橫溝正史人文版權

① 不知道是司馬遷還是班固，史書《漢書》是哪位史學家所著

《漢書》是東漢•班固的著作，司馬遷寫的是《史記》

② 人文精神的詩句

後EMBA教授、北京大學中文系教授 程郁綴

人物簡介

程郁綴，男，北京大學中文系教授，博士生導師。《北京大學學報》（哲學社會科學版）主編；北京大學《國學研究》編委。北京大學亞太研究院副院長；全國高等學校文科學報學會副會長；中國俗文學學會常務副會長；秦少游學術研究會會長。

我們中華民族是歷史悠久、文化燦爛的偉大民族。在我們中華民族燦爛的文化寶庫當中，有很多珍寶，詩歌毫無疑問是其中璀璨的一串珍珠。
我們說「動人春色不須多」，從很少的精彩的詩歌當中我們就可以體會到蘊藏其中的人文精神。
建安詩

漢朝分西漢和東漢，西漢從公元前206年到公元24年，東漢從公元25年到公元220年。兩漢400多年，這是中國歷史上最長命的一個封建王朝。

這個王朝的文學很燦爛，我們主要講一下漢代末年的建安詩。

「建安」是漢朝最後一個皇帝漢獻帝的最後一個重要年號，從公元196年到公元220年，在歷史上，這是東漢的最後一個時期。而我們把它說成是一個新的文學時代的開始，就是建安文學，這是我們中國詩歌史上第一個文人創作的高潮。

這個時期產生了「三曹」：曹操、曹丕、曹植，另外還有建安七子等等。我們現在就講一個詩人——曹操。

歷史上的曹操是個了不起的英雄，他統一北方、抑制豪強、實行軍墾，他的所作所為是順應歷史發展潮流的。他不僅是個了不起的政治家、軍事家，還是一個了不起的文學家。他雖然只有20多首詩歌傳世，但每一首都可以稱得上是精金美玉。

曹操生在公元155年，去世於公元220年。曹操活著的時候「挾天子以令諸侯」，等到公元220年一去世，曹操的兒子曹丕廢漢朝，成立了魏王朝，自封為魏文帝，追封父親曹操為魏武帝。

歷史上的曹操是很了不起，但是元代羅貫中寫的《三國演義》擁護劉備，反對曹操，把好事全給劉備，壞事全給曹操。他擁劉反曹，是有著深刻的歷史背景的。當蒙古入主中原統一天下的時候，這是我們中華民族歷史上第一次被一個少數民族整個佔領，漢中人認為他們不是正統，只有漢民族才是正統，這就是《三國演義》擁劉反曹的傾向的歷史背景。

曹操的《短歌行》是很有名的一首詩歌，這首詩歌寫英雄的悲憤，他已經50左右了，隨著歲月流失而功業無成，他非常地悲憤。所以這個詩歌越寫越高，最後說「山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心」，他渴望的是天下能夠統一起來。

我們主要說他另外一首詩歌叫《觀滄海》：

觀滄海

東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。
秋風蕭瑟，洪波湧起。
日月之行，若出其中。
星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。

這是千古詠海名篇。毛主席有首詞叫做《浪淘沙·北戴河》，下片有一句「往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇。」魏武就是曹操，遺篇就是這《觀滄海》。

我們研究詩歌的人都認為《觀滄海》是中國詩歌史上第一首完整的山水詩。以前寫山水一般是把山水作為背景來描寫，比如說「泰山岩岩，魯邦所瞻」，泰山多麼的高啊，魯邦都能夠望見。寫完這句以後不寫泰山了，作為背景來描寫。

而把山水作為描繪和審美的對象，這是第一次。所以，你看曹操多了不起，政治軍事、領兵打仗，工作那麼忙，文學上還搞出個第一。大家想一想，你弄出第一了沒有？現在多數人弄不出來，不要緊，只要在心中暗暗下決心，從今天開始，努力奮斗，要為我們民族留一個第一。一代一代的人要是都為我們民族留下一個第一，我們民族就蓬勃興旺了。

這首詩我們簡單講一下。

「東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波湧起。」這八句是實寫山水，隨著「秋風蕭瑟」，「洪波湧起」，大海掀起來萬丈狂瀾，詩人頭腦聯想的大門被打開。

下面虛寫升華為千古詠海名句：「日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。」現在《觀滄海》後面還有兩句「幸甚至哉，歌以詠志」。這八個字不是曹操寫的，是譜曲的那個樂工根據唱歌的需要加上去的。

「日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。」太陽和月亮出在大海之中，落在大海之中，那燦爛的星星、銀河倒映在大海之內。太陽是宇宙中最燦爛輝煌的東西，但是就是這個最燦爛輝煌的太陽，它出在大海之中，又落在大海之中，彷彿一天也沒有離開大海的懷抱，所以曹操寫出了大海那樣一種包孕宇宙、吞吐日月的壯闊氣勢。

我非常喜歡大海，人在大海面前一站，從宇（東南西北上下六維空間）這個方面說來，我們感到天高地廣，茫茫無際，我們每一個人都不過是滄海之一粟。從宙（古往今來謂之宙，指時間）這個方面說來，我們站在大海面前，感到歲月悠悠，我們每一個人的一生不過是短暫一瞬。這時候我們的心胸會開闊，我們的靈魂會凈化，我的內在會提升。

到大海面前站一站，你的心胸會開闊，你對人生的看法、對人和人之間關系的看法、對物質的看法會發生變化。

我們人和人之間的關系是多麼多麼值得珍惜，從宇這個方面說來，那是人海茫茫，從宙這個方面說來，是人生匆匆，在如此茫茫的人海和如此匆匆的人生當中，我們能夠有那麼一段時間在一起學習，我們的人生能夠交叉重逢在一起，這都是緣分，而且是良緣。

同時你也看到物質是身外之物，生不能帶來，死不能帶走，你的物質觀也會發生變化。我們要培養大氣的襟懷。

大氣方能成大器。我曾經寫過一副對聯，上聯是「大氣方能成大器」，下聯是「有德才可以有得」。我後來想，上聯是沒有問題的，但是下聯不太合適，因為有德行的人是不講究自己的得失的。比如杜甫的利他精神，他就不強調自己的得失，所以我改成了「有德不必求有得」。「大氣方能成大器，有德不必求有得」，所以我們要有一種大氣的胸懷，要有向善之心。

我經常講一個事情，一個人回憶他五歲的時候，他爺爺有一個舉動使他終生難忘。那時他跟爺爺在農村過，他爸爸媽媽在城裡工廠上班。有一天無意間爺爺說：「孫子，我帶你坐火車去看看爸爸媽媽吧。」孩子很高興。爺爺給孩子買了一雙小皮鞋，告訴他現在不要穿，等下火車的時候再穿。他很高興，可是他很調皮，一不小心把一隻皮鞋從車窗戶掉下去了，他爺爺看到一隻鞋子掉下去，趕緊把另外一隻鞋子拿起來從車窗扔下去。

大家都很驚訝，爺爺對他說：「孩子，一隻鞋子已經掉下去，剩下的一隻鞋子已經沒有用了，爺爺趕緊把它扔下去，也許有一個人在鐵路邊，走走走，他撿到一個鞋子，他再走走走，又撿到一隻鞋子，他就有用了。」

這種生活中的概率可能是千分之一，但是這種為他人著想的向善之心是千分之九百九十九的好，所以人要與人為善。

《韓詩外傳》中講：「子路曰：『人善我，我亦善之。人不善我，我不善之。』子貢曰：『人善我，我亦善之，人不善我，我則引之進退而已耳。』顏回曰：『人善我，我亦善之，人不善我，我亦善之。』三子所持各異，問於夫子。夫子曰：『由之所持，蠻貊之言。賜之所言，朋友之言也。回之所言，親屬之言也。』」

孔子說，子路說的人不善我，我不善人，這是野蠻人的話；子貢所言乃朋友之言也，你要是對我不好，我要找一種適度的進退，就是孔子說的以德報怨；顏回所說的人善我我亦善之，人不善我我亦善之，是親屬之言也。所以我們應該有這種向善之心。

「大海有真能容之量，明月以不常滿為心」，這是非常有名的一副對聯。人要謙虛，月亮每個月只滿一兩天，大多數都是不滿的，要虛懷若谷。

所以我做北京大學學報主編，在北大學報每一期的最後一頁，我都會寫一篇小的文章，寫我對人生和學術的看法。有幾句關於人生的話，大家共勉：

第一，人生要有提前量，做事不可馬拉松。什麼叫提前量呢？很簡單，明天老師帶你去春遊，你今天晚上把明天要帶的東西全收拾好，檢查一遍，然後上床睡覺，這就叫提前量。人生有很多意想不到的事情可能會發生。

第二，人生不可半途而廢，登山要上最高峰。確定了一個目標，一定要達到，不能今天確定了，明天又不去追求了。

第三，人生不必太聰明，遇事要能吃虧。我們的孩子要能吃兩樣東西就可以成大器，第一要甘於吃虧，第二要勇於吃苦。做人要甘於吃虧，心甘情願的甘，做事要勇於吃苦，勇往直前的勇，如果能吃這兩樣東西就可以成大器。

第四，人生本是單行道，生命之河不倒流。我們要弘揚一種大氣的襟懷，要記住詠海的名句「日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其里」 。如果有一天看到大海你很激動，可是你寫不出詩來，那你內心的激動怎麼抒發出來呢？於是就借他人之詩句，抒自己之情懷，「借古人之酒杯，澆我心中塊壘」。

六朝詩

漢朝以後，三國從公元220年到公元265年，魏、蜀、吳之後三國歸晉，晉分西晉和東晉。西晉從公元265年到公元316年，東晉從公元317年到公元420年，然後是南北朝，南朝是宋、齊、梁、陳四個朝代，一共是六個朝代，所以六朝就是這個時期。

六朝我們就講一個詩人——陶淵明。陶淵明是個偉大的詩人，他生在東晉中期，公元365年，去世在公元427年。東晉已經滅亡了，陶淵明還活了7年，他活在哪裡呢？活在南朝。這個時候的皇帝姓劉，叫劉裕。

