大床知識產權

① 我們一家6人要去廈門的鼓浪嶼玩幾天，想求一條三天的旅遊路線。

第一天：去逛廈大，不要忘記去情人谷轉轉哎。從廈大南門進去，然後逛到白城校門，出去就是環島路，可以租輛自行車（）自己騎到曾厝垵，那邊的沙灘、小店也還不錯。然後回到廈大南門附近，有個南普陀寺，有個南華咖啡一條街可以逛，很有情調特色。
如果你還有時間玩，可以在加上個萬石植物園（）玩，離廈大很近，在廈大坐公交車就能到。
第2、3天去鼓浪嶼啦，鼓浪嶼上面有很多特色小店，小島不大，2天就可以逛透了，也不需要什麼專業的設計路線，不建議跟團，自己慢慢逛最有感，至於要交門票的景點，去下菽庄花園（）和海天堂構（）就好了，如果錢還有剩就再去下日光岩（），其他的就完全不必去了，破的很啊。建議在鼓浪嶼住一晚，那個小島上有青年旅社、陽光九九，只要訂的夠早可以訂到99或129的大床房哦。有時間可以再去中山路掃街。
必吃的廈門小吃包括土筍凍（這個估計全球獨有了），八爪魚，海蠣煎，沙茶麵，海鮮醬油水。鼓浪嶼四大名小吃則是原巷口魚丸，黃金香肉鬆，葉氏麻糍，鼓浪嶼餡餅。至於最正宗的在哪，原巷口魚丸：鼓浪嶼龍頭路62號，人很多，你得排隊。但那邊的魚丸真的非常鮮美，據說源自1821年！值得一試。鼓浪嶼餡餅：到處都有賣，廈門島本島也有，超市裡也有，在廈門基本上不可能有假冒的餡餅，所以可以放心購買（我個人沒吃出什麼特色）。黃金香肉鬆：最正宗的當屬黃勝記的黃金香肉鬆——由於對知識產權的忽視，鼓浪嶼上有很多所謂的黃金香，而黃勝記只有龍頭路95號那家。店很小，但人氣很旺！麻糍：如果你找到了黃金香肉鬆鋪，那麻糍也很容易看到了，就在那個廣場的路口，但不常有。至於海蠣煎、八爪魚、五香條，就去龍頭路上尋吧，人最多，但很小的那家就是很不錯的了。
廈門的咖啡文化很是興盛，各式小資情調的店讓人不自覺的放鬆下來，去過北京的南鑼鼓巷、上海的新天地、田子坊，但感覺還是鼓浪嶼是真的小資到每一滴咖啡里去了

住的地方推陽光九九，只要訂的夠早可以訂到99或129的大床房哦

② 什麼材質的床比較好

床買什麼材質的好?相信很多人都有這方面的疑慮，畢竟現在市場上關於床的種類很多，材質更是各種各樣，也難怪大家會產生這樣的問題。在日常生活中，睡床有實木床、布藝床、氣墊床、鐵藝床以及充氣床等等，數不勝數，下面小編整理了一些有關床的知識，各類床的優缺點具體介紹，下面給大家介紹各類床選購攻略吧，希望可以幫助大家加強對各類床的了解，購買都合適自己的床。

實木床

實木傢具在加工製作的過程中，和那些人造板的傢具相比，用膠量相對較少的。實木床最主要的缺點就是易變形，保養起來較困難。比如不能讓陽光直接照射，不能過冷過熱，過於乾燥和潮濕的環境對實木床都不適宜;如果在使用時沒有注意，頻繁開關空調造成溫濕度變化過大，即使是合格的實木床產品有時也會發生變形、開裂的現象。

實木床選購：

1、判斷實木床是否真的為實木製成。結疤：看好有疤痕的一面所在位置，再在另一面找是否有相應花紋。木紋：外表看上去是一種花紋，那麼相應著這個花紋變化的位置，在背面看相應的花紋，如果對應得很好則是純實木。截面：截面的顏色要比面板深，而且可以看出是整塊木頭製作的。

2、看樹種：實木是什麼樹種製成的，這直接影響價格和質量。從最便宜的松木、柞木，到昂貴紅木，價格相差數十倍。因此不要因為是實木就不考慮樹種，畢竟像松木之類的實木，除了環保之外，性能要比人造板差很多的。

3、判斷實木床廠家的產地：特別要注意實木床木材廠家的產地。有一句老話「實木不過長江」，就是說在南方生產的實木床到北方後，會因為氣候影響含水率，從而容易出現開裂、變形等問題。所以選購的時候要看清產地。

4、觀察木質有無缺陷：實木的幾大缺陷：開裂、結疤、蟲眼、霉變。

5、看實木床各個部位的連接：好的實木床，都是採用榫槽等方式連接的，在局部承重比較大的地方，還採用螺釘和保護塊等方式加固。如果你看到的實木床，採用的全部是螺釘方式固定的，那麼這類實木床的牢固程度都是不高的。判斷實木床的牢固程度，你可以採取搖動實木床感覺其穩定程度來判斷。

布藝床

色彩斑斕的布藝床則由各種好看的棉布、麻布和絨布等布料做表面，看上去感覺很溫馨，時尚色彩和多變的造型能搭配各種不同的風格。布藝床透氣好，更接近天然的溫和，舒適度較好，能拆洗;但是布藝床很多採用的是化纖產品，容易長蟎蟲，不經常換洗的話很容易帶來病菌。

布藝床選購：

1、摸布料：市面上一般有麻布和絨布，針織密度高者為佳。

2、聞氣味：仔細聞一下布藝床的面料和床架味道，做工良好的床是不會有異味的，如有刺鼻氣味不要買。

3、看排骨架：一般的布藝床只有兩排排骨架，而好的通常會有三排，楊木骨架韌性比較好，不易變形。

4、查介面：仔細觀察介面做工，看有沒有掉線、破損之類。

5、觀床側：可以用力敲一下床側，如果聲音低沉、厚重的床側通常會結實一點。

板式床

基本材料採用人造板，使用五金件連接而成的傢具，方便拆裝、運輸、安裝，一般款式比較簡潔，不變形、不開裂、價格適中，在市場中的數量較多。但由於常用五金件連接，板式床最容易出現連接不牢固，從而產生床體松動，發出響聲，在環保上還是有所欠缺，比如有些廠商以刨花板等材料生產，而貼面又沒有將其全包上的話，易釋放對人體有害的甲醛，不過正規，特別是品牌的板式傢具，都是經過嚴格加工和檢查了的。

板式床選購：

1、板材質量和環保性。因為板式木床是採用人造合成木板製作，主要包括高密度板、中密度板(中纖板)、刨花板等三類，其中高密度板硬度最高，不易開裂，防潮性也最好，價格貴;中纖板次之，刨花板松軟，防潮性差，價格便宜。材質的環保性也是不容忽視的關鍵環節之一。

2、要注意床表面的漆膜。一般床都是經過噴漆，才有了靚麗的顏色。漆噴塗的好壞，是檢驗一張床工藝好壞的一個重要標准。床主要是亞光漆和高光漆。亞光漆是有點磨沙感覺的，比較耐磨;高光漆色澤光滑，沒有亞光的耐磨，但是色彩很光亮，讓人看上去覺得很舒服，而且比較好清潔。

3、要注意排骨架。選購時可用手向下試拉排骨架感知其彈性，也可雙腳站在兩根排骨架上測承重度。此外還要看一下排骨架的厚度及數量，多的排骨架有26根，普通的有18～22根左右。

4、注意裁鋸與金屬件質量。注意仔細查看裁鋸質量、邊、面裝飾質量和板件埠質量。金屬件要求靈巧、光滑、表面鍍電處理好，不能有銹跡、毛刺等，配合件的精度要求更高。

鐵藝床

鐵藝床很古典，而且大多的鐵藝花樣都很漂亮;優質鐵藝床相對板材的床來說，最大的優點就是能很大的減小室內環境的污染;不用的時候方便拆卸，不佔空間，搬動也很容易。但鐵藝床不適合放在潮濕的地方，如果床的材質不過關，鐵藝床可能會有一定的聲響，也可能會有掉漆的現象，到時就會影響美觀。

鐵藝床選購：

1、款式和色彩：鐵藝床更注重造型的表現，花色和線條都會比其他材質的床豐富的多，因此選擇的范圍也比較廣，消費者可以根據自己的喜好，挑選與家庭裝修整體格調相近的款式;由於材質的原因，鐵藝床的色彩范圍比較小，一般就是黑色，古銅色和亮色三種，消費者可以根據自己的喜好，挑選與房間色彩協調的鐵藝床產品。

2、材料和處理工藝：鐵藝床的基本材料分為鑄造和鍛打兩種，鑄造材料笨重而易碎，但是硬度更強;鍛打材料柔性好，強度適中，外表更具光澤，建議大家選購鍛打材料的鐵藝床。另外鍛打材料的壁厚是關鍵，材質壁越厚，質量相對來說越好。鐵藝床的油漆處理一般有烤漆和噴漆兩種，建議消費者盡量購買環保健康的烤漆床。

3、安裝：我們知道床是由床頭、床尾和床板三個部分組合而成的，床頭床尾的聯接件和緊固件是鐵藝床質量的關鍵。消費者應該在選購鐵藝床的時候，搖晃一下已經安裝好的樣品床，結實、固定性強的床質量上乘。

皮藝床

相對於普通的實木床和板式床，皮床的價位相對較高，皮床的床頭、床架都由真皮做面的，購買皮床前，要知道如何辨別真皮、假皮，好皮、次皮。皮藝床最怕的就是沾上油污或刮擦，清洗時不要直接用水，可以用干布沾上專用的皮革清潔劑輕輕擦拭。如果你需要營造高貴優雅的卧室環境，皮床大氣莊重會是不錯的選擇。

皮藝床選購：

1、買床前一定要聞其味，凡是真皮皮床或多或少都會有點氣味的，如果沒有氣味說明一定不是真皮的。聞起來有一股淡淡的臭味，並不刺鼻，一星期左右即可自然消退無需擔憂。

2、通過觀察皮床的顏色來判斷皮床的好壞。高檔皮床品牌都採用進口的中厚皮或彩皮，色彩純度較高，沒有異味。劣質牛皮做成的皮床色彩有雜色，憑感覺就能分辨出來。好皮床皮面豐潤光澤、無疤痕，肌理紋路細膩，用手提捏柔韌有力。還有一點，頭層皮的尺寸受到限制，如果某皮床商家稱都是真皮，而床兩側又沒有接縫的話，基本可以斷定商家在說謊了。

3、購買皮床前，也需要了解一點相關的小常識。要知道如何辨別真皮、假皮，好皮、次皮。我們平常所見的皮床大多用的是黃牛皮，黃牛皮韌性高、耐用性好。皮質一般可分為國產牛皮和進口牛皮，頭層皮和二層皮。

藤藝床

藤藝床以其古樸、清爽、堅固輕巧、不怕擠壓、柔順有彈性等特點漸獲消費者青睞。藤能給人以身心感受的隱約的木香，很容易就能提醒我們大自然的存在和美好。但藤藝床不宜長期浸水或高溫烘烤，使用中要嚴格遠離利器，搬動傢具時應托底挪動，不能生拉硬拖，傢具擺置應保持水平，反之容易變形，不要在藤藝傢具上蹦跳，受季節的變換影響大，使用年限短，使用時間年久，可能會產生少量包藤的部位鬆散。

藤藝床選購：

1、問藤藝材質的來源地。藤藝傢具所用的材質是很講究的，大多數的藤材來自印尼、馬來西亞等東南亞國家，這些藤質地堅硬，首尾粗細一致。國內藤藝材質主要來自雲南。

2、觀察藤藝的材質。材質的好壞決定了藤藝傢具的質量。優質老藤質地堅硬，柔韌性強，外觀看上去首尾一致，粗藤條色澤均勻無黑斑，飽滿無開裂現象，並且承壓性好，彈性十足並不斷枝現象。如藤材表面起皺紋，則有可能是用幼嫩的新藤加工而成，韌性差強度低，並且容易折斷和腐蝕。

3、表面色澤度，看錶面是否有斑點和蟲蛀的痕跡。如果斑點和蟲蛀的痕跡較多的，選購的時候就要謹慎了。

4、查看框架的穩固性。雙手抓住藤床邊緣，輕輕搖一下，感覺一下框架是不是穩固。並用手掌在傢具表面拂拭一遍，要光滑才行。

充氣床

佔地小、攜帶方便;舒適，可以實現睡床與人體緊密結合，有利於盡快消除疲勞;應用范圍廣，外出工作、經常搬家、野外露營、游泳或者工作臨時休息都可以使用。但是充氣床透氣性差，充氣床透氣性差，充氣床是由pvc材料製作的，它的透氣性是很差的，因此，如果沒有任何物體墊著，睡充氣床是弊大於利的，而且還可能容易患風濕。對於小孩還處於身體生長發育時期，使用充氣床會造成發育不好或者骨骼的生長不好。容易受到高溫的影響，充氣床容易受到高溫影響而沒氣或者變軟。總的來說，充氣床對於年輕人短時間睡還是可以的，小孩和老人更不應該睡。

充氣床選購：

1、看看充氣床的兩面正面縫線凹陷深度是否明顯。

2、充氣床厚度要均勻、平整，豎放不易翻倒，筆挺方正。

3、親身試睡。好的充氣床墊內襯材料不會有移動或高低不平的情況。平躺在充氣床墊上，感受身體各個部位，尤其是背部和腰部的承托力和支撐感;然後側卧，同樣感受身體背部和腰部的承托力和支撐感;最後將身體置於平時習慣的睡眠姿態，經過多次的翻身轉動感受床墊帶給您的舒適與承托。

4、充氣床墊的尺寸大小：選購充氣床墊時，將個人身高加上20厘米為最佳尺寸，這樣給頭及手腳伸展留有空間。

通過上文各類床的特點以及選購攻略的有關介紹，相信大家對於各類床的了解十分透徹了，大家在選購方面沒有什麼難題了吧?各類睡床各有好壞，萬物皆是如此，不同材質的睡床可滿足不同消費者的需求和愛好要求，大家充分了解了各式床類，相信大家結合自身的需求和愛好，都能買到合適自己的好睡床。有關床的介紹就到這里，希望可以給予大家一些幫助。

③ 床選用什麼材質的比較好

裝修接近尾聲時，很多業主就會糾結卧室床要買什麼材質的好了。當然，日常居住需要更換卧室床的，也會遇到同樣的問題：實木床、布藝床、皮床哪種更好？如果還不知道該選購什麼材質的卧室床，那就來聽聽木工師傅的意見吧。

二、布藝床分析

1、布藝床的優點

布藝床外觀好看，可以給卧室營造溫馨的氛圍；

布藝床的外罩可以以隨意更換，改變布藝床的圖案，消費者可以通過更換外罩營造不同的款式和室內風格；

相對於實木床和皮床而言，布藝床價格比較低，比較適合大眾消費，尤其是比較會享受生活、溫馨的現代年輕人。

2、布藝床的缺點

布藝床價格便宜，但是裡面的填充物比較復雜，質量上讓人擔憂；

布藝床使用的是密度板或者刨花板，容易產生甲醛，化纖維過多，容易造成污染；

布藝床和床墊統一配置，沒辦法承諾床墊的舒適和耐久；

布藝床外框比較大，影響卧室空間使用，不是很適合小空間的卧室。

三、皮床分析

1、皮床的優點

檔次高，如果是真皮材質的話比較顯檔次，有面子，若是配上真皮材質的床頭櫃和床架，可以瞬間將卧室提升好幾個檔次；

柔軟舒適，皮床一般用的是動物皮的材質，材質就比較柔軟，而且光感、手感都不錯，躺上去更是舒服。

2、皮床的不足

皮床因為材質來源於動物皮，並通過各種工序加工而成，因此生產成本比較高，所以消費者購買成本也比較高；

皮床清理、保養都比較難，需要專門的皮直清潔劑，且忌油污，易刮壞等。

木工師傅建議：不擔心價格的話，可以選購健康、環保、耐用的實木床；講究經濟實惠、時尚、個性消費者的可以選購布藝床；追求品味、檔次，又不擔心清潔保養問題的，可以選購皮床。

