A. 喪偶兒媳婦有繼承權嗎
張飛月和趙小蘭於1990年結婚，兩人婚後感情甚好，趙小蘭對公婆也相當孝敬，頗得他們的喜愛。1993年張飛月因得癌症醫治無效而死亡。張飛月的父母年老力衰，喪失勞動能力，其餘三個子女均在外地工作，無法對二老進行悉心照顧。趙小蘭心地善良，為人質朴，在張飛月去世後，仍然盡心盡力的照顧公婆，直至二老歸天。辦完喪事後，大家發現張飛月的父母有遺產，價值為5萬元人民幣。張飛月父母的另外三個子女認為這遺產應當由他們兄妹均分，張飛月已經去世，趙小蘭已是「外人」，不能參加遺產的繼承。趙小蘭感到十分委屈，向人民法院起訴，要求參加遺產的繼承。
問題：媳婦不能繼承公婆的遺產嗎？
答：本案涉及的主要問題是法定繼承人之外的人在一定條件下是否可以繼承遺產。在確定繼承人的范圍上，繼承法如前所述把法定繼承人定為配偶、子女、父母、兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。同時，根據當前和今後需要解決的帶有傾向的社會問題。繼承法把「扶老養幼」擺在突出的位置上，特別規定了以下幾種在一定條件下可以繼承或分得遺產的人，這是繼承法具有中國特色的顯著標志之一。
我國《繼承法》規定：「喪偶兒媳對公婆、喪偶女婿對岳父母盡了主要贍養義務的，作為第一順序繼承人。」兒媳與公婆、女婿與岳父母之間是一種姻親關系，沒有血緣關系，在一般情況下，他們之間沒有繼承權。但在我國傳統家庭結構中，由於種種原因，兒媳死了丈夫或女婿死了妻子後，往往與公婆或岳父母共同生活，並擔負主要的贍養義務。根據權利義務相一致原則，在公婆或岳父母死亡之後，喪偶的兒媳或女婿可以作為第一順序繼承人繼承公婆或岳父母的遺產。我國《繼承法》的這一規定，對於贍養、照顧老人，保護老人和喪偶人雙方的利益，鞏固家庭關系，穩定社會秩序，具有積極的現實意義。
我國《繼承法》還規定：「對繼承人之外的依靠被繼承人扶養的缺乏勞動能力又沒有生活來源的人，或者繼承人以外對被繼承人扶養較多的人，可以分給他們適當的遺產。」繼承人以外的人，包括被繼承人法定繼承人范圍以外的旁系親屬，也包括與死者沒有親屬關系的人，如近鄰、鄉親、好友、同事等，他們雖然沒有被列人繼承順序，不屬於法定繼承人的范圍，但他們在一定條件下可以分得適當遺產的權力是法律賦予的。
B. 喪偶兒媳這種情況可以作為第一順序繼承人嗎
你好，這里感性的大韻666，很高興為你解答。
兒媳與公婆，女婿與岳父母之間是一種姻親關系，在正常情況下，兒媳與女婿均不能作為公、婆、岳父、岳母的法定繼承人。但是，《中華人民共和國繼承法》第12條規定：「喪偶兒媳對公、婆，喪偶女婿對岳父、岳母，盡了主要贍養義務的，作為第一順序繼承人。」
大致可以分為以下幾種情況：
1、喪偶兒媳或女婿，在丈夫或妻子死亡後，一直與公婆或岳父母一起生活的，或者雖然不在一起生活，但對公婆或岳父母盡主要贍養的義務，則她（他）應作為第一順序繼承人繼承遺產，具有與其他的繼承人同樣的繼承地位。
2、丈夫或妻子死後，兒媳或女婿只對公、婆，或岳父母在經濟上或生活上給予了一定的資助或照顧，則不應列為法定繼承人繼承遺產。
3、丈夫或妻子死後，喪偶兒媳對公、婆，喪偶女婿對岳父、岳母，盡了主要的贍養義務，但在被繼承人死亡前就再婚離開，離開後沒有再盡主要贍養義務的，可以根據實際情況確定繼承。
4、丈夫死後或妻子死後，兒媳、女婿對公婆、岳父母沒有與之共同生活，也沒有盡什麼義務的，不具備繼承資格，不享受繼承權，也不存在給予補償問題。 喪偶的兒媳與女婿繼承公、婆、岳父、岳母的遺產不影響自己的孩子代位繼承的權利。