我國有正史《二十四史》，其中有一部正史叫《晉書》，在《晉書》中有《陶淵明傳》；有一部正史叫《南史》，在《南史》中有《陶淵明傳》；有一部史叫《宋書》，在《宋書》中有《陶淵明傳》。陶淵明多了不起啊，中國一共就「二十四史」，人家一人入三史。

陶淵明開創了田園詩，在中國詩歌史上開創了一個嶄新的領域。陶淵明我就講兩點：

第一，不為五斗米折腰的傲骨。我認為這是我們每個中國知識分子都應該弘揚的精神，可惜我們現在中國知識分子需要補鈣。

第二，陶淵明田園詩，他回歸田園以後再也沒有出來，他以滿腔的熱情來描寫田園。田園是什麼？田園是我們最普通的勞動者生活的田園，他們走的鄉間小路，他們養的狗，他們住的茅屋。

陶淵明之前，從來沒有人把我們的勞動生活作為描繪和歌頌的對象，從來沒有人以滿腔的熱情來關注我們下層勞動人民的生活。陶淵明第一次以滿腔熱情來寫農村

③ 推理小說 剛入門的新人 看那些比較好 推薦一下 謝了！

首先是看看你對哪方面的推理小說比較感興趣了。
推理小說主要是兩大類，最主要一類，歐美叫解謎推理，日本專有名詞叫本格；還有一類，歐美比較渲染暴力，叫硬漢派，日本比較諷刺現實，叫社會派；先把這兩派分清楚是必做的工作。
先說說硬漢派或者社會派吧，個人不太喜歡，如果你想讀的話，硬漢派推薦雷蒙德·錢德勒的《漫長的告別》和《長眠不醒》，這兩部是美國文學的經典。另外勞倫斯·布洛克的《八百萬種死法》似乎很火；社會派主推松本清張《點與線》。
當然啦，最重要的是解謎本格，歐美黃金時代的作品和日本當代新本格都很火。
如果是剛剛看推理小說，建議從入門級開始，能夠提起人們讀推理小說興趣的莫過於短篇推理小說中最為傑出的《福爾摩斯偵探故事集》，雖說是短篇小說，但是它永遠是推理文學中不朽的作品，最適合作為初讀者的入門之作。其他的短篇大同小異，不用多讀了。
長篇推理小說，主推黃金時代三大作家，阿加莎克里斯蒂，艾勒里奎因，約翰迪克森卡爾。
阿加莎克里斯蒂的作品特點是人物刻畫鮮明，語言比較多，注重人文關懷的思考。她的代表作主推兩篇《東方快車謀殺案》《羅傑疑案》，當今中國推理雜志上很多作品，都或多或少的對上述兩部作品有過模仿或者借鑒。
艾勒里奎因在我看來是當之無愧的最偉大的推理小說家，他（或他們）的作品把邏輯推理分析發揮到了極致，而且他的作品線索公平，邏輯嚴密，尤其是「挑戰讀者」為人津津樂道。他的小說最大的看頭，就是那嚴密的考證過程，以及公布答案時令人瞠目結舌的邏輯分析。主推國名系類最高成就的《希臘棺材之謎》和悲劇系列的最強作《X的悲劇》，尤其是《X的悲劇》，被稱為世界推理小說史上最為均衡的作品。
約翰迪克森卡爾被稱為「密室之王」，他的密室作品是世界上最成功的，因此他的作品最大的看點就是一個個不可思議的密室，以及詭異而恐怖的氣氛塑造。當然，每個迷失的解答可能會引起小小的失望。他的作品主推密室推理最高成就，也是非常有爭議的作品《三口棺材》，這個密室布置被稱為世界推理小說第一密室，同時小說中的密室講義也非常著名。另外推薦《猶大之窗》，沒有爭議的經典。

再說說日本的，日本的新本格非常著名，換句話說，當代純正的經典推理小說，只能看日本的，歐美人已將寫不出來了。日本的作家也主推三個最火的好了。
讀日本推理絕對不可不讀島田莊司，他的招牌是「華麗而宏大的詭計」，也就是想像力了。看他的作品千萬別糾結於現實可能性，那幾乎是不可能的。看他那驚天動地的想像力就足夠了。幸虧你是初入門的，強推《占星術殺人魔法》，一部被少年包青天，金田一之類的泄了N次底不朽名作。《奇想天動》馬上就要出版了，那一部也是被稱為把解謎和社會批判結合的最完美的作品。
東野圭吾你用該知道，一部《白夜行》太有名了。他的作品不是完全的解謎推理，應該是屬於以推理為主，多類型兼具的小說。很棒的作家，網上好評太多了，不多說了。《白夜行》《嫌疑人X的現身》兩部力薦。
最後再讀京極夏彥，絕對要把他放到最後，否則你很可能會打消推理的興趣。他的妖怪推理很有名，但也很糾結。主要是糾結於他的「炫學」，喜歡他的人說他作品都是神作，不喜歡的看了一部就跟他絕緣了。看他的書比較需要動腦，看明白是很難的，能看懂就是很牛的，看完後是很爽的。就推薦一部《絡新婦之理》，一部在豆瓣網上分數高的不太現實的作品，為了避免「炫學」之苦，《魍魎之匣》《鐵鼠之柵》《姑獲鳥之夏》等你對他有了興趣之後再說吧。
以上是出版了的，有幾部是很難找到書，只能上網看的。再推薦兩個人吧。喜歡比較恐怖的，看變格派大師橫溝正史的作品，推薦《惡魔吹著笛子來》，另外一個是綾辻行人，他的作品是「暴風雪山莊的館型建築推理」，也就是一圈人在一個館里，一個接一個死掉的那種。就一部推薦的，《鍾表館幽靈》

④ 史書《漢書》是哪位史學家所著1：司馬光2班固

《漢書》是東漢史學家班固所著。

《漢書》，又稱《前漢書》，是中國第一部紀傳體斷代史，「二十四史」之一。《漢書》是繼《史記》之後我國古代又一部重要史書，與《史記》、《後漢書》、《三國志》並稱為「前四史」。

《漢書》這部史學巨著，分為紀12篇，主要記載西漢帝王的事跡；表8篇，主要記載漢代的人物事跡等；志10篇，專述典章制度、天文、地理以及各種社會現象；傳70篇，主要記載各類人物的生平以及少數民族的歷史等。

(4)橫溝正史人文版權擴展閱讀

《漢書》記載的時代與《史記》有交叉，漢武帝中期以前的西漢歷史，兩書都有記述。這一部分，《漢書》常常移用《史記》。但由於作者思想境界的差異和材料取捨標准不盡相同，移用時也有增刪改易。《漢書》新增加了《刑法志》、《五行志》、《地理志》、《藝文志》。

《漢書》八表中有一篇《古今人表》，從太昊帝記到吳廣，有「古」而無「今」，因此引起了後人的譏責。

後人非常推崇《漢書》的《百官公卿表》，這篇表首先講述了秦漢分官設職的情況，各種官職的許可權和俸祿的數量，然後用分為十四級、三十四官格的簡表，記錄漢代公卿大臣的升降遷免。

它篇幅不多，卻把當時的官僚制度和官僚的變遷清清楚楚地展現在我們面前。這集中反映了兩人的思想分歧。所謂「聖人」，就是孔子。司馬遷不完全以孔子思想作為判斷是非的標准，正是值得肯定的。而班固的見識卻不及司馬遷。

從司馬遷到班固的這一變化，反映了東漢時期儒家思想作為封建正統思想，已在史學領域立穩了腳根。《漢書》喜用古字古詞，比較難讀。

《漢書》的體例與《史記》相比，已經發生了變化。《史記》是一部通史，《漢書》則是一部斷代史。

《漢書》把《史記》的「本紀」改稱「紀」，「列傳」改稱「傳」，「書」改稱「志」，取消了「世家」，漢代勛臣世家一律編入「傳」。這些變化，被後來的一些史書沿襲下來。

《漢書》比較完整地引用詔書、奏議，成為《漢書》的重要特點。此外，邊疆諸少數民族傳的內容也相當豐富。

作者簡介：班固，東漢著名史學家、文學家。班固出身儒學世家，其父班彪、伯父班嗣，皆為當時著名學者。在父祖的熏陶下，班固九歲即能屬文，誦詩賦，十六歲入太學，博覽群書，於儒家經典及歷史無不精通。

建武三十年（54年），班彪過世，班固從京城洛陽遷回老家居住，開始在班彪《史記後傳》的基礎上，與其弟班超一同撰寫《漢書》，後班超投筆從戎，班固繼續撰寫，前後歷時二十餘年，於建初中基本修成。

漢和帝永元元年（89年），大將軍竇憲率軍北伐匈奴，班固隨軍出征，任中護軍，行中郎將，參議軍機大事，大敗北單於後撰下著名的《封燕然山銘》。後竇憲因擅權被殺，班固受株連，死於獄中，時年六十一歲。

⑤ 漢書是誰寫的

由東漢史學家班固編撰，前後歷時二十餘年，於建初年中基本修成，後唐朝顏師古為之釋注。《漢書》是繼《史記》之後中國古代又一部重要史書，與《史記》、《後漢書》、《三國志》並稱為「前四史」。

《漢書》全書主要記述了上起西漢的漢高祖元年（公元前206年），下至新朝王莽地皇四年（公元23年）共230年的史事。《漢書》包括本紀十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇，後人劃分為一百二十卷，全書共八十萬字。

(5)橫溝正史人文版權擴展閱讀：

《漢書》主要內容是在昭、宣、元、成、哀、平，連王莽共七朝。班固死後，有妹名昭，亦稱曹大家，奉漢廷命整理此書，補成了八篇的表和一篇《天文志》。政府還派了十位青年來助班昭完成此舉，其中有後來負大名的馬融，融兄續，天文志或許是他所續。