實木床、布藝床、皮床哪種更好？木工師傅都為大家分析清楚了，給位可以根據自己的需求購買適合自己的卧室床了。如果還有什麼疑問，建議在評論處將你的疑問說出來。

④ 有沒有類似《王妃真給力》的小說，爆笑的，男女主角很快就能遇到的，

王妃真給力1《青樓小妾》
2《誘惑夫君n+1》世界真奇妙，穿越呱呱叫。 你穿，我也穿，不過趕不巧，新婚洞房夜，破處前一刻——我穿了！ 趕潮流，追時尚，糊塗和誰洞了房，完事撒腿我便逃。人說桃花朵朵開，開一朵，我摘一朵，摘遍天下美桃男。錯歸錯，照樣做，夫君N+1不算多。 戰火硝煙中，狂妄將軍和我軍前對峙，囚禁生情。 兵敗如山倒，我的名譽夫君，偏叫我留下一個種。 古版無間道，扮豬吃老虎，妖冶王爺誘惑6+7。 荒野深處，如仙的純純美男竟然喊我叫……娘？ 還有我那丫鬟，長得如花似玉，換成男裝傾倒城池。 銀發美男，風流倜儻，如月迷人，和我曖昧不清。 還有那酒鬼相爺，明明BL死斷袖，性向也開始脫軌。 最要命那唐僧男，情愫一開，便叫人生死不能！ 聽說狀元爺水嫩嫩的，偷了！聽說採花盜長得標致，逮了！聽說小叔子垂涎我，要了！聽說駙馬極品男，搶了！ 其實，我的愛不廉價，全部加起來，滿滿一顆心。不愛的，再湊合也不收；愛的，再難也得上。只是那剩的（N+1）-N到底是誰？出現，沒出現，別叫我傻等呀！
3《妖顏媚世》
4《誓不為妃》文案：一個外表懶散，實則精明，還有點卑鄙無恥的女主，穿越來到古代。一個外表燦如陽光，實則腹黑得無與倫加的強勢男主，兩人展開宮廷無間道，到底誰贏誰輸，拭目以待。 --------------------------------------------- 以統一江山為大前題，以兩國紛爭為小前題，以間諜戰為基礎，其中有陰謀，有溫馨，有愛情，其中的科學手段有科學理論，無科學邏輯，讀者不必深究，被雷到可以跳過不看。其中把古人詩詞當自己詩詞，詩者心裡不爽，可以為古人打抱不平，申請知識產權保護…… 說笑，說笑……

5《穿越之豐色傾朝》溫珂穿越而來，擁有著傾國之貌，治國之才。 妒忌綁架暗殺，卻常伴她左右。 一次次的陷害，讓她在生死邊緣徘徊。 一次次的奇遇，讓她越來越強大。 在深邃的暗涌中，她身無寸縷，周身金光環繞，神獸在身邊不停穿梭，她左手捧著上古神獸銀窫龍鰉的內丹，右手輕拂遮住曠世美貌的青絲，頭頂西域神王的日神輪，回眸一笑道：「想要追我，先給雙腳裝上風火輪吧……」
6《棄妃不好當（冷王的孽妃）》
7《冥王的小妖後》她在前世時就有一個被認為不祥的胎記從小長於孤兒院死於十八歲生日當天． 化為鬼魂投胎的她，難改生前的調皮搗蛋本性 在冥界也闖下了一次大禍經歷了一場啼笑皆非的鬧劇，她進錯了輪回． 得感謝上蒼如此厚愛，給了她一對絕世的爹娘從小研毒制葯，玩劣的心性更是有增無減．配毒是她的興趣，施毒是她的樂趣而看著令自己不爽的人因毒而痛苦，則是她至高無上的享受． 她也許是妖，自遇上了那個猶如地獄般的人之後，她就立誓要化身為妖．青梅竹馬，父母定下的婚約.....她都不再考慮． 盡管那個男人比她現世的年齡大上十五歲，可奈何她的心不是十二歲嫌她是個小孩子么？那麼好辦！蘇翹翹別的本事沒有，研製毒葯是拿手特長快速長大就是以後的奮斗目標那個冥王，她誓在必得！
8《神醫爹爹》穿越時空了？沒關系，就當出外旅遊了。 身體縮小了？無妨，年輕好嘛！ 渾身都是傷？嗯…無所謂，傷好了就OK！ 睜眼看到絕色美男了？幸福啊…養眼啊… 要收留我啊？一千一萬個願意，不願意的才是傻瓜！ 條件是要做他的女兒？嗯…有難度啊…暫時先答應吧，就不信柏拉圖式的馬拉松還拐不到美人爹爹的心，呵呵呵—— 她，虛偽賴皮的小妮子，一覺睡到了個莫名其妙的朝代，被一個看似溫柔的絕色神醫所救，用一副返老還童的身體准備來場柏拉圖式的漫長戀情，誓要將那位神醫爹爹拐到手，卻不料這位看似溫柔的美人爹爹一點都不溫柔不說，還要將她送給自己的哥哥，所以，她的柏拉圖愛情真的變成了沒有盡頭的馬拉松啦………… 他，無意中救了一個渾身是傷的女孩，看著那雙靈動的黑眼眸，他湧出的憐惜收留了她，擺著溫柔假象看著纏著自己的小人，無奈的笑笑，反正一個人無聊就看她能玩出個什麼吧…… 他，本該沒有自由的一個病秧子，被她的一席話所救，從此當起了她苦命的哥哥，不僅出錢還要出力，苦不堪言…… 他，風流成性，勾引女人輕松地跟吃飯一樣，可是，這個小妮子見到他不僅不犯花痴，竟然還對自己翻白眼，一句『公媚子』惹得他怒火中天，誓要她為自己傾倒…… 他，一代明君，後宮佳麗無數，誰知到哪根筋抽了，竟然把一個愛財愛色愛玩，無德無能的小妮子拐進宮里，本想著玩膩了就丟掉，誰知道這個小妮子竟然報復他，整的他的後宮烏煙瘴氣後，一溜煙，跑了…… 然後這里冒出一個看上她的男人，那裡冒出一個喜歡她的美人爹爹的女人，煩不勝煩，就看某妮子怎麼拿著蒼蠅拍邊趕蒼蠅邊抓住她的美人爹爹吧……
9《特工傻後》現代特工所具備的主要素質: 一、觀察能力強。二、應變能力強。三、隱蔽能力強。 四、移動能力強。五、動手能力強。六、社交能力強。 當現代特工的六強素質被運用到沒有高科技的支持，沒有精良武器做後盾的古代時。 當一個優秀的現代女特工,意外穿越到一個古代傻後的身上時。 會產生怎樣的化學反應呢？ 想知道現代女特工如何演繹一個受眾人唾棄的傻後的人生嗎？ 想看到傻後如何戲耍被譽為天之嬌子，真龍化身的冷傲君王嗎？ 想了解傻後如何顛覆後宮的陰謀與黑暗嗎？ 想欣賞傻後如何奪回尊重與愛戴嗎？ 想YY傻後如何與眾多美男周旋嗎？ 想聽聽傻後如何玩轉江湖嗎? 如果有興趣，請打開此文吧！本文將帶您進入一個輕松詼諧的空間，了解一個讓人神往的異世界。 果兒實在不擅寫簡介，本文屬於穿越言情，雖然設及眾多陰謀與黑暗，權術與紛爭。但詼諧的描寫與輕松的立意決定了此文非虐文。故，果兒在此提醒喜虐的讀者朋友們慎入！
10《九歲小寵後》
11《嬌蠻皇後玉玲瓏》 都說是天降福星於朕的皇宮,但是朕怎麼覺得這丫頭就是個妖精呢! 毆打朕的嬪妃,朕忍了! 偷朕的私房錢,朕忍了! 偷朕的尚方寶劍,朕忍了! 你火燒了朕的皇宮這總不能叫朕忍了吧! 什麼?那死丫頭跑出皇宮,要去當大俠!這怎麼可以,朕要親自把那丫頭給抓回來! 當然,為了皇家的威嚴,朕決定把那丫頭收入後宮,好好調教!
12《醜女俏王妃》正文相看風與花 ??京都七十里，玉樹澗，風景秀麗，景色宜人。宰相別院，臨風山莊。 ??輕風，微雨，人獨立。 ??儷南風一襲雪綾紗衣，烏黑濃密的秀發幾乎逶迤及地，不飾任何脂粉的面容精緻淡泊的不沾染一絲纖塵。她靜靜佇立在一株紫玉菁蘭花樹下。 ??相傳這是一種古老而又神奇的花樹，
13《丫鬟愛偷歡》正文第一章 眾男友大戰夜半 夜，帶著一絲絲的曖昧，縱容著殘月往西邊傾斜……晨星廖廖，似乎在打著哈欠，明明暗暗地眨著眼睛…… 深秋的風，似乎都願意帶上寒冬的凌厲……還未從濃夏淺秋中回過神來的身子，一下子便綣縮了起來……好冷！ 「靈……」怯生生的一聲，帶著一絲蝕人心骨的磁性，還有一點點甜膩膩
14《刁蠻野丫鬟》
15《傾不卿、我傾城》「我不需要你負責。」 他只是要笑不笑的嘴角微彎，而那眼神，分明在說，我現在在跟他講他聽不懂的話。 「你沒有動過我，我不需要你的負責。」 我壓低聲音，淡漠的開口，試圖讓他理解。 「非也非也，我看也看了，摸也摸了，碰也碰了。」他悠閑自若的開口。這種無根據——卻也是（表面）事實的話，讓我無言。不得不承認，我在被他救起的那時就已經被他把這三樣一起做了。
16《穿越之冷王爺的下堂妃》
17《穿越之蛇君的博愛娘子》蛇君如墨 奇葯卷 001 突然穿越 「唔——，慢點啦！啊——，輕一點，恩——」 曖昧而淫糜的聲音從小小的一居室內傳出，那室中唯一的一張大床上，正肢體糾纏著的兩個人影，底下的是個風情萬種、長發凌亂..........
18《絕代公主的另類愛情》 21世紀天才美少女，張氏集團總裁的千金張菲艷，由於本身太過優秀而找不到真心愛自己的人，一次意外來到了千年前的中國古代，搖身一變成了天下最美的南溪公主，只是這公主原本除了容貌美艷以外，實則是個大草包！ 誰說京城第一美男就一定要喜歡？偏偏轉性的公主連腳指頭都懶得去看他……
19《惹上霸愛少主》
20《冷麵娘子VS冷情相公》她只是為了那個死要錢的女人去尋鬼而已，沒想過什麼奇遇，可上天秀逗了吧，居然把她搞到了宋朝，也好，反正她是孤身一人，在那裡活不是活啊，隨便啦，誰知一到宋朝就送給她一個冷情相公，接著又是一個悲慘的洞房花燭夜，好吧，只要能活得快樂無所謂。...
21《情奴情奴》她不想成為這世間任何一個人感情的奴隸，卻令許多人成為了她感情的奴隸…… 這個他，沉默英俊，聽說他的手中掌控著南望國一半的經濟來源。他是她的相公，在她受難時，一意孤行的將她推開，休掉了她。
22《丑顏傾國》 我本絕色,卻甘毀容顏； 我本絕心,卻紅線糾纏； 我本善良,卻偏執激狂； 我本純潔,卻身陷紅塵； 我本卑微,卻決勢天下！
23《回到唐朝當混混》又是穿越，可又不是我願意穿越的 本人一無所長，糊里糊塗的穿到唐朝，要靠什麼吃飯？ 說不得，只有一個字，混 沒想到混到極致 麻雀也能變鳳凰 大明宮里走一遭 皇帝王子任我挑 只為心中如意郎 敢與天公試比高

