荒島使用權拍賣

A. 荒島餘生簡介

荒島餘生影片簡介：
奧斯卡獲獎導演羅伯特-贊米基斯和二次奧斯卡獲獎演員湯姆-漢克版斯(Tom Hanks)聯手推權出了冒險劇《荒島餘生》，以獨特的手法探索命運的美好和殘酷。

片中湯姆-漢克斯飾演查克-諾蘭，一個聯邦快遞業務工程師。他的個人生活和職業生涯都被時鍾統治著。他整天飛東飛西，不得不全身心地投入到工作中去。而這個工作與他的扭曲人性倒也相頗為相似，生活中他的每時每刻都計劃得滿滿的，以求通過超負荷的安排來獲得最大可能的成功。

雖然查克能「搞定」工作中的任何事情，但他的個人生活則又是另外一回事了。查克的工作性質使他很少有時間與他的交往了很長時間的女友在一起。片中查克的那位個性很強的女友則由奧斯卡獲獎演員海倫-亨特飾演。

當查克被扔在一個偏僻的小島上，處在一個簡直難以想像的遠離塵世的環境中。他的忙忙碌碌的生活也一下了結束了，不僅失去了每天生活中慣用的東西，也失去了與外界的聯系。慢慢地，查克身體上和感情上都發生了改變，他不得不努力的試圖活下去。

沒有了現代生活中的壓力和那些煩心的事，四年的荒島生活使查克對於成功和生活本身的看法都有了更深層次的變化。

B. 魯賓遜流落荒島後的第三個年頭是如何運用自己的智慧創造性地解決衣食住行等多方面的問題的

1、魯濱遜運用自己的智慧嘗試自己做桌子、做陶器等。

2、魯濱孫無意中發現谷殼竟然長出綠色的莖干，不久，長出了幾十個穗頭。

3、魯濱孫一到雨季就撒下半數種子來試驗，以得到更多的糧食。

4、經過試驗，魯濱孫成為了種田高手。知道什麼時候下種，現在他知道一年四季播種兩次，收獲兩次。創造性地解決了衣食住行等多方面的問題。

內容簡介：

魯濱遜·克魯索出生於一個體面的商人家庭，渴望航海，一心想去海外見識一番。他瞞著父親出海，到了倫敦，從那購買了一些假珠子、玩具等到非洲做生意。

第四次航海時，船在途中遇到風暴觸礁，船上同伴全部遇難，唯有魯濱遜倖存，隻身漂流到一個荒無人煙的孤島上。他用沉船的桅桿做了木筏，一次又一次地把船上的食物、衣服、槍支彈葯等運到岸上，並在小山邊搭起帳篷定居下來。

接著他用削尖的木樁在帳篷周圍圍上柵欄，在帳篷後挖洞居住。他用簡單的工具製作桌、椅等傢具，獵野味為食，飲溪里的淡水，度過了最初遇到的困難。

接著，魯濱遜帶著「星期五」救出了一個西班牙人和「星期五」的父親。不久有條英國船在島附近停泊，船上水手叛亂，把船長等三人拋棄在島上，魯濱遜與「星期五」幫助船長制服了那幫叛亂水手，奪回了船隻。

他把那幫水手留在島上，自己帶著「星期五」和船長等離開荒島回到英國。此時魯濱遜已離家35年（在島上住了28年）。

他在英國結了婚，生了三個孩子。妻子死後，魯濱遜又一次出海經商，路經他住過的荒島，這時留在島上的水手和西班牙人都已安家繁衍生息。魯濱遜又送去一些新的移民，將島上的土地分給他們，並留給他們各種日用必需品，滿意地離開了小島。

此文出自英國·丹尼爾·笛福《魯濱遜漂流記》

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寫作背景：

《魯濱遜漂流記》是英國作家丹尼爾·笛福的一部長篇小說。該書首次出版於1719年4月25日。該作主要講述了主人公魯濱遜·克魯索（Robinson Crusoe）出生於一個中產階級家庭，一生志在遨遊四海。

一次在去非洲航海的途中遇到風暴，隻身漂流到一個無人的荒島上，開始了段與世隔絕的生活。他憑著強韌的意志與不懈的努力，在荒島上頑強地生存下來，經過28年2個月零19天後得以返回故鄉。