因此這部《漢書》，不講別人，單從班彪到班固，再到他妹妹昭，還有像馬續，時間經歷了幾代。專是班固自己，也就花了至少二三十年的工夫。

參考資料來源：網路-漢書

⑥ 我想買推理小說，不知道哪個出版社經常出這一類書

珠海和新星的最多！

珠海出版社：
橫溝正史系列 （5部共20本）
江戶川亂步系列
有棲川有棲系列3本
凌十行人 館系列7本以及《霧越邸殺人事件》《咚咚橋 墜落》

北嶽文藝出版社：
霧舍巧 《二重身宮》
森博嗣 《冰冷密室和博士們》 《全部成為F》
清涼院流水 《密室物語》（2本）
西澤保彥 《死了七次的男人》（盜印台版的，市面較少）

北京友誼出版社：宮部美幸《模仿犯1》《模仿犯2》《理由》

南海出版社：
推理大師傑作選1 《零的焦點》《點與線》--松本清張
推理大師傑作選2 《砂器》--松本清張
推理大師傑作選3 《龍眠》--宮部美幸

海南出版社：
東野圭吾系列4本：《湖畔殺人案》《神探伽利略》《預知夢》《秘密》

群眾出版社：歌野晶舞--《櫻的圈套》
蘆邊拓 --《紅樓夢殺人事件》
內田康夫--《戶隱傳說殺人事件》
內田康夫--《天河傳說殺人事件》

人民文學出版社：阿加莎克里斯蒂系列（N本）

新星出版社：
錢德勒系列（不喜歡 不知道出了多少本）
艾勒里奎恩系列4本：
《希臘棺材之謎》
《法國粉末之謎》
《中國橘子之謎》
《暹羅連體人之謎》
此外新星的島田3本本月也該出了，不知道會不會再次跳票！

吉林出版社：卡爾系列9本：
《寶劍八》《女巫角》《連續自殺事件》
《歪曲的樞紐》《綠膠囊之謎》《阿拉伯之夜謀殺案》《沉睡的獅身人面》《耳語之人》《逆轉死局》

⑦ 班固一生的經歷簡介

班固（公元 32～92）
東漢史學家.字孟堅.扶風安陵（今陝西咸陽東北）人.九歲能文.建武二十三年（公元47）前後入洛陽太學,博覽群書,窮究九流百家之言.建武三十年,其父班彪卒,自太學返回鄉里.居憂時,在班彪續補《史記》史記之作《後傳》基礎上開始編寫《漢書》漢書,至章帝建初中基本完成.
明帝時,曾任蘭台令史,與陳宗、尹敏、孟異共同撰成《世祖本紀》,升遷為郎,負責校定秘書.又與人共同記述功臣、平林、新市、公孫述事跡,作列傳、載記二十八篇奏上.
章帝時,班固職位很低,先任郎官.建初三年（公元78）升為玄武司馬,是守衛玄武門的郎官中的下級官吏.由於章帝喜好儒術文學,賞識班固的才能,因此多次召他入宮廷侍讀.章帝出巡,常隨侍左右.奉獻所作賦頌.對於朝廷大事,也常奉命發表意見,與公卿大臣討論,曾參加論議對西域和匈奴的政策.
建初四年,章帝效法西漢宣帝石渠閣故事（見石渠閣會議）,在白虎觀召集當代名儒討論五經同異,並親自裁決（見白虎觀會議）.其目的是廣泛動員經今古文學派的力量,促進儒家思想與讖緯神學緊密結合,加強儒家思想在思想領域的統治地位.在這次會議上,班固以史官兼任記錄,奉命把討論結果整理成《白虎通德論》,又稱《白虎通義》白虎通義.
和帝永元元年（公元89）,大將軍竇憲奉旨遠征匈奴,班固被任為中護軍隨行,參預謀議.竇憲大敗北單於,登上燕然山（今蒙古境內的杭愛山）,命班固撰寫了著名的燕然山銘文,刻石記功而還.班固與竇憲本有世交之誼,入竇憲幕府後,主持筆墨之事,關系更為親密.永元四年,竇憲在政爭中失敗自殺,洛陽令對班固積有宿怨,借機羅織罪名,捕班固入獄.同年死於獄中.
班固還擅長作賦,撰有《兩都賦》、《幽通賦》等.
（吳樹平）
班固字孟堅.扶風安陵(今咸陽)人.東漢建武八年(公元32年)生；永元四年
(公元92年)卒.地理學、史學.
班固出身於世代仕宦家庭.曾祖父班況,成帝時為越騎校尉；祖父班稚,哀
帝時為廣平太守；父親班彪,曾被光武帝拜為徐縣令,後來專心於史籍研究,編
寫《史記·後傳》數十篇,是東漢著名的史學家.班固從小受父親治學思想的熏
陶,「年九歲,能屬文誦詩賦」,並且跟隨在京做官的父親,使他有機會在建武
二十三年(公元47年)左右進入洛陽太學讀書,得以博覽群書,窮究九流百家之言.
這樣就為他以後撰寫《漢書》奠定了堅實的基礎.班固善於學習,「不為章句,
舉大義而已」.他學習不拘一格,能夠向各種流派學習.他為人謙遜大度,平易
近人,「性寬和容眾,不以才能高人」,因此,深受學士們的愛戴.建武三十年
(公元54年),班固的父親班彪去世,班固也從太學回到故鄉為父親服喪.居憂期
間,班固曾在永平元年(公元58年)向當時輔政的東平王蒼上書,受到東平王的重
視.在這一期間,班固開始整理他父親的《史記·後傳》.在整理過程中,他發
現《後傳》所述歷史不夠詳備,於是決意要完成他父親的未竟事業,開始在《後
傳》的基礎上編寫《漢書》.但他的這項工作開始後不久,明帝永平五年(公元
62年),有人上書明帝顯宗,告發他私自改作國史.隨後他被捕,收入京兆獄,
書稿全被抄走,送到洛陽.幸虧他的弟弟班超上書顯宗皇帝,為他辯護,而郡官
也為他上書,班固才得以出獄,他的才華遂被明帝發現.出獄後,班固被明帝調
往校書部,封為撰修國史的「蘭台令史」.經過這一番周折,班固才得以名正言
順地取得撰修國史的資格.等到他與陳宗等人合作完成「世祖本紀」以後,他又
被升為郎官,任典校秘書.此後,班固花費20多年的心血,至章帝建初中期基本
上完成了我國第一部紀傳體的斷代史《漢書》.自班固遷為郎官後,更加得到皇
帝的重視.章帝時期,班固看到京師大興土木,而關中父老猶望朝廷西顧,於是
就上「兩都賦」,「盛稱洛邑制度之美,以折西賓淫侈之論」,受到章帝肅宗的
贊賞,因此也更得章帝的寵幸.他多次被章帝召入宮廷侍讀.章帝出巡,班固常
隨侍左右,奉獻他創作的賦頌.朝廷大事,班固也常奉命發表意見,與公卿大臣
辯論.他先後參加對西域和匈奴政策的論議.他實際上成為章帝的侍從和顧問.
章帝建初三年(公元78年),班固升為玄武司馬.建初四年(公元79年),章帝效法
西漢宣帝石渠閣故事,在白虎觀召集當代名儒,討論五經同異,並親自裁決.班
固以史官兼任會議記錄,奉命把討論結果整理成《白虎通德論》.章帝後期,班
固辭官回鄉為母親服喪.和帝永元元年(公元89年),大將軍竇憲遠征匈奴,班固
被任為中護軍隨行,參與謀議,主持筆墨之事.竇憲大敗北單於,登上燕然山
(今內蒙古自治區境內的杭愛山),由班固撰寫了著名的燕然山銘文,刻石記功而
還.班固與竇憲本來就有世交之誼,他進入竇憲幕府後,兩人關系日漸近密.永
平四年(公元92年),竇憲班師回朝後,在政爭中失敗,被迫自殺,班固也被免官.
因班固的門人得罪過洛陽令種兢,班固也被洛陽令羅織罪名,逮捕下獄,於同年
死在獄中,終年61歲.
班固是東漢名儒,著名的史學家.他年輕時就才華橫溢,但在他56歲之前
(明帝和章帝時期)職位很低,「位不過郎」.建初三年升為玄武司馬,也不過是
一個守衛玄武門的郎官中的小頭目.在他一生的最後幾年,雖因輔助竇憲遠征有
功,升為大將軍中護軍,但很快就下獄冤死.他一生仕途坎坷,很不順利.但長
期做掌管皇家圖籍的郎官,使他有機會廣泛閱讀各種書籍,佔有大量文史資料,
從而完成了《漢書》,不僅為後世同類史書奠定了規模,而且奠定了他在中國古
代地理學史中的獨特地位.班固除給後世留下巨著《漢書》以外,他還寫了大量
的典引、詩賦、銘、頌等文章,在范曄(劉宋)寫《後漢書》時尚存41篇,現在除
《後漢書》中保留的三篇外,其餘大多散失.班固的地理學成就主要體現在《漢
書》中,尤其是《漢書·地理志》中.
班固的地理學成就有以下五個方面：
1．開創了正史地理志的先例
在正史中專列《地理志》是從班固的《漢書·地理志》開始的.班固生活的
時代是漢朝已建立了200多年之際,王朝空前統一和強盛,經濟發達,版圖遼闊,
陸海交通發達.地理知識的積累遠非《山經》和《禹貢》時代可比,社會生活和
管理對地理知識的需要也空前迫切.地理撰述不再近則憑證實,遠則憑傳聞,而
是國家掌握的各地方當局的直接見聞,乃至相當准確的測繪和統計了.記錄大量
實際地理資料的地理著作的出現雖是那個時代的要求,但是,在正史中專列《地
理志》卻是班固對後世的重大貢獻.封建時代,一般的地理著作很難流傳到今天,
但正史中的《地理志》,在後世王朝的保護下,較易流傳下來.班固在正史中專
列《地理志》的作法,被後世大部分正史及大量的地方誌所遵奉.這樣就為我們
今天保留了豐富的地理資料,為研究中國古代地理學史及封建時代的社會、文化
史提供了重要條件.班固對正史《地理志》的開創之功不可忽視.
2．開創了政區地理志的體例
班固《漢書·地理志》的結構內容共分三部分：卷首(從「昔在黃帝」至
「下及戰國、秦、漢焉」)全錄《禹貢》和《周禮·職方》這兩篇,並依漢代語
言作了文字上的修改；卷末(從「凡民函五常之性」至卷終)輯錄了以《史記·貨
殖列傳》為基礎的劉向《域分》和朱贛《風俗》；正文(從「京兆尹」至「漢極
盛矣」)主要寫西漢政區,以郡為綱,以縣為目,詳述西漢地理概況.這部分是
以漢平帝元始二年(公元2年)的全國疆域、行政區劃為基礎,敘述了103個郡國及
所轄1578縣(縣1356,相當縣的道29,侯國193)的建置沿革、戶口統計、山川澤
藪、水利設施、古跡名勝、要邑關隘、物產、工礦、墾地等內容,篇幅佔了《漢
書·地理志》的三分之二.正文這種以疆域政區為框架,將西漢一代各種自然地
理和人文地理現象分系於相關的政區之下,從政區角度來了解各種地理現象的分
布及其相互關系的編寫體例,可以稱之為政區地理志.這種體例創自班固,表現
了他以人文地理為中心的新地理觀.班固以前的地理著作,如《山海經》山海經、《職
方》等,一般都以山川為主體,將地理現象分列於作者所擬定的地理區域中,而
不注重疆域政區的現實情況.《禹貢》雖然有了地域觀念,以山川的自然界線來
劃分九州,分州敘述各地的地理.但「九州」僅是個理想的制度,並沒有實現過.
所以《禹貢》還不是以疆域、政區為主體、為綱領的地理著作.班固之所以形成
以人文地理為中心的新地理觀,除了他本人的原因之外,還因為他生活在東漢這
個具體的歷史時代.我國行政區劃起始於春秋戰國之際,但尚未有統一四海的封
建國家出現.隨後的秦代雖然一統天下,但歷時很短.自漢朝建立到班固生活的
東漢,已經有了200多年長期穩定的歷史,在疆域廣袤的封建大帝國內,建置並
完善了一套郡(王國)—縣(邑、道、侯國)二級行政區劃.長期實施的社會制度,
促成了新地理觀念的產生.班固的這種新地理觀隨著大一統觀念的加強,隨著重
人文、輕自然、強調天人合一的中國傳統文化精神的鞏固而一起被長期繼承下去.
不但各正史地理志都以《漢書·地理志》為藍本,而且自唐《元和郡縣志》以下
的歷代全國地理總志也無不仿效其體例.班固的地理觀及其《漢書·地理志》模
式對中國古代地理學的發展產生了深遠影響.一方面是為我國保留了一大批極有
價值的人文地理資料,另一方面也妨礙了自然地理觀念的發展.直到明末《徐霞
客游記》問世之前,我國始終缺乏對自然地理現象進行科學描述和研究的專著,
至多隻有記錄自然地理現象分布和簡單描述的作品,往往還是像《水經注》那樣
以人文地理資料的記錄為主.之所以出現這種情況,班固的地理觀及其《漢書·
地理志》模式的影響不能不說是其重要原因之一.
3．開沿革地理之始
班固不僅在《漢書·地理志》中首創了政區地理志的模式,同時也完成了首
例沿革地理著作.《漢書》雖然是西漢一朝的斷代史,但《漢書·地理志》記述
的內容超出西漢一朝.它「因先王之跡既遠,地名又數改易,是以采獲舊聞,考
跡詩書,推表山川,以綴《禹貢》、《周官》、《春秋》春秋,下及戰國、秦、漢」.
它是一部西漢的地理著作,又涉及到各郡國的古代歷史、政區沿革等.比如,卷
首寫漢前歷代疆域沿革,除全錄《禹貢》、《職方》兩篇外,班固還在《禹貢》
前增以黃帝至大禹、《禹貢》與《職方》間加以大禹至周、《職方》後綴以周至
秦漢的簡略沿革,保持了漢以前區域沿革的連續性.又比如,卷末輯錄了劉向的
《域分》和朱贛的《風俗》,分述以秦、魏、周、韓、鄭、陳、趙、燕、齊、魯、
宋、衛、楚、吳、粵(越)等故國劃分的各地區概況,其中沿革是重要內容之一.
再比如,班固在正文中於政區地理的框架中納入其他門類的地理現象,將其分系
於各有關的郡國和縣道之下,並主要採取注的形式敘述各郡國從秦代到王莽時的
建置沿革.縣一級政區並載明王莽的改名.班固在《漢書·地理志》中注重地理
沿革的做法被以後的正史地理志、全國地理總志和大量的地方誌所沿用,使後世
的沿革地理著作成為中國古代地理學的重要部分.
4．記錄了大量的自然和人文地理資料
班固的《漢書》是我國西漢的斷代史,其中記載了當時大量的自然和人文地
理資料,尤其集中在其中的《地理志》以及《溝洫志》和《西域列傳》等篇目中.
例如,僅《漢書·地理志》的正文中就記載川渠480個,澤藪59個,描述了全國
300多條水道的源頭、流向、歸宿和長度,是《水經注》出現以前內容最豐富的
水文地理著作.正文中還記載有153個重要山嶽和139處工礦物產位置分布情況；
有屯田的記錄；有水利渠道的建設；有各郡國及首都長安、少數重要郡國治所及
縣的戶數和人口數統計資料113個,是我國最早的人口分布記錄,也是當時世界
上最完善的人口統計資料.書中有陵邑、祖宗廟、神祠的分布；有具有歷史意義
的古國、古城及其他古跡記錄；有重要的關、塞、亭、障的分布以及通塞外道路
的內容等.總之,《漢書》中所記載的自然地理、經濟地理、人口地理、文化地
理、軍事交通地理等內容為今天研究漢代的社會提供了寶貴的資料.
5．保存了寶貴的邊疆地理資料
班固的《漢書》在《地理志》、《西域列傳》等篇中記載了大量的邊疆地理
資料.西漢是我國歷史上最強盛的王朝之一,幅員遼闊,交通、文化、經濟發達.
經過武帝時張騫的幾次出使西域和漢軍的幾次出征,開通了絲綢之路；經過張騫
等人的「通西南夷」,對當時西南地區有了一定了解.此外,西漢時對東南沿海、
南海及印度洋的地理也有一定認識.這些在《漢書》中有豐富的記載.如《漢書
·地理志》最早記載了一條從今徐聞西出發到印度南部和斯里蘭卡的航海線,對
沿途各地的地理現象做了記錄.又如,《漢書·嚴助傳》記載淮南王說閩越(即
福建)的情況是「以地圖察其山川要塞,相去不過數寸,而間獨數百千里,阻險
林叢弗能盡著.視之若易,行之甚難」.再如,《漢書·匈奴傳》記載漢元帝時
候應上書說：匈奴「外有陰山,東西千餘里,草木茂盛,多禽獸」.又說：「幕
北地平,少草木,多大沙.」這些描述蒙古高原的內容說明漢代人們對邊疆地理
已有相當程度的認識,給我們今天留下了豐富的研究材料.
班固是我國東漢著名的學者,《漢書》中有關地理方面的記述是他根據檔冊
進行抄錄、編纂而成的,特別是《地理志》博採西漢以前的地理著作匯為一篇.
著書的宗旨是「追述功德」、表彰漢朝使之「揚名於後世」,同時為當時行政管
理服務.因此,地理的內容以政區沿革地理為框架,自然地理內容排在其次.這
樣以人文地理為主的地理觀與中國傳統文化精神一致,《漢書·地理志》的模式
容易被後世的正史地理志、全國總志、地方誌仿效,從而對中國古代地理學的發
展產生很大影響.班固所開創的《漢書·地理志》模式對後世沿革地理的蓬勃發
展起了促進作用,但也阻礙了自然地理的進步；它記錄了大量的人文和自然地理
資料,但也阻礙了理論的發展,特別是自然地理學理論的發展.從《漢書·地理
志》的內容來說,它是從事中國疆域政區沿革研究的基礎,是研究我國疆域地理
必讀的書,是研究漢代地理必讀的書.
總之,班固在沿革地理學的開創和地理資料的保存方面都是卓有成就的,他
是中國封建社會頗有影響的歷史地理學家.