二、喪偶兒媳能是第一順序繼承人么
依據最高人民法院《關於貫徹執行中華人民共和國繼承法若干問題的意見》第30條規定：對被繼承人生活提供了主要經濟來源，或在勞務等方面，給予了主要扶助的，應當認定其盡了主要贍養義務或主要扶養義務。
《中華人民共和國繼承法》第11條規定：被繼承人的子女先於被繼承人死亡的，由被繼承人的子女的晚輩直系血親代位繼承。代位繼承人一般只能繼承他的父親或者母親有權繼承的遺產份額。根據最高人民法院《關於貫徹執行中華人民共和國繼承法若干問題的意見》第29條規定：喪偶兒媳對公婆、喪偶女婿對岳父岳母，無論是否再婚依繼承法第12條規定作為第一順序繼承人時，不影響其子女代位繼承。另據《中華人民共和國婦女權益保障法》第32條規定，喪偶婦女對公、婆盡了主要贍養義務的，作為公、婆的第一順序法定繼承人。其繼承權不受子女代位繼承的影響。
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C. 喪偶的兒媳對老人遺留的房產是否有繼承權，居住權
喪偶的兒媳如果與老人一起居住並盡到主要贍養義務，可以繼承老人的房產。居住權與戶口沒有關系。
D. 喪偶兒媳有權住在公婆家嗎
喪偶兒媳要有孩子，生廠古困難，沒地方住。可以住在公婆家的。
E. 喪偶兒媳盡贍養義務繼承財產須提供啥證據
根據《繼承法》來第十二條規定自，喪偶兒媳對公、婆，喪偶女婿對岳父、岳母，盡了主要贍養義務的，作為第一順序繼承人。注意這里的「主要」二字，這就排除了偶爾看望、陪伴等非經常性行為。喪偶兒媳對公婆是否盡了主要贍養義務，應從《繼承法意見》第三十條規定的兩個方面來判斷，即對被繼承人生活提供主要經濟來源或在勞務方面給予了主要扶助。這個「主要」既有量上的比較，也有時間上的比較。具體而言，是指經濟上給予老人生活費、醫療費等方面的資助，生活上與老人共同生活，經常照料，把老人日常生活料理得井井有條，並且這種行為具有長期性、經常性。具體到如果證明，當事人可以提供證人證言、物證、書證、視聽資料等，比如證明老人和兒媳共同居住的證人證言，證明兒媳支付老人醫療費用的書證等等。
《繼承法意見》30、對被繼承人生活提供了主要經濟來源，或在勞務等方面給予了主要扶助的，應當認定其盡了主要贍養義務或主要扶養義務。
F. 對二婚房產居住和使用權有規定嗎
你母親有房子的繼承和使用權，至於能否住到老，要看你們及你繼父家的具體情況和對房產的處置結果。
法律依據可在繼承法上找：
中華人民共和國繼承法
中華人民共和國主席令（六屆第24號）
《中華人民共和國繼承法》已由中華人民共和國第六屆全國人民代表大會第三次會議於1985年4月10日通過，現予公布，自1985年10月1日起施行。
中華人民共和國主席 李先念
1985年4月10日
中華人民共和國繼承法
（1985年4月10日第六屆全國人民代表大會第三次會議通過 1985年4月10日中華人民共和國主席令第二十四號公布 自1985年10月1日起施行）
第一章 總 則
第一條 根據《中華人民共和國憲法》規定，為保護公民的私有財產的繼承權，制定本法。
第二條 繼承從被繼承人死亡時開始。
第三條 遺產是公民死亡時遺留的個人合法財產，包括：
（一）公民的收入；
（二）公民的房屋、儲蓄和生活用品；
（三）公民的林木、牲畜和家禽；
（四）公民的文物、圖書資料；
（五）法律允許公民所有的生產資料；
（六）公民的著作權、專利權中的財產權利；
