摸金校尉版權問題

『壹』 摸金校尉真的存在嗎

真的存在。當年曹操設立的官職。
余嘗聞逆賊起而賢人生。昔諸呂為亂，平勃奮起；莽逆篡朝，竇融憂心。蓋因其忠臣不發，則社稷難安。余曾讀秦紀，趙高跋扈而李斯附逆，則百二秦關一朝易主，非喪於楚漢，但毀於權奸而已。
司空曹操：嘗自稱忠良之後，然細數其實，大謬而非：其父嵩，本夏侯之姓，為謀富貴而忘其宗，以權閹曹騰為父，因贓假位，輸貨權門，竊盜鼎司，傾覆重器。騰者，籍天子之寵而任中常侍，不思報恩，而與左棺、徐璜並作妖孽，饕餮放橫，傷化虐民，為君子所不齒也。
幕府嘗與曹操識，蓋因其虛拂閹宦，以為忠義；臂助討逆，掩其野心。故董卓服誅，錶行東郡，領兗州刺使，重其權柄，以為爪牙。
而狼爪蛇齒終難掩蓋，方以操為諸侯，輒承資跋扈，肆行凶忒。故九江太守邊讓，英才俊偉，天下知名，直言正色，論不阿諂，身首被梟懸之誅，妻孥受灰滅之咎。自是士林憤痛，民怨彌重。一夫奮臂，舉州同聲，故躬破於徐方，地奪於呂布，彷徨東裔，蹈據無所。幕府惟強干弱枝之義，且不登叛人之黨，故復援旌擐甲，席捲起征，拯其死亡之患，復其方伯之位，蓋因其為國之羽翼也。
自群兇犯駕，天子東狩，操劫車駕於許，幕府尚以其有藩屬之心，將為國而翊衛。然豺狼野心，潛包禍謀，卑侮王室，敗法亂紀，坐領三台，專制朝政，爵賞由心，刑戮在口，所愛光五宗，所惡滅三族。群談者受顯誅，腹議者蒙隱戮，百寮鉗口，道路以目，尚書記朝會，公卿充員品而已。
皇妃董氏，賢良淑德，其弟為臣，忠貞堅忍，憤曹氏之專毒，感聖朝之危難，欲為天子彰逆賊之心，不意為操所知，竟至屠戮，尚有皇子未娩，並受其禍，為人臣者極也。故太尉楊彪，典歷二司，享國極位。操因緣眥睚，被以非罪，榜楚參並，五毒備至，觸情任忒，不顧憲網。又議郎趙彥，忠諫直言，義有可納，是以聖朝含聽，改容加飾。操欲迷奪時明，杜絕言路，擅收立殺，不俟報聞。又梁孝王先帝母昆，墳陵尊顯，桑梓松柏，猶宜肅恭。而操帥將吏士，親臨發掘，破棺裸屍，掠取金寶，至令聖朝流涕，士民傷懷。操又特置發丘中郎將摸金校尉，所過隳突，無骸不露。身處三公之位，而行桀虜之態，污國虐民，毒施人鬼。加其細政苛慘，科防互設。罾繳充蹊，坑阱塞路，舉手掛網羅，動足觸機陷，是以兗豫有無聊之民，帝都有吁嗟之怨。
歷觀載籍，暴逆不臣，貪殘酷烈，於操為甚。幕府奮長戟百萬，胡騎千群，中黃育獲之士，良弓勁弩之勢，陳兵許下，以挽將傾。
州郡各整戎馬，羅落境界，舉師揚威，並匡社稷，以立賢名，於是乎著。其得操首者，封五千戶侯，賞錢五千萬。部曲偏裨將校諸吏降者，勿有所問。廣宣恩信，班揚符賞，布告天下，咸使知聖朝有拘逼之難。如律令。
這是當年，陳琳寫的，討伐曹操的檄文。