⑧ 《漢書》是誰寫的速求！！！！

班固：字孟堅，為後漢班彪的兒子。他的父親班彪寫《漢書》，沒有完成就死去了，班固於是回到家裡，繼續他父親的事業，被人告發他在私自修改國史，被捕入獄。他的弟弟班超為他上書辯白，他才得以獲釋。明帝任命他為蘭台令史，後來被遷為郎，典校秘書，終於寫成了《漢書》。從永平到章帝建初中，前後經歷20餘年，只有八表及天文志沒有寫完。建初四年章帝讓儒生博士討論《五經》的異同，班固應昭寫成《白虎通德論》。和帝永元元年竇憲出征匈奴，以固為中護軍。四年，帝與宦官合謀殺死了憲，班超也被洛陽令捕入獄，永元四年死於監獄之中。終年60歲。
班固字孟堅.九歲時能著文誦詩,長大後,就博覽古籍.諸子百家的言論,沒有不刨根究底的.(班固)沒有固定的老師,不拘泥於章節字句,明白大意即可.(他)性情溫和寬容,不因為自己的才能而高人一等,許多儒生因此而仰慕他.
班固認為漢朝興盛,有堯帝的命運,便輔佐帝業.到了第六代,史臣才開始追述歷朝臣子的功德,自己寫下本紀,編於皇帝的後面,位於秦始皇,項羽之列.太初年以後沒有了記錄.
於是(班固)探詢前記,並將他所見所聞記錄下來,寫出<<漢書>>.(<<漢書>>)從高祖開始，直到孝平王莽被誅，（一共）十二代，二百三十年．縱觀他的文章，貫穿<<五經>>之意，前後順通．為<<春秋>>寫出志，表，記，傳一共上百篇．班固從永平年間開始受到任命，潛心研究二十多年，直到建初年間才完成．當時學界非常重視他的著作，學者沒有不吟誦的．
〈漢書〉是東漢時期(公元25年～公元220年)最重要的歷史著作,由東漢史學家班固所著。
紀傳體史籍。東漢班固撰。全書120卷。作者官至蘭台令吏。該書是中國第一部紀傳體斷代史，記事起於漢高祖元年 (前206)，迄於劉玄更始二年(公元24)，計西漢230年史事。《漢書》最大的特點是記事系統而詳盡。司馬遷《史記》記述3 000年之事，才50餘萬字，班固記述200餘年事，就用了80餘萬字。全書包括十二紀、八表、十志、七十列傳，雖繼承了《史記》的體例，但亦有變化．如改「書」為「志」，取消「世家」，增加了「刑法」、「五行」、「地理」、「藝文」四志和(百官公卿表》、 《古今人表》。《漢書》是研究漢長城的重要參考書。該書的不足是文句艱深，比較難讀。各種刊本很多，通行的清武英殿本。1962年中華書局出版點校本。
漢書》

