克蘇魯神話版權

❶ 克蘇魯神話是真實的嗎

假的，所有的神話都是假的，就算是真的，由於神的存在是人類無法理解的存在，能用神話記錄下來的也是其中人類能理解的部分加上一些作者想像，根本沒法正確理解。

對於克蘇魯神話的真實性， 我可以向你鄭重承諾：「克蘇魯神話比一切其他神話更加真實。」

❷ 克蘇魯神話有官網嗎

克蘇魯神話目前還沒有官網。
題主可以試想誰能代表官方？

❸ 克蘇魯神話比較全的是那個版本

哪個版本都不全，翻譯質量也一般。
看書推薦克蘇魯神話吧或者TROW。
有大神翻譯的版本，而且全篇目收錄

❹ 為什麼有很多人說《克蘇魯神話》是科幻小說

引用以前看過的一段話吧：
在歐美奇幻科幻不分家的
洛夫克拉夫特前期作品比較有奇幻的噩夢或者夢游記的味道
後期的作品算是很正統的科幻
按照阿瑟·克拉克的說法 任何非常先進的技術，初看都與魔法無異。
舊日支配者外星種族們看上去不可名狀無法理解的原因只是它們有著非常高級的科技
而且洛夫克拉夫特作品黑暗悲劇的地方在於
就算外星種族有著非常高級人類還無法理解認知的科技
它們高科技的文明最終也都沒落消亡在了時間的流逝中
這暗示著人類文明以後就算取得了非常高的成就也無法避免最終消亡
宇宙的盲目和無意義之下由理性而繁榮的文明自身就是個巨大的悲劇

❺ 克蘇魯神話系列的作品一共有多少 有多少是國內出版過的

大陸正式出版的有
《克蘇魯神話Ⅰ－邪神復甦》
《克蘇魯神話Ⅱ－恐怖人間》
台灣有出版過
就叫做《克蘇魯神話》

❻ 克蘇魯神話是哪個國家的神話是不是匈牙利的

克蘇魯神話(Cthulhu Mythos)是以霍華德·菲利普·洛夫克拉夫特的小說世界為基礎，由奧古斯特·威廉·德雷斯整理完善、諸多作者共同創造的架空神話體系。克蘇魯並非此架空世界中的主神，雖然它是在地球上很常見的信仰，這些神話的題材可能來自世界各地神話傳說的再詮釋（如北美傳說中的雪怪溫迪戈(Wendigo)）。只要是接受洛夫克拉夫特小說的概念而衍伸創作的小說都可以納入此神話的一部分，所以此神話系統至今還在擴展，仍有許多新的創作。
洛夫克拉夫特出生於位在美國羅得島州普羅維丹斯Angell街194號其家族宅第。其父為Winfield Scott Lovecraft，一位四處旅行的推銷員。其母為Sarah Susan Phillips Lovecraft，母系的祖先可追溯到1630年抵達麻薩諸塞州的Bay Colony。

【生平】
在其三歲時，他的父親據說在一間芝加哥的旅館房間內精神崩潰之後被帶回Butler醫院，在那裡他持續待了五年才去世。這個精神崩潰的故事僅是一個掩護，避免家族承受尷尬的情況，洛夫克萊夫特的父親被證實因梅毒影響其心智並促成他的死因。
洛夫克萊夫特由其母，兩位阿姨和及其厚愛他的外祖父扶養長大。洛夫克萊夫特從小就表現出其天份，兩歲能背誦六歲能寫作。
其外祖父鼓勵他閱讀提供他經典文學作品如天方夜譚， Bulfinch's Age of Fable和兒童版的伊利亞德以及奧德賽，外祖父也激起小霍華對超自然的興趣借著訴說他的原創Gothic恐怖故事。
洛夫克萊夫特在幼時經常生病，在校他時有時無的出席但他飽讀書籍， 1899年The Scientific Gazette少量的刊行他的一些作品。
其外祖父於1904年過世隨後家族由於理財不善陷入了窮困，家族被迫遷出在Angell街的宅第到大小差很多且較不舒適的住處洛夫克萊夫特深受失去他的家和出生場所的影響甚至曾一度打算自殺他在1908年受精神崩潰所苦因此他也沒獲得他的高中文憑未能順利完成學業進入他所期望的布朗大學在其餘生中不斷的困擾著他。
洛夫克萊夫特的第一部精美的故事在1917年前後出現(墓中奇談,達貢) 在這個時期他也建立龐大的通信網路他的長期並且經常的信件使他可能成為一位二十世紀最偉大的信件寫作者在他的通信筆友里有年輕的Forrest J.Ackerman,羅伯特•A•布洛克和羅伯特•E•霍華德(蠻王科南系列的作者)。
洛夫克萊夫特的母親於1921年5月21日死於外科手術並發症不久之後他參加一個業余作家聚會在那裡他認識了Sonia Greene 她是一位烏克蘭猶太人出生於1883年比洛夫克萊夫特年長幾歲他們之後結婚雖然洛夫克萊夫特的阿姨們並不滿意這項安排夫婦搬到紐約的布魯克林區他討厭那個地方僅僅數年後他和Greene溫和的離婚了之後他回到Providence餘生與他的阿姨同住由於這段不快樂的婚姻部份自傳作家猜測他缺乏性慾。
在他回到家鄉之後到他去世的十年之間是其最具生產力的時期在這段期間他創作了大部分他最聞名的短篇故事帶領pulp雜志的風潮(主要在驚奇故事) 同時也有較長的作品像他經常修訂其它作家的作品以及寫作大量的鬼故事。
盡管他盡其所能的寫作他的財務每況越下他與他僅剩的阿姨搬到更小更惡劣的租屋他也深受羅伯特•E•霍華德自殺的影響在1936年他被診斷出患有腸癌同時他也受營養不良所苦他承受著經常性的疼痛直到他來年死去為止。

