㈠ 試述著作權客體制度
著作權客體，即著作權所保護的對象，一般是指作者創作並受著作權法保護的作品。我國著作權法所稱的作品（works），亦稱著作，是指文學、藝術和科學領域內，具有獨創性並能以某種有形形式復制的智力創造成果。獨創性是作品受著作權保護基本前提條件，但有形復制並不一定是作品受著作權保護的前提條件。一、作品受著作權保護的原則（一）獨創性——作品受著作權法保護的實質要件在著作權領域中，獨創性，亦稱原創性（originality），是指作品中作者個性表達方式或表現形式，即使個性的分量十分微小。「個性」是指作品具有某種屬於作品類型不同，例如科技作品、文學作品、原作、演繹作品，作者表達個性程度也有所不同。但是，有的作品之間存在一一對應的關系，例如，把漢字作品變成漢語拼音作品，將五線譜的作品改寫為簡譜作品，對作品進行數字化，幾乎沒有獨創性，著作權法視為同一作品加以保護。有學者認為獨創性應包括創造性，即要求作品體現作者一定的創作高度[2]。反對此說的學者認為，對創作高度的要求，是把工業產權法中創造性的條件不合理地搬進了著作權法[3]。獨創性不同於新穎性，因為新穎性是指事物具有以往所沒有的特徵。具有獨創性的作品可能與其他作品相同或者相似，不具有新穎性。具有新穎性的作品可以具有獨創性，也可以不具有獨創性。例如，某人編寫某一地方從未有過的電話簿，此作品具有新穎性，但是，電話簿編寫方式有限，缺乏個性，不具有獨創性。（二）著作權保護作品的表達形式1．思想與表達的二分原則著作權只保護作品的表達形式，而不保護作品所表達的思想，在理論上被稱為「思想與表達二分原則」（The Idea/Expression Dichotomy）。TRIPs協定第9條第2項規定「版權保護擴展到表述，而不適用於思想、程序、操作方法或者數學概念」就是此原則的法律體現著作權保護作品中的思想表達形式，即作品的文字、數字、符號、色彩、線條等及其組合，它們可能以復制、表演、展覽、廣播等方式對作品進行使用。人們可以單個地借用作品表達形式的不同成份，如：個別事實、觀念、主題、結構、方法、文學風格、文學形式、藝術手法、詞彙等。但是，引用反映作品個性的全部表達形式成份則是非法的。著作權不保護作品思想內容。如果承認著作權人對有關思想本身的專有權利，一方面，束縛這些思想的傳播並因此而阻礙智力創作自由，另一方面，一個人公開他的思想後，除可以用專利保護外，難以阻止他人使用這一思想。著作權也不保護作品的思想內容的實際應用。人們對作品思想內容的利用，不需要作者事先許可。這項原則適用於任何類型的作品，尤其適用於科學作品、技術作品等。例如，1946年在華盛頓簽訂的《美洲文學、科學和藝術作品作者權公約》在其第4條第3款中規定：「本公約提供的保護不包括科學思想的工業應用」。當然，將他人的思想任意利用可能會造成某種損害，例如阻礙技術的創新和發展。在這種情況下，可以通過專利法、不正當競爭法等其他知識產權制度予以保護。2．表達與思想融合原則如果某種思想內容只有唯一或者有限的表達方式，作品中的思想內容與表達形式不可分離，表達形式與思想內容都不受著作權保護[4]。在理論上，這被稱為「表達與思想融合原則」（The merger doctrine）。其理由在於著作權對唯一或者有限的表達方式的保護將會阻礙它們所表達的思想傳播，與著作權的立法宗旨相悖。例如，自2002年1月1日起施行的《計算機軟體保護條例》第29條規定：「軟體開發者開發的軟體，由於可供選用的表達方式有限而與已經存在的軟體相似的，不構成對已經存在的軟體的著作權的侵犯。」該規定是表達與思想融合原則在我國法律中的具體體現。3．著作權並非完全不保護作品的思想內容《伯爾尼公約》第6條之2規定作者有權反對對其作品的任何有損其聲譽的歪曲、割裂或者更改行為，或其他損害行為 。我國《著作權法》第10條規定保護作品完整權，即保護作品不受歪曲、篡改的權利；第33條規定報社、期刊社對內容的修改，應當經作者許可。因此，作品的內容受到著作權法一定程度的保護，但對內容的保護僅限於他人不得歪曲、篡改或者出版者的未經授權的修改，其他人仍可自由使用作品的思想內容 [5]。（三）作品的價值、用途、表達形式等與著作權保護無關盡管作品的價值、用途、表達形式可能存在差異，但仍然受到著作權同等保護。例如，澳門《著作權及有關權利之制度》（澳門法令第43/99/M號）第1條第1款規定：「在文學、科學或藝術領域內之原始智力創作，不論其種類、表現形式、價值、傳播方式或目的為何，均屬受著作權法保護之作品。」著作權對作品的保護並不以其文化或藝術價值（或質量）為條件。價值（或質量）和獨創性是兩種截然不同的概念。即使作品毫無價值，著作權法給予的保護與價值極高的作品保護完全是同等的，即著作權法給予作品的保護是最基本、最低層次的保護。