東漢的發明家

A. 張衡作為我國東漢時期最傑出的發明家，張衡有哪些偉大創造發明

張衡作為我國東漢時期最傑出的發明家，天文學家以及文學家，長久以來都被人們所津津樂道，所以關於張衡的具體資料可謂汗牛充棟，數不勝數。

第一個就是大名鼎鼎的地動儀，眾所周知，古代交通通信及其不便，哪裡發生了地震，朝廷常常要很久才會知道。而地動儀，這個世界上出現最早的地震監測設備無疑是超越時代的偉大發明。哪裡發生地震，它能迅速的發現位置，為救災提供了極大的方便。

第二個是渾天儀。渾天儀模擬天象運轉，有銅球，漏壺等機械裝置，上有二十四節氣，南北極，赤道等標刻，構造巧奪天工，令人嘆為觀止，是非常好的觀測天象的儀器。第三個是瑞輪莢。這個簡直就是現代的電子日歷，用流水作為動力，每天張開一片葉子，一共十五片，月中時又次第合上，如此來回循環，如花開花綻。第四個是指南車。車內有復雜的齒輪傳動系統，車上站一木人，無論車輛駛向何方，木人永遠手指南方。第五個是計里鼓車。《古今注》里有詳細記載，車內有木人，行至一定距離可以擊鼓提醒。第六個是獨飛木雕。這是利用仿生學的原理，用木雕成鳥的形狀，可以展翅飛翔。最後一個是地形圖。張衡可謂上知天文，下知地理。他親自走訪各地，實地測繪，創出地形圖，一直流傳到唐朝。

B. 改進了造紙術的是東漢的哪位發明家

蔡倫哦。。

C. 改進了造紙術的是東漢的哪位發明家

蔡倫 蔡倫（？－121[1] ）字敬仲，東漢桂陽郡人。漢明帝永平末年入宮給事，章和二年（回公元88年），蔡倫答因有功於太後而升為中常侍，蔡倫又以位尊九卿之身兼任尚方令[2] 。蔡倫總結以往人們的造紙經驗革新造紙工藝，終於製成了「蔡侯紙」[2-3] 。元興元年（公元105年）奏報朝廷[2] ，漢和帝下令推廣他的造紙法[4

D. 東漢時期的發明家不包括（）

c,馬均是三國時期著名科學家，張衡是東漢時期的天文學家，數學家，發明家，地理學家，制圖學家和詩人。蔡倫是東漢時期我國四大發明之一造紙術的發明者。杜詩是東漢時期的發名家。所以應該選c。

E. 造紙術是誰發明的東漢的哪位發明家改造了造紙術他做了哪些改造

發明者不詳。
從迄今為止的考古發現來看，造紙術的發明不晚於西漢回初年。
東漢元興元年（答105年）蔡倫改進了造紙術。在造紙術發明的初期，造紙原料主要是樹皮和破布。當時的破布主要是麻纖維，品種主要是薴麻和大麻，最初的紙是用麻皮纖維或麻類織物製造成的，由於造紙術尚處於初期階段，工藝簡陋，所造出的紙張質地粗糙，夾帶著較多未鬆散開的纖維束，表面不平滑，還不適宜於書寫，一般只用於包裝。
蔡倫用樹皮、麻頭及敝布、魚網等原料，經過挫、搗、抄、烘等工藝製造的紙，為紀念蔡倫的功績，後人把這種紙叫做「蔡侯紙」。
第一是原料的分離，就是用漚浸或蒸煮的方法讓原料在鹼液中脫膠，並分散成纖維狀；
第二是打漿，就是用切割和捶搗的方法切斷纖維，並使纖維帚化，而成為紙漿；
第三是抄造，即把紙漿滲水製成漿液，然後用撈紙器（篾席）撈漿，使紙漿在撈紙器上交織成薄片狀的濕紙；
第四是乾燥，即把濕紙曬趕或晾乾，揭下就成為紙張。

