財神造型版權

① 店裡敬的文財神可以和武財神換一下嗎

不用換！想換也行，只是請財神那一天，請的是武財神就行！
其實不用換，文財神比較適合店鋪供奉。原因有幾個：首先，文財神范蠡是商人的祖師爺，所以生意人基本上只供文財神,尤其在商業氣氛濃郁的江浙一帶！其次文財神造型比較和藹慈祥，不像武財神面向凶惡，這樣會給顧客一些親近感，和氣生財嘛！第三，部分顧客對電批供奉財神有膈應，不是很願意進來，但是文財神一般不面對大門（武財神必須面對大門），這樣不會讓顧客在是否進店做徘徊！當然除了供奉之外，還可以下一個叫吉星許願的手機軟體，裡面就恭請了財神爺的神位。這樣只要手機帶在身，財運跟你不離分！

② 怎樣保護自己在網路上的文學作品版權

網路文學
什麼是「網路文學」？按照陳村先生的話，它是自由的，隨意的，不功利的，而且並不以紙媒的發表為最終目的。而所謂它最好的時期已經「過去」的標志是「到網下去出版傳統的書籍」。

我的看法，所謂網路文學，應以在網路上創作、發布（首發）和流傳的作品為主流，傳統媒體發表過再上網的應屬於網路資訊內容。那麼這種創作按其目的來講無非如下幾種：

（1）以在網上傳播為目的，從中得到自我滿足，並以網友的欣賞來達成這種成就感，此類作者最終不免汲汲於追求網路上的名氣。
（2）雖首發於網路，卻以網路平台作為進入傳統媒體的跳板，此類寫手一開始就有很明確的目的性。比如連載一部小說到最後便停止連載，以靜候傳統媒體之青睞。當然，此類寫手還需要先達到第一種境界，因為傳統媒體在審視作品的同時也會照顧到寫手在網路上的名氣。
（3）雖沒有考慮到作品的最終命運，但也不會傻到拒絕傳統媒體的青睞，這種寫手的創作目的首先是順其自然的，他只是在網路的自由發表中得到滿足。但我懷疑這種狀態是不穩定的，隨著名氣、作品、網友等因素的影響，要麼一直這么寫下去，要麼做起成名成就的夢想來。
（4）拒絕傳統媒體，自始至終以壯大網路文學為目的，不求聞達於網路，不求受賞識於傳統媒體，他只是在網路上寫著，貼著，完全一副自足的心態。這類人有嗎？也許有，但我還沒見過。

上述的第（1）、（3）種狀態並不是穩定的，只要有了慾望，便最終會變質，投靠到傳統媒體的旗下。第（4）種狀態的寫手大概可以歸入「稀有珍貴動物」，要麼與傳統媒體有仇，要麼是偏執狂。因此我們可以清晰地看到，網路文學可以不以紙媒的發表為最終目的，但它無法拒絕也不會拒絕傳統媒體，甚至可以說最終都將以傳統媒體為指向。所謂的自由的、隨意的、不功利的網路文學只能是網路文學一種形式，且不是網路文學的主要狀態，甚至可以說這樣的形式只是網路文學發展中的「初級階段」。

上述分類方式是從網路寫手的角度出發的，而從載體的角度還可以這么分類：

（1）網站（論壇）純粹以發表和交流寫手的作品為目的，或者還會辦一份電子刊物什麼的，但也僅僅在網上傳播，並不和傳統媒體接觸。
（2）網站（論壇）大量吸收寫手作品，並主動向傳統媒體靠攏，以自己出版（與傳統媒體合作）寫手的作品或以向傳統媒體推薦作品為目的。
（3）傳統媒體在網路上尋找適合紙媒的作品並購買（付費）然後出版（刊發），當然，也有大量不付費的。

還有一種網站購買傳統媒體作品的版權在網上進行付費下載（閱讀），此種做法實際是傳統媒體在網路的延伸，不能歸入網路文學。

從網站的生存角度，除非有專門機構支持，否則第（1）種類型將難免苦苦維持以至陷入困境，這樣的網站（論壇）只能是不獨立的，依託其他網站而生存的。養不起自己的網站（論壇）談何養起「文學」這樣的奢侈品。其他類型的網站（論壇）如何與傳統媒體接觸還是一個可以探討的范疇，但至少有了一線生機，而傳統媒體從網路上尋找稿源將極大激發地網路文學的活力。由此可見，如果從載體的角度來定義網路文學的話，僅以是否在網路平台上首先刊發為界定，而與是否延伸到傳統媒體或者徑直以紙媒為目的並無直接聯系。這里還應該提到有些網路作品是不適合傳統媒體的，比如多媒體創作（在詩歌中加聯結，在文字中附以圖片、flash），這類作品倒真的算得上純粹的「網路文學」了。