西漢一代歷史的紀傳體著作。東漢班固撰。其記事始於漢(劉邦)元年（公元前206）,終於新(莽)地皇四年（公元23）。全書包括本紀12篇，表8篇，志10篇,列傳70篇，共100篇，後人分為120卷。

西漢末年，不少人採集時事，續補《史記》。班固的父親班彪認為這些續補文辭卑俗,不足以踵繼前史,於是另作《史記後傳》65篇。班固《漢書》就是在這一基礎上進行的。但他有意識地採取了《史記》漢初一部分，再續補昭帝以下至西漢末的歷史事實，寫成斷代史，成為中國第一部紀傳體的斷代史。這是班固對中國歷史學發展的重大貢獻，故有「史漢」(《史記》、《漢書》)、「班馬」（班固、司馬遷）之稱。

《漢書》在體制上全襲《史記》，所不同的是改「書」為「志」，取消「世家」，並入「列傳」。在漢武帝以前的記載，大都沿用了《史記》的原文，但其中班固也有所取捨，訂正補充了《史記》的一些疏漏，漢武帝以後的史實，則是由班固撰寫的。班固從漢明帝永平初年開始撰寫《漢書》，經過20多年的努力，至漢章帝建初七年(82)基本完成。部分「表」和「志」，是他死後由其妹班昭和馬續補充整理續寫而成。宋刻元印本《漢書》

班固出身於仕宦家庭,受儒家正統思想影響極深,他批評司馬遷論「是非頗繆於聖人」。在評論歷史的事件和人物上,他缺乏司馬遷那種匡世濟民的戰斗熱情,但是班固作為歷史學家，他贊揚司馬遷「不虛美」、「不隱惡」的「實錄」精神，重視客觀的歷史事實。因此《漢書》不僅比較全面地反映了西漢一代的歷史，而且在一些傳記中暴露了統治階級的罪行，如《外戚傳》中寫了宮廷中的種種穢行，在《霍光傳》中揭露了外戚的專橫暴虐及其爪牙魚肉人民的罪惡。還有一些傳記，如《龔遂傳》中接觸到了人民的疾苦，表揚了能體恤人民的官吏，表現了作者對人民的同情。

作為史傳文學，《漢書》不如《史記》中的人物寫得形象鮮明、生動,但也有不少人物傳記寫得很成功,從而成為人物傳記的範例。如《蘇武傳》通過一系列具體生動情節的描寫，突出了蘇武視死如歸，不為利誘的斗爭精神，表揚了蘇武堅持民族氣節的高尚品格，給人們留下了不可磨滅的印象。在《朱買臣傳》中，通過寫朱買臣失意和得意時的不同精神面貌以及人們對他的不同態度，既揭露了封建時代世態炎涼的社會習尚，又活畫出封建時代在功名利祿的引誘下沒有獨立人格的封建文人可憐可憎的形象。

班固寫人物又常常通過人物的日常生活細節來突出他們思想性格的特徵。如《陳萬年傳》寫陳萬年有病，還讓他的兒子陳咸在其床下接受他的教訓，「語至夜半，咸睡，頭觸屏風，萬年大怒，欲杖之，曰：『乃公教戒汝，汝反睡，不聽吾言，何也？』咸叩頭謝曰：『具曉所言，大要教咸諂也！』萬年乃不復言。」陳萬年的盛怒之言和陳鹹的直率回答，活畫出一個不以諂事權貴為恥的官僚形象。《張禹傳》也完全是通過敘述張禹的日常言行，圍繞著他「持祿保位」的卑鄙心理，來戳穿他「為人謹厚」、「為天子師」的堂皇外衣，顯露出庸俗、虛偽、陰險的本來面目。

在文學語言方面，班固受當時辭賦創作的影響，崇尚采藻，長於排偶，亦喜用古字，不如《史記》語言的簡潔明朗、生動活潑。但《漢書》的語言也因此具有整飭詳贍、富麗典雅的一面,引起後世散文作家的喜好,范曄在《後漢書·班固傳贊》中說:「遷文直而事核,固文贍而事詳。若固之序事，不激詭，不抑抗,贍而不穢,詳而有體，使讀之者□□而不厭。信哉其能成名也。」這一論斷比較准確地分析了《史記》和《漢書》語言風格的不同。另外，《漢書》在人物傳記中引用了大量的辭賦和散文，雖然在一定程度上影響了敘事的連貫和人物特徵的刻畫，但也因此保存了不少重要文章，這也是班固在保存文化遺產方面的一個貢獻。

《漢書》流傳後，由其多用僻字古詞,比較難懂,東漢末年已有應劭、服虔為之作注。到了唐代，顏師古匯集前人23家的注釋，糾謬補缺，作《漢書》新注，流傳至今。現存最早刊本為北宋景□年間刊印的，歷代均有刊本，今通用中華書局標點本。

另補注有清沈欽韓《漢書疏證》；周壽昌《漢書注校補》和清代王先謙《漢書補注》，中華書局1983年版；近人楊樹達《漢書窺管》，1955年科學出版社版。

班固（公元 32～92）

東漢史學家。字孟堅。扶風安陵（今陝西咸陽東北）人。九歲能文。建武二十三年（公元47）前後入洛陽太學，博覽群書，窮究九流百家之言。建武三十年，其父班彪卒，自太學返回鄉里。居憂時，在班彪續補《史記》史記之作《後傳》基礎上開始編寫《漢書》漢書，至章帝建初中基本完成。

明帝時，曾任蘭台令史，與陳宗、尹敏、孟異共同撰成《世祖本紀》，升遷為郎，負責校定秘書。又與人共同記述功臣、平林、新市、公孫述事跡，作列傳、載記二十八篇奏上。

章帝時，班固職位很低，先任郎官。建初三年（公元78）升為玄武司馬，是守衛玄武門的郎官中的下級官吏。由於章帝喜好儒術文學，賞識班固的才能，因此多次召他入宮廷侍讀。章帝出巡，常隨侍左右。奉獻所作賦頌。對於朝廷大事，也常奉命發表意見，與公卿大臣討論，曾參加論議對西域和匈奴的政策。

建初四年，章帝效法西漢宣帝石渠閣故事（見石渠閣會議），在白虎觀召集當代名儒討論五經同異，並親自裁決（見白虎觀會議）。其目的是廣泛動員經今古文學派的力量，促進儒家思想與讖緯神學緊密結合，加強儒家思想在思想領域的統治地位。在這次會議上，班固以史官兼任記錄，奉命把討論結果整理成《白虎通德論》，又稱《白虎通義》白虎通義。

和帝永元元年（公元89），大將軍竇憲奉旨遠征匈奴，班固被任為中護軍隨行，參預謀議。竇憲大敗北單於，登上燕然山（今蒙古境內的杭愛山），命班固撰寫了著名的燕然山銘文，刻石記功而還。班固與竇憲本有世交之誼，入竇憲幕府後，主持筆墨之事，關系更為親密。永元四年，竇憲在政爭中失敗自殺，洛陽令對班固積有宿怨，借機羅織罪名，捕班固入獄。同年死於獄中。

班固還擅長作賦，撰有《兩都賦》、《幽通賦》等。

（吳樹平）
班固字孟堅。扶風安陵(今咸陽)人。東漢建武八年(公元32年)生；永元四年
(公元92年)卒。地理學、史學。

班固出身於世代仕宦家庭。曾祖父班況，成帝時為越騎校尉；祖父班稚，哀
帝時為廣平太守；父親班彪，曾被光武帝拜為徐縣令，後來專心於史籍研究，編
寫《史記·後傳》數十篇，是東漢著名的史學家。班固從小受父親治學思想的熏
陶，「年九歲，能屬文誦詩賦」，並且跟隨在京做官的父親，使他有機會在建武
二十三年(公元47年)左右進入洛陽太學讀書，得以博覽群書，窮究九流百家之言。
這樣就為他以後撰寫《漢書》奠定了堅實的基礎。班固善於學習，「不為章句，
舉大義而已」。他學習不拘一格，能夠向各種流派學習。他為人謙遜大度，平易
近人，「性寬和容眾，不以才能高人」，因此，深受學士們的愛戴。建武三十年
(公元54年)，班固的父親班彪去世，班固也從太學回到故鄉為父親服喪。居憂期
間，班固曾在永平元年(公元58年)向當時輔政的東平王蒼上書，受到東平王的重
視。在這一期間，班固開始整理他父親的《史記·後傳》。在整理過程中，他發
現《後傳》所述歷史不夠詳備，於是決意要完成他父親的未竟事業，開始在《後
傳》的基礎上編寫《漢書》。但他的這項工作開始後不久，明帝永平五年(公元
62年)，有人上書明帝顯宗，告發他私自改作國史。隨後他被捕，收入京兆獄，
書稿全被抄走，送到洛陽。幸虧他的弟弟班超上書顯宗皇帝，為他辯護，而郡官
也為他上書，班固才得以出獄，他的才華遂被明帝發現。出獄後，班固被明帝調
往校書部，封為撰修國史的「蘭台令史」。經過這一番周折，班固才得以名正言
順地取得撰修國史的資格。等到他與陳宗等人合作完成「世祖本紀」以後，他又
被升為郎官，任典校秘書。此後，班固花費20多年的心血，至章帝建初中期基本
上完成了我國第一部紀傳體的斷代史《漢書》。自班固遷為郎官後，更加得到皇
帝的重視。章帝時期，班固看到京師大興土木，而關中父老猶望朝廷西顧，於是
就上「兩都賦」，「盛稱洛邑制度之美，以折西賓淫侈之論」，受到章帝肅宗的
贊賞，因此也更得章帝的寵幸。他多次被章帝召入宮廷侍讀。章帝出巡，班固常
隨侍左右，奉獻他創作的賦頌。朝廷大事，班固也常奉命發表意見，與公卿大臣
辯論。他先後參加對西域和匈奴政策的論議。他實際上成為章帝的侍從和顧問。
章帝建初三年(公元78年)，班固升為玄武司馬。建初四年(公元79年)，章帝效法
西漢宣帝石渠閣故事，在白虎觀召集當代名儒，討論五經同異，並親自裁決。班
固以史官兼任會議記錄，奉命把討論結果整理成《白虎通德論》。章帝後期，班
固辭官回鄉為母親服喪。和帝永元元年(公元89年)，大將軍竇憲遠征匈奴，班固
被任為中護軍隨行，參與謀議，主持筆墨之事。竇憲大敗北單於，登上燕然山
(今內蒙古自治區境內的杭愛山)，由班固撰寫了著名的燕然山銘文，刻石記功而
還。班固與竇憲本來就有世交之誼，他進入竇憲幕府後，兩人關系日漸近密。永
平四年(公元92年)，竇憲班師回朝後，在政爭中失敗，被迫自殺，班固也被免官。
因班固的門人得罪過洛陽令種兢，班固也被洛陽令羅織罪名，逮捕下獄，於同年
死在獄中，終年61歲。