⑤ 徵文,我與悅匯

石岐區位於中山市中心城區，轄區總面積26平方公里，常住人口16.13萬人，非戶籍人口4.2萬人，是中山市最繁華的商業與文化中心。
石岐區不僅擁有國家級的民營科技園區——中山民科園，而且還有以大信新都匯、逢源商業中心、富逸裝飾廣場、完美物流中心、百佳假日廣場、摩登匯文化娛樂中心以及孫文西路文化旅遊步行街、民族路商業街、民權路電信街等為代表的大型商業網點10多個，現有標准廠房82萬平方米，各類企業3000多家，年創工業總產值70億元，年出口創匯逾12億美元。
石岐區投資環境優越，供電、供水、通訊設施配套完善，水陸交通方便，道路網路四通八達，金融、保險、郵電、醫院、學校、旅業齊備，具有天時、地利、人和的區位優勢，是海內外投資者的「熱土」。
石岐的紅燒乳鴿很有名，許多人為了這個特地到石岐一飽口福。紅燒乳鴿也成為了石岐宴會必不可少的主角。一提起石岐的紅燒乳鴿，石岐人有哪個不知道？來到石岐的人，第一時間就應該去嘗嘗石岐的紅燒乳鴿。
文化建設
石岐，是一個充滿了歷史文化氣息的地方。穿行在街頭巷尾，西山寺、古城牆、老榕樹、舊牌坊……在不經意間，總能與歷史撞個滿懷。香山誕生最初的胎記，在這里彷彿伸手可及；這里也是香山成長最為蓬勃的標本，大信。新都匯商業圈、孫文西路步行街……現代香山商業正在茁壯成長，枝繁葉茂。而這一切的背後，就是一脈相承、源遠流長的香山文化。昨日下午，「傳承香山文化，構建和諧社區」專題座談會在石岐區辦事處舉行，生活在這里的人們表達了他們期望構建和諧石岐的願望和決心。
文化是一個城市的根，香山文化是中山的靈魂，也是石岐人民的精神所在，是我們創建和諧社會、和諧社區的根基。如何構建和諧社區？我們認為，必須立足於服務人民、造福人民，必須堅持以人為本，把為居民群眾服務作為社區一切工作的出發點和落腳點，主要有以下幾個方面的工作要做：一、重視志願服務在構建和諧社區中的作用。志願服務弘揚的是「奉獻、友愛、互助、進步」的志願精神，它體現了人與人之間的相互關愛、人與社會之間的相互融合，與香山文化所提倡的「博愛、創新、包容、和諧」相一致，與建立社會主義和諧社會、和諧社區的本質要求相一致。二、實現居民自治，推動和諧社區的建設。孫中山先生所倡導的「民生、民族、民權」集中體現了香山文化的「以人為本」。居民自治則可最直接、最廣泛地體現「人本」精神。三、消除差異，促進融合，達到和諧。香山文化所包含的兼容、和諧精神，中外多元文化並存的格局，中國文化系統內部不同地域、不同民系文化的共存，為我們今天創建和諧文化提供了歷史資源和現實借鑒，與我們今天創建和諧社區所倡議的「建設共同家園」理念目標是相一致的。四、以鄰居節為載體，構建和諧社區。新時期中山人精神之「博愛、和諧」表明現代中山人渴望和諧的人際關系。針對這種情況，以「以德為鄰、團結互助、情暖萬家、共創文明」為主題，舉辦「鄰居節」，有利於營造和諧的社區人際關系。五、營造良好環境，努力構建和諧社區。根據石岐區的具體情況，我們確立了「營造三種環境，培育三種意識」的總體思路：即營造和諧安定的社會環境，培育居民的參與意識；營造健康有序的民主環境，培育居民的自治意識；營造文明進步的人文環境，激發居民的創造意識。
石岐區作為香山文化的發源地，更是處處傳承香山文化，促進石岐區的和諧發展。這主要體現在以下六個方面：一是石岐區黨工委、辦事處立黨為公，執政為民，以人為本，從而達到政通人和。二是石岐區黨政領導狠抓經濟，發展經濟。這幾年來石岐區經濟發展很快，形勢大好。第三產業尤其是服務行業發展卓有成效，經濟效益顯著。三是石岐區黨政領導重視教育，區中小學教育多元化，公辦教育和民辦教育和諧發展，素質教育成績顯著，特色教育更為鮮明，如仙逸中學的電腦教育，培養出18歲的工程師，還有石岐職中的幼兒教育、員峰小學的蹦床等等。四是石岐區的社區建設、環保、衛生、治安、本土文化、外來文化、社區管理和社區風尚融為一體，和諧發展。五是搞好社區服務，發揮志願者作用，尊老愛幼，扶困助學，救扶傷，關愛弱勢群體等好人好事處處可見，呈現出極大的博愛性、包容性，處處體現富而後仁、富而後文、富而後教。六是石岐區把香山文化與經濟建設、城市建設、社區服務管理、環境衛生、文化娛樂、體育健身、居民教育等有機結合，石岐區人民的物質生活、文化生活像芝麻開花一樣節節高。我們要很好地挖掘和傳承香山文化，創建和諧石岐。
經濟建設
石岐區不僅擁有國家級的民營科技園區——中山民科園，而且還有以大信新都匯、逢源商業中心、富逸裝飾廣場、完美物流中心、百佳假日廣場、摩登匯文化娛樂中心以及孫文西路文化旅遊步行街、民族路商業街、民權路電信街等為代表的大型商業網點10多個，現有標准廠房82萬平方米，各類企業3000多家，年創工業總產值70億元，年出口創匯逾12億美元。
工業
認真貫徹"工業強區"的發展戰略和"立足工業求發展，立足外資民企擴總量、立足科技創新增後勁"的工作方針，切實加強資產與質量的有效管理，年內工業經濟有了新的發展。全年全區完成工業總產值60.5億元，比2001年增長44％；實現企業總收入61億元，比2001年增長38.64％。
農業
繼續加強了圍內水利排灌設施建設和現代農業建設，全年完成防浪牆加固工程460米，疏河清淤2000米，新建維修排灌站5座，修建改造農路5300米，並建成了水稻、蔬菜、花卉和水產等多種養專業小區。全區全年實現純農業收入4348萬元，比2001年增長1%。
第三產業
充分發揮中心城區的人緣和地理優勢，在鞏固和完善七條特色商業街的基礎上，以發展現代物流業為重點，通過招商新建了建築面積達23萬平方米，總投資6.5億元，集商住、休閑於一體的大信商業廣場，並引資建成了夏威夷休閑水療中心、紫方環保商業廣場、永勝數碼廣場、中天百貨廣場、好又多連鎖超級市場和石岐購書中心，全轄區興建商品房120萬平方米，銷售商品房54萬平方米。全年第三產業（含商業、房地產）總收入達15億元，比2001年增長30.5%；第三產業稅收收入達2.8億元，比2001年增長23%。
外經貿易
以參加市政府舉辦的"3·28"招商貿易洽談會為契機，在進一步加強領導，完善"四輪招商"機制的基礎上，採取"走出去"與"請進來"相結合的辦法以及代理招商、以商引商、網上招商等形式，全年共引進各類項目87個，合同利用外資3288萬美元，實際利用外資1074萬美元，比2001年增長82.03％。全年實現出口創匯6.03億美元，比2001年增長8.63%。
財稅
繼續加強稅收征管，多方培植稅源，確保了國家和地方稅收的穩步增長。全區全年實現稅收總額7.05億元，比2001年增長19.74％。繼續堅持適度從緊的地方財政政策，推行收支兩條線和支出單據"領導雙簽"制度，年度財政收支基本平衡。全年實現財政收入1.22億，比2001年增長15.86%。
基礎建設
基礎設施建設全年投資新築道路5.88萬平方米，新辦征地3632畝，興建標准工業廠房8萬平方米，同時1.6萬平方的民科園科技大廈主體結構已完成。到年底止，民科園東河北工業區廠房建築面積已逾30萬平方米。
人民生活
2002年，全區農民人均年純收入5820元，比2001年增長5.8％；城市居民人均年純收入1.32萬元，比2001年增長10%。此外，人們的衣、食、住、行等生活質素也有較大改善，在城區居民消費支出中，用於食品支出的比重下降，用於教育、文化、娛樂支出的比重上升。
科技
積極實施"科技興區"戰略，狠抓了工業的技術改造、產品的更新換代以及知識產權、專利的申報注冊工作，全年共有4家企業被認定為省級高新技術企業,有4個工業項目獲省經貿委重點新產品財政補貼、7個項目獲市科技三項經費補貼，1個產品被納入國家火炬計劃，高新技術產品產值佔全區總產值的22%。
文化·體育
成功地舉辦了"石岐完美杯龍舟邀請賽"、"石岐區首屆男子籃球運動會"、石岐區慶祝"五一"表彰大會暨職工合唱比賽等60多場群眾喜聞樂見的文化體育活動，並獲"全國城鄉體育先進社區"等殊榮。
計劃生育
繼續堅持和完善人口與計劃生育目標管理責任制和黨政一把手負總責制度，全面落實各項生育政策和節育措施，努力提高計生工作的整體水平，有效地確保了全區人口與計生任務的完成。全年全區四季共查環查孕14035人次，查環查孕率達98.75%，落實"四術"措施1120例。常住人口計劃內出生852人，計劃生育率達94.06%。
僑務
按照"結僑緣，打僑牌，聚僑心"的基本宗旨，組織舉辦了一系列華聯聯誼及商務活動，如參加了7個港澳社團的春茗活動、召開了僑委及工商企業家聯席座談會等。全年全區共接待海內外華聯社團369人次，慰問困難歸僑眷屬48戶，落實退還僑房96戶119間1.66萬平方米。
環境衛生
認真落實環境監理制度，對全區1900多間企業進行了日常檢查監督，為588間企業補辦了環境立項許可證，督促140間企業完善了環保處理設施，受理環保投訴451宗,投訴處理率達100%。全年全區共投入環衛建設管理資金1011萬元，種植各類花苗、樹木27814棵，清理雨篷梯間雜物14122處、余泥瓦渣雜物560噸，疏道下水道130461米，新建垃圾屋8間，處理各類違章12772宗。
社會保障
以關注社會民生，維護社會穩定為宗旨，大力推行社會保障體系建設，全年為304戶675人辦理了最低生活保障救濟，為116名優撫對象、1300名殘疾人解決了困難補助，為3.5萬名職工購買了社會養老保險。
精神文明建設
繼續堅持"以人為本"的基本原則，在致力於經濟建設、黨的建設和各項社會行政事務改革的同時，把精神文明建設放在了非常突出的位置，重點加強了廣大幹部職工和城鄉居民的職業道德、社會公德和家庭美德教育，先後成功地組織開展了"一幫一"扶特困家庭活動，"寄家書、郵鄉音、喚親情、愛祖國"宣傳教育活動;"新世紀、新女性"徵文和演講比賽活動以及"五好文明家庭"、"藏書十佳家庭"、"藏書十佳單位"評選活動。
黨建工作
各級領導班子和幹部隊伍在思想、政治和作風建設上有了新的進步，黨的基層組織的凝聚力、戰鬥力、創造力進一步增強，非公有制經濟的黨建工作取得了重大進展。全年共換屆調整基層黨委1個，新建調整黨總支部11個、黨支部47個，發展建黨對象276人，吸收新黨員122人，接收市屬轉制企業黨員690人。全區現有基層黨委6個、黨總支部16個、黨支部286個。
社會治安綜合治理
全區各級組織和各有關部門，都能從講政治的高度，充分認識維護社會穩定的極端重要性，做到了互相支持，密切配合，協同作戰，齊抓共管。本年度重點加強了對出租屋及流動人口的管理、安全文明小區建設和quot;嚴打"、掃除"黃、賭、毒"為主要內容的專項斗爭，全年共立刑事案件2928宗，比2001年下降12.3%；刑事案件破案率為40.2%，比2001年提高9.1個百分點。
民主法制建設
緊緊圍繞依法治區的總體目標，把常規性的法制宣傳工作與普法教育有機地結合起來，有計劃、有步驟地組織開展了多種形式的法制教育活動。全年共舉辦普法培訓班18期2000多人次，組織編寫法制宣傳資料100篇，辦法制宣傳欄24期，給廠企員工、學校學生上法制課8次，聽課人數達10300人次，利用有線電視製作《法律知多些》專題節目50期，收到參加有獎活動的觀眾來信3000多封。此外，還啟動了"石岐普法網"，開設了"百姓律師"、"常用法律"、"以案說法"、"案件傳真"、"維權問答"等欄目。
社區建設
按照中央、省市關於加強社區建設的意見，在制定社區改革和社區建設總體方案的基礎上，採取了"以點帶面，分步實施"的基本形式，在全市率先開展了"城中村"的改造和城市社區綜合改革工作。全區共撤銷"城中村"9個，組建地緣性和單元性社區38個，依法民主選舉產生社區主任38名、副主任83名、脫產和非脫產委員148名，新增社區辦公和活動用房近千平方米。
教育
教育資源整合取得新進展，校舍改造工程如期進行。投資8000萬元的新中學和投資1000萬元的啟發中學正在施工建設，西廠小學、岐江小學的擴建改造立項和拆遷工作全面完成。教育人事制度改革不斷深化。採取公開競爭的辦法，成功選拔中小學中層以上行政幹部74名，招聘優秀中小學教師74名。
石岐是中山市中心城區，歷史悠久，文化積淀深厚；名校名園林立，教育基礎厚實，優質教育資源豐富。教育普及程度高，教育綜合實力處於中山市領先地位。
經過多年的建設與發展，轄區內形成了與區域性科技、經濟、文化發展相適應的教育體系，中山市的最高學府電子科技大學中山學院，中山電視大學、香山專修學院以及市內的絕大多數名校名園都坐落於本區。轄區內有中學8所，小學20所，幼兒園所。其中包括2所省一級中學，2所省一級小學，3所省一級幼兒園，12所市一級中小學。
石岐區委、區辦事處與時俱進，堅定不移地走"科教興區"之路，堅持把教育擺在全局性、基礎性、先導性優先發展的戰略地位，採取強有力的措施，逐年增加教育投入，積極推進"校舍改造"、"教育信息化"、"名優隊伍建設"、"教育創新"、"現代德育體系建設"五大工程，全面提升石岐教育的競爭力和社會凝聚力，創設全民重教育，全區辦教育的社會大教育氛圍。我區正加快教育現代化步伐，向"文化教育優越，居民素質優秀"的現代化文明城區邁進。
校舍改造工程
石岐區從2002年起，全面啟動校舍改造工程，用三年時間，投資1.5億元，通過新建、擴建、合並異地重建等形式對本區內8所學校進行改造。其中包括新建一所42個班規模，佔地53450平方米的初級中學；拆遷129戶住宅，規劃8640平方米土地，建西廠小學新校舍；拆遷27戶住宅，增加學校用地2600平方米，擴建啟發中學；拆遷住宅19戶，增加學校用地3700平方米，擴建岐江小學等。校舍改造工程完成後，取消12個班以下辦學規模過小的學校，使校舍佔地面積和建築面積基本適應教育教學的需要，為學校教育現代化奠定堅實的物質基礎。
教育信息化工程
以培養具有較高信息素養的新一代公民為宗旨，以全面提高信息技術和信息資源在教育教學中的應用水平為核心，建立與日趨信息化的社會發展相適應的數字化教育教學環境，以信息化帶動教育現代化，實現跨越式發展。到2002年底，全區所有中小學全部建起標準的電腦室，中小學全面開設了信息技術教育課；80%以上的中小學有多媒體電教室；30%以上學校建成計算機校園網；所有學校都實現了光纖或專線上網；全區中小學人機比達到10：1。
在信息化建設中，各中小學十分重視軟體的開發和應用。廣大教師充分挖掘現代信息技術環境下的教學優勢，開發各科多媒體教學軟體累計超過500課時，多媒體課件的製作水平和課堂教學水平得到了同步提高；學校網上圖書館、教育網站在教育管理和教與學中發揮著越來越重要的作用。
旅遊資源
孫文西路文化旅遊步行街
1、地理位置
孫文西路位於中山市城區石岐鐵城西門外，西連津渡（石岐河）南繞煙墩山，東達仁山（即現在孫中山紀念堂），構成"山、水、城"的格局，也成為石岐商業、文化、交通中心。
2、歷史概況
孫文西路古稱迎恩街，從隋唐時期開始到1925年間逐漸拓展，形成今天的格局，與鐵城形成中山市八百年歷史，1925年孫中山先生逝世後為紀念孫中山先生改稱孫文路。孫文西路一帶凝聚了中山市60多萬海外僑胞的鄉情，他們祖祖輩輩回家鄉建了不少住宅、食肆、酒店等樓宇，使孫文西路日益繁華，期間先後建成的有"十八間"、"天妃廟"、"泰東戲院"、"思豪大酒店"、"先施公司"、"匯豐公司"、"福壽堂葯房"等歷史遺跡以及眾多的茶樓、食肆，這些建築物大部分建於清代至解放前年間，具有較高的文化品位和藝術含量。
3、改造情況
1995年初，市政府立項、規劃設計"孫文西路文化旅遊步行街"，1997
年開始對其進行修建。修建進程中以保護恢復為主，改造開發為輔，以城市文脈為主線，積極發展文化旅遊的功能，在歷史、建築、飲食、習俗、文化等多項層面上體現城市歷史文化內涵。孫西步行街東起悅來路口中山百貨大樓處，西至中山商業大廈，全長約529米，路寬15米，佔地200畝，先後分一、二期工程建設，總建築面積約14萬平方米，共有商鋪137家，全部工程於98年9月19日竣工。
4、建築風貌
孫西步行街兩側的低層建築風格是十九世紀末、二十世紀初歐式殖民地風格建築與嶺南騎樓建築的混和，建築學上稱為"南洋風格建築"，是歐亞混雜的"南洋"文化的重要表現。"南洋騎樓"極具歷史文化欣賞價值，又有不可估量的經濟價值，無論刮風、下雨、日曬，遊人顧客均不受天氣的影響。騎樓建築往往幾座或十餘座毗連一起，形成參差錯落的連續界面效果，外觀統一。建築均以2-3層為主，少量4層（如中國銀行鍾樓、思豪大酒店等），從地面至女兒牆平均高度在16米左右，街道寬度為12米，與建築的平均度成3:4的空間比例關系，在正常視角內，形成了舒適宜人的外部空間尺度和步行街形象。
5、步行街歷史簡介
孫文西路古稱迎恩街，1925年孫中山先生逝世後，為紀念孫中山先生改稱為孫文路。從隋唐時期到1925年間逐漸拓展，形成今天格局。馬路兩旁是經歷數十年、上百年，甚至數百年的歷史建築物體，至今仍然保留著古建築藝術色彩。從民國時期開始接受西方建築造型，又融合了西方古典建築造型，至今還倖存著精湛木雕、灰塑等中西合璧建築物體，彎曲自然的商業街，舒適怡人的外部空間尺度，南洋風格的騎樓，整個街區外部空間與功能有機結合，這一切記載著石岐城區的形成和各個發展階段，更凝聚著中山市60多萬海外僑胞的鄉情，既頗具歷史文化欣賞價值，又有紀念和愛國教育意義。
由於房屋年久風化，牆體立面嚴重剝落，杉木樓板受腐蝕，柱頭出現裂縫等建築質量問題，既使南洋騎樓失去了原有的風格，又與現在的城市建築形式及現狀風貌不協調。為了保護這一歷史建築群同重塑孫文西路悠久繁華的容貌，中山市政府結合舊城改造，於1997年8月20日開始分兩期對孫文西路進行施工改造，至1998年9月19日全面竣工，歷時一年多時間，將孫文西路更名為孫文西路文化旅遊步行街。修繕後的孫文西路文化旅遊步行街，再現迷人的風韻和煥發著蓬勃生機。街道上花團錦簇，昔日灰色的建築物披上了粉紅色、米黃色……的盛裝，街道兩旁增加了長椅供遊人休憩。昔日檔次不高的商鋪也煥然一新，帶給人們一個亮麗的視點，新舊文化在這里完善地對接，傳統和現代有機地揉合一體，這相容不悖的融匯令百年老街飄逸著一片迷人的文化氣息，成為中山市精神文明建設的窗口，為外來遊人提供一個風格獨特的旅遊景象，也為本地市民提供一個集休閑、購物、娛樂為一體的好去處，給人們一派繁華興旺之景。
昔日孫文西路的百年老店
福壽堂--始於清同治元年（1862年），址在今石岐孫文西路154號，創設者為石岐南下（三仙廟）李某。第三代負責人為李瑞文，1923年曾任中山縣商會"路工董事會"會長，領導修築馬路。第四代負責人李鴻標曾任縣商會常委，有石岐"商界才子"美譽，30年代兼任石岐商團大隊長，1946年至1950年期間任中山紀念圖書館長。50年代經理為李鴻標庶祖母劉月清，後赴港定居。該店規模較大，曾有員工30人。自製膏丹丸散和加工鮮明熟葯，在邑境四方皆有名氣。1956年參加全行業公私合營後，仍沿用福壽堂老字型大小，知名度頗高，已有130年歷史。
匯豐公司--清末開業（一說辛亥革命時正式開張），址在今石岐孫文西路郵政營業部。是一間規模較大，有四層樓四鋪面的僑資公司。主營百貨，分設服裝、氈帽、鍾表、眼鏡、玩具、罐頭、煙酒、糖果餅、床上用品等專櫃。為了招徠生意，公司在四樓開設茶樓，並在天台設茶座，兼演粵劇。為保存該企業，20年代築建馬路時，政府只好取曲道。戰前，該公司生意興隆，成為縣內商業零售額最多的單位。中山解決後，50年代曾用作工會工人俱樂部，後又改作縣郵電局。
永安僑批局--始於民初。第一次世界大戰前夕，歐美物資短缺，金幣比兌低於我國銀圓。交戰國家青年紛紛入伍打仗，華工工價較高，僑匯猛增。中山竹秀園村華僑郭泉、郭樂、郭順，先在滬港開設永安公司。獲悉家鄉僑匯增多後，迅即分資入主石岐十八間的匯源銀號，將其改組為中山永安僑批局。並將樓房改建為鋼筋水泥水磨青磚結構，樓高五層半（址在今中國銀行孫西分理處），由郭燦英出任司理，主要業務辦理僑匯兼營找換、儲蓄、按揭、"燕梳"（即保險）。因郭氏信譽甚佳，故永安僑批局在鄉邑僑匯業務中，佔了75%至80%。1949年8月，因政權更迭而斷匯，1950年1月重新工商登記，恢復僑匯，由國家管匯，不搞公私合營，繼任司理郭彥文。
公益紙料店--1921年，縣長吳鐵城倡導石岐拆城築馬路時，黃棟初即從明代開設的金玉樓紙料店辭工出來，集資2500兩白銀在十八間開設公益紙料店，並自任司理，1931年，黃森繼任司理。經營紙料類、各種文具、爆竹、冥鏹、年宵玩具等，在邑內同業中執牛耳。新址在孫文西路158號，門面為子子 鋪，156號後座為加工場。1952年12月22日登記資金100586.42元，員工30人，資金和購銷額在百戶同業中仍居傍首。1956年加入全行公私合營，公方代表吳周幟，經理黃森（後曾任石岐市商業局副局長、石岐市第三屆工商聯主委、石岐市首屆政協副主席）。
思豪酒店--址在石岐孫文西路，原商會東側。該址於民國13年（1924年）間，曾由澳洲歸僑郭泗泉在此處開辦私營香山銀行。但曇花一現，兩三載就結束業務，後由其他商號租用。抗戰期間，遭受敵機轟炸而成頹牆瓦礫。抗日戰爭後，縣商會會長李德聯回邑復員，先購此地，迅即興建五層樓宇作豪華酒店，時稱設備一流、新穎。實際上，大部分傢具是香港思豪酒店更新替換出來的。商會會長李德聯有禾田、米機、電廠、酒店旅店等股份，1950年全部被沒收充公。該酒店現名為石岐旅店。
昔日孫文西路的旅店
昔古，傳遞各級政府文書的快馬（包括人和馬）中途休息之所，稱"驛"。快馬到驛後，憑官府牌子驗明，人糧馬草由驛供給（但京城招待外國來賓或不同畛域之官員住所，檔次較高，稱為"驛館"）。而民間商業性質、代客存放貨物和留住客商之所，稱為"棧"。辛亥革命後，我國企業界人士，仿效西方逐步開設旅店、酒店、飯店、賓館、別墅、山莊、寓所等。
中山毗鄰港澳，經營此業者，由前清沿襲至民國時期，俱稱為旅店。
1946-1949年期間，孫文西路規模較大的旅店石岐鎮總商會東側的思豪旅店和大廟下8號的金城旅店。解放前的旅店，設備簡陋，僅設有六床大房、雙床中房、獨床單房、雅潔廂房（內配置大床、麻將台各一張，幾椅若干）四類房。所有傢具是木器。客商入住先到帳房登記。入到房中，首先看到" 攜來雜物貴客自理"字樣。這時，服務員（茶房）見客人來到，立即泡上一壺茶，並向客人說明廁所、浴室在何處，還介紹飲食飯店，車般交通班次時間等。

