『壹』 古代文學的版權歸
古代著作沒有版權問題因為我國的法律明確規定：
版權的期限，簡單來說，對個人而言，是死後五十年，署名權等精神權利期限無限制；對單位和法人而言，使作品首次發表後五十年。
版權即著作權，是指文學、藝術、科學作品的作者對其作品享有的權利（包括財產權、人身權）。版權的取得有兩種方式：自動取得和登記取得。在中國，按照著作權法規定，作品完成就自動有版權。 所謂完成，是相對而言的，只要創作的對象已經滿足法定的作品構成條件，既可作為作品受到著作權法保護。在學理上，根據性質不同，版權可以分為著作權及鄰接權，簡單來說，著作權是針對原創相關精神產品的人而言的，而鄰接權的概念，是針對表演或者協助傳播作品載體的有關產業的參加者而言的，比如表演者、錄音錄像製品製作者、廣播電視台、出版社等等。
關於版權登記。在中國，版權登記不是取得版權的前提條件，但是版權登記證明文件是登記事項的一種初步證明，可以作為主張權利或提出權利糾紛行政處理或訴訟的證明文件。計算機軟體，可由中國版權保護中心負責登記；其他具有獨創性的作品：文字、美術、攝影、電影、音樂、建築作品及工程設計圖等，可由省版權登記部門負責登記。在某些國家，作品如未登記，將產生一些不利後果。
關於作品的構成條件。根據通說，構成作品需要滿足三個條件：第一，具有某種精神方面內容，即作品要具有某種思想或者美學方面的精神內容；第二，上述精神內容需要通過一定的表達形式表達出來，停留在大腦里的構想還不能稱作作品，必須要要有具體的表達，另外，必要要在外部世界中產生出來，但是否像錄音或者寫作那樣保存下來還是像歌唱或者演說那樣即興而作轉瞬即逝的，在所不論；第三，要具有獨創性，即通過個體的智力勞動完成的作品，顯然，抄襲的就不算了。現代人創作作品顯然不可能是空中樓閣，往往使用了某些前人已經創作的作品或者已經處於公共領域人皆可自由使用的作品作為素材進行創作，這種方式的創作完成的作品，該創作者僅就其獨創的部分享有版權，這種獨創部分可以理解為其獨創的片斷以及作品作為一個整體的存在。
可以得到著作權法保護的作品類型。我國著作權法列舉了八種作品類型。無法納入以上類別的作品是否得到著作權法保護，不同的學者有不同觀點。但是至少在網路傳播領域，我國最高人民法院頒布的司法解釋已經確認，作品的外延是沒有限制的，根據實際情形由法官判斷決定。
根據著作權法的規定，版權所有人可以根據法律在法律規定的年限內對作品享有獨占權。一般而言，其他人需要使用作品，應當事先取得版權所有人的許可，並向其支付報酬。但是著作權法也規定了若干情形，在法律規定的使用方式下，該種使用無需取得版權所有人的許可，或者無需向其支付報酬。版權的期限，簡單來說，對個人而言，是死後五十年，署名權等精神權利期限無限制；對單位和法人而言，使作品首次發表後五十年。
外國人或者外國在中國國內首次出版的，受我國法律保護，其他的根據國際條約確定，多數重要國家已經和中國一起參加了共同的國際條約，在這些締約國境內產生的作品同樣受到我國著作權法的保護。根據學理，版權具有地域性，也就是說，各國承諾保護作品的知識產權，但是如何保護，作者有哪些權利，保護期限多長，由各個國家自己決定，在中國發生的作品使用行為顯然就需要按照中國的著作權法來判定，在美國發生的著作權使用行為就需要按照美國的版權法來判定。
『貳』 中國古代有版權嗎嗎
有。
