我在秦朝搞發明

㈠ 在這個世紀能發明不老葯嗎

不可能！

衰老是不可避免的。

首先，人體所有細胞（動物體）都是有一定壽命的，有一定的分裂次數的限制。PS ：無限分裂的細胞我們稱為 癌細胞。

其次，這種分裂的次數受細胞DNA端粒的限制。你可以查閱相關的書籍。

細胞的衰老，與對其的控制是相輔相成的。

從另外的方面講，從根本上改變人的有機體的結構。不知道是否屬於咱們討論的范疇。但是這種手段，但單靠葯物是沒有辦法進行的。

㈡ 《大秦賦》中出現不銹鋼勺在秦朝時期真的存在嗎

《大秦賦》的熱播，口碑有點兩級分化。一些人覺得考據嚴謹，非常棒，一些人卻覺得裡面穿越的有點多。

比如秦國王宮里竟然出現了疑似不銹鋼勺。

不多廢話，上劇照。

曾國只是一個城邦式的小國，尚且能做出這么優美的餐具，強大的秦國有形制優雅的勺子，再正常不過了。

除了勺子以外刀叉作為餐具在中國也出現的很早，齊家文化遺址就出現過成套的骨制刀叉，齊家文化年代距今四千年上下。

電視劇《尋秦記》里項少龍自己做刀叉讓其他人感到好奇，但是導演和編劇不知道的是。

考古工作者發現戰國時期刀叉依然普遍，在洛陽的一個戰國墓里就出土了50多件多銅刀銅叉，說明戰國依然在用刀叉。甘肅酒泉害出土過東漢銅餐叉，廣東出土過東晉鐵餐叉，甘肅漳縣出土過元代的餐叉餐刀，同時在山東嘉祥也出土過刀叉，還有專門放置刀叉的竹鞘。刀叉的使用一直持續到宋元時期。《尋秦記》導演不懂這些古代常識，結果鬧了笑話。