我們還可以從歷來知名的「網路寫手」的命運來談談網路文學的前瞻。那幫出名的寫手現在都怎麼樣了呢？首先是都出書了，比如寧財神啦王小山啦；而且有的甚至不「網路」啦，比如尚愛蘭等人就專力於專欄寫作了；還有的流入到報社等各類傳統媒體部門（當然其中有些原本就是傳統媒體的人員）。總而言之，都奔傳統媒體或正走在傳統媒體的路上。那麼他們的身份怎麼界定？你可以稱他為作家，他也可以自稱為網路寫手，是什麼都不重要，重要的是——「到網下去出版傳統的書籍」好像才是很多人眼裡的網路文學的最好的下場！

綜上所述，我認為「網路文學」只是一種不明確的說法，它也是文學之一種，和「文學」一樣，它追求更自由的表達和合乎個性的作品，它以首發在網路平台為界定方式，在網路這種新的創作平台上它獲得了更為廣闊的傳播空間；雖然它可以不以紙媒為最終目的，但紙媒應是最具誘惑力的指向，而與紙媒的親密接觸，更能激發網路文學的活力，在這種狀態下同樣能產生經典作品並將造就大量的自由撰稿人群。
參考資料：http://bk..com/view/4023.htm

③ 財神到的幕後製作

譚詠麟、鍾鎮濤、楊千嬅、官恩娜等電影《財神到》的主要演員出席了電影的首映禮。楊千嬅出席首映禮時表示不擔心新片票房：「大家都盡了力，我在戲裡面客串三十分鍾，都值回片酬！不過我其實很喜歡和校長（譚詠麟）合作。（有沒請教生仔秘訣？）這倒沒有，我事業心強啊！（『事業線』強不強？）事業線人人不一樣，我那條是由額頭一直往下到鼻子的位置！」首映當晚剛巧是鍾鎮濤生日，演員即場向他道賀，問到如何過生日？他笑言要視乎女友范姜有何驚喜給他，問他小女兒滿月時可會擺滿月酒？他說：「滿月不會特意去怎麼慶祝！到一百日再搞吧！」問他有否向千嬅傳授生仔秘籍？他笑說：「最重要是不小心和多努力！」身旁的譚詠麟則說：「要像啄木鳥那樣，多下點苦功！」
官恩娜（Ella）於戲中客串「玉女」一角，她說：「這次是我第一次演古裝，雖然戲份不多，但很好玩，希望有機會演古裝俠女。（會好辛苦的！）我不怕辛苦，辛苦才會有成績嘛！」
《財神到》是一部嚴重被低估的賀歲片，排片場次少，口碑不佳，造成這種局面，實在不是真實實力的體現。譚校長掛帥，奉獻接連不斷的笑料，讓我從頭笑到尾，夫復何求？人家還有草根情結，讓失明的人獲得新生，讓貧窮的人變得富足，讓丑小鴨敢於喊出自己的夢想。盡管三段式故事的第三段無法與前面兩個相提並論，但是它的整體出類拔萃，而且不僅是和同期的賀歲片相比。
我一直覺得這世界上總是有許許多多的人需要被安慰。只不過，有的人要得多一些，有的人要得少一些。誰要是說自己從來不需要安慰，那麼恭喜你，你已經升級為不屬於有感情的人類。電影的一個重要功能就是安慰觀眾：你犯了錯，它會告訴你沒關系，誰都犯錯，別人犯得比你大；你沒錢，它會告訴你，麵包會有的；你有夢想，它會告訴你，夢想終究會實現。別以為造夢和反映現實是兩回事，造夢的過程從來都扎實，結果才令人驚嘆。今天，人們看見金字塔，從前，它也是夢。《財神到》里的財神不僅僅散財，還送福，還散播許多擁有神奇魔力的愛，財神告訴凡夫俗子們，只要你敢於做夢就是自己的造夢者。
即便不把《財神到》當一部賀歲片看，觀眾也很容易就獲得滿足。那個由張雨綺和張震主演的愛情小品，如痴如醉、如夢似幻，這感覺久違了。他們沒有在漂亮的咖啡館或餐廳談情說愛，他們身上沒有什麼國際大牌，可是他們的愛情，讓窮街陋巷變作最美所在。還有財神手中那一塊錢，讓我們深信有一種叫做「天意」或是緣分的存在，非常美妙。
24年前曾扮演過財神，此次再次披掛上陣的譚詠麟，不光 「法力」尤勝往昔，榮升財神總管，在造型方面也更加出位。此次扮演財神，譚校長犧牲不少，影片中要數次觸電，倒霉的失去了失憶，而且電壓還給譚校長創造了一個充滿紅色氣息的爆炸頭。因此劇中譚校長的發型也被評為財神界最具時尚造型。「主要是為了喜慶，紅色代表吉祥，財神也要趕喜慶。」譚校長直言，要通過這充滿「時尚」氣息的發型給觀眾送去歡樂。