著作權對作品的保護並不考慮其用途。盡管有的作品是為了某種商業活動或工業活動的需要而創作，但是著作權還是為其提供保護，禁止任何未經許可的復制、發行、網路傳播等。作品的表達方式或方法的差異也並不影響著作權的保護。《伯爾尼公約》第1條規定：「『文學和藝術作品』一詞包括文學、科學和藝術領域內的一切成果，不論其表現形式或方式如何」。從著作權保護的角度來看，作品是採用書面表現形式或口頭表現形式，還是進行表演或固定在錄音帶或錄像帶上，這並不重要。總之，著作法對文學、藝術和科學領域內的一切作品都給予保護，不允許以表達方式為由進行限制[6]。正是基於這一原則，「計算機程序不屬於美感或美學范疇，它們有實用功能（同繪畫作品、模型、建築設計圖等一樣），並且是用編碼或其他形式表達出來的，這些事實都不影響計算機程序可以成為著作權的保護對象。」[7]（四）自動保護原則自動保護原則（automatic protection）是指作品受著作權保護不能以履行任何手續為條件。這里的手續應理解為著作權保護要件意義上的行政義務，例如，主管機關登記注冊，交存作品，標上「版權所有，翻印必究」或者○C字樣。作者只要創作完成其作品，不履行這些義務仍然可以享有著作權。與工業產權權利方面的情況不同，著作權產生於創作行為，而不是產生於國家認可。目前已只有少數國家還在繼續實行登記制度，將登記作為著作權的確定和存在的先決條件（例如尼加拉瓜和烏拉圭），或將登記作為行使著作權的必要條件（例如阿根廷），或者將登記用於申報、提供證據（例如多米尼加）。前兩種情形與自動保護原則的精神相違背。另外，物質形式固定（fixation in some material form）是否是作品受著作權保護的條件，依據《伯爾尼公約》的第2條規定：「本同盟各成員國得通過國內立法規定所有作品或任何特定種類的作品如果未以某種物質形式固定下來便不受保護」。世界上有兩種立法體例，一些國家（例如，美國）的法律要求必須進行固定（不一定由作品的作者固定），以識別作品，避免同他人的創作成果混淆；另一些國家（例如中國）的法律認為以某種物質形式對作品的固定並不是取得著作權的條件。這兩種體例的差別主要是影響到口述作品、民間文學藝術作品的保護。例如，突尼西亞示範法規定，不得要求保護民間文學藝術作品以固定為條件。這是因為民間文學藝術作品是民族文化遺產的一部分，其固有性質就是口頭相傳。如果以固定為條件，就可能使其無法獲得著作權的保護，甚至可能將著作權賦予那些固定他們的人[8]。二、著作權作品的分類著作權保護在文學藝術、自然科學、社會科學、工程技術等領域內的作品，具體可以分為如下類型：（一）文字作品文字作品（written works）是指小說、詩詞、散文、論文等以文字形式表現的作品。文字作品包括：以文字表現的小說、詩歌、散文、譯著、工具書、期刊、專利說明等，以數字表現科技數據等，以符號表示的盲文讀物，以及綜合運用文字、符號和數字表現的各種作品。（二）口述作品口述作品（oral works）是指即興的演說、授課、講道、法庭辯論和其他同類性質的以口頭語言形式表現的作品。這類作品與文字作品的不同之處，在於作者的思想感情不是通過文字形式表達，而是通過口頭形式來敘述。英美法系國家的著作權法對口述作品以固定在某種載體上為保護的前提。但是大陸法系國家規定對口述作品不加固定也可受到著作權保護。（三）音樂、戲劇、曲藝、舞蹈、雜技藝術作品音樂作品（music works）是指歌曲、交響樂等夠演唱或者演奏的帶詞或者不帶詞的作品。其中帶詞的音樂作品可能與文字作品重疊，但一般將其歸入音樂作品。戲劇作品（dramatic works）是指話劇、歌劇、地方戲等供舞台演出的作品。戲劇是由文字、導演、表演、音樂、美術等多種藝術成分組成的綜合藝術。我國著名版權學者鄭成思先生在其著的《版權法》中認為：戲劇作品是劇本，而不是搬到舞台上的一整台戲。《伯爾尼公約》也將戲劇作品定為劇本。因為劇本作為一種文字形式，它的基本手段是語言（文字），而劇本中的語言除了環境的提示和動作的提示以外，主要是台詞。劇本雖然可以像小說那樣供人閱讀，但它的基本價值在於可供表演。曲藝作品（quyi works）是指以相聲、快書、大鼓、評書、彈詞、評話等說唱為主要形式表演的作品。它是我國傳統文化的歷史遺產，是民間廣為流傳的一種表現形式，有學者把曲藝作品作為民間文藝作品。曲藝作品根據其表現形式，可以分別歸到口述作品、音樂作品和戲劇作品之中，例如，相聲可歸到口述作品之列；大鼓、評唱可歸到帶詞的音樂作品中[9]。著作權法中所說的曲藝作品，就是指以文字形式表現的說唱藝術的底本。