知識產權創新文化

1. 如何理解文化產業

隨著文化及文化產業的全球化，國與國之間的實力較量已經從硬實力擴展至軟實力，文化競爭成為當代國際競爭新的發展態勢。為增強本國的軟實力，世界各國都在努力提升文化創新能力，形成文化產業國際競爭優勢，爭奪文化市場份額。

就我國而言，文化創意產業發展面臨較多的知識產權問題，主要表現為以下三個方面。

第一，自主文化品牌缺失。自主品牌是文化創意產業的核心競爭力所在，也是一國維系和傳播民族文化的重要砝碼。一般來說，文化產業發達的國家都有自主品牌的文化產品，如美國的好萊塢大片和迪斯尼動畫、法國的時尚設計、韓國的網路游戲等等。相比之下，由於文化創新能力欠缺和文化傳播能量局限，中國在國際文化市場尚未形成有分量的自主文化品牌。第二，自主版權文化精品太少。我國是文化產品進口國，本土文化精品嚴重不足，電影票房收入70%依賴進口大片，少年兒童喜歡的動漫60%來自日本、30%歸屬歐美，網路游戲市場半壁江山被外國公司所佔領，暢銷圖書多為外國產品或中外合作產品。第三，盜版侵權行為屢禁不止。目前，我國盜版現象依然嚴重，音像盜版率長期居高不下。從長遠來看，盜版行為的存在，阻礙了文化創新，不利於調動文學藝術工作者的創作積極性。打擊盜版、保護版權是我們推動文化產業發展的重要舉措。

自2008年6月《國家知識產權戰略綱要》公布以來，我國知識產權制度建設進入了一個戰略主動期。知識產權戰略是我國為推動經濟和社會發展而作出的重大戰略決策，其實施的成功與否將決定21世紀中國社會發展的最終走向。在當前國際金融危機席捲全球之時，也正值我國產業結構調整、經濟增長方式轉變、技術升級和企業改造的關鍵階段，文化企業能否在正確的產業政策指引和知識產權制度的庇護下，逆向而動，謀求發展的轉機和勝機，事關文化產品的國際競爭力及文化對經濟增長的帶動力。唯有以知識產權制度創新為後盾，以制度運用為重點，增強文化創新能力和知識產權創造能力，才能提高文化產品的國際市場佔有率和版權產業對經濟發展的貢獻率。具體而言：

首先，以知識產權制度創新為後盾，營造文化創新社會環境。文化創意產業的健康發展，有賴於明確界定產權歸屬，規範文化產品市場，加強知識產權的保護與管理。知識產權是文化產業發展的制度保障，同時也是世界市場經濟體制的基本規則。無論在國內市場還是國際市場，中國文化創意產業的發展都離不開對知識產權的有效保護。當前，要以著作權法、商標法的新一輪修法為契機，完善相關產權制度，保障知識生產、傳播與利用的智力勞動過程，服務於文化成果社會化、產業化、產權化的發展目標。

其次，以知識產權制度運用為重點，構建創新政策體系。我國與文化產業相關的知識產權制度雖比較先進，但並沒有完全實現其預期的政策目標。究其原因，在於我們運用制度的經驗不足。筆者認為，知識產權政策目標的實現有賴於以知識產權為導向的公共政策體系的建立；提升文化創新能力，推動文化創意產業發展，需要將知識產權制度與國家的科技政策、產業政策、文化政策、教育政策、外貿政策相互配合，並在有關政策出台時增加知識產權條款。

最後，以知識產權創造為目標，形成文化創意產業群。知識產權創造是知識產權戰略的主要目標，對一國文化創意產業群的形成具有重要推動作用。美國的矽谷地區、日本的關西地區、德國的巴登富騰堡地區、義大利的都靈及米蘭地區、法國的巴黎和英國倫敦等地區，都是通過知識產權創造來形成一大批在全國乃至全球有影響力的創新產業群。因此，我們要提高文化創新能力，選擇關鍵的文化產業、重點的文化企業作為突破口，建立一批有代表性的文化創意產業群，形成強勢自主版權和自主品牌。

