583）,努爾哈赤首先控制整個蘇克素護部。然後用30多年的時間,東伐西討,南征北戰,統一了建州女真和海西女真的全部,以及"野人"女真的大部,從而結束了自元明以來女真社會長期分裂和動亂不安的 局面。 萬曆二十七年,他命額爾德尼和噶蓋以蒙古文字母與女真語音創制滿文,稱為老滿文,作為本民族文字開始應用推廣。四十三年,又在原有女真狩獵的"牛錄"組織的基礎上,建立八旗制度,八旗制度是清 朝的一種社會組織形式,滿洲八旗：正黃旗、正白旗、正藍旗、正紅旗、鑲白旗、鑲藍旗、鑲紅旗,成為兵民合一的社會組織形式。接著又置理政聽訟大臣、扎爾固齊,與八旗旗主共同佐理政務。 萬曆四十四年,努爾哈赤在赫圖阿拉稱汗,建立大金（史稱後金）,改元天命,三年,努爾哈赤誓師統兵攻陷明撫順、清河等地,後金由防禦轉入進攻,從此改變了遼東的形勢。六年二月,率領大軍相繼攻 占沈陽、遼陽等70餘城,遼河以東盡為後金所有。於是,由薩爾滸城（今遼寧新賓西）遷都遼陽,後又遷至沈陽。努爾哈赤進入遼沈地區以後,實行計丁授田,使原來的漢族農民淪為農奴,又下令實行編丁 立庄,把漢民編入汗、貝勒的庄中,使漢人遭到更殘酷的剝削。但清朝滅亡後,八旗制度也隨之消亡。 天命十一年正月,努爾哈赤統率大軍進攻寧遠（今遼寧興城）,被寧遠守將袁崇煥擊敗,損失慘重。這 是努爾哈赤對明戰爭以來第一次遭受挫敗,他滿懷忿恨返回沈陽。七月身患毒疽,八月病死。初謚武皇帝,後謚高皇帝。 相傳,滿人努爾哈赤在未發跡前的幼年時期,因家道中衰,曾流落遼寧撫順地方,最初,並在女真部落首領家當一名伙夫。當時,這位部落首領很講究吃喝,每進膳需八菜一湯,金盤細繪,必不可少。有一 次宴請賓客,他選定部落中一位善烹調的女僕司廚,由努爾哈赤做幫手。當女僕做完第七道菜時,突然暈倒。此時,外廳正等著叫上最後一道菜,幫手努爾哈赤見狀,急中生智,忙將切好的黃液,入油鍋迅速顛炒後裝盤送上,首領嘗後,覺得味道與往不同。特別好吃,宴畢問其故,侍者只好實情相告。首領甚悅,隨又傳來努爾哈赤問此菜何名？努爾哈赤為討吉利答道：叫「黃金肉。」自此,努爾哈赤遂得提拔。

(一) 清代八旗兵制的內容 1. 組織： 旗兵是清太祖努爾哈赤所創,初時分為正黃、正白、正紅、正藍四旗,後增設鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍四旗,合共八旗,所有女真人皆分隸旗下。清太宗時,增設蒙古八旗和漢軍八旗,合共二十四旗。 2. 編制： 八旗之編制,每三百人設一佐領,五佐領設一參領,五參領設一都統。都統即旗主,領七千五百人。 3. 任務： 滿清入關前,旗人對於旗主,份屬君臣,除了從事生產外,還有納稅、服力役和當兵義務。入關後,八旗兵分為京營和駐防兩類,分別負責守衛京師和屯駐各地。 (二)清代八旗兵制的特色 清代八旗兵制的特色如下: 1. 兵民合一：八旗兵制初創時,是一種兵民合一的組織,具有行政、軍事和生產三種職責,旗丁「出則為兵,入則為民」。但入關後,這種制度起了變化,八旗各營變成純粹的軍事組織,八旗兵亦成為職業兵。 2. 族主位尊：各旗旗主,均由努爾哈赤的子侄親屬充任,在本旗內,地位有如君主,旗丁必須完全服從旗主的命令。 3. 軍紀嚴明：滿洲入關前,八旗兵軍紀嚴明,訓練嚴格。為了保持八旗兵的戰鬥力,統治者除給予優厚待遇外,還頒布許多禁令,如禁止旗丁與漢人來往,不許旗丁為工為商等。但入關後,八旗兵生活奢華安逸,失去勇武之風,漸成國家的負累。 清入關後,八旗兵制逐步廢弛,終為漢人綠營兵所取代。