舞蹈作品（choreographic works）是指通過人體連續的動作、姿勢、節奏、表情等表現思想感情的作品。舞蹈是通過提煉、組織和藝術加工的人體動作為主要表現手段，表達思想感情，反映社會生活的藝術。舞蹈作品的創作可以是書面的，也可以是口頭的，還可以是通過其他形式固定下來的，如錄像等。舞蹈作品的種類也很多，如單人舞、群體舞、交誼舞等。著作權法中的舞蹈作品，是指對舞蹈的動作設計。英美法系國家著作權法要求其必須以有形方式固定才可受到保護。大陸法系國家中，德國、日本等國不要求此類作品必須予以固定，而法國、義大利等國的著作權法則把作品的固定作為其受保護的前提條件[10]。雜技藝術作品（acrobatic works）是指雜技、魔術、馬戲等通過形體動作和技巧表現的作品。雜技藝術作品是雜技的形體動作和技巧的編排，對於單個形體動作或技巧其他人可以借用，但是，整體編排受著作權法的保護[11]。音樂、戲劇、曲藝、舞蹈、雜技藝術作品不包括表演者對音樂、戲劇、曲藝、舞蹈、雜技藝術作品的表演[12]。對表演者的表演由鄰接權給予保護。（四）美術、建築作品1．美術作品（fine art works）是指繪畫、書法、雕塑等以線條、色彩或其他方式構成的平面或者立體的造型藝術作品。繪畫指用筆、刀等工具，以及墨、顏料等物質材料，在紙、木板、紡織物或者牆壁等平面上，通過構圖、造型和色彩等表現手段創作可視的形象，如油畫、水彩畫、山水畫等。書法一般指用毛筆書寫漢字的藝術。書法是我國傳統的造型藝術之一。雕塑，是雕刻與塑造的總稱，是指以可雕或可塑的材料，製作出各種具有實體形象的空間藝術。一般分為圓雕或浮雕，或分為室內雕和室外雕。《著作權法實施條例》第4條要求美術作品具有「審美意義」，即美術作品應當具有觀賞、品評意義上美感，才受著作權的保護。這種要求顯然提高美術作品受著作權保護的門檻，把主觀價值作為著作權保護條件，勢必使一些具有獨創性美術作品得不到適當保護。美術學可以要求美術作品具有美感，但是，著作權法要求美術作品具有美感不適當。2．建築作品（architecture works）是指以建築物或者構築物形式表現的作品。《保護文學和藝術作品伯爾尼公約》第2條規定與建築有關的設計圖和立體作品，是著作權的保護對象。世界知識產權組織和聯合國教科文組織認為建築作品應當包括兩項內容：建築物本身（僅指外觀、裝飾或設計上含有獨創成分的建築物）；建築設計圖與模型。在我國著作權法立法過程中，因相當一部分人反對，沒有將建築物本身列入保護對象。其後頒布的1991年《著作權法實施條例》在給「美術作品」下定義時，則明文將「建築」等造型藝術作品列入其中。2001年修訂的著作權法將其納入保護的客體。建築作品包括建築物本身，比如宮殿、寺廟、亭台、樓閣、會堂、陵墓等。建築物的外觀、裝飾、設計是建築師一定美學構思的表達形式，因為這種形式可能被他人模仿或者復制並藉以營利，所以法律保護其專有權。如果建築物的外觀、裝飾、設計沒有獨創性的設計成分，它就不能成為著作權保護客體。建築物設計、建造等所採用的建築材料、建築工程設備以及新技術等不受著作權法保護，但可以受工業產權保護。既然建築物本身受著作權保護，那麼，構思它的設計圖、模型無疑也應該享受著作權保護。著作權既保護建築設計圖、施工圖、模型和建築物本身，也保護平面建築設計圖、施工圖、模型。不過，這里的建築作品是指建築物本身，包括建築物上附加的藝術裝飾，建築設計圖、施工圖、模型是作為圖形作品和模型作品加以保護[13]。《著作權法實施條例》第4條要求建築作品具有 「審美意義」，如同要求美術作品具有 「審美意義」一樣不適當。建築作品受著作權保護沒有「審美意義」可以，但是，不能沒有獨創性。（五）攝影作品攝影作品（photographic works）是指藉助器械，在感光材料或者其他介質上記錄客觀物體形象的藝術作品，如人物照片，風景照片等。根據《伯爾尼公約》的規定，以類似攝影的方法表現的作品也受著作權法保護，只要該作品在構圖、選擇或攝取所選對象的方法上表現了獨創性。但是，在自然科學中，能夠記錄微生物學、醫學、地理學、考古學和天文學等極其復雜的物理現象、化學反應的各個瞬間的科學攝影作品，純復制性的攝影作品（如翻拍文件、書刊等），如果是純粹機械攝制的，沒有創作，不具備獨創性，不受著作權保護。（六）電影作品和以類似攝制電影的方法創作的作品電影作品和以類似攝制電影的方法創作的作品（cinematographic works and works created by process analogous to cinematography）是指攝制在一定介質上，由一系列有伴音或者無伴音的畫面組成，並且藉助適當裝置放映或者以其他方式傳播的作品，如電影片、電視片、錄像帶、光碟等。