班固是東漢名儒，著名的史學家。他年輕時就才華橫溢，但在他56歲之前
(明帝和章帝時期)職位很低，「位不過郎」。建初三年升為玄武司馬，也不過是
一個守衛玄武門的郎官中的小頭目。在他一生的最後幾年，雖因輔助竇憲遠征有
功，升為大將軍中護軍，但很快就下獄冤死。他一生仕途坎坷，很不順利。但長
期做掌管皇家圖籍的郎官，使他有機會廣泛閱讀各種書籍，佔有大量文史資料，
從而完成了《漢書》，不僅為後世同類史書奠定了規模，而且奠定了他在中國古
代地理學史中的獨特地位。班固除給後世留下巨著《漢書》以外，他還寫了大量
的典引、詩賦、銘、頌等文章，在范曄(劉宋)寫《後漢書》時尚存41篇，現在除
《後漢書》中保留的三篇外，其餘大多散失。班固的地理學成就主要體現在《漢
書》中，尤其是《漢書·地理志》中。

班固的地理學成就有以下五個方面：

1．開創了正史地理志的先例

在正史中專列《地理志》是從班固的《漢書·地理志》開始的。班固生活的
時代是漢朝已建立了200多年之際，王朝空前統一和強盛，經濟發達，版圖遼闊，
陸海交通發達。地理知識的積累遠非《山經》和《禹貢》時代可比，社會生活和
管理對地理知識的需要也空前迫切。地理撰述不再近則憑證實，遠則憑傳聞，而
是國家掌握的各地方當局的直接見聞，乃至相當准確的測繪和統計了。記錄大量
實際地理資料的地理著作的出現雖是那個時代的要求，但是，在正史中專列《地
理志》卻是班固對後世的重大貢獻。封建時代，一般的地理著作很難流傳到今天，
但正史中的《地理志》，在後世王朝的保護下，較易流傳下來。班固在正史中專
列《地理志》的作法，被後世大部分正史及大量的地方誌所遵奉。這樣就為我們
今天保留了豐富的地理資料，為研究中國古代地理學史及封建時代的社會、文化
史提供了重要條件。班固對正史《地理志》的開創之功不可忽視。

2．開創了政區地理志的體例

班固《漢書·地理志》的結構內容共分三部分：卷首(從「昔在黃帝」至
「下及戰國、秦、漢焉」)全錄《禹貢》和《周禮·職方》這兩篇，並依漢代語
言作了文字上的修改；卷末(從「凡民函五常之性」至卷終)輯錄了以《史記·貨
殖列傳》為基礎的劉向《域分》和朱贛《風俗》；正文(從「京兆尹」至「漢極
盛矣」)主要寫西漢政區，以郡為綱，以縣為目，詳述西漢地理概況。這部分是
以漢平帝元始二年(公元2年)的全國疆域、行政區劃為基礎，敘述了103個郡國及
所轄1578縣(縣1356，相當縣的道29，侯國193)的建置沿革、戶口統計、山川澤
藪、水利設施、古跡名勝、要邑關隘、物產、工礦、墾地等內容，篇幅佔了《漢
書·地理志》的三分之二。正文這種以疆域政區為框架，將西漢一代各種自然地
理和人文地理現象分系於相關的政區之下，從政區角度來了解各種地理現象的分
布及其相互關系的編寫體例，可以稱之為政區地理志。這種體例創自班固，表現
了他以人文地理為中心的新地理觀。班固以前的地理著作，如《山海經》山海經、《職
方》等，一般都以山川為主體，將地理現象分列於作者所擬定的地理區域中，而
不注重疆域政區的現實情況。《禹貢》雖然有了地域觀念，以山川的自然界線來
劃分九州，分州敘述各地的地理。但「九州」僅是個理想的制度，並沒有實現過。
所以《禹貢》還不是以疆域、政區為主體、為綱領的地理著作。班固之所以形成
以人文地理為中心的新地理觀，除了他本人的原因之外，還因為他生活在東漢這
個具體的歷史時代。我國行政區劃起始於春秋戰國之際，但尚未有統一四海的封
建國家出現。隨後的秦代雖然一統天下，但歷時很短。自漢朝建立到班固生活的
東漢，已經有了200多年長期穩定的歷史，在疆域廣袤的封建大帝國內，建置並
完善了一套郡(王國)—縣(邑、道、侯國)二級行政區劃。長期實施的社會制度，
促成了新地理觀念的產生。班固的這種新地理觀隨著大一統觀念的加強，隨著重
人文、輕自然、強調天人合一的中國傳統文化精神的鞏固而一起被長期繼承下去。
不但各正史地理志都以《漢書·地理志》為藍本，而且自唐《元和郡縣志》以下
的歷代全國地理總志也無不仿效其體例。班固的地理觀及其《漢書·地理志》模
式對中國古代地理學的發展產生了深遠影響。一方面是為我國保留了一大批極有
價值的人文地理資料，另一方面也妨礙了自然地理觀念的發展。直到明末《徐霞
客游記》問世之前，我國始終缺乏對自然地理現象進行科學描述和研究的專著，
至多隻有記錄自然地理現象分布和簡單描述的作品，往往還是像《水經注》那樣
以人文地理資料的記錄為主。之所以出現這種情況，班固的地理觀及其《漢書·
地理志》模式的影響不能不說是其重要原因之一。

3．開沿革地理之始

班固不僅在《漢書·地理志》中首創了政區地理志的模式，同時也完成了首
例沿革地理著作。《漢書》雖然是西漢一朝的斷代史，但《漢書·地理志》記述
的內容超出西漢一朝。它「因先王之跡既遠，地名又數改易，是以采獲舊聞，考
跡詩書，推表山川，以綴《禹貢》、《周官》、《春秋》春秋，下及戰國、秦、漢」。
它是一部西漢的地理著作，又涉及到各郡國的古代歷史、政區沿革等。比如，卷
首寫漢前歷代疆域沿革，除全錄《禹貢》、《職方》兩篇外，班固還在《禹貢》
前增以黃帝至大禹、《禹貢》與《職方》間加以大禹至周、《職方》後綴以周至
秦漢的簡略沿革，保持了漢以前區域沿革的連續性。又比如，卷末輯錄了劉向的
《域分》和朱贛的《風俗》，分述以秦、魏、周、韓、鄭、陳、趙、燕、齊、魯、
宋、衛、楚、吳、粵(越)等故國劃分的各地區概況，其中沿革是重要內容之一。
再比如，班固在正文中於政區地理的框架中納入其他門類的地理現象，將其分系
於各有關的郡國和縣道之下，並主要採取注的形式敘述各郡國從秦代到王莽時的
建置沿革。縣一級政區並載明王莽的改名。班固在《漢書·地理志》中注重地理
沿革的做法被以後的正史地理志、全國地理總志和大量的地方誌所沿用，使後世
的沿革地理著作成為中國古代地理學的重要部分。

4．記錄了大量的自然和人文地理資料

班固的《漢書》是我國西漢的斷代史，其中記載了當時大量的自然和人文地
理資料，尤其集中在其中的《地理志》以及《溝洫志》和《西域列傳》等篇目中。
例如，僅《漢書·地理志》的正文中就記載川渠480個，澤藪59個，描述了全國
300多條水道的源頭、流向、歸宿和長度，是《水經注》出現以前內容最豐富的
水文地理著作。正文中還記載有153個重要山嶽和139處工礦物產位置分布情況；
有屯田的記錄；有水利渠道的建設；有各郡國及首都長安、少數重要郡國治所及
縣的戶數和人口數統計資料113個，是我國最早的人口分布記錄，也是當時世界
上最完善的人口統計資料。書中有陵邑、祖宗廟、神祠的分布；有具有歷史意義
的古國、古城及其他古跡記錄；有重要的關、塞、亭、障的分布以及通塞外道路
的內容等。總之，《漢書》中所記載的自然地理、經濟地理、人口地理、文化地
理、軍事交通地理等內容為今天研究漢代的社會提供了寶貴的資料。

5．保存了寶貴的邊疆地理資料

班固的《漢書》在《地理志》、《西域列傳》等篇中記載了大量的邊疆地理
資料。西漢是我國歷史上最強盛的王朝之一，幅員遼闊，交通、文化、經濟發達。
經過武帝時張騫的幾次出使西域和漢軍的幾次出征，開通了絲綢之路；經過張騫
等人的「通西南夷」，對當時西南地區有了一定了解。此外，西漢時對東南沿海、
南海及印度洋的地理也有一定認識。這些在《漢書》中有豐富的記載。如《漢書
·地理志》最早記載了一條從今徐聞西出發到印度南部和斯里蘭卡的航海線，對
沿途各地的地理現象做了記錄。又如，《漢書·嚴助傳》記載淮南王說閩越(即
福建)的情況是「以地圖察其山川要塞，相去不過數寸，而間獨數百千里，阻險
林叢弗能盡著。視之若易，行之甚難」。再如，《漢書·匈奴傳》記載漢元帝時
候應上書說：匈奴「外有陰山，東西千餘里，草木茂盛，多禽獸」。又說：「幕
北地平，少草木，多大沙。」這些描述蒙古高原的內容說明漢代人們對邊疆地理
已有相當程度的認識，給我們今天留下了豐富的研究材料。