④ 財神有哪些造型

其像黑面濃須，頭戴鐵冠，手執鐵鞭，身跨黑虎，故又稱黑虎玄壇。中國民間供奉的招財進寶之神。
這些財神，又可分為文財神和武財神兩大類，最為人們熟知的財神，則是「正財神」趙公明。
1、趙公明——專司人間財富之神
世人奉祀的財神，影響最大的當推趙公明。據《三教搜神大全》載，趙公明神異多能，變化無窮，能夠驅雷役電，喚雨呼風，降瘟剪瘧，保命解災。故人稱「元帥之功莫大焉」。凡買賣求財，只要對趙公明祈禱，便無不稱心如意，故而民間奉其為財神。舊時年畫中，趙公明的形象多為頭戴鐵冠，手持寶鞭，黑面濃須，身跨黑虎，面目猙獰，因此人們又稱其為武財神。
2、范蠡——生財有道的陶朱公
范蠡也是一位文財神。他是春秋戰國之際傑出的政治家、思想家和謀略家，同時也是一位生財有道的大商家。
范蠡，字少伯，天資聰穎，少年時便有獨慮之明。後被越王勾踐拜為士大夫。越國兵敗於吳國，范蠡與越王一同去屈事吳王夫差。回國後又輔佐越王富國強兵，終於打敗了吳國。滅吳之後，越國君臣設宴慶功，群臣皆樂，唯獨勾踐面無喜色。范蠡察此微末，立識大端：越王為爭國土，不惜群臣之死，而今如願以償，便不想歸功於臣下。於是，范蠡毅然向越王辭官隱退，帶領家屬隨從，架扁舟，泛東海，來到齊國。

⑤ 財神爺擺在哪裡最合適

供在貨架的對面！
前提是供奉文財神！文財神是生意人的祖師爺，並且文財神的造型和藹可親，所以店鋪供應的應該是文財神！文財神不能面對正門，以防止財運泄露。所以供奉在貨架或貨架對面最合適！
當然除了在店裡供奉財神爺外，做生意的還要到處奔走，應該還要隨身攜帶財神爺，比如下一個 吉星許願 的手機軟體，裡面就供奉了財神的神位，時時都能得保佑！
祝願你生意興隆！

⑥ 為什麼財神的畫像都是穿著龍袍的，他們都當過皇帝嗎

按中國民俗，神仙類別的塑像多數可以披龍袍，意味著老百姓對神像的尊重。在古代，只有皇帝才能穿龍袍，這從一定意味上講在百姓心目中，神與皇帝一樣尊貴。不只財神，很多神像都有披龍袍的造型

⑦ 有一首新年歌…歌詞是，財神爺手裡捧著一個金元寶，財神爺你真好，初一十五送元寶，求歌名

王雪晶的招財進寶，酷狗音樂上就有

⑧ 胡彥斌唱的江湖再見 這首歌的版權在哪裡

有兩首的：
《龍門鏢局》片尾曲——寧財神填詞，胡彥斌譜曲，原唱也是胡彥斌。
《雙城計中計》片尾曲——詞曲都是騰格爾，原唱是騰格爾和蒼狼樂隊。
希望能幫到你。O(∩_∩)O~

⑨ 請教各位親們開投資公司供什麼財神

那得看你們公司做哪方面的投資了？ 中國的財神不是一個，而是一個群體，況且中國有「三百六十行，無祖不立」的說法，所以知道你做哪方面的投資，才能幫你選出適合的財神。

⑩ 財神爺怎樣開光呀

開光後還要填臟。需要的話聯系