這部小說是以亞歷山大·賽爾柯克在荒島上的真實經歷為原型的。據當時英國雜志報導：1704年4月，賽爾柯克在海上叛變，被船長遺棄在距智利海岸900多公里的胡安一費爾南德斯群島中的一個叫馬薩捷爾的小島上。

4年零4個月後被航海家發現而獲救。那時，賽爾柯克已忘記了人的語言，完全變成了一個野人。笛福受這件事的啟發，構思了魯濱遜的故事。但在小說的創作過程中，笛福從自己對時代的觀感和感受出發，以資產階級上升時期的冒險進取精神和18世紀的殖民精神塑造了魯濱遜這一形象。

在笛福的概念中，小說中的第一人稱的敘述人，都是歷經種種罪惡，最終成為富人並進行懺悔的人。這種懺悔之意在魯濱遜還沒有離開荒島時就已經出現了。

在魯濱遜孤獨無助時，《聖經》是他信念的支撐，他也用聖經統治了星期五，因此他「有理由相信，我們倆人最終都能成為真正的悔罪人，我們能夠在心靈的懺悔中獲得安慰，悔過自新。」作者之所以能寫出這樣的文字來，是和他的宗教思想分不開的。

笛福採用第一人稱的敘述方法，是因為第一人稱的敘述能拉近讀者與小說的距離。「笛福的小說敘事風格自然，不同於其他的小說和浪漫文學作家他敘述的故事具有真實性，當讀者讀起來的時候，令讀者無法不相信有一個真實的人正在向讀者講述發生在他身上的真實故事。

作者簡介：

丹尼爾·笛福（英語：Daniel Defoe，1660年5月6日—1731年4月24日），18世紀英國作家。英國啟蒙時期現實主義豐富小說的奠基人，被譽為歐洲的「小說之父」，「英國現實主義小說之父」，「英國報紙之父"和「現代新聞業之父」等。

其作品可讀性強。信奉新教威廉三世。其代表作《魯濱遜漂流記》中，樂觀又勇敢的魯濱遜通過努力，靠智慧和勇氣戰勝了困難，表現了當時追求冒險，倡導個人奮斗的社會風氣。

笛福晚年過得還算舒心，又寫了幾本書，債權人有的已經故去，他賣掉小磚廠用換回不多的錢還了其他人的債，還在距倫敦不遠處購置了一套房。

不過，他也有坎坷，好不容易和債權人和睦相處，不料想一位債權人的遺孀提出了新的訴訟，司法機器再次旋轉起來，他為避免財產被沒收，把住房和財產過戶到了他一個兒子名下。他的這個兒子是個能乾的新聞記者，誰想他還是條惡棍。

笛福寫道：「我把自己置於他的從屬地位，信賴他，把我尚無生活保障的其他孩子託付給他，而他卻連一點同情心都沒有，折磨那些孩子，折磨自己行將就木的不幸的母親，他本人過著極為富足的生活。」步入古稀之年的笛福為避債不得不隱藏起來，他在倫敦老城中心的錫蒂租了間房。

C. 五個人在一個荒島上，沒吃的，為了活命，四個人把其中一個人給吃了。從法律的角度上來講是有罪還是無罪並

D. 騰訊荒島行動會代替刺激戰場嗎

認為《刺激戰場》會被下架的原因，主要是因為《刺激戰場》上線一年多，仍然沒有獲得版本號，無法進行充值，也就沒辦法給光子盈利。而《孤島行動》已經過審，據說游戲內的綠血替換成了光球特效、變成盒子前要揮手再見、毒圈變成其他顏色等等。
但刺激戰場並不會被下架
1、騰訊與藍洞代理IP協議
雖然《刺激戰場》版本號還沒有下來，但是仍在審核，官方還是會積極配合審核的。重要的是，《刺激戰場》是藍洞《絕地求生》授權的官方正版手游，而《孤島行動》貌似是光子獨自研發的，而且還套了《刺激戰場》的殼。
如果《刺激戰場》被下架，藍洞當然是不會同意的，自己授權的正版手游被下架，而代理自己「抄襲」，又搞了一個出來，是要跟藍洞對立的嗎？當然，騰訊也不會這么傻，有了這份協議，騰訊也不敢說下架就下架的，下架就是違約的行為。
2、玩家基數
《刺激戰場》已經運營一年多了，玩家基數是非常龐大的，如果光子突然發了一個公告說：「我們新出了一款與《刺激戰場》一模一樣的游戲，請大家轉移吧，我們即將關停《刺激戰場》伺服器了。」
玩家們看到這句話，是十分氣憤的，我們玩了一年多了，游戲等級、時裝皮膚、社交等，都在《刺激戰場》，突然讓我們換一款一模一樣的游戲重新玩，還不如玩《刺激戰場》呢。
所以，大家都是非常反感的，這樣對玩家基數流失嚴重，騰訊也不會做這種不利於游戲運營的「傻事」。

