乾隆行楷版權

① 靈隱寺有什麼藝術珍品靈隱寺的藝術珍品介紹

靈隱寺的藝術珍品：

明代董其昌所書《金剛經》冊頁

這是一件有很高藝術價值的珍品。該冊頁起首兩頁是乾隆御題“香光法寶”、“永鎮雲棲”。此本冊頁原是雲棲寺的藏品，其上鈐蓋有“雲棲常住法寶”方形印，後歸靈隱寺所有。通過董其昌的題跋可知此冊書於萬曆二十年(1592年)，是為薦亡父母而捐給雲棲寺蓮池和尚的。字跡工整雋秀，應當屬於董其昌比較早年的作品。董其昌跋後還有崇禎己卯(1639年)馮大淑觀跋;以及乾隆皇帝於辛未年(1751年)到雲棲寺觀賞此冊頁所作題識。丁丑年(1757年)乾隆又到雲棲寺再觀此冊，又題詩四首並識年款。

明代水陸畫

水陸畫是水陸法會不可或缺的聖物之一。靈隱寺這批水陸畫中的兩幅題有“崇禎十三年”款。描繪的內容有如來像、文殊菩薩像，普賢菩薩像、地藏菩薩像、諸阿羅漢像、天龍八部眾及金剛力士像，等等。有的還題有供養人姓名及諸佛菩薩羅漢名號等。佛菩薩造像端莊典雅，繪畫技法高妙，設色古雅;絹素既有典型的明代粗絹，也有幾幅質地格外精細的。各幅保存均基本完好。

22幅明代菩提葉《庄嚴三寶圖》

其描繪對象包括諸佛菩薩羅漢，如釋迦牟尼佛、文殊菩薩、普賢菩薩、觀音菩薩、達摩祖師以及力士金剛等;故事內容為佛教典故，如洗象、伏虎、降魔、證果、面壁參禪、一葦渡江等。

畫作筆墨生動，設色古雅。繪畫材料為菩提樹葉。菩提樹是一種桑科高大喬木，傳說中釋迦牟尼在菩提樹下成佛，於是佛教中便將菩提樹視作聖樹，也是印度的“國樹”，菩提樹的葉子是很珍貴的。中國原來並沒有菩提樹，它最初是隨著佛教的傳入而被引進的。據史籍記載，梁武帝天監元年(公元502年)，僧人智葯三藏大師從西竺國(印度)帶回菩提樹，並親手種植於廣州王園寺(後來該寺改名為光孝寺)。菩提葉呈心形，平整而光潔，葉脈紋理精美。

明代弘治四年金書《佛頂心大陀羅尼經》

這件作品也是彌足珍貴的。在烏金紙冊頁上以金粉書寫經文，經文上方則是插圖，描繪有各種佛教故事。書寫與繪畫都十分嫻熟精美。

董建中《花鳥圖》

董建中，清初人，字正度，松江人。董其昌裔孫。山水師董源，花卉宗黃筌。曾以國子生考授中同知。清聖祖南巡，以所繪蟠桃圖進呈，旋命畫扇稱旨，授湖北荊門知州。《婁縣志》、《讀畫輯略》都記載有他的事跡。這一幅花鳥畫畫法更接近周之冕和陳淳的畫法，也雜有一些惲南田的風格，雖然不像記載中所說的學習黃筌，但由於他是董其昌的後人，這件作品也是值得注意的。

貫休《十六羅漢圖》

《十六羅漢圖》原石在今杭州碑林，靈隱寺共有兩套拓片。這對研究宗教和石刻藝術具有一定價值。

另外如乾隆行楷書“雅宜清致”、康有為書法、吳昌碩書法繪畫、馬一浮書法、李叔同書法、章太炎書法、潘天壽繪畫、謝稚柳書畫、沙孟海書法、譚建丞書法、繪畫等以及大量拓片等等都是彌足珍貴的作品。還有一些作品，如(傳)宋人趙伯駒《人物山水圖》、(傳)元人趙孟頫《狩獵圖》、(傳)明文徵明隸書、(傳)明人董其昌行書詩等等，經鑒定系偽作，但對研究書畫作偽也有一定價值。