從創作方式上看，電視、錄像作品都是用類似於拍攝電影的方式創作的作品。電影作品的創作是一個十分復雜的活動過程，包括以電影文學劇本的創作為基礎，再經創作分鏡頭劇本和電影音樂的創作、布景製作、服裝設計等，還要經表演、配音、攝錄等程序，直到剪輯與合成，最後產生影片。在電影作品中，電影文學劇本既是電影作品的基礎，還是一部可供閱讀的文字作品；電影音樂也可以作為獨立的音樂作品；電影作品中的每個鏡頭可以成為攝影作品。電視作品，是指利用無線電傳送和接收裝置傳播圖像和音響的作品。如電視劇單本劇，電視連續劇等。錄像作品是指利用電子攝影技術記錄各種社會活動，或對戲劇、曲藝、舞蹈、電影和電視等表演藝術作品進行復制，並通過播放裝置使之真實再現的圖像表現形式。電視、錄像作品的製作過程與電影相似，只不過其所用的載體不同於電影膠片。藉助的放映手段也不同，但其表達形式應當具有獨創性。（七）圖形作品和模型作品圖形作品（graphic works）是指為施工、生產繪制的工程設計圖、產品設計圖，以及反映地理現象、說明事物原理或者結構的地圖、示意圖等作品。工程設計圖（drawings of engineering design）、產品設計圖（drawings of proct design），是指為施工和生產繪制的圖樣及其文字說明。具體地說，工程設計圖紙作品是指利用各種線條繪制的，用以說明將要製作的工程實物的基本結構和造型的平面圖案。產品設計圖紙作品是指用各種線條繪制的，用以說明將要生產的產品造型及結構的平面圖案。工程設計、產品設計圖紙的范圍相當廣泛，包括各種工程設計、建設設計、電路設計、給排水設計、機械設備及機械產品、電子產品、化工產品等設計圖。這些作品通常與科學技術有關，並且用於滿足施工或者製造的需要。凡具有獨創性的工程設計、產品設計圖紙及其說明受法律保護。地圖（maps）是指運用符號和地圖制圖原則表示地球或者其他星球自然和社會現象的作品。「地圖雖是客觀世界按一定比例縮小的產物，但其產生過程絕不是機械的復制，而是通過測繪工作者的思維加工，按一定的客觀規律，運用一定的科學方法，以豐富的多學科知識直接創作的有其獨特個性的作品。不同的人因其經歷與學識水平不一，審美情趣與個性素質的差異，都會直接或間接地反映在其所編著的地圖上。」[14]但是，「地圖的創意有一定的局限性。地圖作為人們認識自然、認識社會的一種工具，其精度要求、表示內容、表示方法一般都按照國家規定的規范、圖式作業，或按照長期以來人們約定俗成的符號、表現手法表示地圖的內容，作者只對地圖的裝飾有較大的創意餘地。這就決定『同一專題的地圖反映的內容及表現形式具有雷同性。』」[15]「在具體實踐中確實有一些地圖屬於資料范疇而不受著作權保護，如，國家基本比例尺地形圖、國家標准地圖（如標准境界圖、標准地名圖、山脈、河流的分級分類圖，城市現狀與規劃圖也可視為一種標准圖）等，這些是由國家投入大量的人力、物力、財力生產出來，為各行各業服務的，是屬於全社會的共同財富，理論上不應受著作權保護。[16]」示意圖（sketches）是指用簡單的線條或者符號表示某一概念、原理或者現象的作品，如人體解剖圖。圖形作品還包括指示圖、圖表等。模型作品（model works）是指為展示、試驗或者觀測等用途，根據物體的形狀和結構，按照一定比例製成的立體作品。（八）計算機軟體（computer software）參看本編《計算機軟體著作權》（九）民間文學藝術作品民間文學藝術作品（works of folk literature and art）是指由某社會群體在長期的歷史過程中創作出來並世代相傳、由此社會群體或一些個體所表達、反映其文化和社會特性的表達形式。「在我國，民間文學藝術作品表現形式有文字、口述、音樂、戲劇、舞蹈、美術等作品。生活習慣、傳統禮儀、宗教信仰、科學觀點不屬於民間文學藝術作品。」[17]《伯爾尼公約》授權各成員國通過立法給予民間文學藝術作品以法律保護。我國關於民間文學藝術作品的著作權具體保護辦法由國務院另行規定，但還未頒布。（十）實用藝術作品實用藝術作品（works of applied art）是指具有實際用途或包含在某一實用物品中的藝術作品，不論是手工藝品還是工業產品。我國國務院頒布的《實施國際著作權條約的規定》將實用藝術作品定義為藝術成分和實用成分不可分的藝術作品。如雕刻精美的花瓶屬於實用工藝品，因為花瓶的藝術造型同其實用成分無法分離。相反，印有圖案的壁紙則不屬於實用藝術品，因為壁紙的圖案與紙分離後並不影響壁紙的實用性[18]。《伯爾尼公約》第7條第4款規定，作為藝術作品而加以保護的實用藝術作品的保護期限由本聯盟各成員國的法律規定；同時指出，這一期限不應少於自該作品完成之後算起的二十五年。