❸ 八旗制度是何時建立的 是誰建立了八旗制度

努爾哈赤在萬曆四十三年（1615）建立八旗（八固山）制度，以300丁為一牛錄，五牛錄為一甲喇，五甲喇為一固山，即一旗，實際上，八旗人數時有增減。牛錄（滿語，意即大箭）最初是每10丁為一牛錄，首領稱牛錄額真，額真是滿語，漢語稱佐領。無論出戰還是打獵，則都以牛錄為單位，這就為滿洲社會和軍事系統初步奠定了基礎。
萬曆十一年（關於1583年）努爾哈赤起兵不久，滿族的軍隊就有了牛錄組織。萬曆二十九年（公元1601年）正式整編牛錄，建立四旗。萬曆四十三年（公元1615年）正式整編八旗，建立八旗制度。滿洲八旗建立後，又建立蒙古八旗，再建立漢軍八旗，從而使八旗制度完善

❹ 八旗的來歷

八旗是清代滿族的社會生活軍事組織形式。八旗制度是努爾哈赤於明萬曆二十九年（1615年）正式創立。1601年初建時僅三旗：黑旗、白旗、紅旗。1615年因「歸服益廣」將三旗析設為八：原紅旗分為正黃、鑲黃二旗；原白旗分為正白、鑲白、正藍三旗；原黑旗分為正紅、鑲紅、鑲藍三旗。合稱八旗，統率滿洲、蒙古、漢軍。

❺ 滿族八旗的來歷每旗的創始領袖是誰

http://www.ztgame.com.cn/html/20060406/114433703367.shtml
這個網址上寫得很詳細,(頁面也很好看)

一、八旗來歷的傳說：

過去有「從龍人關」之說，其實從龍人關說的是八條小龍。開始，這八條小龍並不團結，相互之間經常發生你爭我斗，逞強好勝。有一天，天上的玉皇大帝得知他們的事後，就召見天使說：「地上有人向我告狀，日頭和月亮總是在一起，這樣天天都是白天，半陰半陽的，人們感到很不舒服，總是吃不下飯，睡不好覺，莊稼也長不好了。」人們很著急，都要求把他們分開。你傳我的諭旨，命令八條小龍來完成。

這八條小龍知道命令後，都想立頭功，個個爭先恐後，這個來，那個去，搬月亮，挪日頭，不管費多大的勁兒，怎麼也弄不動，大家急得抓耳撓腮，一點好辦法也想不出來了。

正在無計可施時，龍王威風凜凜地來到他們面前，責問：「這么長的時間，你們為什麼沒有完成玉帝交給的任務？」

小龍紛紛搶著說：「日頭、月亮太沉了，我們都使出了吃奶的勁，整天都跟著月亮和日頭後頭跑，總是追不上，有時追上也是跑不動，有時跑到頭里也是攔不住，還是被它們撞到一邊去了。」

龍王問：「你們是怎麼去的？」

小龍們回答說：「我們是一個接一個去的。」

龍王聽後，大發雷霆，當即罵到，你們這幫笨蛋，都趕不上下界凡人，他們還知道，人心齊泰山移呢！如果你們團結起來，不就可以了嘛。假如你們各拿一隻箭，用力一掰就斷了。如果把這8隻箭綁在一起，還能掰斷嗎？過去你們不能取勝，就是單個力量太弱的緣故。

小龍們一聽，恍然大悟，當即表示組合到一起，重新回到了天上，相互結合在一起，正象漢字的金字，金字也正好八畫，實際上就是八條小龍組合而成。金字塔兩條龍頭合在一起，變成了金字頭上的尖，他們齊心協力，象個楔子，在日頭和月亮之間一拱，就真的把日頭和月亮給拱開了。日頭和月亮分開後，由於日頭跑得快，很就跑到頭里去了。月亮跑得慢，就落在了後邊。