（七）公民的其他合法財產。
第四條 個人承包應得的個人收益，依照本法規定繼承。個人承包，依照法律允許由繼承人繼續承包的，按照承包合同辦理。
第五條 繼承開始後，按照法定繼承辦理；有遺囑的，按照遺囑繼承或者遺贈辦理；有遺贈扶養協議的，按照協議辦理。
第六條 無行為能力人的繼承權、受遺贈權，由他的法定代理人代為行使。
限制行為能力人的繼承權、受遺贈權，由他的法定代理人代為行使，或者徵得法定代理人同意後行使。
第七條 繼承人有下列行為之一的，喪失繼承權：
（一）故意殺害被繼承人的；
（二）為爭奪遺產而殺害其他繼承人的；
（三）遺棄被繼承人的，或者虐待被繼承人情節嚴重的；
（四）偽造、篡改或者銷毀遺囑，情節嚴重的。
第八條 繼承權糾紛提起訴訟的期限為二年，自繼承人知道或者應當知道其權利被侵犯之日起計算。但是，自繼承開始之日起超過二十年的，不得再提起訴訟。
第二章 法定繼承
第九條 繼承權男女平等。
第十條 遺產按照下列順序繼承：
第一順序：配偶、子女、父母。
第二順序：兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。
繼承開始後，由第一順序繼承人繼承，第二順序繼承人不繼承。沒有第一順序繼承人繼承的，由第二順序繼承人繼承。
本法所說的子女，包括婚生子女、非婚生子女、養子女和有扶養關系的繼子女。
本法所說的父母，包括生父母、養父母和有扶養關系的繼父母。
本法所說的兄弟姐妹，包括同父母的兄弟姐妹、同父異母或者同母異父的兄弟姐妹、養兄弟姐妹、有扶養關系的繼兄弟姐妹。
第十一條 被繼承人的子女先於被繼承人死亡的，由被繼承人的子女的晚輩直系血親代位繼承。代位繼承人一般只能繼承他的父親或者母親有權繼承的遺產份額。
第十二條 喪偶兒媳對公、婆，喪偶女婿對岳父、岳母，盡了主要贍養義務的，作為第一順序繼承人。
第十三條 同一順序繼承人繼承遺產的份額，一般應當均等。
對生活有特殊困難的缺乏勞動能力的繼承人，分配遺產時，應當予以照顧。
對被繼承人盡了主要扶養義務或者與被繼承人共同生活的繼承人，分配遺產時，可以多分。
有扶養能力和有扶養條件的繼承人，不盡扶養義務的，分配遺產時，應當不分或者少分。
繼承人協商同意的，也可以不均等。
第十四條 對繼承人以外的依靠被繼承人扶養的缺乏勞動能力又沒有生活來源的人，或者繼承人以外的對被繼承人扶養較多的人，可以分給他們適當的遺產。
第十五條 繼承人應當本著互諒互讓、和睦團結的精神，協商處理繼承問題。遺產分割的時間、辦法和份額，由繼承人協商確定。協商不成的，可以由人民調解委員會調解或者向人民法院提起訴訟。
第三章 遺囑繼承和遺贈
第十六條 公民可以依照本法規定立遺囑處分個人財產，並可以指定遺囑執行人。
公民可以立遺囑將個人財產指定由法定繼承人的一人或者數人繼承。
公民可以立遺囑將個人財產贈給國家、集體或者法定繼承人以外的人。
第十七條 公證遺囑由遺囑人經公證機關辦理。
自書遺囑由遺囑人親筆書寫，簽名，註明年、月、日。
代書遺囑應當有兩個以上見證人在場見證，由其中一人代書，註明年、月、日，並由代書人、其他見證人和遺囑人簽名。
以錄音形式立的遺囑，應當有兩個以上見證人在場見證。
遺囑人在危急情況下，可以立口頭遺囑。口頭遺囑應當有兩個以上見證人在場見證。危急情況解除後，遺囑人能夠用書面或者錄音形式立遺囑的，所立的口頭遺囑無效。
第十八條 下列人員不能作為遺囑見證人：
（一）無行為能力人、限制行為能力人；
（二）繼承人、受遺贈人；