洛夫克拉夫特與克蘇魯神話
「我認為，人的思維缺乏將已知事物聯系起來的能力，這是世上最仁慈的事了。人類居住在幽暗的海洋中一個名為無知的小島上，這海洋浩淼無垠、蘊藏無窮秘密，但我們並不應該航行過遠，探究太深。」
——洛夫克拉夫特，《克蘇魯的呼喚》

洛夫克拉夫特的小說的共同主題是：在宇宙中人類的價值毫無意義，並且所有對神秘未知的探求都會招致災難的結局。人類經常要依靠宇宙中其它強大存在的力量，然而這些存在對人類卻毫無興趣，——如果不是懷有惡意的話。

神話的核心部分，就是所謂「舊日支配者」(Great Old Ones)。它們是恐怖的、擁有偉大力量的古老存在，在上古時代曾經統治地球，但現在卻在如死亡般的睡夢中安眠。它們之中最有名的就是克蘇魯(Cthulhu)，它沉睡在南太平洋的海底都市拉萊耶(R'lyeh)。當「繁星的位置正確之時」，拉萊耶將從海底浮上，克蘇魯將醒來，為地球帶來浩劫。

盡管克蘇魯非常著名，以至於整個神話體系都以它來命名，但它並不是舊日支配者中最強大的，也不是故事的中心。占據這一系統中心位置的，是魔神之首阿撒托斯(Azathoth)，而奈亞拉托提普(Nyarlathotep)則與人類世界接觸得更加頻繁，而且，和其它的舊日支配者相比，它更喜歡欺騙、誘惑人類。

洛夫克拉夫特本人生前並未想過對他所創造的神話作一個系統的整理。在1933年4月27日寫給J·F·摩頓的信中，他闡述了自己對克蘇魯神話體系的一些基礎性構想：

宇宙誕生之初，只有阿撒托斯存在。從阿撒托斯生出了三柱原神：「黑暗」、「無名之霧」和「混沌」。

盲目痴愚的阿撒托斯最初生出的是「黑暗」，是為至高母神莎布·尼古拉絲(Shub-Niggurath)，她生出了包括克蘇魯在內的幾乎所有舊日支配者，乃至一切生命。「無名之霧」是猶格·索托斯(Yog-Sothoth)，知曉一切的時間和空間，身為銀之門鑰匙的存在。而「混沌」就是奈亞拉托提普，所有蕃神的使者和代表，嘲笑與矛盾的象徵

恐怖的源泉
「人類最古老而強烈的情緒，便是恐懼；而最古老最強烈的恐懼，便是對未知的恐懼。」
——洛夫克拉夫特，《文學中的超自然恐怖》
奧古斯特·德雷斯的改造
洛夫克拉夫特逝世後，作為其作品版權的繼承者，奧古斯特·威廉·德雷斯進一步完善了克蘇魯神話的體系，並構築了一個大致的框架。但德雷斯在這一建構過程中不可避免地將他自己的基督徒價值觀和善惡二元論融入其中；取代洛夫克拉夫特筆下那無意義且混亂的宇宙，他給予這個宇宙以善惡斗爭的主題。