《世界著作權公約》第4條第3款規定在涉及各締約國對實用藝術作品作為藝術作品給予保護時，明確規定對這些作品的保護期限不得少於十年。《實施國際著作權條約的規定》第6條規定對外國實用藝術作品的保護期，為自該作品完成起25年。美術作品（包括動畫形象設計）用於工業製品的，不適用對外國實用藝術作品保護期限規定。由於實用藝術作品與純美術作品、工業產權中的外觀設計、工藝美術作品難以區分，我國《著作權法》未明確將其列為保護的客體。法律的含糊導致許多學者認為，法律對國內國外作品採用雙重保護標准，給予外國人的超國民待遇，具有歧視性。也有人認為，根據著作權法和《伯爾尼公約》的精神，我國可以因為實用藝術作品的藝術創造性，而將其作為美術作品予以保護。申請外觀設計的實用藝術作品，可以用專利權保護。（十一）法律、行政法規規定的其他作品隨著科技文化事業的發展可能出現新的思想表達形式，也有可能將現在尚未作為著作權客體的作品作為著作權的客體。因此立法留有餘地，以適應未來發展的需要。
㈡ 關於網路小說著作權的歸屬問題
隨便那一個都可以～～因為就算你選1）專屬作品也會有很多原創小說網站轉載你的作品～嘿嘿～
起點是用戶最多的網站，很多小的書站都盯著起點，有時也會挖人～^^
真正的網路小說著作權的歸屬問題是針對已經簽約的作品～沒有簽約的作品不存在利益關系～所有不用擔心～
當然如果你已經在其他網站簽約。就要選擇3）授權作品了～就是這樣～^^
㈢ 網路著作權的概念是什麼它和傳統的著作權有什麼差別
1）網路著作權，是指著作權人對受著作權法保護的作品在網路環境下所享有的著作權權利。基於此，網路著作權包含了兩層含義：第一層，相對與傳統作品，指傳統作品被上傳至網路時著作權人所享有的權利，這里特指「信息網路傳播權」。我國 2001年修改的《著作權法》根據實踐中產生的新問題，在第10條關於著作權的具體權利形式中增加了十多項規定，其中第12項是關於「信息網路傳播權」的規定，承認了傳統著作權在網路等電子環境下所享有的受保護地位。《最高人民法院關於審理涉及計算機網路著作權糾紛案件適用法律若干問題的解釋》（法釋[2004]1號）第2條規定：「受著作權法保護的作品，包括著作權法第三條規定的各類作品的數字化形式。在網路環境下無法歸於著作權法第三條列舉的作品范圍，但在文學、藝術和科學領域內具有獨創性並能以某種有形形式復制的其他智力創作成果，人民法院應當予以保護。」 根據這一司法解釋，作品的數字化形式和新的數字化作品均受著作權法保護，任何媒體，不論是傳統媒體，還是網路媒體，未經著作權人許可，也不符合法定許可的條件，擅自復制、轉載、傳播他人作品的，均構成侵犯著作權，應依法承擔法律責任。最高人民法院12月7日公布再次修訂後的關於審理涉及計算機網路著作權糾紛案件適用法律若干問題的解釋。最高人民法院於2006年12月7日公布再次修訂後的關於審理涉及計算機網路著作權糾紛案件適用法律若干問題的解釋。
2）網路著作權和傳統的著作權的區別
【在著作權范圍方面的不同】
首先，從著作權的客體――作品來看，傳統著作權法對作品的規定是「著作權法所稱作品，指文學、藝術和科學領域內，具有獨創性並能以某種有形形式復制的智力創作成果。」(《著作權法實施條例》第二條)隨著網際網路技術的出現，網路上的信息開始以超媒體方式傳輸，因而網路作品可以以文字、圖片、音像等文本形態存在，即我們通常所說的「網頁」。鑒於網路媒體技術上的特性，網路作品著作權的客體可以進一步這樣概括：「以數字信號的形式，以網路為載體進行傳播的作品。」①其次，關於著作權的主體著作權人，網路著作權也有新的發展。我國《著作權法》第九條規定：「著作權人包括：(1)作者;(2)其他依照本法享有著作權的公民、法人或者非法人單位。」據此，網路作品著作權的主體應該包括兩類：作者和網站管理者。其中，作者與傳統意義的作者差不多，只是，其創作方式從傳統媒介改變到網路上來。至於，網站管理者這一新概念就要重點分析了。第一，網站管理者對其網頁的整體享有著作權。網頁從文字、顏色到圖形，都是以數字化形式加以特定的排列組合，而且網頁也可以以有形形式復制，如存儲在電腦硬碟上，列印到紙張上，具有可傳播性，是一種「具有獨創性並能以某種有形形式復制的智力創作成果。」網站管理者在智力上、精力上和物質上對網頁都有較大的投入。根據《著作權法實施條例》第二條的規定，它應該屬於《著作權法》所保護的「作品」，而網站管理者則應視為作者。第二，網站管理者對其網站的內容的整體享有著作權。對於大量來自傳統媒體和網路上的信息，網站管理者必須根據需要對其進行分門別類，加以編輯，特別是對於傳統媒體上的信息，還有個「數字化」的過程。由於編輯行為注入了編輯人的智力創作，表達了他們獨特的選取和編排材料的方法，並賦予了這些材料以新的組織結構和表現形式，所以編輯人員是其編輯作品的作者。根據《著作權法》第十四條和《著作權法實施條例》第十二條規定，作為網站內容的編輯者，網站管理者對其網站的內容整體享有著作權，同時也必須承擔相應的責任。