印刷術發明以前，文學、藝術和科學作品的傳播主要靠手抄，抄本作為商品在市場上出售的情況，那時還少見。印刷術，特別是公元11世紀40年代畢升的活字版印刷術發明以後，一件作品可以印製多冊出售，作品載體的復製品──圖書成為印刷商謀取利潤的商品。為了壟斷某些作品的印製與銷售，印刷商將待印的作品送請官府審查，請求准許其獨家經營。中國南宋紹熙年間(1190～1194)刻印的四川眉州人王充所著《東都事略》，目錄頁上有「眉山程舍人宅刊行，已申上司不許覆板」的聲明。
在歐洲，公元15世紀中葉，德國人J.谷登堡發明金屬活字印刷術以後，1469年威尼斯共和國授予書商喬萬尼·達施皮拉為期 5年的印刷圖書的特權。封建帝王和地方官吏發現，通過審查待印的作品，可以禁止新思想的傳播，1556年英國女王瑪麗一世批准倫敦印刷商成立書商公司，對於該公司成員出版的圖書授予壟斷權，但同時規定，圖書必須送皇家審查，並在該公司注冊，方可印刷發行。未經注冊，擅自印行，由皇家星法院懲處。由官府授予印刷商壟斷某些作品的出版權，或下令禁止翻印他人已經出版的作品，標志著原始版權概念的形成。此種原始版權制度，僅僅有利於統治者和印刷商，與作品的創作者毫無關系，實際上是一種限制言論出版自由的原始新聞檢查。
『叄』 古代人寫的書 那版權是誰的呢
古聖先賢都是道德高尚的人，寫書完全是為了子孫後代能明事理。而生活的更好。從來都沒有那些自私自利的想法。所謂的版權是從來沒有的東西。
『肆』 古代的著作版權歸誰所有
按國際版權慣例——《伯爾尼公約》，出版物（電子出版物、影視作品、文字作品等）在作者死後的五十年自動視為進入公共領域，為全人類所有
『伍』 中國古人著作權受法律保護嗎
不保護，放心吧，瞎篡改沒人買，他們就賠錢了
『陸』 ·古代的著作版權歸誰所有
應該歸出版社吧。
『柒』 古代文人的文學作品的著作權歸誰
著作一經完成便自動享有著作權，歸作者。保護期限為生前及死後50年.
在其死後的50年中，相關權利由其繼承人享有，但署名權等非財產性權利除外。
古代文人早過了死後50年了。已成為公共財產。
『捌』 古代文學的著作權
著作權過去稱復為版權。版權最制初的涵義是right（版和權），也就是復制權。此乃因過去印刷術的不普及，當時社會認為附隨於著作物最重要之權利莫過於將之印刷出版之權，故有此稱呼。不過隨著時代演進及科技的進步，著作的種類逐漸增加。世界上第一部版權法英國《安娜法令》開始保護作者的權利，而不僅僅是出版者的權利。1791年，法國頒布了《表演權法》，開始重視保護作者的表演權利。1793年又頒布了《作者權法》，作者的精神權利得到了進一步的重視。
國內最早由來
中文最早使用「著作權」一詞，始於中國第一部的著作權法律《大清著作權律》。清政府解釋為：「有法律不稱為版權律而名之曰著作權律者，蓋版權多於特許，且所保護者在出版，而不及於出版物創作人；又多指書籍圖畫，而不是以賅刻模型等美術物，故自以著作權名之適當也。」此後中國著作權法律都沿用這個稱呼。如今華人社會通常還是使用版權一詞，不過大陸地區及台灣地區對於著作相關權利的正式稱呼均已不再使用版權。
『玖』 古人的作品有著作權嗎
不可能，小老弟
『拾』 古代書籍版權是怎麼算的啊
您好，根據現有著作權法的規定，作品的保護期一般到作者去世後第五十內年，即在第五十年容的最後一天12月31日結束，因此按照這個規定古代書籍的著作權也即版權已經過了保護期，屬於全人類的共同財產，任何人都可以任意使用。但是出版社出版的這些古籍作品，以盜版的形式出版，是不受到法律保護的，屬於違法行為。