⑥ 作文高手來！！！！

那是十一月某天的下午，我與妻子在某縣城集貿市場上買東西。當我們走到市場的十字路口時，就見路南街角二層房間里冒出滾滾濃煙，據說房間里存放著易燃的小食品，還有兩桶柴油。消防車已停在樓下，消防人員正積極組織滅火。就在這時，離我們有十幾步遠的地方，有一對像是夫妻的年輕人，在拉拉扯扯，舉止十分不雅，像是大戲中的配戲一樣，引的觀眾指指點點。
男的是一名武警戰士，只見他的衣領被女的緊緊糾著，臉上流露出焦急和無奈的神情。但只要稍有鬆懈，男的就立刻往外跳，可女的抓的太緊，沒挪半步就又被拽回。女的帶著哭腔呵斥著，情急之下竟扇了男的幾個耳光，男的挺有涵養，愣是沒有發作。起初，我們以為是兩口子鬧意見，後來又覺著不對勁，於是，我有意挪到離他們更近的地方，一邊看火情，一邊豎起耳朵聽聽他們在吵什麼。別說,這一聽還真聽出了名堂。原來，這名年輕的武警戰士，看到火災現場，就如同聽到了沖鋒的號令，不由自主地想奔向火場，參與救火。而他的妻子卻死活不讓他去，還一個勁兒地說他冒傻氣。因為她心裡明白，進入火場就意味著有受傷甚至生命危險的可能。
一方要去，一方堅決不讓，他們為愛而沖突著。只不過這是一場大愛與小愛，大我與小我的較量。大愛：沖進火場，撲滅火災，搶救人民財產，如此，可能會付出代價。小愛：離開現場，滿足妻子愛他的願望，毫發無損地回到愛巢之中。大我：做一個具有獨立精神的人，敢於挺起胸膛，做自己認為該做的事，無愧於頭頂的國徽，肩上的責任。小我：當一個心胸狹小，毫無主見，是非不明的人，遇事繞著走，當然，不做事不惹事也不會遭人非議。
令人欣慰的是，那位武警戰士在這場愛的較量中，最終超越了小愛，成就了大愛，拋棄了小我，以一個大寫的我，勇敢地甩開苦諫的妻子，健步跑向火場。當我看到他同消防人員一起爬上二樓梯子的時候，禁不住暗暗為他擊掌。盡管後來聽說這場火只有專業人員才能施救，那位武警戰士有勁使不上，只好退出火災現場。但，我仍然被他的舉動所感動，並為中國軍人固有的軍魂所自豪，因為，我也是一名復轉軍人，相信他，也相信我，如果再遇上類似事件，只要力所能及，他和我一定會義無返顧地迎上去。

2005年,著名畫家、導演陳逸飛的突然去世,讓很多人感到惋惜，而現在，由於沒有遺囑，陳逸飛的家人為了分割遺產走上了法庭，這場官司也成了大家關注的焦點。而今天我們這個案子的當事人盡管沒有陳逸飛那樣的知名度，但是，在他去世後發生的事情，卻與陳逸飛遺產糾紛案如出一轍。

畫面中的這位老者叫白榕，原名譚之仁，他是安徽省著名詩人、散文作家。2004年12月12日，白榕先生因病不幸離開了人世。老作家去世後，他的兩個兒子和比父親小42歲的繼母打起了官司。這場官司的反響甚至超過了白榕生前在文學上得影響。

作家白榕

沈敏特（安徽省文學藝術聯合會 作家）：

白榕屍骨未寒會爆發出一場所謂遺產糾紛，在我看來簡直是一場鬧劇。

在旁觀者看來，這場官司是鬧劇，而身在其中的人卻感覺是悲劇。

冰雲：真正悲劇就是把有價值的美的東西砸碎了給人看。

冰雲，原名何慶華，白榕的第二任妻子。

冰雲：所謂遺產其實是非常少的，微薄的，很可憐的。

年邁的白榕由於肺部感染匆匆離世，沒有立下遺囑甚至沒有留下一句話，所以白榕和前妻的兩個兒子與冰雲在劃分遺產時產生了分歧。

冰雲： 他們這樣苦苦相逼，把我告上法庭。這是他們對他父親的愛嗎？如果他們愛他父親的話，應該善待他父親也善待我吧。

白榕的兩個弟弟是白榕兒子的代理人,他們說最後選擇上法庭完全是無奈之舉。

白榕和他的兩個弟弟

譚之垣：畢竟冰雲跟我大哥，跟白榕夫妻一場，畢竟她是我們譚家的人。

譚之平：沒有辦法的情況下想依賴法院，用法律的手段來得到公正處理。

白榕之子：我們是為了維護自己的合法繼承權。

在采訪的過程中，白榕的兩個兒子不願意麵對我們的鏡頭，而白榕的弟弟告訴我們，兩個孩子其實是不願意麵對父親與冰雲的這段婚姻，不願意接受比他們年齡還小的繼母。因為與冰雲結婚的時候，白榕已經71歲了，而冰雲卻只有29歲，兩人相差了整整42歲。白榕與冰雲的結合當時就在家中引起了軒然大波，這似乎早已為今天的這場官司埋下了伏筆。

白榕和冰雲

冰雲：跟白榕有這段愛情，也就是我痛苦的開始，但是說真的，這也是一種甜蜜地痛楚。

1993年，從小就熱愛文學的江蘇女孩冰雲在一個偶然的機會結識了作家白榕，那一年，白榕已經離婚7年，冰雲23歲。

冰雲：覺得挺投緣的，因為他很天真。看上去一點沒有作家的架子。他看了我的作品說挺有希望的，他希望我不要放棄文學，希望我能夠跟文學走一輩子。

一開始，白榕和冰雲以師生相稱，然而隨著交往的加深，他們的感情發生了變化，由於年齡上的差距，兩個人都把這份感情藏在了心裡，直到有一天，白榕先道出了心聲。

冰雲：他說希望我能夠成為他的妻子和愛人，我非常地緊張害怕，也是痛苦，可以說自從感覺到我們的師生感情已經有所微妙地變化以後，應該說我基本上眼淚是沒有斷過的。對我來說幾乎是做不到的。因為畢竟是年齡差了42年。

白榕的感情，讓遠在江蘇小鎮的冰雲感到彷徨不知所措。而白榕的世交好友也不止一次的勸白榕——面對現實，放棄這段愛情。

徐壽凱（白榕好友）：

應該說是爺爺輩的人，不是父輩，我說這么一個年輕姑娘，雖然她是愛慕你的才華，她跟你結了婚，但是你能夠伴隨她多長時間？另外哪個女同志不希望有個自己的孩子，這怎麼辦？

經過一番矛盾掙扎和痛苦思考後，2000年7月6日，29歲的冰雲終於不顧家人的反對，辭去了家鄉的工作，來到合肥嫁給了比她年長42歲的白榕。

冰雲：我總覺得是被他的愛所感動吧，到了這么一個年歲，風燭殘年的老人對文學和對愛情是如此執的一個人，我不忍心把他舉出來的最後一把火炬給掐滅了，我不能辜負他。感覺到我自己就是一隻飛不動的候鳥，而我很願意在他肩頭靠一下。就是那種感覺，我覺得那一刻我好像是找到了一種愛，這種愛也許就是剎那的 ，剎那的也就是永恆的。

白榕找到了新的感情歸宿，然而，他的兩個兒子卻不能接受父親與冰雲的結合。

白榕之子：這個婚姻，我們兄弟倆基本上是不贊成的，因為我媽媽還活得非常健康，我們對她充滿了無限的愛，我們在感情上根本接受不了，這放在任何人身上，我估計也不會非常釋然地接受這種家庭結構。

譚之垣：白榕四弟

當時我勸白榕的兩個孩子，作為你父親雖然年紀很大了，但是他有愛的追求，愛的選擇，作為你們兩個孩子的話，要尊重你父親愛的選擇。

白榕的弟弟告訴我們，兩個孩子之所以強烈反對父親再婚，是因為他們愛父親也愛母親，並且一直都在做努力，試圖讓兩位老人復婚。也正是因為兒子愛父親，所以他們認為,年輕的冰雲不會帶給白榕幸福。但是愛情這東西是最個人的，誰也無權當評論家，幸福也好，不幸也罷，都只能自己去品味，去承擔。

文學是可以想像的，但是婚姻卻是現實的，糖尿病的並發症殃及了白榕的眼睛，回到現實中的冰雲必須要面對瑣碎的生活。

冰雲：真正進入生活以後，我發現他是一個完全沒有能力生活的人。他後來就把我當作母親一樣，就需要我照顧嬰兒一樣照顧他，不管是從生活上，還是從精神上，他非常非常依賴我。那時候他眼睛基本上已經失明了，我就覺得肩上的任務更重了，而且我覺得，愛就是責任，你愛一個人就要對他負責任。盡管很勞累，我覺得我心情非常地平靜，我覺得我過得心安理得。因為他需要我。

冰雲

在結婚後的幾年裡,白榕得到了冰雲的悉心呵護。但是2004年的12月，年事已高的白榕還是因病離開了人世。

冰雲： 他的走我一直是沉浸在悲痛之中的，即便他在旁邊罵我兩句我都高興，現在沒有了，不存在了。

沉浸在喪夫之痛中的冰雲茶飯不思,白榕的弟弟也曾苦苦相勸,希望冰雲能夠多多珍重.