班固是我國東漢著名的學者，《漢書》中有關地理方面的記述是他根據檔冊
進行抄錄、編纂而成的，特別是《地理志》博採西漢以前的地理著作匯為一篇。
著書的宗旨是「追述功德」、表彰漢朝使之「揚名於後世」，同時為當時行政管
理服務。因此，地理的內容以政區沿革地理為框架，自然地理內容排在其次。這
樣以人文地理為主的地理觀與中國傳統文化精神一致，《漢書·地理志》的模式
容易被後世的正史地理志、全國總志、地方誌仿效，從而對中國古代地理學的發
展產生很大影響。班固所開創的《漢書·地理志》模式對後世沿革地理的蓬勃發
展起了促進作用，但也阻礙了自然地理的進步；它記錄了大量的人文和自然地理
資料，但也阻礙了理論的發展，特別是自然地理學理論的發展。從《漢書·地理
志》的內容來說，它是從事中國疆域政區沿革研究的基礎，是研究我國疆域地理
必讀的書，是研究漢代地理必讀的書。

總之，班固在沿革地理學的開創和地理資料的保存方面都是卓有成就的，他
是中國封建社會頗有影響的歷史地理學家。

文獻

原始文獻

[1](漢)班固：漢書，中華書局，1964。

[2](劉宋)范曄：後漢書·班彪附固傳，中華書局，1965。

研究文獻

[3]王成組：中國地理學史·上冊，商務印書館，1982。

[4]中國科學院自然科學史研究所地學史組：中國古代地理學史，科學出版
社，1984。

[5]侯仁之主編：中國地理名著選讀，科學出版社，1959。

[6]侯仁之主編：中國古代地理學簡史，科學出版社，1962。

[7]譚其驤主編：中國歷代地理學家評傳，山東教育出版社，1990。

[8]靳生禾：中國歷史地理文獻概論，山西人民出版社1987。

[9]於希賢：中國古代地理學史略，河北科學技術出版社，1990。

[10]吳樹平：班固，網路知識，1980，12，第20頁。

⑨ 日本著名推理小說作家

日本著名的推理小說家及作品：
1. 江戶川亂步
（1894年10月21日－1965年7月28日）
日本本格派的開山鼻祖，改變了推理小說在日本的地位。風格浪漫，富有想像力。有以他為名的江戶川亂步獎，專門表彰新人作家。
代表作：《江戶川亂步作品集》
2. 橫溝正史
（1902年5月24日－1981年12月28日）
日本傳統本格派的代表人物。作品影響了變格派與恐怖小說。
代表作：《獄門島》《.本陣殺人事件》
3. 松本清張
（1909年12月21日－1992年8月4日）
他的創作打破了早年日本偵探小說界本格派和變格派的固定模式，開創了社會寫實派推理小說領域。
代表作：《砂器》《點與線》、《隔牆有眼》
4. 土屋隆夫
（1917年1月25日－2011年11月14日）
土屋隆夫的推理小說雖然注重謎題與邏輯，但其文字優美，深具文學性與人文關懷，因此也能兼顧小說的文學性。著名的系列作品為千草檢察官系列。
代表作：《影子的控訴》
5. 水上勉
（1919年3月8日－2004年9月8日）
與松本清張並列為社會派棟梁。雖然他創作推理小說的時期不算太長，但其間每部作品都稱得上是社會派的傑作。
代表作：《大海獠牙》
6. 高木彬光
（1920年9月25日－1995年9月9日）
作品數量多產且風格多變，跨及本格與社會派各領域。法庭派的代表之一。
代表作：《破戒裁判》《檢察官霧島三郎》
7. 仁木悅子
（1928年3月7日－1986年11月23日）
仁木悅子自幼罹患胸椎疾病而半身不遂，在戰後居住在二哥家時受他鼓勵大量閱讀並投入寫作，她的作品風格爽朗、明快，可讀性強。以兄妹共同擔任偵探的主角結構於日本推理小說文壇獨樹一幟。
代表作：《貓知道》
8. 西村京太郎
（1930年9月6日－）
以旅情推理著名，常以鐵道與航空等交通工具為題材，因此小說中會有火車時刻表及車站的平面圖。
代表作：《天使的傷痕》《殺人雙曲線》
9. 山村美紗
(1931年8月25日－1996年9月5日)
作品風格以懸疑布局為主，擅長細膩的推理，常以故鄉京都為小說中舞台背景，創作量極多，且多部被改拍成電視劇。有「日本的克莉絲蒂」之稱。
代表作：《死亡立體交叉》《消失了的繼承人》
10. 森村誠一
（1933年1月2日－）
日本社會派推理小說元老，現代社會派推理小說作家大多受其影響。
代表作：《人性的證明》《青春的證明》《野性的證明》
11. 泡坂妻夫
（1933年5月9日- 2009年2月3日）
日本推理作家、魔術師。泡坂妻夫的眾多作品中有不少是與魔術表演有關連，也擅長描寫男女之間的微妙處。
代表作：《DL2號機事件》《失控的玩具》
12. 夏樹靜子
(1938年12月21日－)
「主婦作家」，作品風格多以寫實、動人為主，擅長性別的角度。
代表作：《W的悲劇》《M的悲劇》《雲間贈來的死》
13. 赤川次郎
（1948年2月29日－）
日本幽默推理的代表，創造大量系列作。大部份作品的推理意味較淺，故有時受推理迷批評。
代表作：《幽靈列車》
14. 島田莊司
（1948年10月12日－）
本格派，對之後所謂新本格影響甚重，被稱為新本格的開山鼻祖，被譽為「日本推理小說之神」。
代表作：《占星術殺人魔法》《被詛咒的木乃伊》
15. 北村薰
（1949年12月28日－）
早稻田大學第一文學部畢業，為本格推理作家協會發起人之一，2005年擔任該協會會長。他在日本推理文壇以優美文風自成一格，相當講究故事性、小說結構與人物描寫。
代表作：《春櫻庭圓紫與我》系列《時的迴旋三部曲》系列《花村英子&貝基先生》系列
16. 森博嗣
（1957年12月7日－）
大學工學院副教授，在作品中大量出現理工科的術語及知識，故在日本特以「理科系推理小說」（此分類目前只有森博嗣一人）。
代表作：《全部成為F》
17. 橫山秀夫
（1957年1月17日－）
日本警察小說的翹楚、堅持「一筆入魂」的社會派作家，號稱日本文壇的「平成的松本清張 」。
代表作：《影子的季節》《動機》
18. 東野圭吾
（1958年2月4日－）
早期以清新流暢的校園推理起家，並以縝密細致的劇情布局獲得「寫實派本格」美名，後期東野的創作逐漸突破傳統推理的框架，在懸疑、科幻、社會等多個領域都有所涉獵。
代表作：《嫌疑犯X的獻身》《白夜行》《偵探伽利略》
19. 有棲川有棲
（1959年4月26日－）
日本新本格派推理小說家的中堅力量，多產作家，涉獵領域極其廣泛，涉及漫畫，電視劇，評論等等方面。
代表作：《孤島之謎》《馬來西亞鐵道之謎》
20. 二階堂黎人
（1959年7月19日－）
日本中央大學理工系畢業，為新本格派的代表人物之一，作品有濃厚的狄克森卡爾氣息。
代表作：《恐怖的人狼城》、《吸血之家》、《惡靈公館》
21. 宮部美雪
（1960年12月23日－）
日本作家，寫作范圍廣泛，獲獎無數，大致被歸類有推理小說、時代小說與奇幻小說三大系統，作品以反映當代社會問題的案件為主，有「平成國民作家」美譽。與同樣身為推理作家的綾辻行人出生於同一天。
代表作：《模仿犯》
22. 綾辻行人
（1960年12月23日－）
新本格派的開創者。他的創作引發日本推理小說重新回到本格派的浪潮。
代表作：『館』系列推理小說《殺人十角館》《殺人水車館》等
23. 西澤保彥
（1960年12月25日－）
作品以本格推理為主，有一部份屬於帶有科幻性質的本格推理。語言比較風趣幽默。
代表作：《解體諸因》《死了七次的男人》
24. 京極夏彥
（1963年3月26日－）
新生代當中很有特色的「妖怪型」推理作家。新本格派的先鋒人物，思維極其大膽靈活，作品的走向多變寬廣，讀者年齡層廣。
代表作：《姑獲鳥之夏》《狂骨之夢》《魍魎之匣》
25. 東川篤哉
（1968年－）
屬本格推理派作家，作品以幽默推理見長。
代表作：《烏賊川市系列》《鯉之窪學園偵探部系列》
26. 伊坂幸太郎
（1971年5月25日－）
以推理作家聞名，但現今並不拘泥於推理，發表富於娛樂性的作品。作品特徵為異想天開而獨創的世界觀、多重的構想力與輕盈灑脫的筆風。
代表作：《重力小丑》
27. 乙一
（1978年10月21日－）
他的寫作范圍極廣，作品領域橫跨懸疑、驚悚、恐怖、推理、純愛，尤其擅寫短篇。作品被分為白乙一和黑乙一，一邊溫暖，一邊殘酷。
代表作：《zoo》《GOTH 斷掌事件》
28. 湊佳苗
（1973年－）
結婚之後，想著要跳脫家庭主婦的形式開始了創作。白天做著家庭主婦的工作，晚上則開始執筆寫作。
代表作：《告白》
29. 道尾秀介
（1975年5月19日－）
結合了恐怖、懸疑及本格推理的獨特風格，受到讀者和媒體極高的評價，是近年來日本推理文壇最炙手可熱的新銳作家。
代表作：《向日葵不開的夏天》
30. 北山猛邦
（1979年8月9日— ）
其小說富有創新精神，構思奇幻、設定驚人，故事的舞台超脫世俗，卻又具備著合情合理的物理詭計。
代表作：《「鍾城」殺人事件》《琉璃城殺人事件》