最後，網路著作權的內容，即權利，也有增加。如司法解釋中規定了公眾傳播權「著作權法第十條對著作權各項權利的規定均適用於數字化作品的著作權。將作品通過網路向公眾傳播，屬於著作權法規定的使用作品的方式，著作權人享有以該種方式使用或者許可他人使用作品，並由此獲得報酬的權利。」這可以認為是一種新的演繹權。
【網路著作權對傳統著作權一些特徵、原則的異化】
網路著作權是對比特世界中的關系所做的調整，所以它給傳統著作權的一些原理、規則帶來了許多挑戰，其中作品載體的不同是最大的區別，網路作品是由二進制的數字化載體構成具有，無形的特點。而其他，如，權利用盡原則、地域性原則，著作權對相鄰權的吞並，也應受到重視。
【網路著作權在權利保護上的變化】
開放和共享是網際網路的生命。網際網路的這一特徵使得網路作品有別於傳統作品。對網路作品的作者而言，其作品一旦上載，傳播范圍將很難確定，同時網上作品確實也應該會被更多的網路使用者閱讀。如果將網路作品的保護與傳統作品的保護一視同仁，不僅在技術上難以操作，更有可能遏制我國信息網路業的發展，這就需要在網上作品的保護和社會公共利益之間重新尋求平衡點。
首先，現行的著作權法已不適應網路的發展，國際條約和司法解釋的規定也不完備。
其次，使用著作權集體管理的方法加強的網路版權的保護。
最後，技術保護措施在版權保護方面，法律與技術之間存在著密切的互補關系。
網路著作權是一種新興的事物，它有區別於傳統著作權的特點。這決定了我們應以新的眼光，新的方法去看待它、扶植它。在著作權法的修改中要充分重視網路著作權，以保護它的健康發展，理順著作權人與作品使用人的關系。既保護著作權人的利益又促使網路的健康快速發展。
㈣ 著作權保護的主體和客體分別是什麼
著作權保護的主體和客體分別是什麼？著作權這個范圍有幾個分類，不管是影視作品還是一些文章等等，都是屬於著作權，而且在網路上面流通的很多文章都是已經被授了權的，但是有個別是屬於侵犯著作權的行為，那麼著作權保護的主體和客體分別是什麼?著作權保護的主體和客體分別是什麼著作權保護的主體和客體分別是什麼？著作權保護的主體著作權保護分一般主體與特殊主體：著作權主體一般為作者，即直接創作作品的人。著作權保護的主體有哪些？1，公民。創作作品的公民是作者，作者可依法成為著作權的主體；2，法人。由法人主持，代表法人意志進行創作，並由法人單位承擔責任的作品，法人視為作者；3，非法人單位由非法人單位主持，代表非法人單位意志進行創作並由非法人單位承擔責任的作品，非法人單位視為作者；4，外國人。外國人的作品首先在中國境內發表的，依法享有著作權；5，國家。（1）國家接受已故作家遺贈作品著作權；（2）古籍作品無作者或作者不明確；（3）國家將某些作品收歸國有；（4）法人或非法人單位變更或終止後，其作品的使用權和獲得報酬權在保護期內，無承受其權利義務的法人或非法人單位的。特殊情況下，合作作品、編輯作品、職務作品、委託作品、演繹作品、電影作品和類似攝制電影的方法創作的作品則需依法確定著作權人。著作權保護的客體一、文字作品。文字作品是指以語言文字的形式，或其他相當於語言文字的符號來表達作者感情、思想的作品。二、口述作品。口述作品是指以口頭語言創作的、未以任何物質載體固定的作品，如演說、授課、法庭辯論、祝詞、佈道等。三、音樂、戲劇、曲藝、舞蹈、雜技藝術作品。1、音樂作品：音樂作品，這是指能夠演唱或演奏以旋律節奏、合聲進行組合，以樂譜或歌詞表達作者思想的作品，如民歌、通俗歌曲、流行歌曲、交響曲、弦樂曲、爵士樂、吹打樂等。2、戲劇、曲藝作品：戲劇作品不是指一台演出的完整的戲，而是指演出這台戲的劇本。伯爾尼公約也將戲劇作品定為劇本。3、舞蹈作品：舞蹈作品指的是舞蹈的動作設計及程序的編排，它可以用文字或其他方式來記載。4、雜技藝術作品：依《著作權法實施條例》的規定，雜技藝術作品，是指雜技、魔術、馬戲等通過形體動作和技巧表現的作品，具體表現為車技、蹬技、手技、頂技、走索、空中飛人、民間雜耍等表現形式。四、美術、建築作品。美術作品，是指繪畫、書法、雕塑等以線條、色彩或其他方式構成的有審美意義的平面或其他方式構成的平面或者立體的造型藝術作品。五、攝影作品。攝影作品，是指藉助於攝影器材，通過合理利用光學、化學原理，將客觀物體形象再現於感光材料上的一種藝術作品。六、電影作品和以類似攝制電影的方法創作的作品。電影作品和以類似攝制電影的方法創作的作品是指攝制在一定記錄介質上，由一系列的伴音或無伴音的畫面組成，並藉助於適當的裝置放映、播放的作品。