（三）與繼承人、受遺贈人有利害關系的人。
第十九條 遺囑應當對缺乏勞動能力又沒有生活來源的繼承人保留必要的遺產份額。
第二十條 遺囑人可以撤銷、變更自己所立的遺囑。
立有數份遺囑，內容相抵觸的，以最後的遺囑為准。
自書、代書、錄音、口頭遺囑，不得撤銷、變更公證遺囑。
第二十一條 遺囑繼承或者遺贈附有義務的，繼承人或者受遺贈人應當履行義務。沒有正當理由不履行義務的，經有關單位或者個人請求，人民法院可以取消他接受遺產的權利。
第二十二條 無行為能力人或者限制行為能力人所立的遺囑無效。
遺囑必須表示遺囑人的真實意思，受脅迫、欺騙所立的遺囑無效。
偽造的遺囑無效。
遺囑被篡改的，篡改的內容無效。
第四章 遺產的處理
第二十三條 繼承開始後，知道被繼承人死亡的繼承人應當及時通知其他繼承人和遺囑執行人。繼承人中無人知道被繼承人死亡或者知道被繼承人死亡而不能通知的，由被繼承人生前所在單位或者住所地的居民委員會、村民委員會負責通知。
第二十四條 存有遺產的人，應當妥善保管遺產，任何人不得侵吞或者爭搶。
第二十五條 繼承開始後，繼承人放棄繼承的，應當在遺產處理前，作出放棄繼承的表示。沒有表示的，視為接受繼承。
受遺贈人應當在知道受遺贈後兩個月內，作出接受或者放棄受遺贈的表示。到期沒有表示的，視為放棄受遺贈。
第二十六條 夫妻在婚姻關系存續期間所得的共同所有的財產，除有約定的以外，如果分割遺產，應當先將共同所有的財產的一半分出為配偶所有，其餘的為被繼承人的遺產。
遺產在家庭共有財產之中的，遺產分割時，應當先分出他人的財產。
第二十七條 有下列情形之一的，遺產中的有關部分按照法定繼承辦理：
（一）遺囑繼承人放棄繼承或者受遺贈人放棄受遺贈的；
（二）遺囑繼承人喪失繼承權的；
（三）遺囑繼承人、受遺贈人先於遺囑人死亡的；
（四）遺囑無效部分所涉及的遺產；
（五）遺囑未處分的遺產。
第二十八條 遺產分割時，應當保留胎兒的繼承份額。胎兒出生時是死體的，保留的份額按照法定繼承辦理。
第二十九條 遺產分割應當有利於生產和生活需要，不損害遺產的效用。
不宜分割的遺產，可以採取折價、適當補償或者共有等方法處理。
第三十條 夫妻一方死亡後另一方再婚的，有權處分所繼承的財產，任何人不得干涉。
第三十一條 公民可以與扶養人簽訂遺贈扶養協議。按照協議，扶養人承擔該公民生養死葬的義務，享有受遺贈的權利。
公民可以與集體所有制組織簽訂遺贈扶養協議。按照協議，集體所有制組織承擔該公民生養死葬的義務，享有受遺贈的權利。
第三十二條 無人繼承又無人受遺贈的遺產，歸國家所有；死者生前是集體所有制組織成員的，歸所在集體所有制組織所有。
第三十三條 繼承遺產應當清償被繼承人依法應當繳納的稅款和債務，繳納稅款和清償債務以他的遺產實際價值為限。超過遺產實際價值部分，繼承人自願償還的不在此限。
繼承人放棄繼承的，對被繼承人依法應當繳納的稅款和債務可以不負償還責任。
第三十四條 執行遺贈不得妨礙清償遺贈人依法應當繳納的稅款和債務。
第五章 附 則
第三十五條 民族自治地方的人民代表大會可以根據本法的原則，結合當地民族財產繼承的具體情況，制定變通的或者補充的規定。自治區的規定，報全國人民代表大會常務委員會備案。自治州、自治縣的規定，報省或者自治區的人民代表大會常務委員會批准後生效，並報全國人民代表大會常務委員會備案。
第三十六條 中國公民繼承在中華人民共和國境外的遺產或者繼承在中華人民共和國境內的外國人的遺產，動產適用被繼承人住所地法律，不動產適用不動產所在地法律。