『貳』 買了版權就能任性改編嗎

這個具體還是要看版權的出售方和購買方是如何協議的，若出售方將版權永久出售給購買方，那麼購買方可享受對該版權內容的所有權；若只是一段時間內出售，則會涉及到許多問題，我們不妨來看看《鬼吹燈》在這方面的處理方式：
因認為電影《九層妖塔》對原著《鬼吹燈之精絕古城》進行歪曲、篡改，超出了法律允許的必要改動范圍，侵犯了著作權人的保護作品完整權。《鬼吹燈》作者張牧野向法院起訴中國電影股份有限公司、《九層妖塔》導演陸川，索賠100萬元人民幣。1月7日，據報道，北京市西城區人民法院已立案受理該案，目前正在審理之中。
原告張牧野在起訴書中稱，張牧野筆名為天下霸唱，創作了《鬼吹燈》系列文字作品。小說以盜墓為題材，講述的是幾名「摸金校尉」利用祖傳的風水方術知識到處探險尋寶的故事。小說內容考究，運用了大量的文學史詩、豐富的民間傳說，包含了對地理、風水、異域風情的介紹等，具有極高的文學價值，引發了「盜墓文學」熱。《鬼吹燈》系列小說自2006年2月發表以來吸引了數千萬的讀者，多次印刷，銷量過千萬冊。基於《鬼吹燈》系列小說的好評和龐大的讀者基礎，中國電影股份有限公司和陸川將《鬼吹燈之精絕古城》改編拍攝成電影，並於2015年9月23日以《九層妖塔》之名在全國各大院線放映。
然而，電影播出後，張牧野認為《九層妖塔》的故事情節、人物設置、故事背景均與原著相差甚遠，超出了法律允許的必要的改動范圍，社會評價極低，構成對原著的歪曲和篡改，給原告造成了巨大的精神傷害，在人物設置、故事情節等方面與原告著作差別巨大，對原著進行了歪曲、篡改，侵犯了原告的保護作品完整權。為此，張牧野將中國電影股份有限公司及陸川訴至西城法院，請求法院判令二被告立即停止侵權行為，向張牧野公開賠禮道歉、消除影響，並賠償張牧野損失100萬元人民幣。
為了版權費或者署名權，小說作者、編劇起訴片方的事倒是經常發生，不過像這次因為改編太離譜而把片方和導演告上法庭，還算是改編影視劇的第一次。真金白銀買了小說版權，卻被告改得太多。這說法成立嗎？
律師：即使沒違約也侵犯保護作品完整權
針對這起案件，不少業內人士表示：法律並未明確規定原著和改編方的責任歸屬，就看合同中是否註明原著作者保有審查權，如果有這一點，那《九層妖塔》的片方就很被動。成都泰和泰律師事務所律師吳姍在看過媒體報道的案情後說，天下霸唱保護作品完整權的理由，足夠支撐其提起訴訟。「如果說合同中註明作者有最終的審查權，那這起違約事實是成立的。而且電影方是違約又侵權，侵犯了作者的人身權，因為保護作品完整權就是屬於人身權之一。」同時，吳姍稱，即使合同不註明擁有最終劇本審查，天下霸唱同樣可以以侵權來告。
如果侵權告成功，天下霸唱有權利解除小說版權，也就是說續集有可能拍不了。吳姍說：「因為具體案情不知道，不過如果侵權告贏，理論上來說，就是超出了合同范圍，侵害了作者的權益。這個比較復雜，要看他們合同是否分開簽，簽了多少，但天下霸唱的確有權利要求解除合同的效力。」
（據《法制日報》、《華西都市報》）

『叄』 《鬼吹燈》的作者到底是誰，抄襲的滾遠點

張牧野。

天下霸唱，向上影業CCO，向上影業股東。本名張牧野，天津人，其代表作《鬼吹燈》系列小說風靡一時，從而引起「盜墓」小說暢銷盛行。美國《時代周刊》評論說：《鬼吹燈》豐富飽滿的想像力，成為它最讓人刮目相看的地方。

其創作的《鬼吹燈》系列風靡華語世界，是繼金庸等人的武俠作品以來，在華人圈傳播最廣的小說。天下霸唱的創作將東方神秘文化與世界流行文化元素融為一體，為類型小說打下了深深的中國烙印。