敦煌石室藏唐人書《摩訶般若波羅蜜多經》

中最古的一件。通過端莊嚴謹而又精熟優美的書法字跡，我們仍然能夠感覺到佛法的庄嚴威儀和抄經手嫻熟的書寫技巧。這卷寫經紙張經黃檗染制，歷1000餘年而依然堅韌完好、輕盈光潔，未受蟲蛀。“這是目前所發現的靈隱寺所藏經卷中最古老的一件。在它身上，1000多年的歲月卻好像沒有痕跡地如雲煙一般過去了。俗話說，紙壽千年，但這件作品歷經1400多年的歷史，至今還完好無損，極其難得。”鑒定中心顧問任道斌告訴記者。同時，這件“好東西”的歷史可能還要往前推進一個朝代——“這個手卷一直被認為是唐代的，但應該夠得上隋朝。”鑒定中心主任吳敢博士告訴記者，“唐人寫經一般是成熟正規的楷書，但這個手卷其中很多字的波磔依然保留了很強的隸意，所以看起來更接近於隋代的風格。”

從經卷上的文字記錄來看，它來自於上世紀轟動世界的重大考古發現——敦煌藏經洞。據浙江省博物館有關專家介紹，由於氣候乾燥等原因，敦煌藏經洞經卷保存的時間都特別長，最早可到西晉時期。靈隱寺的這個手卷原是晚清諸暨人陳季侃的藏品，他在甘肅為官時，購藏了不少敦煌藏經洞的經卷。陳季侃癸未年(1943年)的題跋，講述了這卷寫經的由來與價值。

以上僅供參考

② 乾隆字體怎麼樣才能轉換到手機上

一般這樣的情況只有說在您的手機里導入該乾隆自己的資料庫才能夠進行使用，具體操作方式，您可以詢問一下乾隆字體官方網站上的在線客服人員。

③ 靈隱寺，宋城，這2個所有資料

靈隱寺，傳說是最靈驗的寺廟，國家領導人在每年的正月初一都會在這兒燒香拜佛，而且中華人民共和國的牌位也供在這里。毛澤東原來也經常來這個寺廟。我在2012年4月也去了，導游就是這么說的。對了，千萬別在進門之前請香，那裡的香99元一柱，還是進到寺廟里買香，才3元、5元的，我們就是被導游忽悠了！！
宋城嘛，宣傳語就是：給我一天，還你千年，裡面就是還原宋代的人文生活，店裡的人都是著宋代的衣服，裡面的吃的特別貴，蛋炒飯都是25一份，所以要去旅遊的話，自己得帶足了吃的，宋城最出名的就是他的演出，宋城千古情，特別震撼，值得一看。其餘就沒什麼了。這個門票80+演出門票180，挺貴的，最好在網上團購，我們團購價為200，呵呵 省了不少

④ 香港招牌 新凱旋聯誼會 幾個字是什麼字體

手寫體的楷書不是現成的電腦字體

⑤ 乾隆行書里: 故宅門贊 居朝之左御筆 寫的什麼內容

本人整理（網路很可能自動轉為簡體字，所以附了張繁體版註解原文）：

《故宅門贊》（清·乾隆）

居廟之左(1)，厥(2)門斯故。藻繢(3)不施，意存後素(4)。

徘徊仰瞻，心焉學步(5)。告爾(6)後人，由茲義路(7)。

【注釋】

(1) 左：廟堂坐北朝南，故左即東方。 (2) 厥：其，彼。 (3) 藻繢(huì)：華麗紋彩，亦作藻繪。 (4) 後素：（繪畫的時候）在眾色間敷以白色，一說先敷白色後施彩色。典出《論語·八佾》：「子曰：『繪事後素。』」此處據前文「藻繢不施」，應取後一說。 (5) 學步：學習走路，喻學習模仿別人。 (6) 爾：同「爾」。 (7) 義路：正道。

【大意】

《孔子以前的宅門的贊美詞》

在孔廟的東側，孔子的這個宅門還和過去一樣。

門上什麼華麗紋飾也沒有，其用意在於讓人們懂得「繪事後素」的道理。

在門口徘徊，追慕孔子，心裡想的是學習他。

告訴你們後人，從這里開始的是人間正道（即孔子開創了人間正道）。

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