2. 知識產權文化的社會氛圍應包括哪些

知識產權文化的社會氛圍包括
建設創新型國家和全面小康社會是一個巨大的歷史變革過程，需要以知識產權優勢理論為指導，動員全黨、全社會的力量，形成有利於創新的合力驅動創新；需要加快體制改革的步伐，構建有利於自主創新的制度、機制和規范保障創新；需要加大對自主創新要素的投入，培養高水平的創新人才，提供源源不斷的自主知識產權成果支撐創新；需要為經濟發展、科技昌明、文化繁榮和社會進步提供與之相應的思想、道德、知識、智慧的集萃來形成一種復合文化——「知識產權文化」——激發和引導創新。因此，在21世紀的今天，建設創新型國家不僅要培育和發展創新文化，還應在科技、經濟全球化的大背景下，在中國優秀文化的基礎上，把創新文化的發展與科技、經濟和社會協調發展統一規劃，與擴大對外開放、加快政治經濟體制改革和現代化進程協同推進，與先進文化建設相互協調，尤其要把「知識產權文化」的培育和再造，深深熔鑄在民族的生命力、創造力和凝聚力之中。
知識產權文化是在中國傳統文化的基礎上，結合現代科技、經濟和社會發展的國內外環境，經過人們繼承、豐富和發展而來的，在科技經濟全球化和政治、文化相互交流與融合的潮流中逐步形成的新型文化形態。因此，影響知識產權文化要素構成的內外變數主要有：
——中國優秀傳統文化的影響。任何一個國家的現代化，都是建立在民族發展繁榮的基礎之上，根植於民族傳統的文化之中。以傳統文化為前提，把建設創新型國家和全面建設小康社會的基本要求與中國優秀傳統文化相結合，才能賦予創新型國家和全面建設小康社會以中國的民族特色，才能培育出真正現實的、有活力的、有凝聚力的和現代化的知識產權文化。
——科技、經濟全球化的影響。首先，世界科技革命的浪潮洶涌澎湃，知識經濟悄然到來，世界經濟秩序也將發生翻天覆地的變化；世界經濟貿易打破了政治體制的束縛，將快速發展，並呈現經濟自由化、一體化、全球化趨勢。其次，在世界貿易組織、世界銀行和國際貨幣基金組織三大框架下的世界經濟秩序和國際貿易規范將基本趨同；各種形式的國際區域合作將繼續發展，我國將以更加積極的姿態和負責任的大國風范加入區域經濟組織；中國的國際影響將繼續擴大，中國經濟與世界經濟的融合程度進一步提高。第三，世界貿易組織規則將對經濟社會發展及政策的制定實施產生重要影響，實行世貿組織規則，國內企業將面臨更大的生存和發展壓力，國有企業改革、民營企業發展、多種經濟成分將共存共榮；政府職能的轉變更加緊迫，政府的「越位」、「錯位」和「缺位」現象必須盡快解決；對外經濟活動進一步規范，國內市場更加開放，體制改革、制度創新和政策法制環境更加完善。
——政治、文化的交流與融合。進入21世紀後，使得國家強盛、區域繁榮、人民富裕的途徑和方式將發生根本性變化——科技引領未來、知識創造財富、知識創造文明。由於知識傳播方式的革命性變化，使得國家政治和文化交流更加頻繁，人本、科學、民主、人權的觀念將更加深入普及，中西文化在交流、傳播和碰撞中將互相吸納、借鑒和升華，進而形成具有時代特徵的知識產權文化。
知識產權文化決不是封閉、突變、排他和狹義的，而是一種開放、漸進、包容和廣義的文化，它以更加寬廣的內涵，反映了創新文化的方方面面。