外國人繼承在中華人民共和國境內的遺產或者繼承在中華人民共和國境外的中國公民的遺產，動產適用被繼承人住所地法律，不動產適用不動產所在地法律。
中華人民共和國與外國訂有條約、協定的，按照條約、協定辦理。
第三十七條 本法自1985年10月1日起施行。
G. 婆婆的房子喪偶兒媳有沒有權利住。
應該沒有，畢竟你老母親還在世，有支配遺產的權利。如果兒媳不提出同你哥哥離婚的話應該就有權利住，在下法盲，說點老百姓看法
H. 喪偶兒媳盡了贍養義務 是否享有繼承權
喪偶兒媳盡了贍養義務，享有繼承權。
《繼承法》第十二條 喪偶兒媳對公、婆，喪偶女婿對岳父、岳母，盡了主要贍養義務的，作為第一順序繼承人。
I. 喪偶兒媳是否享有繼承權
最高人民法院關於貫徹執行《中華人民共和國繼承法》若干問題的意見第版三十條"對被繼承人生權活提供了了主要經濟來源，或在勞務等方面給予了主要扶助的，應當認定其盡了主要贍養義務或主要扶養義務。"該條的規定已有一定的滯後性，不適用當前的實際情況。因該解釋出台時我國尚處於計劃經濟時代，社會保障體制尚不完善，國民的養老問題主要滿足於吃飽穿暖。至於親情贍養、精神慰藉，當時考慮尚少。而如今，社會保障體系日趨完善，老年人生活條件多有改善，他們缺乏的不是物質而是精神慰藉，目前日漸增多的精神贍養案即是明證。本案中，被繼承人李某有收入又有自理能力，其在物質方面的需求並不大。倒是在兒子亡故的情況下，兒媳能去探視，這無異能給其極大的安慰。更何況兒媳承擔了三分之一的贍養義務。是故，應當承認張某享有繼承權並分配給其一份遺產。
J. 該喪偶兒媳是否享有繼承權
被繼承人李某愛人早逝，其有三子，長子李大，次子李耳 ，三子李山。長子李大於2004年先被繼承人亡故，其媳張某自丈夫去世後，便與李耳、李山一起承擔了贍養被繼承人的義務。但被繼承人李某生前有收入和自理能力，較少向兒子及兒媳提出經濟或勞務上的要求，兒媳張某也如小叔子李耳、李山一樣平常不斷前往被繼承人的住處探望老人。只是在被繼承人李某臨去世前三、四個月，李某因病住院累及子媳，直至亡故。兒媳張某不僅在老人生病療養期間與李耳、李山輪替伺候，還承擔了老人三分之一的喪葬費。後在處理老人的遺物時發現有三萬元現金，但李耳、李山持有該三萬元後不同意分配給張某，形成糾紛，張某遂訴至法院，要求按第一順序繼承人的身份繼承遺產。 分歧意見： 該案在審理過程中形成分歧，第一種意見認為：張某享有繼承權。理由如下：一、本案中，張某作為被繼承人的兒媳，其與李某的關系在法律上是姻親關系，是基於張某與李某的長子李大的結婚事實而產生的。在李某的長子李大亡故的情況下，這種姻親關系也隨之消滅，則張某與被繼承人李某在法律上互不承擔任何責任和義務。但張某並未因不用承擔義務而放棄對被繼承人的贍養，而是在事實上承擔了其丈夫應盡的義務。國家為鼓勵這種行為，於《中華人民共和國繼承法》中明確規定：喪偶兒媳對公婆、喪偶女婿對岳父、母進了主要贍養義務的，作為第一順序繼承人（第十二條）。故，張某享有繼承權是有法律依據的。 二、承認張某享有繼承權並讓其據此分得一部分遺產，這恰好也體現了我國民法所強調的權利義務相一致的原則。如前所述，作為喪偶兒媳的張某本無贍養李某的義務，其對李某不盡任何義務都不會受到法律的責難。但她履行了一定的義務，那麼在法律上也就應當讓她享有一定的權利。而喪偶兒媳、喪偶女婿在合乎法定條件的情況下享有繼承權，這種中國特有的繼承製度恰能解決這一問題，這即順乎人情，又符合法理。 