譚之平：白榕弟弟

我們就是說還是一切多為活人考慮，因為人都走了，白榕再偉大，再有什麼才學，他走了。

處理完白榕的喪事後，一個現實的問題擺在了譚家人面前：在沒有遺囑的情況下如何分配白榕的遺產！因為作為第一順序繼承人，冰雲與白榕的兩個兒子譚高山、譚雲山都有合法的繼承權。而白榕的遺產主要分為四大塊：現金，房產，個人字畫，還有知識產權。作為家族中的長輩，白榕的兩個弟弟主持了白榕遺產的劃分。一開始，雙方談得很好，可是，當談到價值最高的房產劃分問題時，卻出現了分歧。

白榕的房產位於安徽省文聯宿舍大院，這是白榕生前與冰雲所住的地方，也是冰雲現在合肥的落腳之地。雙方先對房屋做了一個估價。

譚之垣：兩個孩子提出30萬元，冰雲提出20萬元，我們折中提了24萬元。一個人8萬，那你要房子的話，16萬你給孩子，你不要房子，我們給你8萬。

由於這個房子是冰雲在合肥的惟一住處，她想繼續住在這里，可白榕一生清貧，留下的遺產不多，她根本拿不出16萬。

冰 雲：我現在為了照顧老先生沒有工作 沒有收入。

經過雙方多次協商，白榕的兩個兒子把冰雲應出的份額從16萬降到了10萬，但是他們同時也提出了兩個附加條件。

譚之平：第一個條件，就是這個房子你如果上市賣掉的話，那麼首先賣給白榕的兩個孩子；第二個條件就是說，你不能在這個房子里結婚生子，有損於他爸爸的形象。

譚家人提出的這個方案冰雲還是不能接受。

冰 雲：我覺得他們在侮辱我，在我丈夫剛剛去世的時候，我會考慮這么多嗎？我會考慮我馬上結婚生子嗎？我根本沒有這個心情去跟他們說這個事情，我覺得他們做得太絕情了。

白榕之子：我們是完全出自對父親的愛，我們才這樣的。因為如果我父親去世以後，你要利用他這個房子，在這里結婚生子，以後我父親的臉往哪放，這完全是人之常情，我們兄弟的臉又往哪放。

2005年7月6號，是白榕與冰雲登記結婚五周年的日子。這一天，冰雲與白榕的兩個兒子約好再進行一次協商。然而，當譚家人來到安徽省文聯宿舍的時候，冰雲卻不願意讓他們進屋說話。

冰 雲：我是把這里看做一個家，我說不要再在這里鬧了，因為這是一個我跟白榕的精神家園，而且某種意義上講是靈堂。

白榕之子：我們想回家是理所當然的，有家不能回，然後我心裏面感到非常激動，我也是比較率直的一個人，所以我就想搶她包，拿她鑰匙回去。

冰 雲：當時我的腦袋就懵了，我不知道他們想干什麼，他一邊搶我的包一邊跑，朝這邊跑，從大門口跑到這里，他就在那喊，我要回家。

譚之垣：冰雲講你們出來看啊，就這樣講，當時群眾不了解怎麼回事，圍了好多人。

經歷了7月6號的這場沖突之後，雙方都感到已經無法溝通，也無需再協商了。兩天後，白榕的兩個兒子一紙訴狀將冰雲告到了合肥市廬陽區人民法院。

分歧最終沒能依靠親人之間的溝通化解，走上法庭，依靠法律和平解決問題，當然也是一種選擇，但是雙方卻都沒有想到，走上法庭之後，他們的矛盾——卻隨著案情的發展在不斷的激化！

法院在開庭審案之前，首先對白榕的房產進行了專業評估，經過權威部門評估，房子的市場價值並不是雙方估計的24萬，而是33萬多元。

2005年9月28日，合肥市廬陽區人民法院開庭審理了白榕遺產糾紛案。白榕的生前好友、學生，都紛紛趕來坐在了旁聽席上。冰雲和白榕的兩個兒子也都聘請了專業律師，看來，雙方都是有備而來。在庭審中，冰雲的律師提出，在白榕晚年，他的兩個兒子沒有盡到贍養義務，因此這33萬的房產他們應該少分或者不分。

陳青華：冰雲的律師

最後白榕在彌留之際兩個小孩的表現也實在讓人嘆息，所以根據《繼承法》第13條第4款的規定，有贍養能力而不盡贍養義務的，可以不分或少分遺產。

冰 雲：

說句良心話，如果這些親情能夠溫暖他，能夠照顧他，他也就不會這樣拼全力來追求愛情。特別是他父親眼睛失明以後這幾年，就靠我一個人（照顧）。我是身單力孤的，我多麼希望他們能來幫我一把，但是沒有。

然而，對於贍養老人，白榕的兩個兒子有著自己的理解。

白榕之子：

我和我父親之間，像千千萬萬的家庭一樣，保持正常的一種父子關系，平常經常去看他，逢年過節買點東西。所謂現在新時代真正意義上的孝順，並不是要在父母親身邊，他們希望自己的兒女有出息，鵬程萬里。

譚之垣：

孩子們幹得有成績，作為兩個老人在家很高興，心裡開心。

譚之平：

孩子講了心裡話，特別是白榕的大兒子，說我都是晚上去看我爸爸啊，我抬不起來頭啊。我認為這是年輕人的心理，應該是允許的，因為冰雲比白榕兩個孩子都小啊。

白榕的弟弟說，白榕與前妻離婚時，大兒子譚高山根隨了父親，在與冰雲結婚之前，譚高山一直都與父親生活在一起。但是白榕再婚後，兒子就搬了出來。譚家承認，孩子後來確實對白榕照顧得少了，那是因為，兒子每次回家看父親在面對冰雲的時候，心裡總是有個解不開的圪塔。一位看著兩個孩子長大的阿姨說他最了解孩子的心思.

阿姨:

不是白榕娶了你冰雲的話，你冰雲比大兒子都還小，你讓人家兒子怎麼住在家裡？你等於把人家趕走的，你冰雲把人家趕走的，你怎麼能講人家不照顧他父親呢

冰 雲：

他們是有文化的人，不至於狹隘到這個程度，親情和愛情難道需要如此對立嗎？我跟他父親結婚，我照顧他的父親並不排斥他們來關照他的父親，這個親情和愛情是不矛盾的啊。

在采訪中，冰雲告訴我們，白榕的晚年生活過得甜蜜但不完整，因為生活的中親情隨著愛情的到來逐漸消失了。所以在分配遺產的時候是不能平均對待的，自從愛情成為了白榕生活中的全部後，冰雲說，她付出了很多。

冰雲：我幾乎每天都要花40分鍾左右給他按摩腳底，還有就是讀書我每天的讀書時間都在4到5個小時，因為他只有通過聽覺才能感知外面的世界。

陳青華：冰雲的律師

可以說，沒有冰雲就不可能有白榕後來好幾年幸福的生活。

冰雲的律師認為，即便不計較孩子們是否孝順，鑒於冰雲在婚後對白榕的悉心照料，因此冰雲也應該多分得一些遺產。

陳青華：

《繼承法》也要講究公平，也要講究民事權利與義務相對應原則，你付出多少，你就能夠得到多少。你不付出，你就不能得到

呂興躍：原告代理律師

白榕已過花甲之年，你對這已經預見到的，你是他的合法妻子，對白榕進行撫養這不是你應該盡的責任嗎？這是你應該做的事，你應該去做的是你應該履行的義務，你反而拿你的義務作為你多分遺產的條件，你說她的出發點是不是錯的。

第一次開庭結束後，冰雲和譚家兄弟是不歡而散，他們相互的責問也讓法庭上的氣氛變得更加沉重。白榕生前一定不會想到，隨著案件的審理，他和冰雲的愛情經歷，竟會在法庭——這樣一個場合下公諸於世。

在第二次開庭時，白榕的兩個兒子決定不再讓步，他們希望能留住父親的這套房產。

呂興躍（原告代理律師）：

我們在這里堅決要求繼承房屋的實物，願意一次性拿出11萬元給被告。白榕的妻子冰雲和白榕的兩個兒子譚高山、譚雲山，他們三者之間都是第一順序的合法繼承人。那麼對白榕這塊房產的繼承，大家都是一樣，每人三分之一的繼承權。

潭家提出的這種平均分割方法，被冰雲一口否決了。冰雲說房子是她和白榕的夫妻共同財產，她和律師提出了另外一種分割方法。

陳青華（冰雲代理律師）：

作為夫妻的共同財產，那麼首先像切蛋糕一樣，切出二分之一給冰雲，再拿剩下來的二分之一，三人一人三分之一。

冰雲突然提出房子是「夫妻共同財產」，這讓譚家感到非常意外，因為房子明明是白榕婚前自己買的。在法庭上，原告拿出了白榕的房產證和結婚證。房子的產權是在2000年的4月取得的，而和冰雲結婚是在三個月後的7月6日。

白榕的房產

呂興躍（原告代理律師）：

房屋的取得也好或者前面給錢的行為，全部都在你結婚之前，夫妻關系程序之前，怎麼可能是夫妻共同的財產呢？怎麼可能把你的分去一半以後，剩下的你們三個人來繼承呢？

可沒想到冰雲卻說，2000年7月6號的登記結婚，只是一種婚姻的補辦手續。而她和白榕之間的婚姻關系至少在1996年就已經成立了。

冰 雲：從1996年開始，我就全心全意地照顧他，也盡了一個妻子的責任和義務，作為我們來講，彼此都把對方當作自己最親的人。

為了證明自己從1996年開始就與白榕以夫妻身份一起生活，冰雲還拿出了自己珍藏的白榕寫給她的100多份書信作為證據。從這些信件中看，白榕在1996年的時候，就已經把冰雲當作妻子看待了。親愛的雲雲，你是我的愛撫之神，你是我的小管家婆，每天的事和感受，都想告訴你，我們實實在在是一對恩愛夫妻,我從來沒有強烈感受到愛妻對我的善待和深深情意。

陳青華：補辦婚姻手續的，從雙方具備結婚的實質性要件時起算。所謂實質性要件，就是兩個人已經有了非常親密的 只有夫妻之間才可能發生的關系。

然而，冰雲公布愛情信件的做法卻一下子惹惱了譚家人。

譚之垣：這些東西我認為太無恥了，婚前性行為能不能代表事實婚姻，能不能代表一張合法的結婚證呢？

白榕之子：如果講一封情書，就表明一種婚姻關系的話，那所有談戀愛的人，他們就都已經結婚了。

譚之平：文學不都是浪漫嘛，這些文人不都是浪漫嘛，你怎麼把他那麼多戀愛的信都在法庭上公布啊，你在毀白榕啊，你做得太不對了，你不是為文學而來，你是為財產而來，你是為你自己冰雲而來。

冰 雲：我覺得這並不是在毀白榕，相反我在捍衛我們的愛情，只有白榕的信和日記才能真實地再現了我們的感情，也證實了他的生存狀態，而且這些信我覺得是人間真情，是可以公開發表的，可以出書的，我是這么認為的。

冰雲的這一舉動讓很多人始料未及，愛情和親情所發出的兩種聲音再一次在法庭上發生了沖撞。其實，白榕留下的遺產並不是一筆巨款，而譚家和冰雲爭得如此激烈也決不單純是為了房產、為了錢。更多的是源自他們在情感上的一種相互不滿和指責。那麼，法院會怎麼解開雙方的情感糾葛？最後誰又能夠繼承白榕的房產呢？

殷超奇是這場遺產糾紛案的主審法官，殷法官說，在審判過程中他感受到，雙方雖然在法庭上爭論非常激烈，但是卻有一個共同點，就是他們對白榕的感情，所以殷法官覺得，這個案子最理想的結果是以調解來結案。

殷超奇：合肥市廬陽區人民法院法官

國家法律規定，人民法院審理民事案件應當進行調解，特別是涉及婚姻家庭方面這類案件著重調解，調解無論從法律效果還是從社會效果而言，都是比判決要更加好一些。

法庭上，法官向冰雲解釋，新婚姻法規定：經過登記機關的審查登記，並發給結婚證的，才算確立了合法的夫妻關系，才能受到法律的保護。為了更好的處理遺產，法官通過雙方律師努力的說服冰雲和白榕的兩個兒子，念在大家都是白榕的親人，是一家人的情分上各自退讓一步。最後，在法官的調解下，原被告雙方終於對白榕房產的分割達成了共識：

1．文聯宿舍的房子由冰雲繼續居住

2．冰雲支付譚高山、譚雲山共18萬5千元。

雖然因為相互的不理解讓冰雲和白榕的兩個兒子充滿了不愉快，但出於共同的愛，這個案子有了令人欣慰的結局。類似白榕和冰雲的這種，突破傳統觀念的，年齡跨越比較大的戀情和婚姻，可能會引來家人的不解或社會的非議。但無論怎樣，真誠的愛情值得我們歌頌，而合法的婚姻也應該受到保護。畢竟，時代在進步，老人選擇再婚來安度晚年是他們的自由，我們應該支持。假如親人之間始終存在著心結，除了溝通，還需要理性的去做一些事情，比如，提前將財產做出妥善的安排，盡量減少今天這樣的糾紛。

校園的傍晚簡直是一副雲淡風輕的中國畫，干凈、漂亮、寧靜，我和他走在校園的林蔭大道上，看見這樣意味深長的一幕：一對收廢品的夫婦，收拾著收購的東西，准備離開校園，女人拿著一捆紙盒子，用繩子拴在自己的三輪車上，可是她的三輪車是北方特有的「倒騎驢」，這捆紙放上去之後，她的視線就被擋住了，這時候，男人就開始朝女人喊：放我車上，你看不見道兒了！女人很固執，執意要放在自己車上，而且麻利的開始騎車子，男人也騎一輛三輪車，但他的車是正常的車廂在後面的那種，於是男人沒辦法，只能一邊騎車在後面跟著一邊加重了語氣又沖女人喊，表情也很生氣，氣鼓鼓的，生了很大的氣，吼道：看不見道兒了！結果這時候女人車上由於東西放得很雜亂無章，那捆紙盒子掉了下來，男人於是瞅准機會趕緊擋住女人，拿下那捆紙放在了自己車上。

這時候，我就跟他說：你怎麼看？他說；那女人太不聽話了，太不應該那樣了，惹丈夫生氣。可是我說：你說得不對，看見沒有？丈夫的車上雖然不滿但是都是厚厚的書，車子很沉，女人的車雖然很滿但都是一些塑料瓶子，妻子肯定是希望能幫助丈夫的，只是她太固執了，忘記了她的視線被檔帶來的安全隱患應該是大問題，她首先忘了自己的處境，而丈夫出於關愛也出於理性的考慮，覺得妻子那樣做很不安全，所以這件事情他對了！他說：所以，你以後一定要聽我的話。我沖他笑笑，聽你的話。。。才怪！