3. 山寨文化是否侵犯知識產權

一個知識產權持有者應該獲得多少收益，不應該由政府說了算，更不應該由社會輿論說了算，而只能由市場說了算。當然，那些獲得了高額收益的知識產權持有者應該積極通過慈善的方式回饋社會 自從山寨手機粉墨登場以來，中國忽然颳起了一股山寨風。一時間，山寨電腦、山寨服裝、山寨汽車、山寨網站、山寨大學、山寨電影、山寨電視劇、山寨藝人、山寨春晚，直到山寨白宮，形形色色、林林總總，山寨比壞債來得還快，在21世紀的今天，中國忽然莫名其妙地進入一個山寨時代。 有些人成了山寨文化的堅定擁護者，他們認為有些山寨產品的確能給消費者帶來一定的實惠，山寨文化是對草根創新精神的標榜和昭彰，那些對山寨文化倍加推崇的人往往會祭出以下的觀點： 1.「一切有利於消費者的都是應該積極鼓勵的。」 對不起，消費者可以是上帝，但消費者不應該是小偷，更不應該是強盜。消費者利益的滿足不能以侵害知識產權持有人的利益為前提。一個無視知識產權價值和忽視知識產權保護的國家最終將逐漸喪失自主創新的能力，最終利益受損的將是這個國家的消費者自己。 2.「那些知識產權持有者獲得了不公平的高額收益。」 一個知識產權持有者應該獲得多少收益，不應該由政府說了算，更不應該由社會輿論說了算，而只能由市場說了算。當然，那些獲得了高額收益的知識產權持有者應該積極通過慈善的方式回饋社會，但那是另外一個命題。他們是否決定把大多數財產捐獻出來並不影響他們因為自己的創造而合法獲得高額收益的權利。 3.「山寨產品本身也有創新。」 雖然不能說山寨產品一定完全沒有技術創新，但是很多山寨產品的所謂「創新」其實僅僅是個噱頭而已，並且其中很多都是為了迎合社會上的另外一些不那麼上得了檯面的陋習或者使得其它的侵權行為變得更加方便（譬如專門提供用來欺騙老婆的假背景聲音的手機、專門提供盜用衛星信號的電視等等）。它們局部的、表面的創新並不能掩蓋它們對於底層技術平台和基礎創意的惡意侵權。 4.「山寨廠商對正牌廠商產生的競爭對產業發展有好處。」 山寨產品雖然在表層功能上可以具有一定的新穎性和獨創性，但是它們經營的核心是低成本運營、偷稅漏稅和快進快出。山寨產品助長的是消費者對於品牌價值和生產者對於產品可依賴性（reliability）的忽視，是典型的用短期利益兌換長期利益的短視行為，對產業的長期發展弊大於利。 5.「山寨廠商在完成了原始資本積累之後也可以改頭換面重新做人。」 一百個人里也許有一個能做到這樣，但那需要超強的定力和自律性。對於百分之九十九的山寨廠商來說，他們的前途只有一個，就是被淘汰。真正的危險還不在於此，更令人焦慮的是他們有可能把原本走正道的正規軍拖下水。我們經常看到有些時候好人不得不做壞事（至少是灰色的事），這不是因為他們天生就喜歡做壞事，而是因為在中國犯罪成本太低，如果別人做壞事都能一路暢通無需付出代價，這個時候自己要不做反而有可能被排擠出局。 在到處泛濫的山寨文化面前，希望我們的企業家要保持清醒的頭腦，我們至少應該意識到，這不是一件值得炫耀的事，而是一件挺丟人的事。如果我們分不清真貨和假貨，我們至少應該分得清榮辱和好歹。讓我們希望並且堅信今天四處泛濫的山寨文化將只是曇花一現的過眼雲煙。因為無法想像靠簡單效仿、小偷小摸和強取豪奪為核心元素的山寨文化能夠引領世界。

4. 如何培育知識產權法律文化

發揮政府的主導作用，加強制度保障，打擊侵權行為。國家應進一步將知識產權與科技、教育、經濟等政策相結合，通過積極引導以及各項優惠政策的實施，大力扶持創新產業。相關政府部門及工作人員首先要增強自身的知識產權法律意識，提高工作效率，加大執法力度，提高知識產權侵權成本，降低知識產權維權成本。要做好知識產權宣傳普及工作，深入基層，針對普通社會公眾，普及知識產權知識，加強知識產權法律文化環境的打造。例如，可結合每年的「4·26世界知識產權日」「12·4法制宣傳日」等活動營造知識產權法律文化氛圍，並形成一系列特色活動，使知識產權的保護意識在長期的培育進程中逐步成為人們普遍遵守的行為規范和共同信仰的價值觀念。
發揮高校知識產權教育的作用。我國《國家知識產權戰略綱要》提出，要在全社會形成「尊重知識、崇尚創新、誠信守法」的知識產權文化。而「尊重知識、尊重人才，鼓勵創新」不僅是高校知識產權文化的價值理念，也是高校知識產權文化培育的重要目標。因此，高校的知識產權教育不能只是專業教育，更應該藉助這個平台加強知識產權的普及教育。雖然絕大多數高校都已面向全校非法學專業的學生開設了知識產權通識課程，但這還遠遠不夠，應該進一步將這些通識課程規范化，並符合學生的實際需求，使這些課程既具備專業性又容易被學生接受和喜愛。要在相關的理工科院系開設知識產權的相應課程，有針對性地加強知識產權的教育，這實際上是知識產權普及教育理念的提升和專業化拓展。
發揮企業、高校、科研院所的創新主體作用。要鼓勵企業、高校、科研院所發揮積極性和能動性，增強創新意識，加大科技創新的投入，設置合理的知識產權激勵措施，注重提高成果轉化能力，積極將創新活動中產生的新知識、新技術應用於社會，不斷產生新的經濟價值和社會價值，從而形成創新研究的良性循環。這樣一來，創新主體以及知識產權的權利人就會深切意識到創新的價值並享有知識產權保護所帶來的切身利益，進而在觀念上加強知識產權的保護意識，並將這種意識融入到企業等創新主體的知識產權法律文化當中去。
重視知識產權培訓，探索更為合理的培訓方式，設置更為科學的培訓內容。知識產權培訓在整個社會知識產權法律文化的培育過程中佔有重要地位。通過培訓，可以將高校教育與社會教育相連接，將高校前沿的知識產權理論和理念與社會中的知識產權實踐相結合，從而將知識產權法律文化的培育根植於社會這個大環境中。實踐中，要制定規范化、系統化的培訓計劃，針對不同對象，設置不同層次的培訓內容，層層推進。在培訓內容的設置上，要走出「實務問題遠重要於法律理論問題」的認識誤區，重視知識產權法律基礎理論以及法律文化的教育，逐步將知識產權的保護融入人們的觀念和行為之中，內化為他們的自覺選擇。
要繼續完善知識產權法律制度建設。知識產權法律制度是知識產權在經濟生活中發揮作用的基礎和保障，該制度的完善是知識產權法律文化生成的基礎。完善的知識產權制度絕不是法律的簡單移植，它必須與我國的科學技術以及經濟發展水平相適應。只有完善的法律制度，才能使知識生產者的投入通過一定的補償機制和激勵機製得到相應利益，同時還能通過適當的限制和利益平衡措施使相關社會公眾獲得一定的實際利益並樂於在承受范圍內向權利人支付相應對價。只有從我國的發展實際出發，繼續完善各項知識產權法律制度，才能實現國家利益的最大化，才能使社會公眾逐步認識到此項制度的意義，逐步將其內化為人們自覺的守法意識和行為方式，從而為知識產權法律文化的培育奠定良好的制度基礎。

