蓄發明志是什麼意思

㈠ 老人說「母在不慶生，父在不留須」，這是什麼意思

俗語「母在不慶生，父在不留須」，這句話既描述了一種情景，也教會了我們一些道理。

母在不慶生

這句話是說，母親還在世的時候，就不要為自己慶祝生日了。生日，因為是自己來到這個世界的日期，所以每個人都很重視。你出生的那一天，家裡人都很高興，你出生帶來的喜悅沖淡了一個人剛剛經歷的痛苦，這個人就是你的母親，之後一家人圍在一起幫你慶生，也沒有人會想起來每年的這一天是一個女人闖過鬼門關的日子。這女人也是你的母親。我們出生的那一天，正是母親分娩的那一天，我們都知道生孩子就是一隻腳踏入了鬼門關，不管分娩之時是否順產，母親都會經歷一場錐心之痛，但是為了迎接新生命的到來，母親無所畏懼，平時柔柔弱弱卻能爆發出強大的力量將孩子生下。而我們的生日，便是母親的受難日，是她一生中最痛苦的一天。

綜上所述，「母在不慶生，父在不留須」，不是什麼封建迷信，也不是啥禮教，而是孝道的一種，所以不是一定要遵守，它的目的就是告誡做子女的要時刻記得父母對自己愛和付出，不管是不是慶生還是留須，只要懂得回報父母的養育之恩，就是孝順的人。

㈡ 蓄發明志

顯然不一樣，一個留的是頭發，一個留的是胡須。
蓄須明志 的代表是梅顏芳
蓄須二字聲調不同，前一個是四聲，後一個是一聲~

㈢ 抗戰蓄髯八年是什麼意思

蓄髯,就是留鬍子的意思.抗戰蓄髯八年就是說在抗戰八年中，在堅持抗日斗爭的基礎上，還需要積蓄和發展力量。

㈣ 蓄發明志是什麼意思為什麼他不剃鬍子要等到見到我才剃鬍子

因為他愛你啊

㈤ 俗語：「母在不慶生，父在不留須」有什麼講究呢

中華有上下五干年的萬史，也造就了中華文化源遠流長，許多的文化至今還教育著我們做人的道理，其中俗語是民間老百姓通過自己的生活經驗進行的總結，既是對民間生活的描述，也是對於生活的思考，並且很多的俗語背後都蘊含著很深刻的做人道理，就比如農村有一句俗語是「母在不慶生，父在不留須」，這句話既描述了一種情景，也教會了我們一些道理，接下來我們就一起來看看這句俗語是什麼意思吧。

這句話是說，母親還在世的時候，就不要為自己慶祝生日了。生日，因為是自己來到這個世界的日期，所以每個人都很重視。你出生的那一天，家裡人都很高興，你出生帶來的喜悅沖淡了一個人剛剛經歷的痛苦，這個人就是你的母親，之後一家人圍在一起幫你慶生，也沒有人會想起來每年的這一天是一個女人闖過鬼門關的日子。這女人也是你的母親。

我們出生的那一天，正是母親分娩的那一天，我們都知道生孩子就是一隻腳踏入了鬼門關，不管分娩之時是否順產，母親都會經歷一場錐心之痛，但是為了迎接新生命的到來，母親無所畏懼，平時柔柔弱弱卻能爆發出強大的力量將孩子生下。而我們的生日，便是母親的受難日，是她一生中最痛苦的一天。

小編有話說：尊老、愛老、敬老，這是中華民族的傳統美德，對於維護家庭的和睦團結、社會和諧起到了非常重要作用。不僅僅是「母在不慶生，父在不留須」，在古代傳統文化中孝道也是表現在各個方面，古時候要是家裡死了老人，傳統習俗認為，嬰兒出生之後三年不離母親的懷抱，時刻需要父母的照料，父母故去後，兒子也應該報恩三年，再有就是兒子守孝期間不能理發，人死後三年不會轉世，子女在陽間理發，父母在陰間就會受剪發之苦。所以古代有三年守制，三年不理發。