於是想到很多時候，我們都是太愛了，才會有這樣的沖突，父母和子女、妻子和丈夫，只有愛得太深才會有如此固執的沖突，只有愛得忘卻了自己才會有這樣愛的沖突！我們在這種愛的沖突中吵鬧、對抗，但最終會體會到彼此濃濃的愛，我們需要稍稍的理性一些，或許就不會有太多愛的沖突，或許也能很好的愛，通過另外一種方式，或許以理解對方的方式去愛，會更輕松會更歡暢。感謝2009年夏天在美麗的校園路上他們上演的精彩的這一幕！

⑦ 類似王妃真給力的小說還有這個搞笑不虐要多網上搜的都看過了

微微一笑很傾城
蔓蔓青蘿
瀟然夢
鳳囚凰
腹黑總裁戲宅女

⑧ 石岐這個地方的資料

石岐區位於中山市中心城區，轄區總面積26平方公里，常住人口16.13萬人，非戶籍人口4.2萬人，是中山市最繁華的商業與文化中心。
石岐區不僅擁有國家級的民營科技園區——中山民科園，而且還有以大信新都匯、逢源商業中心、富逸裝飾廣場、完美物流中心、百佳假日廣場、摩登匯文化娛樂中心以及孫文西路文化旅遊步行街、民族路商業街、民權路電信街等為代表的大型商業網點10多個，現有標准廠房82萬平方米，各類企業3000多家，年創工業總產值70億元，年出口創匯逾12億美元。
石岐區投資環境優越，供電、供水、通訊設施配套完善，水陸交通方便，道路網路四通八達，金融、保險、郵電、醫院、學校、旅業齊備，具有天時、地利、人和的區位優勢，是海內外投資者的「熱土」。
石岐的紅燒乳鴿很有名，許多人為了這個特地到石岐一飽口福。紅燒乳鴿也成為了石岐宴會必不可少的主角。一提起石岐的紅燒乳鴿，石岐人有哪個不知道？來到石岐的人，第一時間就應該去嘗嘗石岐的紅燒乳鴿。
文化建設
石岐，是一個充滿了歷史文化氣息的地方。穿行在街頭巷尾，西山寺、古城牆、老榕樹、舊牌坊……在不經意間，總能與歷史撞個滿懷。香山誕生最初的胎記，在這里彷彿伸手可及；這里也是香山成長最為蓬勃的標本，大信。新都匯商業圈、孫文西路步行街……現代香山商業正在茁壯成長，枝繁葉茂。而這一切的背後，就是一脈相承、源遠流長的香山文化。昨日下午，「傳承香山文化，構建和諧社區」專題座談會在石岐區辦事處舉行，生活在這里的人們表達了他們期望構建和諧石岐的願望和決心。
文化是一個城市的根，香山文化是中山的靈魂，也是石岐人民的精神所在，是我們創建和諧社會、和諧社區的根基。如何構建和諧社區？我們認為，必須立足於服務人民、造福人民，必須堅持以人為本，把為居民群眾服務作為社區一切工作的出發點和落腳點，主要有以下幾個方面的工作要做：一、重視志願服務在構建和諧社區中的作用。志願服務弘揚的是「奉獻、友愛、互助、進步」的志願精神，它體現了人與人之間的相互關愛、人與社會之間的相互融合，與香山文化所提倡的「博愛、創新、包容、和諧」相一致，與建立社會主義和諧社會、和諧社區的本質要求相一致。二、實現居民自治，推動和諧社區的建設。孫中山先生所倡導的「民生、民族、民權」集中體現了香山文化的「以人為本」。居民自治則可最直接、最廣泛地體現「人本」精神。三、消除差異，促進融合，達到和諧。香山文化所包含的兼容、和諧精神，中外多元文化並存的格局，中國文化系統內部不同地域、不同民系文化的共存，為我們今天創建和諧文化提供了歷史資源和現實借鑒，與我們今天創建和諧社區所倡議的「建設共同家園」理念目標是相一致的。四、以鄰居節為載體，構建和諧社區。新時期中山人精神之「博愛、和諧」表明現代中山人渴望和諧的人際關系。針對這種情況，以「以德為鄰、團結互助、情暖萬家、共創文明」為主題，舉辦「鄰居節」，有利於營造和諧的社區人際關系。五、營造良好環境，努力構建和諧社區。根據石岐區的具體情況，我們確立了「營造三種環境，培育三種意識」的總體思路：即營造和諧安定的社會環境，培育居民的參與意識；營造健康有序的民主環境，培育居民的自治意識；營造文明進步的人文環境，激發居民的創造意識。
石岐區作為香山文化的發源地，更是處處傳承香山文化，促進石岐區的和諧發展。這主要體現在以下六個方面：一是石岐區黨工委、辦事處立黨為公，執政為民，以人為本，從而達到政通人和。二是石岐區黨政領導狠抓經濟，發展經濟。這幾年來石岐區經濟發展很快，形勢大好。第三產業尤其是服務行業發展卓有成效，經濟效益顯著。三是石岐區黨政領導重視教育，區中小學教育多元化，公辦教育和民辦教育和諧發展，素質教育成績顯著，特色教育更為鮮明，如仙逸中學的電腦教育，培養出18歲的工程師，還有石岐職中的幼兒教育、員峰小學的蹦床等等。四是石岐區的社區建設、環保、衛生、治安、本土文化、外來文化、社區管理和社區風尚融為一體，和諧發展。五是搞好社區服務，發揮志願者作用，尊老愛幼，扶困助學，救死扶傷，關愛弱勢群體等好人好事處處可見，呈現出極大的博愛性、包容性，處處體現富而後仁、富而後文、富而後教。六是石岐區把香山文化與經濟建設、城市建設、社區服務管理、環境衛生、文化娛樂、體育健身、居民教育等有機結合，石岐區人民的物質生活、文化生活像芝麻開花一樣節節高。我們要很好地挖掘和傳承香山文化，創建和諧石岐。
經濟建設
石岐區不僅擁有國家級的民營科技園區——中山民科園，而且還有以大信新都匯、逢源商業中心、富逸裝飾廣場、完美物流中心、百佳假日廣場、摩登匯文化娛樂中心以及孫文西路文化旅遊步行街、民族路商業街、民權路電信街等為代表的大型商業網點10多個，現有標准廠房82萬平方米，各類企業3000多家，年創工業總產值70億元，年出口創匯逾12億美元。
工業
認真貫徹"工業強區"的發展戰略和"立足工業求發展，立足外資民企擴總量、立足科技創新增後勁"的工作方針，切實加強資產與質量的有效管理，年內工業經濟有了新的發展。全年全區完成工業總產值60.5億元，比2001年增長44％；實現企業總收入61億元，比2001年增長38.64％。
農業
繼續加強了圍內水利排灌設施建設和現代農業建設，全年完成防浪牆加固工程460米，疏河清淤2000米，新建維修排灌站5座，修建改造農路5300米，並建成了水稻、蔬菜、花卉和水產等多種養專業小區。全區全年實現純農業收入4348萬元，比2001年增長1%。
第三產業
充分發揮中心城區的人緣和地理優勢，在鞏固和完善七條特色商業街的基礎上，以發展現代物流業為重點，通過招商新建了建築面積達23萬平方米，總投資6.5億元，集商住、休閑於一體的大信商業廣場，並引資建成了夏威夷休閑水療中心、紫方環保商業廣場、永勝數碼廣場、中天百貨廣場、好又多連鎖超級市場和石岐購書中心，全轄區興建商品房120萬平方米，銷售商品房54萬平方米。全年第三產業（含商業、房地產）總收入達15億元，比2001年增長30.5%；第三產業稅收收入達2.8億元，比2001年增長23%。
外經貿易
以參加市政府舉辦的"3·28"招商貿易洽談會為契機，在進一步加強領導，完善"四輪招商"機制的基礎上，採取"走出去"與"請進來"相結合的辦法以及代理招商、以商引商、網上招商等形式，全年共引進各類項目87個，合同利用外資3288萬美元，實際利用外資1074萬美元，比2001年增長82.03％。全年實現出口創匯6.03億美元，比2001年增長8.63%。
財稅
繼續加強稅收征管，多方培植稅源，確保了國家和地方稅收的穩步增長。全區全年實現稅收總額7.05億元，比2001年增長19.74％。繼續堅持適度從緊的地方財政政策，推行收支兩條線和支出單據"領導雙簽"制度，年度財政收支基本平衡。全年實現財政收入1.22億，比2001年增長15.86%。
基礎建設
基礎設施建設全年投資新築道路5.88萬平方米，新辦征地3632畝，興建標准工業廠房8萬平方米，同時1.6萬平方的民科園科技大廈主體結構已完成。到年底止，民科園東河北工業區廠房建築面積已逾30萬平方米。
人民生活
2002年，全區農民人均年純收入5820元，比2001年增長5.8％；城市居民人均年純收入1.32萬元，比2001年增長10%。此外，人們的衣、食、住、行等生活質素也有較大改善，在城區居民消費支出中，用於食品支出的比重下降，用於教育、文化、娛樂支出的比重上升。
科技
積極實施"科技興區"戰略，狠抓了工業的技術改造、產品的更新換代以及知識產權、專利的申報注冊工作，全年共有4家企業被認定為省級高新技術企業,有4個工業項目獲省經貿委重點新產品財政補貼、7個項目獲市科技三項經費補貼，1個產品被納入國家火炬計劃，高新技術產品產值佔全區總產值的22%。
文化·體育
成功地舉辦了"石岐完美杯龍舟邀請賽"、"石岐區首屆男子籃球運動會"、石岐區慶祝"五一"表彰大會暨職工合唱比賽等60多場群眾喜聞樂見的文化體育活動，並獲"全國城鄉體育先進社區"等殊榮。
計劃生育
繼續堅持和完善人口與計劃生育目標管理責任制和黨政一把手負總責制度，全面落實各項生育政策和節育措施，努力提高計生工作的整體水平，有效地確保了全區人口與計生任務的完成。全年全區四季共查環查孕14035人次，查環查孕率達98.75%，落實"四術"措施1120例。常住人口計劃內出生852人，計劃生育率達94.06%。
僑務
按照"結僑緣，打僑牌，聚僑心"的基本宗旨，組織舉辦了一系列華聯聯誼及商務活動，如參加了7個港澳社團的春茗活動、召開了僑委及工商企業家聯席座談會等。全年全區共接待海內外華聯社團369人次，慰問困難歸僑眷屬48戶，落實退還僑房96戶119間1.66萬平方米。
環境衛生
認真落實環境監理制度，對全區1900多間企業進行了日常檢查監督，為588間企業補辦了環境立項許可證，督促140間企業完善了環保處理設施，受理環保投訴451宗,投訴處理率達100%。全年全區共投入環衛建設管理資金1011萬元，種植各類花苗、樹木27814棵，清理雨篷梯間雜物14122處、余泥瓦渣雜物560噸，疏道下水道130461米，新建垃圾屋8間，處理各類違章12772宗。
社會保障
以關注社會民生，維護社會穩定為宗旨，大力推行社會保障體系建設，全年為304戶675人辦理了最低生活保障救濟，為116名優撫對象、1300名殘疾人解決了困難補助，為3.5萬名職工購買了社會養老保險。
精神文明建設
繼續堅持"以人為本"的基本原則，在致力於經濟建設、黨的建設和各項社會行政事務改革的同時，把精神文明建設放在了非常突出的位置，重點加強了廣大幹部職工和城鄉居民的職業道德、社會公德和家庭美德教育，先後成功地組織開展了"一幫一"扶特困家庭活動，"寄家書、郵鄉音、喚親情、愛祖國"宣傳教育活動;"新世紀、新女性"徵文和演講比賽活動以及"五好文明家庭"、"藏書十佳家庭"、"藏書十佳單位"評選活動。
黨建工作
各級領導班子和幹部隊伍在思想、政治和作風建設上有了新的進步，黨的基層組織的凝聚力、戰鬥力、創造力進一步增強，非公有制經濟的黨建工作取得了重大進展。全年共換屆調整基層黨委1個，新建調整黨總支部11個、黨支部47個，發展建黨對象276人，吸收新黨員122人，接收市屬轉制企業黨員690人。全區現有基層黨委6個、黨總支部16個、黨支部286個。
社會治安綜合治理
全區各級組織和各有關部門，都能從講政治的高度，充分認識維護社會穩定的極端重要性，做到了互相支持，密切配合，協同作戰，齊抓共管。本年度重點加強了對出租屋及流動人口的管理、安全文明小區建設和?quot;嚴打"、掃除"黃、賭、毒"為主要內容的專項斗爭，全年共立刑事案件2928宗，比2001年下降12.3%；刑事案件破案率為40.2%，比2001年提高9.1個百分點。
民主法制建設
緊緊圍繞依法治區的總體目標，把常規性的法制宣傳工作與普法教育有機地結合起來，有計劃、有步驟地組織開展了多種形式的法制教育活動。全年共舉辦普法培訓班18期2000多人次，組織編寫法制宣傳資料100篇，辦法制宣傳欄24期，給廠企員工、學校學生上法制課8次，聽課人數達10300人次，利用有線電視製作《法律知多些》專題節目50期，收到參加有獎活動的觀眾來信3000多封。此外，還啟動了"石岐普法網"，開設了"百姓律師"、"常用法律"、"以案說法"、"案件傳真"、"維權問答"等欄目。
社區建設
按照中央、省市關於加強社區建設的意見，在制定社區改革和社區建設總體方案的基礎上，採取了"以點帶面，分步實施"的基本形式，在全市率先開展了"城中村"的改造和城市社區綜合改革工作。全區共撤銷"城中村"9個，組建地緣性和單元性社區38個，依法民主選舉產生社區主任38名、副主任83名、脫產和非脫產委員148名，新增社區辦公和活動用房近千平方米。
教育
教育資源整合取得新進展，校舍改造工程如期進行。投資8000萬元的新中學和投資1000萬元的啟發中學正在施工建設，西廠小學、岐江小學的擴建改造立項和拆遷工作全面完成。教育人事制度改革不斷深化。採取公開競爭的辦法，成功選拔中小學中層以上行政幹部74名，招聘優秀中小學教師74名。
石岐是中山市中心城區，歷史悠久，文化積淀深厚；名校名園林立，教育基礎厚實，優質教育資源豐富。教育普及程度高，教育綜合實力處於中山市領先地位。
經過多年的建設與發展，轄區內形成了與區域性科技、經濟、文化發展相適應的教育體系，中山市的最高學府電子科技大學中山學院，中山電視大學、香山專修學院以及市內的絕大多數名校名園都坐落於本區。轄區內有中學8所，小學20所，幼兒園所。其中包括2所省一級中學，2所省一級小學，3所省一級幼兒園，12所市一級中小學。
石岐區委、區辦事處與時俱進，堅定不移地走"科教興區"之路，堅持把教育擺在全局性、基礎性、先導性優先發展的戰略地位，採取強有力的措施，逐年增加教育投入，積極推進"校舍改造"、"教育信息化"、"名優隊伍建設"、"教育創新"、"現代德育體系建設"五大工程，全面提升石岐教育的競爭力和社會凝聚力，創設全民重教育，全區辦教育的社會大教育氛圍。我區正加快教育現代化步伐，向"文化教育優越，居民素質優秀"的現代化文明城區邁進。
校舍改造工程
石岐區從2002年起，全面啟動校舍改造工程，用三年時間，投資1.5億元，通過新建、擴建、合並異地重建等形式對本區內8所學校進行改造。其中包括新建一所42個班規模，佔地53450平方米的初級中學；拆遷129戶住宅，規劃8640平方米土地，建西廠小學新校舍；拆遷27戶住宅，增加學校用地2600平方米，擴建啟發中學；拆遷住宅19戶，增加學校用地3700平方米，擴建岐江小學等。校舍改造工程完成後，取消12個班以下辦學規模過小的學校，使校舍佔地面積和建築面積基本適應教育教學的需要，為學校教育現代化奠定堅實的物質基礎。
教育信息化工程
以培養具有較高信息素養的新一代公民為宗旨，以全面提高信息技術和信息資源在教育教學中的應用水平為核心，建立與日趨信息化的社會發展相適應的數字化教育教學環境，以信息化帶動教育現代化，實現跨越式發展。到2002年底，全區所有中小學全部建起標準的電腦室，中小學全面開設了信息技術教育課；80%以上的中小學有多媒體電教室；30%以上學校建成計算機校園網；所有學校都實現了光纖或專線上網；全區中小學人機比達到10：1。
在信息化建設中，各中小學十分重視軟體的開發和應用。廣大教師充分挖掘現代信息技術環境下的教學優勢，開發各科多媒體教學軟體累計超過500課時，多媒體課件的製作水平和課堂教學水平得到了同步提高；學校網上圖書館、教育網站在教育管理和教與學中發揮著越來越重要的作用。
旅遊資源
孫文西路文化旅遊步行街
1、地理位置
孫文西路位於中山市城區石岐鐵城西門外，西連津渡（石岐河）南繞煙墩山，東達仁山（即現在孫中山紀念堂），構成"山、水、城"的格局，也成為石岐商業、文化、交通中心。
2、歷史概況
孫文西路古稱迎恩街，從隋唐時期開始到1925年間逐漸拓展，形成今天的格局，與鐵城形成中山市八百年歷史，1925年孫中山先生逝世後為紀念孫中山先生改稱孫文路。孫文西路一帶凝聚了中山市60多萬海外僑胞的鄉情，他們祖祖輩輩回家鄉建了不少住宅、食肆、酒店等樓宇，使孫文西路日益繁華，期間先後建成的有"十八間"、"天妃廟"、"泰東戲院"、"思豪大酒店"、"先施公司"、"匯豐公司"、"福壽堂葯房"等歷史遺跡以及眾多的茶樓、食肆，這些建築物大部分建於清代至解放前年間，具有較高的文化品位和藝術含量。
3、改造情況
1995年初，市政府立項、規劃設計"孫文西路文化旅遊步行街"，1997
年開始對其進行修建。修建進程中以保護恢復為主，改造開發為輔，以城市文脈為主線，積極發展文化旅遊的功能，在歷史、建築、飲食、習俗、文化等多項層面上體現城市歷史文化內涵。孫西步行街東起悅來路口中山百貨大樓處，西至中山商業大廈，全長約529米，路寬15米，佔地200畝，先後分一、二期工程建設，總建築面積約14萬平方米，共有商鋪137家，全部工程於98年9月19日竣工。
4、建築風貌
孫西步行街兩側的低層建築風格是十九世紀末、二十世紀初歐式殖民地風格建築與嶺南騎樓建築的混和，建築學上稱為"南洋風格建築"，是歐亞混雜的"南洋"文化的重要表現。"南洋騎樓"極具歷史文化欣賞價值，又有不可估量的經濟價值，無論刮風、下雨、日曬，遊人顧客均不受天氣的影響。騎樓建築往往幾座或十餘座毗連一起，形成參差錯落的連續界面效果，外觀統一。建築均以2-3層為主，少量4層（如中國銀行鍾樓、思豪大酒店等），從地面至女兒牆平均高度在16米左右，街道寬度為12米，與建築的平均度成3:4的空間比例關系，在正常視角內，形成了舒適宜人的外部空間尺度和步行街形象。
5、步行街歷史簡介
孫文西路古稱迎恩街，1925年孫中山先生逝世後，為紀念孫中山先生改稱為孫文路。從隋唐時期到1925年間逐漸拓展，形成今天格局。馬路兩旁是經歷數十年、上百年，甚至數百年的歷史建築物體，至今仍然保留著古建築藝術色彩。從民國時期開始接受西方建築造型，又融合了西方古典建築造型，至今還倖存著精湛木雕、灰塑等中西合璧建築物體，彎曲自然的商業街，舒適怡人的外部空間尺度，南洋風格的騎樓，整個街區外部空間與功能有機結合，這一切記載著石岐城區的形成和各個發展階段，更凝聚著中山市60多萬海外僑胞的鄉情，既頗具歷史文化欣賞價值，又有紀念和愛國教育意義。
由於房屋年久風化，牆體立面嚴重剝落，杉木樓板受腐蝕，柱頭出現裂縫等建築質量問題，既使南洋騎樓失去了原有的風格，又與現在的城市建築形式及現狀風貌不協調。為了保護這一歷史建築群同重塑孫文西路悠久繁華的容貌，中山市政府結合舊城改造，於1997年8月20日開始分兩期對孫文西路進行施工改造，至1998年9月19日全面竣工，歷時一年多時間，將孫文西路更名為孫文西路文化旅遊步行街。修繕後的孫文西路文化旅遊步行街，再現迷人的風韻和煥發著蓬勃生機。街道上花團錦簇，昔日灰色的建築物披上了粉紅色、米黃色……的盛裝，街道兩旁增加了長椅供遊人休憩。昔日檔次不高的商鋪也煥然一新，帶給人們一個亮麗的視點，新舊文化在這里完善地對接，傳統和現代有機地揉合一體，這相容不悖的融匯令百年老街飄逸著一片迷人的文化氣息，成為中山市精神文明建設的窗口，為外來遊人提供一個風格獨特的旅遊景象，也為本地市民提供一個集休閑、購物、娛樂為一體的好去處，給人們一派繁華興旺之景。
昔日孫文西路的百年老店
福壽堂--始於清同治元年（1862年），址在今石岐孫文西路154號，創設者為石岐南下（三仙廟）李某。第三代負責人為李瑞文，1923年曾任中山縣商會"路工董事會"會長，領導修築馬路。第四代負責人李鴻標曾任縣商會常委，有石岐"商界才子"美譽，30年代兼任石岐商團大隊長，1946年至1950年期間任中山紀念圖書館長。50年代經理為李鴻標庶祖母劉月清，後赴港定居。該店規模較大，曾有員工30人。自製膏丹丸散和加工鮮明熟葯，在邑境四方皆有名氣。1956年參加全行業公私合營後，仍沿用福壽堂老字型大小，知名度頗高，已有130年歷史。
匯豐公司--清末開業（一說辛亥革命時正式開張），址在今石岐孫文西路郵政營業部。是一間規模較大，有四層樓四鋪面的僑資公司。主營百貨，分設服裝、氈帽、鍾表、眼鏡、玩具、罐頭、煙酒、糖果餅、床上用品等專櫃。為了招徠生意，公司在四樓開設茶樓，並在天台設茶座，兼演粵劇。為保存該企業，20年代築建馬路時，政府只好取曲道。戰前，該公司生意興隆，成為縣內商業零售額最多的單位。中山解決後，50年代曾用作工會工人俱樂部，後又改作縣郵電局。
永安僑批局--始於民初。第一次世界大戰前夕，歐美物資短缺，金幣比兌低於我國銀圓。交戰國家青年紛紛入伍打仗，華工工價較高，僑匯猛增。中山竹秀園村華僑郭泉、郭樂、郭順，先在滬港開設永安公司。獲悉家鄉僑匯增多後，迅即分資入主石岐十八間的匯源銀號，將其改組為中山永安僑批局。並將樓房改建為鋼筋水泥水磨青磚結構，樓高五層半（址在今中國銀行孫西分理處），由郭燦英出任司理，主要業務辦理僑匯兼營找換、儲蓄、按揭、"燕梳"（即保險）。因郭氏信譽甚佳，故永安僑批局在鄉邑僑匯業務中，佔了75%至80%。1949年8月，因政權更迭而斷匯，1950年1月重新工商登記，恢復僑匯，由國家管匯，不搞公私合營，繼任司理郭彥文。
公益紙料店--1921年，縣長吳鐵城倡導石岐拆城築馬路時，黃棟初即從明代開設的金玉樓紙料店辭工出來，集資2500兩白銀在十八間開設公益紙料店，並自任司理，1931年，黃森繼任司理。經營紙料類、各種文具、爆竹、冥鏹、年宵玩具等，在邑內同業中執牛耳。新址在孫文西路158號，門面為子子 鋪，156號後座為加工場。1952年12月22日登記資金100586.42元，員工30人，資金和購銷額在百戶同業中仍居傍首。1956年加入全行公私合營，公方代表吳周幟，經理黃森（後曾任石岐市商業局副局長、石岐市第三屆工商聯主委、石岐市首屆政協副主席）。
思豪酒店--址在石岐孫文西路，原商會東側。該址於民國13年（1924年）間，曾由澳洲歸僑郭泗泉在此處開辦私營香山銀行。但曇花一現，兩三載就結束業務，後由其他商號租用。抗戰期間，遭受敵機轟炸而成頹牆瓦礫。抗日戰爭後，縣商會會長李德聯回邑復員，先購此地，迅即興建五層樓宇作豪華酒店，時稱設備一流、新穎。實際上，大部分傢具是香港思豪酒店更新替換出來的。商會會長李德聯有禾田、米機、電廠、酒店旅店等股份，1950年全部被沒收充公。該酒店現名為石岐旅店。
昔日孫文西路的旅店
昔古，傳遞各級政府文書的快馬（包括人和馬）中途休息之所，稱"驛"。快馬到驛後，憑官府牌子驗明，人糧馬草由驛供給（但京城招待外國來賓或不同畛域之官員住所，檔次較高，稱為"驛館"）。而民間商業性質、代客存放貨物和留住客商之所，稱為"棧"。辛亥革命後，我國企業界人士，仿效西方逐步開設旅店、酒店、飯店、賓館、別墅、山莊、寓所等。
中山毗鄰港澳，經營此業者，由前清沿襲至民國時期，俱稱為旅店。
1946-1949年期間，孫文西路規模較大的旅店石岐鎮總商會東側的思豪旅店和大廟下8號的金城旅店。解放前的旅店，設備簡陋，僅設有六床大房、雙床中房、獨床單房、雅潔廂房（內配置大床、麻將台各一張，幾椅若干）四類房。所有傢具是木器。客商入住先到帳房登記。入到房中，首先看到" 攜來雜物貴客自理"字樣。這時，服務員（茶房）見客人來到，立即泡上一壺茶，並向客人說明廁所、浴室在何處，還介紹飲食飯店，車般交通班次時間等。