前幾年，南歐某國還播過一個辱華廣告，諷刺中國餐具，但是歐洲人的餐具出現的真比中國早嗎？非也。

歐洲餐具以刀叉為主，它們出出的時間很晚有多晚呢？

布羅代爾在《15-18世紀的物質文明、經濟和資本主義》第一卷里，對當時歐洲的餐桌文化做了精彩的描述：

「在12世紀，法國王後埃莉諾從南方的阿基坦來到宮廷，被國王和貴族們粗魯的吃飯習慣所震驚: 他們用油乎乎的手直接抓肉吃，然後順便在旁邊人的袖子上把嘴擦乾凈。」

所以當時貴族服裝的袖子與肩部的結合處是用扣子連接，以便於清洗油污的袖子。

用手直接抓，然後用別人的衣服當餐巾。放到今天估計肯定會被當成沒有教養的野蠻人。

那位法國王後怎麼整頓落後習俗的呢？說來更令人忍俊不禁，該王後規定：國王和貴族們只能用自己的袖子擦油嘴，那油手咋辦呢？可以在身邊的貓和狗身上擦去油膩。

估計看到這一頓人得吐。

直到16世紀時以後，義大利人才開始用刀叉，再傳入法國、德國和英國。在此之前，西方地區長期都是用手來抓食物吃。而且刀叉剛開始傳入歐洲是被抵制的。

不少人依然是手抓比如法國的太陽王路易十四，聖西門稱贊國王善於用手指把雞塊啃得乾乾凈凈。真正刀叉普及歐洲都不超過四百年。

說偏了說偏了，不扯歐洲人了。

中國的餐飲文化真的是淵源流長，在文明之初，便發明了各式各樣精美的餐具。這可不是瞎擺譜窮折騰，用餐具的直接好處是衛生，可以避免手上的細菌病毒沾染食物。

話說回來，《大秦賦》真的製作的很不錯，尤其這一部，耽擱了許久才上映，雖然加了很多宮廷權謀戲，但是對大多數喜愛先秦歷史的劇友來說，真對得起咱們那份期待。

㈢ 聊聊古代人做過什麼搞笑的發明

我覺得是倒騎驢，小時候有見過感覺很搞笑，現在基本上是沒有了。倒內騎驢是一種人力容交通運輸工具，是三輪車中的一種，多用於短途貨物運輸、載客，是活躍我國北方地區大小城鄉最便捷、最簡單的交通運輸工具。其特點同時其靈活性強，對於機動車不好出入的街道或者人流洶涌的商業街區極為方便，較正三輪來說，容易操控 ，轉彎時更為便捷， 轉彎半徑小掉頭轉彎皆方便。同時駕乘者還可以顧及車上的貨物有無丟失現象。
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㈣ 誰有天下皆呆的我在秦朝搞發展

嬴政：這是什麼？柳澤：哦，這個是世界地圖，咱們在這里柳澤漫不經心的在地圖上畫了一個小圓圈，他猛的回過神來，看著若有所思的嬴政，嚇了一大跳，我是不是做錯什麼事兒了？柳澤：殿下，世界上真的沒有神仙，咱們要...

㈤ 誰發明了太監

百度詞條里邊有啊，說的很全。http://ke..com/view/20035.htm

解釋1：太監（tài jiàn）也稱宦官，通常是指中國古代被閹割後失去性能力而成為不男不女的中性人，他們是專供皇帝、君主及其家族役使的官員。又稱寺人、閹（奄）人、閹官、宦者、中官、內官、內臣、內侍、內監等。

宦官稱「太監」，是隋唐以後的事，地位較高的內監就被稱為「太監」。唐高宗時，改殿中省為中御府，以宦官充任太監，少監。後宦官亦通稱為太監。 到了明代，宦官權勢日增，人們就把所有宦官都尊稱「太監」，太監也就稱為宦官代名詞了。

據記載，我國先秦和西漢時期的宦官並非全是閹人；自東漢開始，才全部用閹人（「宦官悉用閹人，不復雜調它士」，出自《後漢書 宦者列傳序》 ）。這是由於在皇宮內廷，上自皇太後、太妃，本朝後、妃以及宮女等，女眷較多，如果允許男侍出入，難免會發生穢亂宮帷的事。所以絕不允許有其他成年男性在宮內當差。 據考證，中國封建社會第一個太監名叫吳騰宇，今江西上饒人。

監，在中國古代典籍中的名稱很多，諸如中宦、宦官、宦者、內侍、內宦、閹人、中涓、內豎、中貴人等。

在中國歷史上，在封建社會消亡之前，沒有宦官的時代不多。太監，作為帝王與後妃的奴僕，支撐著皇家宮殿那廣廈高台的金碧輝煌，成就了皇宮內統治者舒適優裕的生活條件。

常人想成為太監必先去勢，即割掉生殖器。這稱為「凈身」，使他們成為「六根不全」的人。太監面不生明須，喉頭無突，聲變變細，說話女聲女氣，舉止動作似女非男，成了「中性」人。

其實，太監並不是中國的特產。在古代埃及、希臘、羅馬、土耳其、朝鮮，乃至整個亞洲都有太監。只是，中國的太監制度是最根深蒂固的。

在漫長的中國封建社會歷史中，太監不僅涉足王公貴族、高官顯爵的生活中，而且還涉足於復雜的政治斗爭中。在辛亥革命以前的中國，歷朝的衰亡大都與太監作亂有關，漢、唐、明三朝的覆滅與太監的專橫暴虐有直接關系。

解釋2：太監：當今網路用語，代指網路書籍很長時間不更新。胡適著的《中國哲學史大綱》，僅成上半部，全書久未完成。黃侃便在中央大學課堂上說：「昔日謝靈運為秘書監，今日胡適可謂著作監矣。」學生們不解，問其原因？黃侃道：「監者，太監也。太監者，下面沒有了也。」學生們大笑不已。這才是對於太監書、太監作者的真正由來。