這八條小龍完成了任務，也累得筋疲力盡，紛紛朝地上掉下去，此時，颳起一陣大風。說來也巧，不知道從哪裡刮來八塊顏色不同的大布落在地上，這八條小龍正巧每條龍落在一塊布上，它們不僅落在布上還張在了布上。

後來，後金國將這八塊帶有龍圖案的布當成了旗標，由於八條龍和八塊布的顏色不同，所以才有了不同的旗色。

白色的小龍落在黃布上，就變成後來的正黃旗；藍色的小龍落在白布上，就變成後來的正白旗；黃色的小龍落在紅布上，就變成後來的正紅旗；樹皮色的小龍落在藍布上，就變成後來的正藍旗。一條小龍，雖然落在黃布上，由於黃布外邊鑲上了一條紅邊，所以就叫鑲黃旗；一條小龍，雖然也落到白布上，但白布外邊鑲上了一條紅邊，所以就叫鑲白旗；一條小龍落到了紅布上，由於紅布外邊鑲了一條白邊，所以就叫鑲紅旗；另外一條小龍落在藍布上，也是由於外邊鑲了一條紅邊，所以叫鑲藍旗。這些旗上都有一條小龍，也都有與明字搏鬥的場面，還有雲彩、火焰等。

2、八旗的建立及演變：

年 代 地 點 人 物 設 旗 情 況

1601年 撫順新賓赫圖阿拉城(萬曆29年) 清太祖努爾哈赤 初設正四旗：黃、白、紅、黑

1615年 撫順新賓赫圖阿拉城(天命元年) 清太祖努爾哈赤 正四旗改為：黃、白、紅、藍

同時增設鑲四旗即: 鑲黃,鑲白,鑲紅,鑲藍

1635年 盛京沈陽(天聰9年) 清太宗皇太極 擴編蒙古八旗

1637年 盛京沈陽(崇德2年) 清太宗皇太極 成立漢軍二旗:正黃、鑲黃

1639年 盛京沈陽(崇德4年) 清太宗皇太極 擴漢軍為四旗，正白、鑲白

1643年 盛京沈陽(崇德8年) 清太宗皇太極 擴充漢軍為八旗

合 計 8×3=24旗×7500人/旗 18萬人

2、八旗的三級組織形式及人員兵力：

（1）八旗的基層組織官職——牛錄（佐領）額真

牛錄——滿語中是「箭」的意思。滿族（女真人），狩獵時集體出行，頭人負責所有的「箭」，因此在組織中將這組織的頭人，稱為牛錄額真。始於1601年，定編300人。

（2）八旗組織中的中層官職——甲喇（扎蘭、加蘭）也稱參領，額真。五牛錄編入—甲喇，一甲喇（扎蘭）=5牛錄（5×300）=1500人。

（3）八旗組織中的最高官職——旗主為固山額真

5甲喇=1固山=5×1500人=7500人。

（4）每旗7500人×8旗=60000人。

3、八旗中的旗的區別：

（1）八旗中正、鑲旗的讀音:

八旗中有正、鑲區別，也稱「整」、「廂」旗，字面不難理解其意。正——整個、全部講；鑲——在原純色基礎上鑲的邊，也做「廂」.

(2)區別：正四旗龍首向右，龍腹內有五朵祥雲；鑲四旗龍首向左，龍腹內有三朵祥雲.

（3）旗的樣式:

1） 正四旗左右長7尺5寸，上下寬6尺，長方形；鑲四旗，是正四旗尺寸剪去外上下角

2） 八色龍旗，均做龍圖.鑲旗形成，只是加邊後，中間面積小，龍形小些。

3） 龍與旗色配合：黃旗配藍龍，白旗配藍龍，紅旗配黃龍，藍旗配紅龍。

4） 旗桿：長一丈五尺，朱紅色，龍頭向旗桿，桿端為鐵槍頭。

4、八旗顏色的含義：

女真人當時分成五種顏色：紅、黃、藍、白、黑。當時的女真人將：紅色代表太陽，黃色代表土地，白色代表水，藍色代表天，黑色代表鐵。鐵又先於土,有土就不要五色，只有 四種顏色：紅、黃、白,藍。

稱：女真人靠天吃飯，靠天種地、有水、有日，就能生存、發展。

所以用：黃—代表土：白—代表水；紅—代表日；藍代表天。因此用天、地、日、水，對應藍、黃、白、紅。

5、上三旗與八旗旗主們及左右兩翼分設。

（1）進北京後的上三旗與下五旗

上三旗為「天子自將」，多歸皇帝自領，地位最高，人多勢眾，成為核心；它們是：正黃、鑲黃、正白，守衛皇城，挑取侍衛。擔任皇帝外出護衛，是親軍。

下五旗守衛京城外，大批派往各地駐防護衛。它們是鑲白,正紅,鑲紅,正藍,鑲藍.