⑨ 張光森與孫家孟的譯本

《堂吉訶德》何以成為世界最佳？

諾貝爾文學院等機構評選《堂吉訶德》為世界最佳小說。特別推介 孫家孟 先生嘔心瀝血，新譯精出的這版《堂吉訶德》。

在諾貝爾文學院和瑞典圖書俱樂部聯合舉辦的一次民意測驗中，來自54個國家和地區的一百位作家推選《堂吉訶德》為人類史上最優秀的虛構作品。根據5月7日公布的民意測驗結果，塞萬提斯17世紀撰寫的這部作品，輕而易舉地榮登榜首，得票率高達50％以上，把《追憶逝水年華》的作者、得票率第二的普魯斯特遠遠甩在後面，同時也使其他文學大師們的鴻篇巨制黯然失色，包括荷馬的經典著作和托爾斯泰、陀斯妥耶夫斯基、卡夫卡、福克納以及加西亞·馬爾克斯的作品。於同一天在諾貝爾文學院為瑞典文《堂吉訶德》新譯本舉行的發行儀式上，為譯本作序的奈及利亞著名作家奧克斯頗動感情地說：「人生在世，如果有什麼必讀的作品，那就是《堂吉訶德》。它不僅故事講述得神奇精彩，語言也十分淳樸。」而積極參加民意測驗的著名墨西哥作家卡洛斯·富恩特斯更認為塞萬提斯是「拉美文學之父」。

這里提出了一個問題：《堂吉訶德》何以受到這些文學巨匠們的青睞成為世界最佳作品呢？

中國學者的分析

我將這個問題通過電話提給了三位西班牙文著名學者：兩個《堂吉訶德》譯者：北京外國語大學的董燕生教授和南京大學的孫家孟教授；一位西班牙文翻譯家和評論家：北京大學的趙德明教授。他們都對我不吝賜教，坦誠地發表了自己的看法。

董燕生教授：《堂吉訶德》之所以成為世界之最，是因為它提出了一個人生中永遠解決不了的難題：理想和現實之間的矛盾。就這么一句話。

趙德明教授：我看原因有三：第一，人類從精神層面上總有一對矛盾：理想和現實。這是第一位的。《堂吉訶德》利用文學形式將這對矛盾揭示得深刻而生動，可說淋漓盡致，使得每代人都感受到果真如此，予以認同。第二，從藝術角度講，塞萬提斯通過《堂吉訶德》的創作奠定了世界現代小說的基礎，就是說，現代小說的一些寫作手法，如真實與想像、嚴肅與幽默、准確與誇張、故事中套故事，甚至作者走進小說對小說指指點點，在《堂吉訶德》中都出現了。第三，塞萬提斯早在17世紀就寫出了《堂吉訶德》，可說他是現代小說第一人，正因為他是第一人，所以他的《堂吉訶德》對西班牙文學、歐洲文學，乃至整個世界文學的影響是不可估量的。

孫家孟教授：一部經典著作，永遠給人以不同的感受，給人以新的啟迪。不同時代的人，不同生活經歷的人，不同人生理想目標的人，都會有著不同的理解。所以，這樣的作品，不僅當時會被譯成多種文字，而且隨著時代的演進，不斷會有新的譯文出現，這就是作品的生命力所在。而《堂吉訶德》正是這樣一部作品。

塞萬提斯寫《堂吉訶德》時，為的是反對胡編亂造、情節離奇的騎士小說及其在人們中造成的惡劣影響。本打算寫成幾個短篇故事，後來寫著寫著，他把自己的生活經歷和人生理想都寫進去了，思想內容越來越豐富，人物形象越來越現實，直至描繪了西班牙社會給人民帶來的災難，成為我們了解和研究西班牙當時社會政治、經濟、文化和風俗習慣的一部網路全書。

塞萬提斯在《堂吉訶德》中一方面針砭時弊，揭露批判社會的丑惡現象，一方面贊揚除暴安良、懲惡揚善、扶貧濟弱等優良品德，歌頌了黃金世紀式的社會理想目標。所有這些，都是人類共同的感情，它可以穿越時空，對每個時代，每個民族，都具有現實感。相隔四個世紀之後，仍感動著每一個讀者。因而，這部作品被世界54個國家和地區的一百名作家推選為最優秀的經典文學名著第一名也就不足為奇了。