㈥ 蓄發明志還是削發明志

兩種說法都是有的。不能說哪個錯。
蓄發明志，乃是表達自己長大成熟了，就留了長發。
削發明志一般指一個人經歷了某些苦難。把頭發削光（或割短），以明其志。

㈦ 恥從削發的恥為何意

恥：chǐ ㄔˇ
◎ 羞愧，羞辱：羞～。雪～。奇～大辱。～笑。～罵。
中文名 恥 拼 音 chǐ 部 首 耳 字 碼U+803B 五 筆 BHG 倉 頡 sjylm 鄭 碼 ceii 筆 順1221112121 字 級 一級 平水韻 上聲四紙 注 音 ㄔˇ 總筆畫 10
基本信息編輯
田字格中的「恥」字
【倉頡】：SJYLM
【鄭碼】：CEII
【筆順編號】：1221112121
恥，辱也。——《說文》
君不使無恥。——《穀梁傳·襄公二十九年》
行己有恥。——《論語》
越王苦會稽之恥。——《呂氏春秋·順民》
而患其志行之少恥也。——《國語·越語上》
後世且行之而不知以為恥者多矣。——宋·劉開《問說》
又如：無恥（不顧（知）羞恥）；羞恥（不光彩；不體面）；恥心（知恥之心）
羞愧。
坐縻廩粟而不知恥。——劉基《賣柑者言》
又如：恥愧（羞愧）；恥懼（羞愧恐懼）
不醉反恥。——《詩·小雅·賓之初筵》
左丘明恥之，丘亦恥之。——《論語·公冶長》
口不言事，恥漢人部黨之名。——明 錢謙益《尚寶司少卿袁可立授奉直大夫》
又如：恥怍。 [1]
詳細解釋編輯
恥：字
小篆：恥，從心，耳聲，本義作「辱」解，見，乃羞愧之稱,羞愧乃心有所慚而生，故從心。又以耳為司聽聞之器官，人每因聞過而耳赤面熱，故「恥」從耳聲。
凡人心生慚愧，不覺會面紅耳赤，這是人性本善使然。知恥之心是人之天良。孟子曰：「恥之於人大矣。」何以有此感嘆呢？試想，起一惡念，便生羞恥之心；行一惡事，便感愧恐，又恥又恐，自必速止其惡。知恥是保全人心念、行為不離正道的護欄。故曰：「恥可以全人之德」。
人人都有知恥良知。明朝提出「致良知」學說的王守仁先生就用生動的事實證明了此點。有一次王先生外出，不幸與同行的人被盜賊綁劫，當盜賊得知他是陽明先生時，就問他：「您說人人都有良知，我們這群盜賊也有良知嗎？」王先生肯定地回答：「有。」盜賊反問：「怎麼能證明呢？」王先生說：「現在照我說的去做，我證明給你們看。」於是，王先生讓他們脫掉外衣、內衣，一層層地脫掉，直到剩下最後一條褲衩的時候，還命令他們脫掉。盜賊喊道：「不行呀，這個不能再脫了！」王先生說：「這知恥就是你們的良知啊！」
孔子曰：「好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。知斯三者，則知所以修身；知所以修身，則知所以治人；知所以治人，則知所以治天下國家矣。」意即：愛好學習就接近智慧了，努力行善就接近仁愛了，知道廉恥就接近勇敢了。知道這三點，就應該知道如何修養自身品德；知道如何修養自身品德，就知道如何治理人民；知道如何治理人民，就知道如何治理天下國家。 [2]
方言集匯編輯
◎ 粵語：qi2
◎ 客家話：[海陸豐腔] chi3 [客英字典] chi3 [沙頭角腔] ci3 [梅州腔] chii3 chi3 [台灣四縣腔] cih3 [陸豐腔] chi3 [寶安腔] ci3 [東莞腔] ci3
古籍解釋編輯
康熙字典
【未集中】【耳字部】恥 ·康熙筆畫：10·部外筆畫：4
《正字通》俗恥字。
（恥）《唐韻》敕里切《集韻》丑里切，𠀤褫上聲《說文》辱也。從心耳聲。《周禮·地官·司救》恥諸嘉石。《注》恥辱之也。《左傳·昭五年》恥匹夫不可以無備，況國乎。《注》言不可辱也。
又《廣韻》慙也。《孟子》人不可以無恥。《注》人不可以無所羞恥也。或作誀。《六書總要》從心耳會意。取聞過自愧之義。凡人心慙，則耳熱面赤，是其驗也。俗譌作恥。

㈧ 蓄發明志還是削發明志

蓄發明志把，削發之後還會長長的，好像有點後悔的意思。呵呵，求採納。。

㈨ 將頭發剃光從長算是蓄發明志嗎

養長頭發,表明志向.
相關成語：削發明志
意思：剃頭發來表明自己對志向的堅定。典故越王勾踐，他和吳王夫差打仗，結果輸了。他就採取了一種很極端的方式，就是把自己的頭發剪了，住在破舊的草屋，每天舔著苦膽，用來懲罰自己，表明自己的決心和志向。因此有一句話就叫削發明志，卧薪嘗膽。 「身體發膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也。」(--見於《孝經·開宗明義章》)
古時候認為頭發是父母所賜不可輕易損毀，削發是一種恥辱，就像是給奴隸在臉上用烙鐵刺字一樣的羞辱，削發的人以這種近乎「自殘」的方式，提醒自己要銘記所受的恥辱，以此激勵自己奮發圖強，一雪前恥。

㈩ 男生要女生不許剪頭發等他回來什麼意思

一方面說明他想娶你，想和你永遠在一起，你知道結發夫妻嗎？古人就是拿頭發來版作為信物的，兩個人的頭發栓在權一起，就永遠不分離，他在當兵的時候也可以睹物思人。另一方面也許想問問你，看看你是否真的想永遠和他在一起，如果你沒有剪頭發，可以說明這一點。