三、最高人民法院關於貫徹執行《中華人民共和國繼承法》若干問題的意見第三十條對被繼承人生活提供了了主要經濟來源，或在勞務等方面給予了主要扶助的，應當認定其盡了主要贍養義務或主要扶養義務。該條的規定已有一定的滯後性，不適用當前的實際情況。因該解釋出台時我國尚處於計劃經濟時代，社會保障體制尚不完善，國民的養老問題主要滿足於吃飽穿暖。至於親情贍養、精神慰藉，當時考慮尚少。而如今，社會保障體系日趨完善，老年人生活條件多有改善，他們缺乏的不是物質而是精神慰藉，目前日漸增多的精神贍養案即是明證。本案中，被繼承人李某有收入又有自理能力，其在物質方面的需求並不大。倒是在兒子亡故的情況下，兒媳能去探視，這無異能給其極大的安慰。更何況兒媳承擔了三分之一的贍養義務。是故，應當承認張某享有繼承權並分配給其一份遺產。 第二種意見認為：張某不享有繼承權，但享有酌情分得遺產權。理由如下：一、最高人民法院關於喪偶兒媳享有公婆遺產繼承權的法定條件是對被繼承人生活提供了主要經濟來源或在勞務方面給予了主要幫助。具體而言是指經濟上給予老人生活費、醫療費等方面的資助，生活上與老人共同生活，經常照料，把老人日常生活料理的井井有條。並且這種行為具有長期性、經常性。本案中張某的行為顯然沒有達到上述要求。二、張某不享有繼承權，不意味者她的行為在法律上遭到了否定。法律作為評價人們行為的規范，對具有積極意義的行為還是持肯定態度的。我國繼承法第十四條後項規定：繼承人以外對繼承人扶養較多的人，可以分給他們適當的遺產。適用該條，酌情分配給張某部分遺產，同樣體現了我國民法所貫徹的權利義務相一致的原則。設若張某與其亡夫有子女，則張某與其子女代位繼承分得的遺產可為三分之一強，設若張某無子女，則其分得遺產可為三分之一弱。這樣，較之張某直接享有繼承權更有利於處理此類糾紛。 評析：筆者贊同第二種意見，認同的原因除上述理由外，還有以下兩方面的考慮。 第一，關於法定繼承的法律性質。法定繼承是對已經亡故的被繼承人意願的一種法律推定，而繼承權的享有則是基於同被繼承人的血緣或身份關系。一般來說，一個家庭中，無論是感情交流，經濟聯系，抑或是從法定的權利義務來看，夫妻關系最密切，子女、父母次之，再次是兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。所以也就存在法定的第一順序繼承人第二順序繼承人之別。因此，當被繼承人死亡時，盡管他們沒有做出如何處分財產的意思表示，但從他們的親屬關系和生前的思想感情出發，推定由他們最親近的人繼承。這符合人們生活的一般情理，也符合死者的意願，更符合我國的法律制度。作為兒媳，其與公婆在法律上幾無權利義務可言，更何況是喪偶兒媳，其與公婆僅有的姻親法律關系也隨其丈夫的亡故而消滅。故，喪偶兒媳要做為第一順序繼承人，對被繼承人而言，要做到視同己出，這不是短期贍養行為所能達到的。 第二，量變與質變的比較。喪偶兒媳要質變為第一順序繼承人，離不開贍養行為的量變。而在量變的過程中，被繼承人無義務為喪偶兒媳創造讓其盡孝道從而獲得繼承權的機會。也即讓被繼承人在有收入又有自理能力，且有其他子女贍養的情況下，放棄這些優越的條件去接受本無繼承權人的贍養，這與長情相桲，也與現實不符。所以，我國司法解釋法定了喪偶兒媳、女婿取得繼承權應得到的量，即為老人提供了主要的經濟來源或勞務。而關於精神慰藉則無法從客觀上予以考量的。所以，司法解釋關於喪偶兒媳、女婿取得繼承權的規定仍具有其合理性。這種中國特色的繼承製度對於構建和諧社會仍具有積極意義，並不因社會的發展而滯後。