E. 如何才能在荒島建立國家。建立國家的條件是什麼= = RT。看到一個新聞 說有人在荒島建國了。

主權，政權，人口，領土，其中最重要的是主權。有主權就會別國際社會承認，否則只能稱之為地區

F. 什麼是德沃金的荒島理論求助！！

就是德沃金為了證明他的資源平等理論，所提出的一種假設，假設一條船遇難，專人們漂流到了一屬個荒島上，人們獲得救援是在多年以後。荒島處於最原始的狀態，島上資源豐富，人們對島上的資源都沒有優先權，人們只能平等分配。然而資源有很多種，資源又有優劣之分，更重要的資源無法量化，更無法根據人頭的n次分來平均分配各種資源，這樣分配無法讓人人得到滿意，這中情形下或者說缺少平等分配資源的操作手段，而導致無法做到平均分配，這種狀態有點像原始狀態，在這里沒有一種媒介———比如錢來衡量各種資源的價值，並通過這種媒介，使分配趨於平等，由此德沃金引入了經濟市場這個分析手段，或者說「荒島理論」就是建立在契約論和經濟市場的基礎上，他們共同作為荒島理論的背景支持他的論證。

G. 魯濱遜與荒島與星期五與當時歐洲航海家們征服並佔領殖民地時的行為有什麼相同

小說《魯濱遜漂流記》中的主人公魯濱遜，其實的當時殖民主義者的縮影，他的身上有著濃厚的殖民主義動機、殖民主義條件、殖民者形象特點以及在文化上的殖民主義改造。
魯濱遜出生於1632年，於1659年流落荒島。在他18歲的時候，他的父親要求他過一種平靜的生活，但他卻一直想要去海上冒險。當時他腦子里那些關於海上冒險、發財致富的想法並不是空穴來風，這種想法正是英國17世紀末到18世紀初殖民擴張的原始動力。在這種動力的驅使下，英國的貿易范圍擴張到海外那些擁有豐富資源而又沒開化的地區。這在小說中也有表現，魯濱遜第一次航海歷經艱險回到英國東部的雅木斯港岸時，當地人為他們准備了充足的旅費可以到倫敦護著自己的故鄉，但魯濱遜卻沒有知難而退，而是義無反顧地到了另一艘准備去往非洲的輪船上。這次遠征使他學到了一些航海知識，並且還賺到了300英鎊。小說中關於魯濱遜航海不僅反映了當時殖民者的原始動力，還反映了當時的史實，魯濱遜的兩次航海，一次去巴西，另一次去加勒比海。這在英國歷史上都有跡可循。
在魯濱遜身上有著英國早期殖民者的形象特徵，這些特徵表現在他們具有堅韌不拔的精神，這點從魯濱遜兩次冒險可以看出，他不滿足於安穩的生活，總是充滿著挑戰精神。在荒島上，為了生存，他從事著各種生產勞動。他幾乎從來不休息，後來星期五加入後，他也沒有鬆懈。他這種忘我勞動、勇往直前的精神正是當時殖民主義者的形象特徵之一。
魯濱遜另一個殖民形象就是對基督文明的傳播，以及用殖民者的方法來管理。開始他是無神論者，流落荒島之後，他成為了基督徒，他每天閱讀聖經，鄙視土著居民的種種行為，這和殖民者所到之處就開始興建教堂，傳播基督教，培植信徒相似。
他的這個特點表現在對星期五的改造上，他打死追趕星期五的土著是為了獲得一個僕人，星期五得救後就發誓要成為他的奴隸，並被他培養成一個虔誠的基督徒。後來他又幫助船長制服了水手，對大船有了指揮權，他成為小島上的事實總督後，採用殖民主義的治邦方法，漂泊在土著部落的16個西班牙人和葡萄牙人想歸順魯濱遜，魯濱遜就讓他們用《聖經》來起誓；對於反叛的水手，他採取英國對待囚徒的方式，讓他們流放在荒島上。
魯濱遜身上另一個殖民者形象的特點就是什麼都用金錢計算，有著極強的佔有欲。魯濱遜的敢於冒險，四處經商，從巴西的種植園主到去非洲販賣黑奴，他始終對金錢有著超常的熱情。即使到了荒島上，面對險惡的生存條件，魯濱遜一點不氣餒，反而充滿欣喜。他把荒島看作自己的王國，這里的一切都屬於他，「這一切現在都是我的，我是這個地方無可爭辯的君王，對這兒擁有所有權，如果可以轉讓的話，我可以把這塊地方傳給子孫後代，像英國采邑的領主那樣。」正是這種瘋狂的佔有欲才使他不要命地進行經營。
殖民者最大的特點就是無視殖民的文化，總是用自己的文化對殖民地文化進行強制性改造，這一點反映在《魯濱遜漂流記》中，魯濱遜對星期五的文化改造正是殖民者文化改造的縮影。

