口述歷史著作權

❶ 關於著作權

其實去網路一搜就知道
著作權，分為著作人格權與著作財產權。其中著作人格權的內涵包括了公開發表權、姓名表示權及禁止他人以扭曲、變更方式，利用著作損害著作人名譽的權利。著作財產權是無形的財產權，是基於人類智識所產生之權利，故屬知識產權之一種，包括重製權、公開口述權、公開播送權、公開上映權、公開演出權、公開傳輸權、公開展示權、改作權、散布權、出租權等等。著作權要保障的是思想的表達形式，而不是保護思想本身，在保障私人之財產權利益的同時，須兼顧文明之累積與知識之傳播，演算法、數學方法、技術或機器的設計均不屬著作權所要保障的對象。

❷ 著作權的作品有哪些

我國著作權法第三條規定的各類作品均可申請登記。包括：文字作品；口述作品；音樂、 戲劇、 曲藝、舞蹈、雜技藝術作品；美術、建築作品；攝影作品；電影作品和以類似攝制電影的方法創作的作品；工程設計圖、產品設計圖、地圖、示意圖等圖形作品和模型作品；計算機軟體；法律、行政法規規定的其它作品。
根據著作權法實施條例第四條的規定，上述作品的含義是指：
(1)文字作品，是指小說、詩詞、散文、論文等以文字形式表現的作品；
(2)口述作品，是指即興的演說、授課、法庭辯論等以口頭語言形式表現的作品；
(3)音樂作品，是指歌曲、交響樂等能夠演唱或者演奏的帶詞或者不帶詞的作品；
(4)戲劇作品，是指話劇、歌劇、地方戲等供舞台演出的作品；
(5)曲藝作品，是指相聲、快書、大鼓、評書等以說唱為主要形式表演的作品；
(6)舞蹈作品，是指通過連續的動作、姿勢、表情等表現思想情感的作品；
(7)雜技藝術作品，是指雜技、魔術、馬戲等通過形體動作和技巧表現的作品；
(8)美術作品，是指繪畫、書法、雕塑等以線條、色彩或者其他方式構成的有審美意義的平面或者立體的造型藝術作品；
(9)建築作品，是指以建築物或者構築物形式表現的有審美意義的作品；
(10)攝影作品，是指藉助器械在感光材料或者其他介質上記錄客觀物體形象的藝術作品；
(11)電影作品和以類似攝制電影的方法創作的作品，是指攝制在一定介質上，由一系列有伴音或者無伴音的畫面組成，並且藉助適當裝置放映或者以其他方式傳播的作品；
(12)圖形作品，是指為施工、生產繪制的工程設計圖、產品設計圖，以及反映地理現象、說明事物原理或者結構的地圖、示意圖等作品；
(13)模型作品，是指為展示、試驗或者觀測等用途，根據物體的形狀和結構，按照一定比例製成的立體作品。