⑩ 讀什麼書好

《文學少女》的書單，慢慢看吧：
第一卷 渴望死亡的小丑
太宰治：《人間失格》《快跑！梅樂斯》和《富岳百景》《狂烈告白》《女學生》《葉櫻與魔笛》《雪夜的故事》《皮膚與心》《浪漫燈籠》《恥》《GoodBye》《時尚童子》《如是我聞》《畜犬談》《貨幣》《伽草紙》《卡奇卡奇山》《斜陽》《黃金風景》
葛里克（Paul Galico）：《海神號》《Mrs.Harris》《雪鵝》（TheSnow Goose）《珍妮》《一片雪》
菲茨傑拉德：《了不起的蓋茨比》
卡蘭德：《修道院女神》
第二卷 渴求真愛的幽靈
艾米莉·勃朗特（EmilyBronte，1818～1848）：《呼嘯山莊》
簡·奧斯汀（JaneAusten），《傲慢與偏見》（Pride and prejudice）
狄更斯（Charies Dickens，1812～1870）：《孤雛淚》、《雙城記》、《小氣財神》
夏洛特·勃朗特（CharlotteBronte，1816～1855）：《簡愛》
維吉妮雅·伍爾夫（VirginiaWoolf，1882～1941）：《歐蘭朵》、《燈塔行》、《戴樂威夫人》
曼斯菲爾德(Katherine Mansfield)：《花園宴會》
威廉·薩默塞特·毛姆(William Somerset Maughne，1874～1965)：《人性枷鎖》
瓊·
艾肯（JoanAiken）短篇集《雨滴項鏈》（A necklace ofraindrops and other
stories）：《雨滴項鏈》（Anecklace of raindrops）、《包了一塊天空的派》(There』s Some Skyin
This Pie)、《三個旅人》（The three travellers）《威利山莊的狼群》
夏目漱石：《夢十夜》《三四郎》《之後的事》《門》《我是貓》
中島敦：《山月記》
柳田國男：《遠野物語》
中川李枝子：《古利和古拉》（Guri and Gura）
阿斯緹·林格倫（AstridLindgren）：《歡樂村的六個孩子》（Alla Vi Barn IBullerbyn）
雷蒙·桑頓·錢德勒（Raymond Thornton Chandler）：《漫長的告別》(The long goodbye)。
喬
治·麥克唐納（GeorgeMacdonald,1824～1905）：《日之少年與夜之少女》（TheDay Boy and the Night
Girl）《輕輕公主》（TheLightPrincess）《北風的背後》（At the Back of theNorth
Wind）《仙綠》（Phantastes, A FaerieRomance for Men and
Women）《公主與妖精》（Theprincess the goblin）《公主與柯迪》(The Princess
andCurdie)《妖精的酒》（The Carasoyn）《金鑰匙》（The Golden
Key）。C.S.路易斯（C.S.Lewis）：《納尼亞傳奇》（TheChroniclesof Narnia）
約翰·羅納德·瑞爾·托爾金（John Ronald Reuel Tolkien，1892～1973）：《魔戒》
路易斯·凱洛：《愛麗絲夢遊仙境》
麥克·安迪（MichaelEnde）：《說不完的故事》（The NeverendingStory）
國木田獨步（1871～1908）：《武藏野》《初戀》《小春》《少年的悲哀》
威廉華滋華斯（WilliamWordsworth，1770～1850）
橫溝正史：「金田一耕助系列」《八墓村》《獄門島》
第三卷 沉陷過往的愚者
武者小路實篤：《友情》《愛與死》
志賀直哉：《城崎散記》《小學徒的神明》
有島武郎：《與生俱來的煩惱》
里見淳：《極樂蜻蜓》
森鷗外：《舞姬》
川端康成：《伊豆的舞女》
有島武郎：《一串葡萄》
莎岡（Franc'oise Sagan）：《你喜歡布拉姆斯嗎？》（Aimez-vous Brahms？）《日安憂郁》
維多克·雨果：《悲慘世界》
珍·尤蘭：《月下看貓頭鷹》
椋鳩十：《大造爺爺和野雁》
小松左京：《外星人的課題》
北原白秋：《海雀》
芥川龍之介：《橘子》
特拉佛斯：《隨風而來的瑪麗阿姨》
韋伯斯特：《長腿叔叔》
弗朗西斯·霍奇森·伯內特：《秘密花園》
第四卷 背負污名的天使
蓋斯東·勒魯：《歌劇魅影》（LeFantome de l'Opera）《黃色房間之謎》
弗雷德里克·弗賽斯：《曼哈頓的幽靈》《豺狼的日子》
莫里斯·盧布朗：《亞森·羅蘋探案集》
阿格奈斯·扎巴：《愛的一家》
蘇珊·凱：《幽靈》
亞歷山大·小仲馬：《茶花女》（LaDame aux camelias）
大仲馬《三個火槍手》《基督山伯爵》
石川啄木：《悲哀的玩具》《一握之沙》
戴維·赫伯特·勞倫斯：《查泰萊夫人的情人》
夢野久作：《瓶裝地獄》
萊斯：《睡美人》（三部曲《官能的啟程》《歡喜的靈魂》《無上的愛》）
第五卷 絕望慟哭的信徒
宮澤賢治：《銀河鐵道之夜》《要求特別多的餐廳》《風又三郎》《大提琴手高修》《古斯柯布多力傳記》《春與修羅》《瑪麗韋恩與少女》《貝火》《老鼠》《雙子星》《金色番茄》《敗北少年之歌》《對曉穹之嫉妒》《文語詩未定稿》《不畏風雨》
霍華德·菲利普·拉威福特（H. P. Lovecraft，1890-1937）《因斯茅斯上空的陰影》（The Shadow Over Innsmouth）《來自克蘇魯的召喚》
司湯達：《紅與黑》
森鷗外：《舞姬》《高瀨舟》
清少納言：《枕草子》
谷崎潤一郎：《春琴抄》
比阿特麗克斯波特：《彼得兔》
何塞：《美麗的青春》
第六卷 懷抱花月的水妖
泉鏡花：《夜叉池》《歌行燈》《草迷宮》《照葉狂言》《高野聖》《外科室》《天守物語》
瑪雅·費魯斯塔：《奧特海德爾堡》
托馬斯·曼：《托尼奧·克勒格爾》《威尼斯之死》《魔山》
格蒂：《貝爾曼與多蘿蒂亞》
維爾利斯：《青色的花》
弗里德里希·弗格：《水妖記》
霍夫曼：《黃金之壺》
梅爾維爾：《白鯨》
尾崎紅葉：《金色夜叉》
阿貝·布萊歐：《瑪濃·萊斯科》
布拉德伯里：《霧笛》
歌德：《威廉·邁斯特的學習時代》之《迷娘》
森茉莉：《枯葉的寢床》
第七-八卷 邁向神境的作家（上）（下）
安德烈·紀德：《窄門》
亞瑟·叔本華：《作為意志和表象的世界》
見習生系列

見習生的初戀：
赫爾曼·黑塞：《德米安》
陀斯妥耶夫斯基：《卡拉馬佐夫兄弟》《惡靈》
近松門左衛門：《曾崎根情死》《女殺油地獄》《情死天網島》《冥途飛腳》
伊藤左千夫：《野菊花之墓》
托爾斯泰：《黑暗的世界》
見習生的傷心：
施篤姆：《茵夢湖》
坂口安吾：《夜長姬與耳男》
瑪麗·雪萊：《科學怪人》
見習生的畢業：
夏目漱石：《心》《少爺》《草枕》《虞美人草》
繆塞：《莫把愛情當兒戲》
森鷗外：《Vita Sexualis》

契訶夫：《櫻桃園》
戀愛插話集系列

赫爾曼·黑塞：《流浪者之歌》
小林多喜二：《蟹工船》
喬治·桑：《小法岱特》
朗格思：《達芙妮與克洛斯埃》
簡·奧斯汀：《曼斯菲爾德庄園》《愛瑪》

佐拉：《娜娜》
大仲馬：《鐵假面》
中川李枝子：《太陽公公與草地》
瓦格納：《漂泊的荷蘭人》
杜魯門·卡波特：《蒂凡尼的早餐》《別的聲音，別的房間》

坂口安吾：《墮落論》《白痴》《盛開的櫻花林下》
安東·巴甫洛維奇·契訶夫：《在峽谷里》《海鷗》《三姊妹》《凡尼亞舅舅》《可愛的女人》《溜狗的太太》《夾層之家》《依歐拿契》《出診事件》《未婚妻》
井原西鶴：《好色五人女》
艾蓮諾·法吉昂：《麥子與國王》《年輕的凱特》《西方森林》《檸檬色的小狗》《親切的地主》《小裁縫師》《第七公主》《貧困島的奇跡》《巴紐奇斯》
弗拉基米爾·納博科夫：《洛麗塔》
埃里希·凱斯特納：《飛翔的教室》《兩個小洛特》《小不點和安東》《埃米爾擒賊記》(Emilund die Detektive)
中勘助：《銀茶匙》
大伴家持編撰：《萬葉集》
紀貫之：《古今和歌集》
伊凡·屠格涅夫：《初戀》
泰戈爾：《百年後》
文學少女的秘密書架（FB Online連載作品，收錄於戀愛插畫集）
海因里希·海涅：《羅蕾萊》《黃昏的薄暮》《乘著歌聲的翅膀》《告白》《所謂初戀就是》《愛的問候》《薔薇百合鴿子》《那就是不幸的地圖冊》《好想哭泣》
羅伯特·安森·海因萊因：《進入盛夏之門》《生命線》《銀河系公民》《異鄉異客》《月亮是位嚴厲的主婦》
亞瑟·查理斯·克拉克：《幼年期的結束》
梯普崔：《最保守的做法》

希望可以採納，謝謝