F. 東漢時期即是科學家又是文學家的是誰

張衡（78－139）,我國東漢時期偉大的發明家、文學家,在漢朝官至尚書,為我國天文學、機械技術、地震學的發展作出了不可磨滅的貢獻.由於他的貢獻突出,聯合國天文組織曾將太陽系中的1802號小行星命名為「張衡星」.
主要貢獻：
1.是東漢中期渾天說的代表人物之一；他指出月球本身並不發光,月光其實是日光的反射；他還正確地解釋了月食的成因,並且認識到宇宙的無限性和行星運動的快慢與距離地球遠近的關系.
2.觀測記錄了兩千五百顆恆星,創制了世界上第一架能比較准確地表演天象的漏水轉渾天儀,和第一架測試地震的儀器——候風地動儀,還製造出了指南車、自動記里鼓車、飛行數里的木鳥等等.
3.著有科學、哲學和文學著作三十二篇,其中天文著作有《靈憲》和《靈憲圖》等.
4.曾被唐代人看作是東漢時代的大畫家.張彥遠的《歷代名畫記》卷三記有：「張衡作《地形圖》,至唐猶存.」這幅《地形圖》中是否還有地理科學上的意義,現已無可考了.
5.對史學也有許多研究.他曾對《史記》、《漢書》提出過批評,並上書朝廷,請求修訂.他又對東漢皇朝的歷史檔案作過研究,曾上表請求專門從事檔案整理工作,補綴漢皇朝的史書.
6.文學方面做《二京賦》,文辭優美,膾炙人口,諷刺批評了當時統治集團的奢侈生活,具有較高文學性和思想性.作《四愁詩》受到文學史家鄭振鐸先生的高度評價,稱之為「不易得見的傑作」.作《思玄賦》,大段文字描述自己升上了天空,遨遊於眾星之間,可說是一篇浪漫主義文學作品.除了上述諸文外,遺留至今的還有《溫泉賦》、《歸田賦》等20多篇,都是辭、義俱佳的力作.

G. 東漢時期誰發明了造紙術

東漢蔡倫改進了造紙術。

西漢初年，紙已在中國問世。最初的紙是用麻皮纖維或麻類織物製造成的，由於造紙術尚處於初期階段，工藝簡陋，所造出的紙張質地粗糙，夾帶著較多未鬆散開的纖維束，表面不平滑，還不適宜於書寫，一般只用於包裝。

東漢元興元年（105）蔡倫改進了造紙術。他用樹皮、麻頭及敝布、魚網等原料，經過挫、搗、炒、烘等工藝製造的紙，是現代紙的淵源。

這種紙，原料容易找到，又很便宜，質量也提高了，逐漸普遍使用。為紀念蔡倫的功績，後人把這種紙叫做「蔡侯紙」。

經過了蔡倫的改進，形成了一套較為定型的造紙工藝流程，其過程大致可歸納為四個步驟：

第一是原料的分離，就是用漚浸或蒸煮的方法讓原料在鹼液中脫膠，並分散成纖維狀；

第二是打漿，就是用切割和捶搗的方法切斷纖維，並使纖維帚化，而成為紙漿；

第三是抄造，即把紙漿滲水製成漿液，然後用撈紙器（篾席）撈漿，使紙漿在撈紙器上交織成薄片狀的濕紙；

第四是乾燥，即把濕紙曬干或晾乾，揭下就成為紙張。

(7)東漢的發明家擴展閱讀：

1、古代造紙方法：

參照右方圖片，明朝造紙術有五個主要的步驟。從圖中可知當時中國的造紙業已經相當成熟，每道工序的專家各司其職，並且已開發出一些造紙專用的工具。圖中所示的造紙方法為中國古代廣泛流傳採用的抄紙法，抄紙法製造速度較快。

斬竹漂塘：砍下竹子置於水塘浸泡，使纖維充分吸水。可以再加上樹皮、麻頭、和舊魚網等植物原料搗碎。 煮楻足火：把碎料煮爛，使纖維分散，直到煮成紙漿。

圖中可見大鍋中的碎料用大石壓住，有助於完全煮爛。 盪料入簾：待紙漿冷卻，再使用平板式的竹簾把紙漿撈起，過濾水分，成為紙膜。

此一步驟要有純熟的技巧，才能撈出厚薄適中、分布均勻的紙膜。 覆簾壓紙：撈好的紙膜一張張疊好，用木板壓緊，上置重石，將水壓出。 透火焙乾：把壓到半乾的紙膜貼在爐火邊上烘乾，揭下即為成品。

另外在《天工開物》及各種古籍中並未記載但是流傳至今、比抄紙法歷史更久遠的造紙方法為澆紙法。澆紙法主要為傣族、藏族、維吾爾族等少數民族所小范圍採用。與抄紙法相比，澆紙法所制的紙更加粗糙，製造速度更慢。

2、蔡侯紙：

改進造紙術時的蔡倫主管監督製造宮中用的各種器物。他挑選出樹皮、破麻布、舊漁網等，讓工匠們把它們切碎剪斷，放在一個大水池中浸泡。

過了一段時間後，其中的雜物爛掉了，而纖維不易腐爛，就保留了下來。他再讓工匠們把浸泡過的原料撈起，放入石臼中，不停攪拌，直到它們成為漿狀物，然後再用竹篾把這粘乎乎的東西挑起來，等乾燥後揭下來就變成了紙。蔡倫帶著工匠們反復試驗，試制出既輕薄柔韌，又取材容易、來源廣泛、價格低廉的紙。

元興元年（公元105年）蔡倫向漢和帝獻紙，蔡倫將造紙的方法寫成奏摺，連同紙張呈獻皇帝，得到皇帝的贊賞，便詔令天下朝廷內外使用並推廣，朝廷各官署、全國各地都視作奇跡。