❸ 做口述歷史時應當注意些什麼

作者：Eliza Xia
鏈接：https://www.hu.com/question/56427313/answer/149043070
來源：知乎
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「口述歷史」（oral history）作為歷史的體裁與研究歷史的一種方法，與傳統書面文獻最大的不同在於透過記錄人的聲音來收集過去的口說歷史，采訪者透過引導，讓仍然活著的人回憶、敘說所經歷的事情，並將之記錄[1]。
很多時候，在選擇口述史受訪對象時，都會傾向選擇事件中心人物，而這件事本身對經歷者來說，可能意義非常，或者是一次創傷經歷。而創傷研究證明，經歷過創傷的人可能出現的應激症狀之一是記憶侵擾（intrusion）：「（正常的記憶）……本質上是敘述一個故事的活動……不只是通過行動向外反應；也要通過對自己說的話、通過將事件有組織地對別人和對自己的陳述，和通過將此陳述置於個人生命史的適當章節，以內向反應……所以嚴格地說，一個人如果仍將發生的事停留在固著意念，並不能說他擁有『記憶』……充其量為了方便起見，姑且稱它為『創傷記憶』」[2]經歷者會反復重現創傷場景（reenactment），但無法將之敘述成前後連貫的情節故事。創傷會全面影響一個人，甚至掌控他的內心世界，失去自我感（sense of self）和人與人之間安全感[3]。他們需要經歷哀悼和重建的過程，才能夠慢慢從創傷中恢復過來。這個過程有些很短，有些則窮盡一生而未能完結。
如果創傷經歷者沒有得到適當的療愈，他不能夠清晰回憶當時場景，並進行邏輯清晰的敘述。這也就是很多口述記錄被證實缺乏史料價值的原因：當創傷還在，無法回憶過往，他的講述或零碎片段無法成為可利用史料，或需藉助其他知識的拼湊，以至被證實沒有參考價值。
口述歷史是從個人記憶到語言的過程。這個過程常常決定性影響了口述歷史資料採集的質量，因此目前學界都已公認采訪人需要接受必要的口述史訓練，且需要大量經驗的累積。於此同此，采訪的過程往往也對訪談雙方產生深刻影響。在訪談過程中，受訪人常常需要將不常道予人的過往悉數說出，個中撥動的心緒非三言兩語能夠說清；而采訪人也常常因為訪談互動而對個人生命產生反思。
在後現代語境下，從記憶到被敘述出來的語言的過程充滿了權力互動、故事與身份的重構。個人由所處的文化處境中的權力和知識塑造，通過言說及與主流話語的競逐、互動，將自己的經驗編織成「故事」，以此賦予意義並確認自己的「身份」[4]。受訪的過程對敘述者來說，也是「主體」被重構的一個過程。在口述歷史實踐中，由於常涉及對個人及家國影響重大的話題，不可忽略其衍生影響，尤需注意的是二次創傷的發生[5]。
鑒於創傷療愈是心理健康工作者的專業領域，這里不作詳細展開，但值得注意的是，療愈的過程與記憶的敘述直接相關。創傷治療的目標是承認經歷並促成個人或集體的重生，在這個過程中，受害的個人甚至群體需要逐步找回記憶，並整理，使之成為新的生命故事當中的一部分[6]。因此，創傷的療愈與口述記錄某種程度上並不沖突，甚至可以同步進行。其關鍵在於，怎樣在安全的環境下一步步促成創傷的療愈，並與此同時找回記憶形成敘述，再整理為口述材料。

❹ 《著作權法》規定的作品種類有哪些

是指文學、藝術和科學領域內具有獨創性並能以某種有形形式復制的內智力成果,包括容：
(一)文字作品；
(二)口述作品；
(三)音樂、戲劇、曲藝、舞蹈、雜技藝術作品；
(四)美術、建築作品；
(五)攝影作品；
(六)視聽作品；
(七)工程設計圖、產品設計圖、地圖、示意圖等圖形作品和模型作品；
(八)計算機軟體；
(九)法律、行政法規規定的其他作品。

❺ 口述故事,法律非法方譯文,電影作品是不是不受著作權法保護的對象

受保護。「法律非法方譯文」不明白你說的是什麼。

❻ 記者采訪、整理的口述歷史，出版的書籍版權歸誰

按照你所說的，這不但涉及到版權，還有名譽權的問題，對於被采訪人，人家得同意才行，不內過既然接受了容采訪，一般都會同意的。然後才是版權的問題，既然被采訪人同意出版，立個協議後，版權應該是記者的，但是被采訪人應該具有最終解釋權，也就是有些東西被人詬病了，被采訪人應該有解釋的機會。我記得的就這么多了。

❼ 一人口述一人記錄出來的作品屬於著作權中的合作作品嗎

《著作權法》第13條規定：「兩人以上合作創作的作品，著作權由合作作者共同享有。沒有參加創作的人，不能成為合作者」。《著作權法實施條例》第3條規定：「作品是當事人智力創作的成果。著作權法所稱創作，是指直接產生文學、藝術和科學作品的智力活動。為他人創作進行組織工作，提供咨詢意見、物質條件，或者進行其他輔助工作，均不視為創作。」一人口述一人記錄出來的作品不屬於合作作品，著作權應該歸口述人，除非另有約定。