（1）1601年設立四旗的旗主分別是：

正黃旗，旗主努爾哈赤統領；

正白旗，旗主努爾哈長子禇英統領；

正紅旗，旗主由努爾哈赤赤次子代善統領；

正藍旗，旗主由努爾哈赤弟弟舒爾哈齊。

1615年擴為八旗的旗主分別是：

正黃旗，旗主努爾哈赤統領；

鑲黃旗，旗主努爾哈赤統領；

正白旗，旗主努爾哈赤第八子皇太極統領；

鑲白旗，旗主由努爾哈赤十二子阿濟格統領。

正、鑲紅旗旗主由努爾哈赤次子代善統領。

正藍旗，旗主由努爾哈赤侄子阿敏統領。

鑲藍旗，旗主由努爾哈赤第五子莽古爾泰統領。

（3）左右兩翼設置：

左翼：鑲黃、正白、鑲白、正藍 右翼：正黃、正紅、鑲紅、鑲藍

6、進駐北京後，滿族八旗在北京城的戍衛駐扎（京旗）、（禁旅八旗）:

（1）北京城內城是方城，按方位顏色布防：

兩黃旗駐北方（駐德勝門、安定門）；

兩白旗駐東方（東直門、朝陽門）；

兩紅旗駐西方（西直門、阜成門）；

兩藍旗駐南方（崇文門、宣武門）.

（2）八旗軍隊位置按「五行陰陽」劃分：

兩黃旗駐扎北方，北方在五行中代表水，黃色代表土，土能擋水；

兩白旗駐扎東方，東方在五行中代表木，白色代表金，金能降木；

兩紅旗駐扎西方，西方在五行中代表金，紅色代表火，火能克金；

兩藍旗駐扎南方，南方在五行中代表火，藍色代表水，水能滅火。

東西南北，金木水火，黃白紅藍，一伸一抑、一張一合，順其自然的天理現象和崇拜。

❻ 清朝八旗的由來是什麼

中國清代滿族的社會組織形式。滿族的先世女真人以射獵為業，每年到采捕季節，以氏族或村寨為單位，由有名望的人當首領，這種以血緣和地緣為單位進行集體狩獵的組織形式，稱為牛錄制。總領稱為牛錄額真（牛錄意為大箭；額真，又稱厄真，意為主）。

❼ 八旗制度的創建者是努爾哈赤麽

恩，是愛新覺羅努爾哈赤。。。中國清代滿族的社會組織形式。滿族的先世女真人以射獵為業。努爾哈赤在統一女真各部的戰爭中，取得節節勝利。隨著勢力擴大，人口增多，他於明萬曆二十九年建立黃、白、紅、藍四旗，稱為正黃、正白、正紅、正藍，旗皆純色。四十三年，努爾哈赤為適應滿族社會發展的需要，在原有牛錄制的基礎上，創建了八旗制度，即在原有的四旗之外，增編鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍四旗。把後金管轄下的所有人都編在旗內。

❽ 清朝的八旗是誰創立的

八旗制度是清太祖努爾哈赤正式創立，初建時設黃旗、白旗、紅旗和藍旗四旗。後因人數增多，將四旗改為正黃、正白、正紅和正藍，並增設鑲黃、鑲白、鑲紅和鑲藍四旗，合稱八旗，統率滿、蒙、漢族軍隊。

❾ 八旗軍制是如何創立的

後金政權的建立，完全靠八旗勁旅作為軍事支柱。八旗軍制是從女真氏族公社末期的一種狩獵組織演變而來的。開始只有4個「固山」，即黃、白、紅、藍四色旗幟。到公元1614年，努爾哈赤增編鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍四色旗幟，正式確立八旗制度。