七、工程設計、產品設計圖紙、地圖、示意圖等圖形作品和模型作品。圖形作品，是指為施工、生產繪制的工程設計圖、產品設計圖，以及反映地理現象、說明事物原理或者結構的地圖、示意圖等作品。八、計算機軟體。計算機軟體是指計算機程序和有關文檔。計算機程序是指為了得到某種結果而由計算機執行的一組代碼化指令，或者可以被自動轉化為代碼化指令的一組符號化指令或符號化語句。九、法律、行政法規規定的其他作品。這是一條彈性條款。隨著科技、文化事業的發展，將來還可能出現一些新的作品形式。這一規定可以使法律在相當長的時間內保持一定的穩定性與靈活性。十、民間文學藝術作品。民間文學藝術作品范圍非常廣泛，如故事、傳說、寓言、編年史、神話、敘事詩、舞蹈、音樂、造型藝術、建築藝術等都屬此類。民間文學藝術的特點是世代相傳，往往沒有固定化的有形載體，也往往沒有明確的作者，其保護辦法根據著作權法的授權，由國務院另行制定。
㈤ 著作權法中對網路作品都有什麼描述
您好，您所說的網路作品實際上是指數字作品。也是受我國著作權法保護的。
我國著版作權法要求一件智權力創作成果要成為著作權法上的作品，必須具備獨創性和可復制性。
對於數字化作品，從傳統作品到計算機存儲器只不過是一種數字化的轉化過程，同以往的攝影、錄音等技術手段處理作品沒有實質性區別。同時，也不會因存在、傳輸方式的改變而喪失原有的獨創性和可復制性，因此它仍是作品，無論是該作品的原有形式還是數字化形式都應受到著作權法的保護。
對此問題，我國立法、司法實踐已經做出了肯定。2000年12月最高人民法院制定並發布實施了《最高人民法院關於審理涉及計算機網路著作權糾紛案件適用法律若干問題的解釋》。該解釋第2條規定：「受著作權法保護的作品，包括著作權法第3條規定的各類作品的數字化形式。在網路環境下無法歸於著作權法第3條列舉的作品范圍，但在文學、藝術和科學領域內具有獨創性並能以某種有形形式復制的其他智力創作成果，人民法院應當予以保護。」
㈥ 著作權法中對網路著作權是如何定義的
著作權法中對網路著作權是如何定義的？大家都知道著作權是一種基於文學類作品而產生的法律上的民事權利，那麼，著作權法中對網路著作權是如何定義的？著作權法中對網路著作權是如何定義的著作權法中對網路著作權是如何定義的？網路著作權的概念網路著作權，是指著作權人對受著作權法保護的作品在網路環境下所享有的著作權權利。基於此，網路著作權包含了兩層含義：第一層，相對與傳統作品，指傳統作品被上傳至網路時著作權人所享有的權利，這里特指信息網路傳播權。我國2001年修改的《著作權法》根據實踐中產生的新問題，在第10條關於著作權的具體權利形式中增加了十多項規定，其中第12項是關於信息網路傳播權的規定，承認了傳統著作權在網路等電子環境下所享有的受保護地位。《最高人民法院關於審理涉及計算機網路著作權糾紛案件適用法律若干問題的解釋》(法釋[2004]1號)第2條規定：受著作權法保護的作品，包括著作權法第三條規定的各類作品的數字化形式。在網路環境下無法歸於著作權法第三條列舉的作品范圍，但在文學、藝術和科學領域內具有獨創性並能以某種有形形式復制的其他智力創作成果，人民法院應當予以保護。根據這一司法解釋，作品的數字化形式和新的數字化作品均受著作權法保護，任何媒體，不論是傳統媒體，還是網路媒體，未經著作權人許可，也不符合法定許可的條件，擅自復制、轉載、傳播他人作品的，均構成侵犯著作權，應依法承擔法律責任。關於著作權法中對網路著作權是如何定義的？這一問題我們就給大家解答到這里了，如果想要了解更多內容，可以聯系我們在線客服，或撥打八戒知識產權全國免費服務熱線。
㈦ 著作權保護的客體
著作權保護的客體有<BR>一、文字作品<BR>文字作品是指以語言文字的形式，或其他相當於語言文字的符號來表達作者感情、思想的作品。<BR>二、口述作品<BR>口述作品是指以口頭語言創作的、未以任何物質載體固定的作品，如演說、授課、法庭辯論、祝詞、佈道等。<BR>三、音樂、戲劇、曲藝、舞蹈、雜技藝術作品<BR>1、音樂作品<BR>音樂作品,這是指能夠演唱或演奏以旋律節奏、合聲進行組合，以樂譜或歌詞表達作者思想的作品，如民歌、通俗歌曲、流行歌曲、交響曲、弦樂曲、爵士樂、吹打樂等。<BR>2、戲劇、曲藝作品<BR>戲劇作品不是指一台演出的完整的戲，而是指演出這台戲的劇本。伯爾尼公約也將戲劇作品定為劇本。<BR>3、舞蹈作品<BR>舞蹈作品指的是舞蹈的動作設計及程序的編排，它可以用文字或其他方式來記載。<BR>4、雜技藝術作品<BR>依《著作權法實施條例》的規定，雜技藝術作品，是指雜技、魔術、馬戲等通過形體動作和技巧表現的作品，具體表現為車技、蹬技、手技、頂技、走索、空中飛人、民間雜耍等表現形式。