❽ 如何進行「口述作品」的版權保護

口述作品，是指即興的演說、授課、法庭辯論等以口頭語言形式表現的作品。很多口述作品往往沒有固定被錄音或者被記錄，因而發生侵權訴訟時作者在舉證方面常陷入窘境，相對於其他作品類型，口述作品引發的侵權訴訟就並不多見了。口述作品版權保護口述作品的特點就在於其產生之初往往是基於現場即興發揮，但一旦被載體(如速錄、錄音等)記錄下來，就會形成書面文件或錄音，但無論是文字形態還是錄音形態，承載的仍然是口述作品本身，並不會因此就變為文字作品或錄音製品。如果某個速錄員對作者的口述作品在記錄之餘還加入了自己個性化的編輯、修改，甚至加入插圖和生動說明，則又會在此基礎之上形成新的演繹作品。但是速錄員要發表這樣的作品仍然要取得原口述作品作者的許可。那麼，未經許可將口述作品朗讀，是否會涉嫌侵權呢？朗讀權，是指一種對作品通過公開朗讀進行再現的一種權利。例如，德國著作權法規定，朗讀權是指把作品通過個人表達而讓公眾能夠聽到的權利。除德國外，日本和義大利的著作權法均明確規定作者對其作品享有公開朗讀權；其他一些國家，例如美國、法國、韓國、埃及、英國和南非，雖然沒有規定單獨的朗讀權，但明確規定公開朗讀屬於表演。而在我國，著作權法既沒有規定朗讀權，也沒有明確當眾朗讀他人作品或者自己的作品是否屬於一種對作品的表演。網路平台則認為這種尋常的朗讀根本算不上表演，實為一種復制和網路傳播，因此並未構成侵權。目前這類問題如何解決在理論上尚有爭議。盡管如此，一些法院在司法實踐中也開展了有益的探索，通過判決說理認可朗讀作品也可以構成對作品的表演。法院認為，涉案有聲讀物實為朗讀涉案作品並進行錄音後形成的錄音製品，被改變的僅僅是形式，其文字內容並未被改變，不屬於對涉案作品進行演繹之後形成的新作品。

❾ 口述史的格式是怎樣的

通過傳統的筆錄、錄音、錄影等現代技術手段，記錄歷史事件當事人或者目擊者的回憶而保存的口述憑證。口述史並不是象有的人所理解的那樣，就是一人說，一人記。而是一種將記錄、發掘和認識歷史相結合的史學形式。即通過調查訪問，用錄音設備收集當事人或知情者的口頭資料，然後與文字檔案核實，整理成文字稿。

口述史料與其他歷史文獻不一樣的是，前期准備工作較長，劃定歷史時期，確定課題。選擇口述人很講究，一般有兩種方法：一種方法是就某一階段、某一課題尋找親歷者，對能找到的、有表達願望的，進行口述調查記錄。

其中對距現實遠一些的時期，由於相關人群已不多，那麼不管是重要不重要的人物，旁觀者還是親歷者，統統都做口述記錄。而對距現實比較近、相關人較多的情況，就要對人群進行篩選，選擇有代表性的進行口述記錄。

另一種方法是，歷史事件發生在某一地區，見證人也集中在該地區，可以通過當地媒體或發布廣告來徵集口述人。在口述采訪中往往會不斷發現新的人選確定為口述對象。這種人選的記憶往往更中性，其價值更大。

(9)口述歷史著作權擴展閱讀

口述文獻的使用涉及被采訪人、采訪人、出資人三方利益。歐洲范圍內採用《知識產權法》保護各方利益。口述采錄前，省文獻館授權采錄者與口述者簽署一份合同，請口述者放棄其對口述材料的擁有權。同時采錄者與省文獻館也要簽署一份合同，放棄對采錄來的口述史料的著作權。

在文獻館保存的供查詢的目錄中，口述史或者是按題材、或者是按時間段編排目錄，每個文件中前面要有簡短的說明，即采訪人和受訪人的基本信息和問題清單，也有的把幾小時的錄音切割成幾段，每段前起個名字，以便於查詢和視聽。