紅樓夢現在的著作權

① 紅樓夢的著作權歸誰所有

著作權是自作品產生時到作者死亡後50年。現在那兩位作者都死了N年了。他們是沒有對這個紅樓夢的著作權的。那些很古典的文學作品，如三國演義、東周列國志等都超過期限沒有版權保護了。

② 目前提出的紅樓夢作者共多少位

..怎麼會問這個問題，雖然有人說紅樓夢不是曹雪芹寫的，可是他們也純屬妄回言，紅樓夢第一回有雲，至答雪芹增刪五次，披閱十載方完稿，這一句就定死了是曹雪芹的書，別人瞎白話的不用問了，很多清朝的人也寫過關於曹雪芹的詩，提到了關於紅樓夢是曹雪芹的書的問題，具體我忘了，你可以搜一下。所以其他掰出來的假作者，不用考慮的

③ 《紅樓夢》的真正作者

紅樓夢的作者是曹雪芹，這是無爭的事實。
看過脂硯齋紅樓夢批語都知道。

《紅樓夢》的版本，可分為兩個系統：一是僅流傳八十回的脂評抄本系統；一是經程偉元、高鶚整理補綴的一百二十回印本系統。脂評系統的本子，現存十個版本，其祖本都是曹雪芹生前傳抄出來的，所以在不同程度上保存了原著的本來面貌；程高系統的本子，基本上只有兩種：程甲本和程乙本。據當今主流紅學家稱：它們前八十回依據的也是脂評系統的本子，已經過了整理者較多的改動；不過這也沒有獲得普遍的共識，仍有相當的紅學家和愛好者認為一百二十回紅樓夢是一個整體；或者認為程高本和八十回本是同時代的不同抄本；當然也有人認為程高本早於脂評本，學術上還存在很多爭議。

甲戌本：名「脂硯齋重評石頭記」，存1—8，13—16，25—28，共16回，分裝為4冊，4回一冊。第一回有其它各本沒有的一句話：至脂硯齋甲戌抄閱再評仍用石頭記。故得名。甲戌，1754年。此本有一千多條批語，被稱為「脂批」。

己卯本：名「脂硯齋重評石頭記」，存1回—20回，31回—40回，55回（後半），56，57，58，59回（前半），61—63，65，66，68回—70回。在31回—40回這一冊的目錄頁上，有「己卯冬月定本」六個字，故稱己卯本。己卯，1759年。

庚辰本：名「脂硯齋重評石頭記」。存78回，1—80，缺64，67回。裝成8冊。10回一冊。後四冊目錄頁有「庚辰秋月定本」字樣，故名。庚辰，1760年。

蒙府本：名石頭記，發現於清代一蒙古王府，故名。專用抄紙原抄部分74回，他人白紙抄補成120回。

戚本（石印本，上海本，南京本）：名石頭記，有戚蓼生序，故名。80回。

楊本：又稱夢稿本、楊藏本、全抄本。因系楊繼振原藏，故名楊本。題「蘭墅太史手定紅樓夢稿」。

舒序本：又稱己酉本、脂舒本，題「紅樓夢」。存1-40回。有舒元煒1789年（己酉）序，故名。

列藏本：又稱脂亞本，無書前題頁。因藏於原蘇聯亞洲人民研究所列寧格勒分所，故名列藏本。現存俄羅斯彼得堡東方研究所。存78回，缺5，6回。沒有總書名。除少數幾回名紅樓夢外，各回皆名石頭記。不只一處，它本文字皆誤，而此本正確。最好一例是黛玉眉目的第二句，此本為：一雙似泣非泣含露目。與第一句「兩彎似蹙非蹙罥煙眉」可謂極工之對。雖未必為雪芹原筆，然它本較之此本均遜色良多。已有影印本。

甲辰本：又稱夢覺本、夢序本、脂夢本，題「紅樓夢」。有夢覺主人序。80回。

鄭藏本：存23，24回。曾為鄭振鐸收藏，故名。

以上10個本又稱脂本,以有脂硯齋評語故. 這些抄本現在都出版了影印本（上海本南京本除外）。

後來，有了活字印刷本：

程甲本（1791）：程偉元、高鶚於1791年出版的活字印刷本，120回。

程乙本（1792）：程偉元、高鶚於1792年出版的活字印刷本，120回。對程甲本作了不少修改。

諸本關系

這些本子的關系，是一個有趣的研究課題。有一位論者認為，這些本子都出自曹雪芹的同一個傳世稿本。諸本間的差異，是在傳抄中形成的，雪芹並沒有多個稿本傳世。他以共同異文版本群統計表加上其它一些論據，論證了諸抄本都是配抄本（包括己卯本和庚辰本），因而，版本關系的研究不能以「本」為單位，應當以「回」為單位。有時，還要深入到一回的內部。
程偉元和高鶚於乾隆帝五十六年(1791年)整理出版120回木活字本《紅樓夢》，為 「程甲本」、「程甲本」。前80回的底本也是一個紅樓夢抄本，但刪去了幾乎全部批語（也可能一開始就沒有批語）。其後40回有人認為是原本；有人認為是程偉元和高鶚所續，但也有人認為續書者另有其人，程高只是整理者。自此時起至清末，「程甲本」被大量翻印出版，成為當時流傳最廣的版本。程偉元和高鶚於次年(1792年)又出版了「程乙本」。「程乙本」是在「程甲本」的基礎上修訂的，對前80回作了大量的修改。此本在清代影響不大，至民國方由胡適提倡而成其後數十年主流，至今台灣出版的《紅樓夢》仍以此本為主。