(3)摸金校尉版權問題擴展閱讀：

《鬼吹燈》的主要內容是盜墓尋寶，是一部極為經典的懸疑盜墓小說，這部小說也迅速成為了圖書銷售排行榜的榜首。之後作者繼續創作第二部，內容涉及陳瞎子和鷓鴣哨之盜墓往事。

胡八一上山下鄉來到中蒙邊境的崗崗營子，帶上了家中僅存的一本書——《十六字風水秘術》，閑來無事將書中文字背得滾瓜爛熟。之後參軍到西藏，遇上雪崩掉落一條巨大的地溝當中，胡八一利用自己懂得的墓葬秘術逃得不死。

復員後，胡八一和好友胖子一起加入了一支前往新疆考古的考古隊。一行人歷經萬險來到了塔克拉瑪干沙漠中的精絕古城遺址，進入了地下「鬼洞」。洞中機關重重、陷阱不斷，這神秘的鬼洞似乎在住先知的掌控之中。

小說中作者首創歷史上四大盜墓門派——摸金、卸嶺、發丘、搬山，其中摸金是技術含量最高，規矩最多的門派。

「人點燭，鬼吹燈」是傳說中摸金派的不傳之秘，意為進入古墓之中先在東南角點燃一支蠟燭才能開棺，如果蠟燭熄滅，須速速退出，不可取一物。相傳這是祖師爺所定的一條活人與死人的契約，千年傳承，不得破。

『肆』 《鬼吹燈》與《摸金校尉》對簿公堂，誰侵犯了誰的權利

筆者是把鬼吹燈的版權賣給了起點中文所屬的公司了 但是筆者在寫摸金校尉的時候 裡面的版人物名是用了鬼吹燈權里的人物名字 所以怪就怪筆者把鬼吹燈的版權賣給了起點的那個所屬公司 雖然兩部都是筆者的作品 我覺得站在法律的立場 還是摸金校尉侵犯了鬼吹燈

『伍』 摸金校尉盜墓時流傳下來的規矩是真的嗎

摸金校尉：
摸金的雛形始於戰國時期，精通「尋龍訣」和「分金定穴」，注重技術環節。魯迅曾經說，「曹操設了『摸金校尉』之類的職員，專門盜墓」。 這是根據袁紹攻伐曹操時發布的檄文中的說法：「特置發丘中郎將、摸金校尉，所過隳突，無骸不露。」檄文具體指出曹操曾經親自組織和指揮盜發梁孝王陵墓：「（曹）操帥將吏士，親臨發掘，破棺裸屍。」這篇文字成為古來檄文的名篇，起草者是大名士，列為「建安七子」之一的陳琳。陳琳在袁紹失敗後，歸附曹操集團。曹操曾經對陳琳此文中對於他行為的揭露表示不滿，對盜掘陵墓的批評卻似乎取默認態度。所謂「發丘中郎將」和「摸金校尉」的設置，或許確是事實。《鬼吹燈》中三個主角皆是摸金校尉，但三人並不是「破壞神」，只因隨考古隊前往精絕國地下鬼洞，中了詛咒（按現代科學的說法應是鬼洞中有特殊放射物質或是某種病毒），只好尋找傳說埋於古墓中的「雮塵珠」避禍。時至宋元之時，發丘、搬山、卸嶺三門都少有弟子出現，因此往往被認為門派傳承就此斷絕，只剩下摸金一門。
摸金一門中並非是需要有師傅傳授便算弟子，他特有一整套專門的標識，切口，技術，只要懂得行規術語，皆是同門。不過在摸金門傳承中，只有獲得正統摸金符的人，才能被稱為摸金校尉。號稱掘丘一行的民間正統，與發丘天官的手段差不多，最善於以風水星象計算出古墓寶藏的方位。行事講究留有後路，做事不做絕。
摸金校尉不喜歡與人合作，但獨乾有困難而對方又是很信任的人，也會組成五人下的小團體。積極吸納現代社會的工具與武器 ，並能將它們與風水術法結合起來使用，但對傳統行規最為重視，極少有人違反。不是很擅長武功秘法體術
與發丘將軍互相看不順眼，摸金認為發丘與官府合作，挖掘古墓時壞人屍骸，損人風水，對行內傳統規矩多有違背；而發丘以為摸金因循守舊，空有精悍手藝只為衣食謀，不去能將行業發揚光大。
摸金校尉行規：
摸金校尉們乾活，最擅長的是找墓，他們往往將搜集來的各種資料，結合對當地風水的觀察，總是能以很快的速度找到陵墓的具體地點。
凡是掘開大墓，在墓室地宮里都要點上一支蠟燭，放在東南角方位，然後開棺摸金。動手之時，不能損壞死者的遺骸，輕手輕腳地從頭頂摸至腳底，最後必給死者留下一兩樣寶物。在此之間，如果東南角的蠟燭熄滅了，就必須把拿到手的財物原樣放回，恭恭敬敬地磕三個頭，按原路退回去。
進墓前需戴口罩，入內千萬別把口罩取下來，第一裡面的空氣質量不好；第二活人的氣息不能留在墓里，不吉利；第三，不能對著古屍呼氣，怕詐屍。
一般都是三人一組，一個挖土的，因為坑外不能堆土，所以還有一個專門去散土，另有一個在遠處放 。