「正如洛夫克拉夫特在他的神話理論里所設想的那樣，最初出現的是那些「古神」(Elder Gods)……這些古神都是仁慈的存在，代表善良的力量，它們安靜地居住在獵戶座中靠近參宿四的地方，很少干預地球種族與邪惡力量進行的斗爭，這些邪惡力量有時被稱為「舊日支配者」，有時則被稱為「太古支配者」(Ancient Ones)……」
——奧古斯特·德雷斯，《克蘇魯神話》
而實際上，洛夫克拉夫特本人是一個無神論者，並且曾經聲稱康德的道德准則「是個笑話」。德雷斯創造的神話體系就本質上來說是和洛夫克拉夫特的構想不相一致的，而且，基於克蘇魯神話的集體創作特點，也不能將它視為一個完整、不可分割的整體，而最好將它作為一個許多基於同樣世界觀的故事和設定的集合看待。

德雷斯體系中的一個問題是，除了少數含糊的例子之外，洛夫克拉夫特從未在他的作品裡直接提到過舊神(Old God)或古神，此外，對那些舊日支配者（或稱太古支配者），他也從未想過建構一個全面、統一的設定。

而引起更大爭議的，就是德雷斯將所謂「元素」系統引入到克蘇魯神話之中。他將舊日支配者們依其象徵的自然元素分成四個陣營：水、火、風、地。為了填補這一系統中的空白，德雷斯甚至專門創造了克圖格亞(Cthugha)（象徵火）和伊塔庫亞(Ithaqua)（象徵風）兩個舊日支配者的形象。但是，這一分類依然存在很大問題：例如，德雷斯將克蘇魯劃為象徵「水」的存在，但若是如此，它為何會被困在海底，被水阻隔？而且，在德雷斯的系統里，「火」與「地」敵對，「水」與「風」敵對；這與傳統的元素陣營（水敵火、風敵地）相比，有著很大的區別。

對德雷斯體系的不同見解
「正是德雷斯經常使用『克蘇魯神話』一詞，來描述洛夫克拉夫特的宇宙觀。可惜的是，就連他自己的寫作都扭曲了這個用語的意涵，這或許和他是一位叛道、散漫的天主教徒有直接關系。不管怎麼說，他將洛夫克拉夫特筆下的『舊日支配者』分成好、壞兩個陣營，彼此爭奪著土地和農場。後來還有一些仿效者繼續採用這個說法，因而遠遠脫離了洛夫克拉夫特的軌道之外。」
——羅伯特·A·布洛克，《恐怖的遺產》
有很多洛夫克拉夫特的愛好者對德雷斯的世界觀抱著強烈的蔑視態度，認為它違背了洛夫克拉夫特的本意（事實的確如此），把一個奔放且充滿想像力的恐怖世界變成了庸俗的「只會羅列神話名詞的」現代奇幻冒險故事的舞台；在極端情況下，這種爭議甚至導致了愛好者間派別的對立，有些愛好者完全不將非洛夫克拉夫特的創作包含入克蘇魯神話的范疇。

在洛夫克拉夫特逝世後的一段時間內，德雷斯以自己繼承的著作權為理由，禁止其他作家用克蘇魯神話為背景創作故事。但到了1960年，他放棄了這個要求；自此之後，克蘇魯神話方真正成為一個集體創作的世界。德雷斯對克蘇魯神話的推廣和完善居功甚偉，盡管他所創建的體系裡也塞進了許多無聊的東西；但如果沒有德雷斯的努力，洛夫克拉夫特和他的作品大概早已被人遺忘，克蘇魯神話也不會有著今天這樣的廣泛影響。

❼ 求克蘇魯神話的所有作品名以及其資源

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❽ 我想買關於克蘇魯神話的書，請問需要買哪些

不建議買實體書啦，實體書翻譯的良莠不齊，只能勉強看懂（原文就比較難翻譯）。翻譯的過程也是二次創作的過程。而且書籍收錄篇目其實也不夠多,想要全的話實體書指望不上。我個人推薦的還是從網上看。

克蘇魯神話的實體書出過幾版了，總體因為翻譯質量和小眾的問題，前面出的都是賠本的。

如果非要買的話，推薦最新的這本：

推薦兩個看大神翻譯版的網站：

trow：http://trow.cc/board/showtopic=12804

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貼吧里對於克總電話正文第一段不同版本翻譯的對比：

原文:
The most merciful thing in the world, I think, is the inability of the human mind to correlate all its contents. We live on a placid island of ignorance in the midst of black seas of infinity, and it was not meant that we should voyage far. The sciences, each straining in its own direction, have hitherto harmed us little; but some day the piecing together of dissociated knowledge will open up such terrifying vistas of reality, and of our frightful position therein, that we shall either go mad from the revelation or flee from the deadly light into the peace and safety of a new dark age.