我看，三位教授的分析結合在一起，也就是完整的解答了。

不錯，正是由於《堂吉訶德》這種無與倫比的文學價值和久遠不衰的廣泛影響，所以，在我國，跟其他一些國家一樣，《堂吉訶德》的新譯本總是不斷出現。在孫家孟教授藝術珍藏本問世之前，西安外語學院教授唐民權先生於2000年在陝西人民出版社出版了他的《堂吉訶德》譯本；在孫家孟教授的譯本問世後不到一個月，上海譯文出版社又出版了著名西班牙文翻譯家張廣森先生（又是一個大手筆！）的譯本。就是說，到目前為止，《堂吉訶德》的中文譯本已逾二十種之多了。而且，最近筆者又得到確鑿的消息，有的出版社又在醞釀再譯《堂吉訶德》了。真可謂說不完道不盡的堂吉訶德，譯不完的《堂吉訶德》，一座永遠挖不完、采不盡的文學富金礦。

譯不完的《堂吉訶德》

提起堂吉訶德，大概連我國的小學生都會認識那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似的游俠騎士，那位奇想聯翩的紳士，因為他那滑稽可笑的身影在電視、電影、戲劇、芭蕾舞等諸多藝術領域中處處可見。至於我國《堂吉訶德》的讀者，似應該是以億計了。在中國如此，在西方，鑒於地域和文字的關系，就更是如此了。根據上世紀90年代中期來自世界各國不完全的統計，《堂吉訶德》已用70種文字出版了兩千多個版本。像英國倫敦的大不列顛博物館的圖書館，一家就收藏有兩百個版本，除了西班牙文版本之外，還有另外27種語言的版本。就中國而論，1997年人民文學出版社在出版《塞萬提斯全集》之際曾有一個統計：從1922年上海商務印書館出版林紓、陳家麟合譯的兩卷本《魔俠傳》算起，至1997年，共出版了18個不同的版本。除《魔俠傳》外，還有：《吉訶德先生傳》（傅東華譯上海商務印書館，1947）、《吉訶德先生傳》（傅東華譯商務印書館，1950）、《吉訶德先生傳》（伍實譯作家出版社，1954）、《吉訶德先生傳》（沙克萊改寫本）（劉雲譯中國青年出版社，1956）、《吉訶德先生傳》（沙克萊改寫本）（常楓譯香港僑益書局，1959）、《唐·吉訶德》（第一、二部）（傅東華譯人民文學出版社，1959－1962）、《堂吉訶德》（上下冊）（楊絳譯人民文學出版社，1978）、《堂吉訶德》（冰晶編譯四川少年兒童出版社，1981）、《堂吉訶德》（薩克雷縮寫本）（羅其精譯湖南人民出版社，1981）、《堂吉訶德先生的冒險故事》（薩克雷改寫本）（陳伯吹譯上海少兒出版社，1981）、《堂吉訶德》（墨西哥納瓦羅改寫本）（張世春、殷國義譯北京外語教學與研究出版社，1982）、《堂吉訶德》（縮寫本）（徐少軍縮寫人民文學出版社，1990）、《唐吉訶德》（陳建凱、郭先林譯甘肅人民出版社，1995）、《堂吉訶德》（董燕生譯浙江文藝出版社，1995）、《堂吉訶德》（屠孟超譯譯林出版社，1995）、《唐吉訶德》（劉京勝譯灕江出版社，1995）、《堂吉訶德》（少年版）（楊絳譯劉強縮改明天出版社，1996）。1996年人民文學出版社出版的八卷本《塞萬提斯全集》則選用了楊絳女士的譯本。上述譯本，在楊絳女士1978年的版本問世之前，該都是由英文版本轉譯來的，所以在傳達原意上，不管譯者的外文水平有多高，不管他們的中文表達能力有多強，自然和西班牙文原文都是有距離的。就是說，從楊絳女士開始，中國才開始真正從原文版翻譯《堂吉訶德》這部世界名著了。

從上述材料不難看出，1995年是《堂吉訶德》翻譯大豐收的一年，在短短的十個月的時間里，居然連續出版了四個譯本，可謂是《堂吉訶德》翻譯之花爭奇斗妍的一年。而這四個版本，自然是各具特色，相得益彰。不過，說實在話，我最感興趣的還是我的老師、北京外國語大學博士生導師、我國西班牙語教科書編寫者之一、西語界公認的西班牙語專家董燕生教授的譯本。董教授贈送給我了他的譯本，我也便認真地閱讀了老師的譯本，實在受益匪淺。第二年，我和董教授又一同去韓國出席亞洲西班牙語言文化學者協會第四次代表大會，並且同住一室，有幸親自向他討教《堂吉訶德》翻譯的學問。董教授是個爽快無私的人，對學生向來誨人不倦，幾個夜晚的聊天，把他自己兩載嘔心瀝血翻譯《堂吉訶德》的艱辛和奧妙之處，或曰他的匠心獨運之處，兜底兒掏給了我，以致當時我在經過慎重思考（這種思考包括回憶閱讀一些其他中譯本的印象）之後，臨時決定在我的題為《西班牙文學在中國》的論文談到《堂吉訶德》在中國的翻譯概況時又加進了兩句話：「董教授的譯本不能說是十全十美的，但上下左右全面衡量起來，我認為至今是最好的中文譯本，至少是最忠實的譯本。」後來又讀到董教授寫的關於翻譯《堂吉訶德》的長篇文章，聽到西語界同行們的反應，我就更相信了自己判斷的客觀與公允，因此後來我一直非常推崇這個譯本。當然，勿需說，我也只是一家之言而已。

我讀孫譯《堂吉訶德》

不過，有一件事我卻是估計錯了：我認為董教授的譯本出現之後，在相當一段時間內不會再出現新譯本了。因為照我的觀點，好的文學作品，尤其是經典著作，多出幾個譯本是無可非議的，但起碼的標準是「後譯」必須超出「前譯」，也就是貴在「超越」，或者自己有別人所不具有的顯著特色。據我的了解，在我國西班牙語界，面對董燕生教授的譯文，要做到這一點，談何容易！

然而我國的西班牙、葡萄牙、拉丁美洲文學研究會畢竟是一支人才輩出的隊伍。2001年5月末，我突然接到北京十月文藝出版社老朋友隋麗君女士的電話，告之南京大學的孫家孟教授退休後筆耕不輟，歷時五載，抱病譯出了《堂吉訶德》，譯完後心臟病突發，感人至深，希望我能為他的這個新譯本寫一篇序。這個大出意料的電話一時讓我愣住了，繼而是激動萬分，百感交集。孫教授重譯了《堂吉訶德》？讓我這個學生輩的人為其寫序？但我還是馬上答應了隋女士：「好吧，我來試試看。」

我之所以不揣淺陋，貿然答應寫這個序，首先是出於對孫教授的尊敬。孫家孟教授不僅畢生從事外語教學工作，西班牙語造詣甚高，為我國培養了大批西語人才，可謂桃李滿天下，而且是著名翻譯家，尤其是被譽為拉丁美洲結構現實主義大師巴爾加斯·略薩作品的翻譯專家；他翻譯的拉美「文學爆炸」主將之一、阿根廷著名作家胡利奧·科塔薩爾「天書」式的作品《跳房子》，更是令人嘆為觀止。如今他在年過六旬、身體欠佳的情況下，又反過頭來啃硬骨頭，把文字古老艱深，且已有那麼多譯本的《堂吉訶德》重譯一遍，其勇氣和堅韌不拔的毅力可想而知了。我答應寫這個序的第二個原因，是相信孫教授這位治學嚴謹的大手筆譯出的東西，必然是有特殊價值的好譯本，是他對外國文學翻譯的新貢獻。他決不會滿足於一個譯筆平平的譯本，更不會粗製濫造。我雖然不敢妄評這個譯本跟董燕生教授的譯本孰優孰劣，但我可以肯定的是，這兩個譯本同樣是高水平的，而且會各領風騷，各有千秋。

由於出版時間的緊迫，只是粗讀了一下孫教授的譯文，但僅僅這一粗讀，我便覺得果然不出所料，這個譯本給人以全新的感受，譯文之優美順暢且不必說，更重要的是它具有一些別的譯本所缺乏的獨到之處，或曰別的譯本由於種種原因留下的缺憾他做了完美的補充。最突出的特色有兩點：

首先，是它的「全」。與已出版的各中文版本相比較，這一譯本最為完整。具體地說，它增添了如下新內容：1）原版書中塞萬提斯自己寫了11首贊美《堂吉訶德》的詩，都比較艱深，其中有三四首尤為難譯。所謂難譯，就是每句話都缺尾巴，少一個音節，是為「無尾詩」。這也許就是過去的諸中文版本之所以舍棄的原因吧。此次孫教授將11首詩全部譯出置於正文之前，而且譯筆相當精美；2）上下兩卷都補譯了國王的出版特許、御前會議為本書的定價公文及本書勘誤之證明，這對我們了解四百年前的西班牙世風國情和世界出版史，無疑有裨益；3）下卷補譯了幾位審查官對本書的意見，實則是在當時情況下他們對本書的評價。孫家孟教授以權威專家的眼光充分看到了以上內容的價值，做了這些不同凡響的拾遺補缺工作，無疑將有助於廣大中國讀者對《堂吉訶德》這一偉大文學名著的理解和研究，而絕不是一種可有可無的多餘之舉。首先，《堂吉訶德》的1605年第一版中把「本書定價」、「關於勘誤的證明」和「國王特許」三個文件放在書名頁（不是封面）之後，而不是作為附件放在書名頁之前和全書之後，足見作者非常重視這些文件，將其視為自己作品的一部分。今天譯出來，可以使我們對作品的全貌有所了解，更可使我們了解當時的出版手續、如何保護知識產權等情況。至於那11首贊美詩，更是塞萬提斯本人的作品。當時的西班牙有一種風氣，凡是出版一部作品，作者都要請名人代撰一些贊美詩，以提高作品的身價。連大詩人、大劇作家洛佩·德·維加都未能免俗。而塞萬提斯是反對這種風氣的，故此，他自己以戲謔的手法為自己的作品寫了這些贊美詩。這一點，他在序言中都有所表述，並且把這些贊美詩放在序言之後，由此更可看出它們是《堂吉訶德》這部作品不可分割的一部分，有必要完整地譯出來，從而將進一步加深我們對西班牙悠久文化的認識。

譯本的第二個特色是它的「原汁原味」。孫教授的西語功力已臻爐火純青的境界，再加上他慣有的一絲不苟的譯風，這就使得他的譯文不僅准確到位，而且幽默詼諧，完美地展現了原著的語言風格和神采以及藝術魅力。最生動的例子是主人公堂吉訶德所使用的語言——他在同桑喬·潘薩和一般老百姓講話時，用的是當時的通俗語言，或曰大白話；而跟有身份的人或者涉及騎士道精神的時候，則用夾雜著古老語言的半文半白的話語。這使得堂吉訶德的形象極為鮮明而逼真，性格栩栩如生，躍然紙上，讀來如見其人，如聞其聲，令人拍案叫絕。例如，堂吉訶德在與人論及文武兩行之貧富時說道：

在下方才論及書生之貧窮及所受之苦，然士兵是否富有呢？我等已知，士兵乃貧者中之赤貧者，所依度日之餉銀，或拖欠，或剋扣，無奈之下，只得去搶劫。然此舉既有生命之虞，亦遭良心之譴責。士兵衣不蔽體，一件滿是破洞之上衣，既當襯衣，又做禮服。度隆冬於野地，哈熱氣以禦寒，然腹中空空，呼出之氣非但不熱，反而變成冷氣，對此在下深有體會。盼到黑夜來臨，則可稍解白日所受之苦——一張大床在等著他，床寬無限，可任意翻滾，而不必擔心揉皺床單。如此大床，倘嫌太窄，就怪不得別人了。受苦受難，所謂熬出了頭，也只因戰事已起；且不說折臂斷腿，頭部中彈，連用來包紮傷口的舊紗布，均可被視為獎賞其軍功之軍銜……

——引自上卷第三十八章

閱讀這樣的文字，實在是一種優美的藝術的享受，盡管《堂吉訶德》的中譯本已有多種，但孫教授的藝術珍藏本可謂真正的「全譯本」，是一個具有審美價值、史料價值、研究價值和收藏價值的珍貴版本，具有一種無可替代的出版價值。

除此之外，從圖書編纂的角度來看，北京十月文藝出版社出版的這個譯本，更有絢麗多彩、璀璨奪目的特色。這就是往昔的中文版本多無插圖，更談不上繪畫大師的插圖，而這次不僅有了插圖，而且數量可觀。2000年西班牙駐中國大使館在中國美術展覽館舉辦了該國世界馳名繪畫大師薩爾瓦多·達利的畫展，引起巨大轟動，其中38幅為《堂吉訶德》繪制的精美插圖，也就第一次與普通中國人見了面。為了讓讀者在閱讀中欣賞大師的這些傑作，感受圖文並茂的文學經典，多角度、多層次地品味西班牙文化，北京十月文藝出版社在西班牙駐華使館文化處的幫助下，取得了達利基金會的授權，將這些插圖全部收入了孫教授的譯本，可謂錦上添花，珠聯璧合，為譯本大為增色。這里我不妨引用西班牙加拉－薩爾瓦多·達利基金會的一段話：「西班牙不朽文豪塞萬提斯講述了『奇想聯翩的紳士堂吉訶德·德·拉曼恰』豐富多彩的游歷冒險及種種不幸遭遇的故事，使這部大作很可能成為在任何時代都被最廣泛閱讀的書籍……達利作為繪畫大師，他憑著嫻熟的技藝、精心的繪制、敏銳的感覺和縱橫的才氣，使這些插圖引人入勝，具有獨一無二的藝術價值。」的確，這種名著與名畫的完美融合，在我國世界古典名著的出版史上獨開先河，也為中西兩國的文化交流留下了佳話。

孫譯廣受各界看重

孫教授的譯本在中國引起廣泛重視，得到了高度評價。我國資深著名翻譯家楊憲益先生和學界泰斗季羨林先生都為這個譯本題了詞。楊憲益先生說：「……集名著、名畫、名譯於一書，為我國與西班牙文化交流史增加了新的光彩一頁……」季羨林先生說：「……新譯《堂吉訶德》，我看至少可以說是有二絕二美：西班牙世界大文豪塞萬提斯之傑作，此一絕也；20世紀世界畫壇巨匠達利精美插圖，此二絕也。孫家孟教授之譯文，此一美也；美妙裝幀和印製，此二美也。二絕二美並，本書出。」二位大師將孫家孟教授的譯本精髓之所在概括得妙不可言。

自然，西班牙方面也給予了這個版本特別的關註：西班牙教育文化體育部提供了經濟贊助；有關人士評價它為中文版西班牙圖書中最為出色的版本，並將其送西班牙塞萬提斯博物館收藏；出版社將此書通過我駐西班牙大使湯永貴先生贈送西班牙國王胡安·卡洛斯後，王室總管還親自回了信。

特別值得提及的是：今年5月22日，西班牙駐華大使館、中國人民對外友好協會、中華人民共和國文化部、中華人民共和國新聞出版總署、北京出版社出版集團聯合舉辦了隆重的《堂吉訶德》中文藝術珍藏本出版發行儀式。西班牙駐華大使歐亨尼奧·布雷戈拉特、陳昊蘇會長、陳昌本副部長、柳斌傑副署長，以及著名學者季羨林、著名作家王蒙、張潔，本書譯者孫家孟教授和一批西班牙文界知名人士參加了此項活動，陣勢蔚為大觀，足見這個譯本受到重視之程度。