個人認為如果只是隨便看看的話，任何版本都可以，但要深入研究的話還是看只有80回的。

④ B站紅樓夢為什麼下架了是因為版權原因嗎很多網站（只有優酷）可以在線看了

最大的可能就是版權原因，像老版的紅樓、三國、新白娘子，這些主要是up主上傳回的，就是b站沒答有買版權，知道的人不多還好，灰色地帶，一旦大眾都知道了，就都下架了，幾十萬的彈幕，說沒就沒了。就拿紅樓來說，b站紅樓下架，可能和歐陽奮強的一條微博有關系，歐陽奮強發了一條微博說自己在b站看紅樓被彈幕笑死，這件事還上了微博熱搜，但隨後沒多久b站的87版紅樓就沒了，歐陽奮強不會做什麼，主要是事情擴散開後，b站覺得鬧得有點大，害怕版權方追究，這一追究往往都是天價的賠償費，為了不惹官司，b站就選擇下架，順便把老版三國也給下架了…………

⑤ 《紅樓夢》到底是誰寫的

曹雪芹

持「曹著說」者指出，後四十回實錄曹家真事的分量超過前八十回，表現在賈政的官場經歷與曹頫相符，甚至寫到曹家獲罪的第一要案——騷擾驛站，抄家的細節也十分寫實，賈母之死、家宅被盜、典房賣地、甄寶玉自述透露了曹家許多後事，所以張愛玲說後四十回熟悉曹雪芹的家事。大觀園終散、黛玉之死、寶玉出家，構成大悲劇結局，且照應前八十回的設定，尤其抄家、招伙盜、海疆戡亂這些特別敏感的文字更只能出自曹雪芹之手。

在1980年首屆國際紅學研討會上，美國威斯康星大學陳炳藻利用計算機對前八十回和後四十回的用字進行測定，他得出的結論是120回的作者是一個人，即曹雪芹。

後四十回與前八十回在思想旨意、寶黛性格、藝術風格上均存在差異，張問陶《贈高蘭墅鶚同年》自注雲：「傳奇《紅樓夢》八十回以後，俱蘭墅所補。」因此，胡適、俞平伯、顧頡剛、吳世昌、周汝昌、李希凡、蔡義江等學者把後四十回的著作權判給了高鶚。

曹雪芹著《紅樓夢》，有史證，有自證。史證即胡適、周汝昌等人考證出來的史料，自證即原著第一回作者自序及署名。

(5)紅樓夢現在的著作權擴展閱讀：

《紅樓夢》，中國古代章回體長篇小說，又名《石頭記》等，被列為中國古典四大名著之首，一般認為是清代作家曹雪芹所著。

小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以富貴公子賈寶玉為視角，描繪了一批舉止見識出於須眉之上的閨閣佳人的人生百態，展現了正邪兩賦有情人的人性美和悲劇美，可以說是一部從各個角度展現女性美的史詩。

《紅樓夢》版本可分為120回「程本」和80回「脂本」兩大系統。程本為程偉元排印的印刷本，脂本為脂硯齋在不同時期抄評的早期手抄本。脂本是程本的底本。此書新版通行本前80回據脂本匯校，後40回據程本匯校，署名「曹雪芹著，無名氏續，程偉元、高鶚整理」。

《紅樓夢》是一部具有世界影響力的人情小說，舉世公認的中國古典小說巔峰之作，中國封建社會的網路全書，傳統文化的集大成者。小說以「大旨談情，實錄其事」自勉，只按自己的事體情理，按跡循蹤，擺脫舊套，新鮮別致，取得了非凡的藝術成就。

「真事隱去，假語村言」的特殊筆法更是令後世讀者腦洞大開，揣測之說久而遂多。後世圍繞《紅樓夢》的品讀研究形成了一門顯學——紅學。

⑥ 電視劇<紅樓夢>的版權歸屬於

版權屬於電視製作者。製片、導演等有署名權。音樂之類可以分離的作品版權屬於音樂創作人。

⑦ 電視劇<紅樓夢>的版權所有人是誰

《著作權法》第十五條規定：「電影、電視、錄像作品的導演、編劇、作詞版、作曲、攝影等作者享權有署名權，著作權的其他權利由製作電影、電視、錄像作品的製片者享有。」即出錢拍攝的中國國際電視劇總公司。

還可以參考：http://www.china.com.cn/info/txt/2007-05/23/content_8293773.htm

⑧ 紅樓夢的著作權問題

續寫是不違反法律的。
如果只是續寫的話。
問題就在這里，如果我們看到的書，上面標著「曹雪芹 著 附錄： 高鶚等 續」的話，那麼高鶚（程偉元）沒有任何的侵權行為。
但是我小時侯看的書，大多都是「曹雪芹 高鶚 著」那就不對了。如果曹雪芹還在世的話，就可以告出版方面，或者高鶚本人——兩者都有侵權行為。

不過說真的，我不確定雪芹先生很在乎高鶚的侵權行為——這么多年《紅樓夢》出了多少版啊，一分錢稿費都沒給過。擱現在曹先生絕對是作家首富了。

⑨ 關於《紅樓夢》著作權的問題，學術界還有其他哪些觀點

紅樓夢的作者就是曹雪芹，寫了前80回後40回是高鄂續寫的，就是這樣

⑩ 紅樓夢有版權嗎版權歸誰

就沒有了。這個版權好像在作者死後只能保持40年？
所以現在可以印……