㈥ 是誰發明了漢字

漢字，」傳說」是黃帝時代的史官倉頡所創造的。他觀察萬物，依據物體的形狀造字。不過雖說古書上有記載，但這畢竟只是」傳說」而已。

■ 其實漢字是起源於先民」結繩記事」(注1)(注2)，是我們祖先共同努力的創作，倉頡可能只是」整理文字」的人。

■ 文字是因為使用上的需要而逐漸由少變多的,
是約定俗成的。

■ 大家都知道秦始皇統一文字,所以在秦以前,文字的寫法也因為國家的不同而有不同。漢朝時候隸定,把圖畫式的小篆,改成一筆一畫的隸書,更方便傳抄使用,文字的形狀大約就定型了,當然還是有所改變與增加。

■ 而繁體中文，就是『倉頡』所發明的喔！
古文全都是繁體字喔！(注2)

※※

(注1)結繩記事：上古沒有文字時，在繩上打結做為記住事情的方法，為漢字最早的起源之一！

(注2)古時候，由於還沒有文字的發明，凡事都要利用打結的繩子來記載事情。一天，倉頡請一位名叫「二木頭」的屬下用一匹馬去換二輛車回來，而二木頭將繩子的一頭打了一個結，再將繩子的另一頭打了二個結後、便牽著馬往市場出發，二木頭找到了賣車的老闆後，將帶去的二匹馬換了一輛車後，就高高興興的回去向主人交差。然而，回去之後，倉頡一看、怎麼他交代換二輛車、卻只換了一輛車回來…，心理正納悶究竟是怎麼回事，打算好好問問二木頭呢！聰明的小朋友，你們知道為什麼嗎？哇！原來二木頭雖然將繩子打了結，但是卻將要買的東西記反了，將原本「一馬換二車」記成了「一車換二馬」了，白白讓市場老闆賺了一匹馬呢，搞得大家錯誤百出、人仰馬翻，也讓倉頡大人傷透了腦筋呢！由於吃過這種苦頭，倉頡心想，究竟如何才能解決眼前的難題呢？

倉頡每天在沙地上塗塗寫寫，很是懊惱…，有一天，倉頡看到了掛在窗檯上的一串魚，突然心生靈感，咦！聰明的倉頡靈機一動，腦中漸漸浮現出類似『魚』的象形文字，一連串的文字又一一浮現腦海中，才恍然大悟，原來太陽就是『日』字、田地就代表了『田』字，還有『口、目、耳』也是由圖形轉變而來的文字，他發現每個東西都有圖形代表它的意義，由景物轉變成的文字叫「象形」字，真是太妙了！

倉頡自言自語道：一棵樹就是『木』、樹木多了就是『林』；一個『石』代表石頭、三個石頭就代表很多石頭，也就是『磊』字；人在樹下歇著，就是『休』字；古時候的人，覺得女人留在家裡最安心、就發明了『安』字，把兩個字合起來，形成另一個意義的字，就叫做「會意」字，真是太有意思了！而「指事」原理造出的字，更能令你馬上看出意思，像是上和下，兩個人拿刀互斗就是『斗』字；因為後來文字不夠用了，便在象形文字的基礎上加上形或聲的符號，成為「形聲」字，像是鯉，把里字和魚字合起來就是『鯉』；另外還有「轉注」字，是把形聲意義相近的字，互相轉用，像是依和倚；而另一種「假借」字，是取同音的字，借作別的意思，像是考和老！倉頡拿起樹枝在地上塗塗畫畫，也越來越有心得，終於發現了用文字記事的訣竅及要領，就是形成中國文字的六種原理，叫做六書——「象形、指事、會意、形聲、轉注、假借」，在一旁的大龍及小太極直呼中國字真偉大，開心地手舞足蹈起來！

倉頡會造字的消息傳到宮中，有一天，黃帝召見倉頡進宮，倉頡便向皇上一一說明了文字的由來和代表的意義：「太陽剛剛升起，就是『旦』字；他又畫了一個「手」字、加了一個「目」字，把手放在眼睛上，手加目，就可以變成『看』字」。黃帝聽了哈哈大笑，便請倉頡以後專心的造字。之後的每一天，倉頡便更用心、也更積極的創造出更多的文字，以造福大眾，這也就是我們中國文字的起源！