九年後，蔡倫被封為「龍亭侯」，食邑300戶。由於在全國各地逐步推行的新造紙方法是蔡倫發明的，人們便把這種紙都稱為「蔡侯紙」。

蔡倫的造紙術沿著絲綢之路經過中亞、西歐向整個世界傳播，為世界文明的傳承和發展起著不可磨滅的貢獻。

3、發明者蔡倫：

蔡倫（？－121年），字敬仲，東漢桂陽郡人。漢明帝永平末年入宮給事，章和二年（公元88年），蔡倫因有功於太後而升為中常侍，蔡倫又以位尊九卿之身兼任尚方令。

蔡倫總結以往人們的造紙經驗革新造紙工藝，終於製成了「蔡侯紙」。元興元年（公元105年）奏報朝廷，漢和帝下令推廣他的造紙法。建光元年（公元121年），因權力斗爭自殺身亡。

蔡倫的造紙術被列為中國古代「四大發明」，對人類文化的傳播和世界文明的進步作出了傑出的貢獻，千百年來備受人們的尊崇。

被紙工奉為造紙鼻祖、 「紙神」。麥克·哈特的《影響人類歷史進程的100名人排行榜》中，蔡倫排在第七位 。美國《時代》周刊公布的「有史以來的最佳發明家」中蔡倫上榜。2008年北京奧運會開幕式，特別展示了蔡倫發明的造紙術。

H. 中國古代四大發明家有

造紙術：西漢時，已經有麻紙了，東漢蔡倫改進造紙術．印刷術：唐專朝，人們發明雕版印屬刷術，北宋的畢升發明活字印刷術，元朝發明轉輪排字盤．指南針：戰國時期，中國古人就發明了磁石指南針，到南宋才成為主要的導航穿發扁菏壯孤憋酞鉑喀儀器．火葯：古人在煉丹過程中，發現了它的爆炸性，

I. 東漢時期的科學家

蔡倫
蔡倫（？——121）字敬仲，東漢桂陽郡人（今湖南郴州市）。漢和帝時，蔡倫入宮做皇帝的侍從，後來升任「尚方令」，負責管理皇室工場，監造各種器械。東漢和帝元興元年(公元105年)，蔡倫(TS'Ai Lun)在總結前人製造絲織晶的經驗的基礎上，在洛陽發明了用樹皮、破漁網、破布、麻頭等作原料，製造成了適合書寫的植物纖維紙，才使紙成為普遍使用的書寫材料。
張衡
張衡（78-139），字平子，南陽西鄂（今河南南陽市石橋鎮）人。他是我國東漢時期偉大的天文學家，為我國天文學的發展作出了不可磨滅的貢獻；在數學、地理、繪畫和文學等方面，張衡也表現出了非凡的才能和廣博的學識。
張衡是東漢中期渾天說的代表人物之一；他指出月球本身並不發光，月光其實是日光的反射；他還正確地解釋了月食的成因，並且認識到宇宙的無限性和行星運動的快慢與距離地球遠近的關系。
張仲景
張仲景名機，被人稱為醫聖。南陽郡涅陽（今河南省鄧州市穰東鎮張寨村，另說河南南陽市）人。生於東漢桓帝元嘉、永興年間，（約公元150～154年），死於建安最後幾年（約公元215～219年）活了七十歲左右。相傳曾舉孝廉，做過長沙太守，所以有張長沙之稱。
華佗
華佗（約145?－208），東漢末醫學家，字元化，一名旉，漢族，沛國譙（今安徽省亳州市譙城區）人。華佗與董奉、張仲景（張機）並稱為「建安三神醫」。關於華佗故里，學術界普遍認為華佗是安徽省亳州市譙城區人。他醫術全面，尤其擅長外科，精於手術，被後人稱為「外科聖手」、「外科鼻祖
華佗畫像雕像集萃(20張)」。精通內、婦、兒、針灸各科，外科尤為擅長，行醫足跡遍及安徽、山東、河南、江蘇等地。他曾用「麻沸散」使病人麻醉後施行剖腹手術，是世界醫學史上應用全身麻醉進行手術治療的最早記載。又仿虎、鹿、熊、猿、鳥等禽獸的動態創作名為「五禽之戲」的體操，教導人們強身健體。後因不服曹操徵召被殺，所著醫書《青囊書》已佚。

J. 出現在東漢時期的發明是什麼

東漢時期我國出現了世界上第一台監測報告地震的儀器 候風地動儀

公元105年東漢時期的蔡倫制出了蔡侯紙

A杜詩提示了是唐代
B正確
東漢明帝令水利專家王景主持修河 生產工具 耕犁安裝犁壁
C明顯錯誤
D西漢時發明