『陸』 為什麼《鬼吹燈》不一直用靳東

不是《鬼吹燈》製作班底不用靳東而是他本人不想演了，在演這部劇的時候靳東受了很多傷，到後期劇都拍完了，下一部劇都開拍了這個傷都沒好，所以他怕了就不演了，具體下面細說：

自從《鬼吹燈》開拍後呼籲飾演胡八一最高的演員就是劉燁，雖說靳東演的確實不錯但胡八一在原著中就不是一個總是說教的老幹部，也不是一個總端著的公幹人員，他應該是一個三分痞七分正的性格，正邪參半分不清到底是好人還是壞人，但你再看看靳東，整個就是一個正義的化身。

要我說，靳東幸虧就演了一部，否則到後期演技模式化沒准還會壞了口碑，在巔峰時期撤退讓粉絲意猶未盡，只要有人出演胡八一就會把他拎出來比較，而且次次都是他完勝，如此看來，他辭演這的很明智！

『柒』 摸金校尉起源於哪朝，終止於何時，為什麼終止

傳聞是三國時期曹操為籌集軍費而成立的盜墓組織。編輯本段摸金校尉來歷 摸金的雛形始於戰國時期，精通「尋龍訣」和「分金定穴」，注重技術環節。魯迅曾經說， 正版摸金校尉的資格證件——摸金符「曹操設了『摸金校尉』之類的職員，專門盜墓」。 這是根據袁紹攻伐曹操時發布的檄文中的說法：「特置發丘中郎將、摸金校尉，所過隳突，無骸不露。」檄文具體指出曹操曾經親自組織和指揮盜發梁孝王陵墓：「（曹）操帥將吏士，親臨發掘，破棺裸屍。」這篇文字成為古來檄文的名篇，起草者是大名士，列為「建安七子」之一的陳琳。陳琳在袁紹失敗後，歸附曹操集團。曹操曾經對陳琳此文中對於他行為的揭露表示不滿，對盜掘陵墓的批評卻似乎取默認態度。所謂「發丘中郎將」和「摸金校尉」的設置，或許確是事實。《鬼吹燈》中三個主角皆是摸金校尉，但三人並不是「破壞神」，只因隨考古隊前往精絕國地下鬼洞，中了詛咒（按現代科學的說法應是鬼洞中有特殊放射物質或是某種病毒），只好尋找傳說埋於古墓中的「雮塵珠」避禍。時至宋元之時，發丘、搬山、卸嶺三門都少有弟子出現，因此往往被認為門派傳承就此斷絕，只剩下摸金一門。 摸金一門中並非是需要有師傅傳授便算弟子，他特有一整套專門的標識，切口，技術，只要懂得行規術語，皆是同門。不過在摸金門傳承中，只有獲得正統摸金符的人，才能被稱為摸金校尉。號稱掘丘一行的民間正統，與發丘天官的手段差不多，最善於以風水星象計算出古墓寶藏的方位。行事講究留有後路，做事不做絕。 摸金校尉不喜歡與人合作，但獨乾有困難而對方又是很信任的人，也會組成五人下的小團體。積極吸納現代社會的工具與武器 ，並能將它們與風水術法結合起來使用，但對傳統行規最為重視，極少有人違反。不是很擅長武功秘法體術 與發丘將軍互相看不順眼，摸金認為發丘與官府合作，挖掘古墓時壞人屍骸，損人風水，對行內傳統規矩多有違背；而發丘以為摸金因循守舊，空有精悍手藝只為衣食謀，不去能將行業發揚光大。 