<BR>四、美術、建築作品<BR>美術作品，是指繪畫、書法、雕塑等以線條、色彩或其他方式構成的有審美意義的平面或其他方式構成的平面或者立體的造型藝術作品。<BR>五、攝影作品<BR>攝影作品，是指藉助於攝影器材，通過合理利用光學、化學原理，將客觀物體形象再現於感光材料上的一種藝術作品。<BR>六、電影作品和以類似攝制電影的方法創作的作品<BR>電影作品和以類似攝制電影的方法創作的作品是指攝制在一定記錄介質上，由一系列的伴音或無伴音的畫面組成，並藉助於適當的裝置放映、播放的作品。<BR>七、工程設計、產品設計圖紙、地圖、示意圖等圖形作品和模型作品<BR>圖形作品，是指為施工、生產繪制的工程設計圖、產品設計圖，以及反映地理現象、說明事物原理或者結構的地圖、示意圖等作品。<BR>八、計算機軟體<BR>計算機軟體是指計算機程序和有關文檔。計算機程序是指為了得到某種結果而由計算機執行的一組代碼化指令，或者可以被自動轉化為代碼化指令的一組符號化指令或符號化語句。<BR>九、法律、行政法規規定的其他作品<BR>這是一條彈性條款。隨著科技、文化事業的發展，將來還可能出現一些新的作品形式。這一規定可以使法律在相當長的時間內保持一定的穩定性與靈活性。<BR>十、民間文學藝術作品<BR>民間文學藝術作品范圍非常廣泛，如故事、傳說、寓言、編年史、神話、敘事詩、舞蹈、音樂、造型藝術、建築藝術等都屬此類。民間文學藝術的特點是世代相傳，往往沒有固定化的有形載體，也往往沒有明確的作者,其保護辦法根據著作權法的授權，由國務院另行制定。</P><P>在我國，鄰接權主要是指出版者的權利、表演者的權利、錄像製品製作者的權利、錄音製作者的權利、電視台對其製作的非作品的電視節目的權利、廣播電台的權利。
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㈧ 網路著作權侵權有哪些行為特徵
1、網路著作權侵權行為的侵權地域廣；
網路著作權的保護具有地域性，往往超越國界有關的權利就不再有效，就不能再受到這個國家或地區法律的保護，甚至在一國范圍之內對於權利人的保護就會產生差異，而互聯網的無國界性特點，使得在確定糾紛管轄法院和選擇適用法律等問題上存在諸多不確定因素。
2、 網路著作權的損害後果更加嚴重；
由於網路傳播的迅捷性，往往一項網路著作權被侵權之後，就會被迅速的重復侵權，相應的給權利人造成的損害後果極其嚴重，較之傳統著作權的侵權行為來講，波及面更廣，造成損害更加巨大，侵權行為在更短的時間內就會造成更加嚴重的損害後果。
3、 網路著作權侵權行為具有隱蔽性；
由於網路技術的發展，尤其是鏈接技術的發展，使得網路著作權的侵權行為具有極強的隱蔽性，較之傳統著作權的侵權行為的物質表現形式來講，網路著作權的侵權方式往往具有非物質性的表現形式。
4、網路著作權侵權客體拓寬。
較之傳統的網路著作權客體范圍來講，我們可以看到網路著作權的客體大為拓寬了，諸如網頁作品、整體網站作品、基於web2.0產生的博客文學作品，網路文學、藝術、美術、音樂、影像等以計算機電子存貯方式存在的作品。隨著網路技術的發展和提高，網路著作權的客體范圍不斷得到擴大，這也使得網路著作權成為一種動態的權利。
㈨ 網路著作權和傳統著作權的區別在於什麼
網路著作權和傳統著作權的區別主要體現在著作權范圍、特徵、原則、權利保護等方面上。網路著作權與傳統著作權一、在著作權范圍方面的不同傳統著作權法對作品的規定是著作權法所稱作品，指文學、藝術和科學領域內，具有獨創性並能以某種有形形式復制的智力創作成果。網路作品著作權的客體可以進一步這樣概括：以數字信號的形式，以網路為載體進行傳播的作品。1、網站管理者對其網頁的整體享有著作權2、網站管理者對其網站的內容的整體享有著作權二、網路著作權對傳統著作權一些特徵、原則的異化網路著作權是對比特世界中的關系所做的調整，其中作品載體的不同是最大的區別，網路作品是由二進制的數字化載體構成具有，無形的特點。網路著作權很難適用發行權一次用盡原則。網路作品著作權的地域性實際上已不復存在，我國著作權法中外國人的作品首先在中國境內發表的，依照本法享有著作權的規定，對網路作品而言形同虛設。三、網路著作權在權利保護上的變化（一）實行推定許可對作者權利加以適當限制，即作者將作品上載到網上，應該充分認識到其被轉載、復制的可能性和廣泛性，如未作說明，或沒有採取技術手段預防其被轉載、復制，即認為作者自動放棄其部分著作權。（二）允許轉貼，但要遵守規則。這種行為對於促進網路中信息流通是有利的，但是，網民和網站的義務應該加以明確。網民必須要做的是在轉載時註明出處，按原樣署上作者姓名，並不得對原文加以刪改，否則視為侵犯作者著作權。