H. 荒島餘生中國版權是哪個公司

你好，版權有版權許可和版權轉讓，可以許可給多人使用，轉讓是1對1的權力轉讓。你說的情況具體不太清楚。。。

I. 魯濱孫漂流記中魯濱遜為什麼不直接靠岸收黑人的食物呢

挨餓，挨凍，沒地方住

《魯濱孫漂流記》中的魯濱孫，最後為何舍棄荒島，換你會怎麼做？

小編認為，魯濱孫選擇離開荒島和他當初淪落荒島的原因都一樣，那就是在魯濱孫內心深處，渴望冒險，渴望新鮮事物的好奇心永遠沒有磨滅，這正是那個時代，英國大肆擴張的社會氛圍，也恰恰是作者笛福想要傳達的價值觀，無論什麼時候，對未知的探索，都不應該因為曲折而止步，更不能因為安逸而墮落。

J. 日本講述幾個人在荒島上求生的電影 揭露了人性

《大逃殺》
劇情：
已經飽和的世界經濟給亞洲各國帶來了空前的經濟蕭條。新世紀伊始，有一個國家徹底崩潰了，完全失業率超過了15%，一千萬失業者遍及全國各地。失去了生存自信的人們開始威脅天真無邪的孩子們。全國有80萬兒童、學生拒絕上學。學校內的教師又遭受到學生的暴力行為，殉職者人數高達1200人。就在這個時候，一部新的法律出台了。
BR法案是《新世紀教育改革法》的通稱。所謂BR法案，就是為了解消公民對學校的崩潰、對卑劣少年的惡性犯罪引起的憤恨；為了培養青少年們在逆境中排除各種困難，並由此獲得堅韌不拔的生存能力；使青少年們從大人們手裡奪回原本就屬於他們的權利。

從全國的初中3年級中，每年隨機地選出一個班級，並把學生們送往受行動范圍限制的、荒無人煙的地方。發給每個學生地圖、糧食、各種各樣的武器，讓他們自相殘殺，直到只留下最後一個為止。時間限度為3天。學生們必須佩戴違反規定即自行爆炸的特殊項圈。在此期間的學生殺人、致人傷害、持帶槍械等違法行為都不受法律限制。這就影片所有血腥殘暴的由來。
精緻的彈簧刀穿過了一個好爭論的女孩的前額，下一個死去的是七原的摯友但卻不討老師喜歡的男生，綁在他脖子上的帶有炸彈的特製頸環把他的喉嚨炸開。其他學生則用弓箭、鶴嘴鋤和大鐮刀等武器互相屠殺。
影片最後，當倖存下來的三個學生與北野武正面交談的時候，北野用水槍引誘七原朝自己射擊，想借七原的手結束自己凄涼寂寞的一生，他中槍之後又起身接女兒的電話這一情節，則表現了自己對女兒的不滿。影片大部分時間都籠罩在使人窒息的氣氛中，結尾才點明影片主題，所以才有了影片充滿朝氣和希望的結尾：七原和中川逃出了各自的家庭，走上了純潔獨立的人生道路，奔向成年。