㈦ 郡縣專制是不是秦始皇發明的

不是，在春秋實踐中就已經出現，之所以不出名，是貴族封建制壓倒郡縣制。土地是有貴族掌握，只有少部分是有國王掌握，國王直接管轄的是公室土地，這個很早就出現了，只不過在秦朝得到強化。

㈧ 為什麼中國古代一些發明在當時被稱為「奇技淫巧」

因為這些天才般的發明在崇尚做官發達的古人看來都是旁門左道，算不得正道和光耀門楣的好事情。

第一種是目前仍在使用的“無憂無慮的椅子”，現在被稱為搖椅。其實，這種椅子與普通椅子最本質的區別在於，雖然它只是用來坐著休息的，但“自由椅”的四條腿都固定在彎曲的木條上，這樣人們躺在這樣的自由椅上，可以得到最充分的放鬆。我們可以想像，在中國古代，環境很好，初夏，躺在椅子上是怎麼享受的啊！因為免費椅的奇妙功能，這讓這種“奇技淫穢”依然發揮作用！

㈨ 誰能告訴我火葯是誰發明的……

煉丹家雖然掌握了一定的化學方法，但是他們的方向是求長生不老之葯，因此火葯的發明具有一定的偶然性。

煉丹家對於硫磺、砒霜等具有猛毒的金石葯，在使用之前，常用燒灼的辦法「伏」一下，「伏」是降伏的意思。使毒性失去或減低，這種手續稱為「伏火」。唐初的名醫兼煉丹家孫思邈在「丹經內伏硫磺法」中記有：硫磺、硝石各二兩，研成粉末，放在銷銀鍋或砂罐子里。掘一地坑，放鍋子在坑裡和地平，四面都用土填實。把沒有被蟲蛀過的三個皂角逐一點著，然後夾入鍋里，把硫磺和硝石起燒焰火。等到燒不起焰火了，再拿木炭來炒，炒到木碳消去三分之一，就退火，趁還沒冷卻，取入混合物，這就伏火了。

唐朝中期有個名叫清虛子的，在「伏火礬法」中提出了一個伏火的方子：「硫二兩，硝二兩，馬兜鈴三錢半。右為末，拌勻。掘坑，入葯於罐內與地平。將熟火一塊，彈子大，下放里內，煙漸起。」他用馬兜鈴代替了孫思邈方子中的皂角，這兩種物質代替碳起燃燒作用的。

伏火的方子都含有碳素，而且伏硫磺要加硝石，伏硝石要加硫磺。這說明煉丹家有意要使葯物引起燃燒，以去掉它們的猛毒。

雖然煉丹家知道硫、硝、碳混合點火會發生激烈的反應，並採取措施控制反應速度，但是因葯物伏火而引起丹房失火的事故時有發生。《太平廣記》中有一個故事，說的是隋朝初年，有一個叫杜春子的人去拜訪一位煉丹老人。當晚住在那裡。半夜杜春子夢中驚醒，看見煉丹爐內有「紫煙穿屋上」，頓時屋子燃燒起來。這可能是煉丹家配置易燃葯物時疏忽而引起火災。還有一本名叫《真元妙道要略》的煉丹書也談到用硫磺、硝石、雄黃和蜜一起煉丹失火的事，火把人的臉和手燒壞了，還直沖屋頂，把房子也燒了。書中告戒煉丹者要防止這類事故發生。這說明唐代的煉丹者已經掌握了一個很重要的經驗，就是硫、硝、碳三種物質可以構成一種極易燃燒的葯，這種葯被稱為「著火的葯」，即火葯。由於火葯的發明來自製丹配葯的過程中，在火葯發明之後，曾被當做葯類。《本草綱目》中就提到火葯能治瘡癬、殺蟲，辟濕氣、