竹子:
人的思維無法將已知的事物相互關聯起來，我認為，這是這世上最仁慈的事情了。我們居住在一座名為無知的平靜小島上，而小島的周圍是浩瀚無垠的幽暗海洋，但這並不意味著我們就應當揚帆遠航。科學正循著各自的方向發展延伸，迄今尚未傷害到我們；可有朝一日，當這些相互分離的知識被拼湊到一起，展現出真實世界的駭人圖景，以及我們在這幅圖景中的可怖位置時，我們便會在這種啟示前陷入瘋狂，或者逃出致命的光明，躲進一個平靜、安寧的黑暗新世紀。

黃公夏:
人類無法將腦內所有信息同時關聯到一起，我想，這算是世間最大的仁慈了。我們身處恬然寧靜的無知之島，位於黑獰無邊的大海中央，也並非註定要駛向遠方一探究竟。各種科學在其所屬方向竭力前行，雖然至今尚未對我們造成傷害，但終有一天，各不相關的知識彼此碰撞，會揭開那駭人的真相，點明我們在這片可怕光景中所處的方位。這份光明是如此恐怖而致命，我們若不想失心而瘋，就必須遠遠逃開，躲進一個新的黑暗時代去尋找平和與安寧。

邪神復甦:
在我看來，世上最仁慈的事莫過於人類無法將其所思所想全部貫穿、聯系起來。我們的生息之地是漆黑的無盡浩瀚中的一個平靜的無知島，但這並不意味著我們必須去遠航。各個領域的科學探索都循著他們自己的發展方向，迄今尚未傷害到我們；但有朝一日當我們真能把所有那些互相分割的知識拼湊到一起時，展現在我們面前的真實世界，以及人類在其中的處境，將會令我們要麼陷入瘋狂，要麼從可怕的光明中逃到安寧、黑暗的新世紀。

上下冊:
在我看來，世界最為仁慈之處，是人類無法將自身的思維內容相互關聯。我們棲身在一個波瀾不驚的無知島嶼上，處於一片浩瀚無盡的黑色汪洋中，但這並不意味著我們就該為此遠航。迄今為止，各門自然學科的縱深發展尚未對世界釀成災禍，然而在不久的未來，孤立學科的知識最終會拼湊整合為一體，並將開辟出一番關於現實世界的恐怖景象，人類的地位也將岌岌可危。到那時，我們要麼是被逼得發了瘋，要麼是逃跑，遠離光明，逃亡一個新的黑暗時代去尋求和平與安全。

孤島柳林:
我想，世上最仁慈的事情，莫過於人類無法將頭腦中所有的事相互聯系起來。我們居住在平靜的愚昧之島上，四周被黑沉沉的無盡之海所包圍，而且我們註定不能遠航。各門科學都沿著自己的方向努力發展，因此迄今為止對我們損害還不大；但將來某一天，一旦分散的知識被拼合起來，將揭示出現實的恐怖前景，以及我們在其中的可怕處境。這足以讓我們因頓悟而發瘋，或逃離光明而遁入新的「黑暗時代」所具有的和平和安全中去。

科幻世界:
我認為，人的思維缺乏將已知事物聯系起來的能力，這是世上最仁慈的事了。人類居住在幽暗的海洋中名為無知的小島上，這海洋浩淼無垠蘊藏無窮秘密，但我們並不應該航行過遠，探究太深。迄今為止，各門類的科學都遵循著自己的道路發展，並未給人類帶來多少危害；但總有一天這些分立的知識將融合在一起，揭示出世界真實的景象，以及人類可怖的處境――我們或是因這景象而瘋狂，或是從光明中逃回那安全靜寂的黑暗紀元去。

新書:
以本人之見，這個世界最仁慈的地方，莫過於人類的思維無法融會貫通她的全部內容。我們生活在一個名為無知的平靜小島上，被無窮無盡的黑色海洋包圍，而我們本不該揚帆遠航。科學——每一種科學——都按照自己的方向勉力前行，因此幾乎沒有帶來什麼傷害；但遲早有一天，某些看似不相關的只是拼湊到一起，就會開啟有關現實的恐怖景象，揭示人類在其中的可怕處境，而我們或者會發瘋，或者會逃離這致命這致命的光芒，躲進新的黑暗時代，享受那裡的靜謐與安全。