摸金校尉行規： 摸金校尉們乾活，最擅長的是找墓，他們往往將搜集來的各種資料，結合對當地風水的觀察，總是能以很快的速度找到陵墓的具體地點。 凡是掘開大墓，在墓室地宮里都要點上一支蠟燭，放在東南角方位，然後開棺摸金。動手之時，不能損壞死者的遺骸，輕手輕腳地從頭頂摸至腳底，最後必給死者留下一兩樣寶物。在此之間，如果東南角的蠟燭熄滅了，就必須把拿到手的財物原樣放回，恭恭敬敬地磕三個頭，按原路退回去。 進墓前需戴口罩，入內千萬別把口罩取下來，第一裡面的空氣質量不好；第二活人的氣息不能留在墓里，不吉利；第三，不能對著古屍呼氣，怕詐屍。 一般都是三人一組，一個挖土的，因為坑外不能堆土，所以還有一個專門去散土，另有一個在遠處放 。 摸金四絕：望、聞、問、切。 一 「望」 是望氣看風水。老盜墓賊經驗豐富，又多擅長風水之術，故每到一處，必先察看地勢。二 『聞」 即嗅氣味 用鼻子分辨土層的氣味年代。三 』問「 就是踩點 遊走四方 扮成道士，注意一些景色優美的地方和將相高官之處。能說會到善於與長者老人交談講古。四『切」 即是把脈之意。有三層含義： 第一層是 發現古墓之後，如何找打洞方位，以走向，如給人把脈一樣很快切准棺槨位置，第二層含義是指敲棺啟蓋後摸取死者寶物，從頭摸到腳，摸寶如同給人看病切脈般，要細致冷靜，講究沉靜准確，沒有遺漏。第三層含義是指以手摸觸出土文物，由於其中的高手過手文物不計其數，所以往往不需用眼審視，只要把物品慢慢撫摸一番，即知何代之物，價值幾何。他們常以此技與人賭輸贏，往往勝算。

『捌』 為何摸金校尉中有個規定，每個冢只能去一次呢

因為冢被開過以後就觸動一些機關，觸醒墓主等安全起見，怕驚醒一些邪祟

『玖』 摸金校尉是虛構的人物嗎究竟有怎樣的作用呢

相信對盜墓類文學比較感興趣的朋友，一定都知道“摸金”、“搬山”等等很多盜墓的門派，這些都是通過盜墓發家，創立了門派，經過影視劇的加工處理之後，就會變得更加神秘。

這時候就人就會問了，這些在歷史上是真的存在過嗎？這影視劇中的眾多門派中，“摸金”是真的存在過的，而且這個門派也是靠著盜墓發家的，但跟影視劇不同的是，這並不是由百姓們組成的，而是軍隊中的一個官職，是由曹操創立的。

如果劉武知道自己死後，帶到墓里的錢和寶物都被曹操挖走，甚至棺材蓋都被打開過，會不會氣得活過來呢？不過他也確實是太富有了，生前比較張揚，引來了這些盜墓人的目光，如果他知道自己死後會有如此膽大之人挖開自己的墓穴，用自己的寶物來維持生活，可能生前也就不會那麼囂張了。

『拾』 《摸金校尉》和《鬼吹燈》系列之間的關系

1，世界觀上是完全一樣的！
2，時間線上可以延續！
3，人物角色有關系！
4兩個系列和天下霸唱的其他小說沒有必然關系！