5. 建設創新型國家青少年應該怎麼做

①我們青少年要認真學習科學文化知識，樹立崇高理想，珍惜受教育的機會，掌握現代化建設的本領，把自己培養成為現代化建設需要的人才。加油加油

6. 山寨現象如何阻礙知識創新

縱容山寨產品何來創新
最近，有種可疑的觀點在流行。山寨產品原來如過街老鼠，如今轉身一變成了「明星」，成了「文化」，成了反壟斷的「戰士」。真的能這樣嗎？

山寨一詞，在粵語中意指沒牌照、難進正規渠道的小廠家、小作坊，引申為盜版、剽竊、仿製的同義詞。近日，多家媒體都在關注山寨現象：五成以上參與調查的網友看好山寨文化，認為應該任其發展；山寨產品大行其道，反映出公眾追求時尚和低價的心理需求。對於山寨現象的同情和支持之聲，似乎已佔了上風。

默認山寨現象，其實是混淆了一條界限：如果不以獲取利潤為目的，自娛自樂，引人哈哈一笑，再怎麼山寨也無可厚非；可是一旦超越這一界限便無法迴避其「原罪」：涉嫌非法和侵權。山寨產品流行，反映的是在知識產權保護上無奈和乏力。知識產權如果長期得不到有效保護，一來將挫傷整個社會創新的動力和積極性，二來投機取巧、蔑視法制將被視為合理合法、習以為常。

被山寨的產品，幾乎無一例外來自大公司、大品牌。試想，投入巨資研發的產品，一推向市場就遭山寨，尚沒收回成本就淪落到「白菜價」，長此以往，還有哪家企業敢於再投巨資搞研發？一個忽視技術的積累和儲備的企業，產品缺乏真正的創新能力，一遇風險很可能一蹶不振。小到創新型企業的發展壯大，大到整個社會創新激勵機制的構建，都離不開對知識產權有效保護。

大眾接受山寨產品，主要是因其價格便宜。於是有種觀點：「消費者早就對各種形式的壟斷深惡痛絕，可是又奈何不得。追捧山寨，就是一種無奈的反制。」價格壟斷尤其是那些並非依靠技術創新形成的壟斷，的確可惡。此前，針對正版光碟價格奇高，曾有種說法「正版有多黑，盜版就有多狂」。但話說回來，打破壟斷、使消費者得到合理的價格，前提必須是合法競爭、維護他人正當權益。

山寨產品普遍不搞研發，只模仿品牌產品的樣式和功能，同時逃避監管，不繳納增值稅、銷售稅，從而賺取巨額利潤。對於山寨產品沒有固定的生產地和明確的生產廠家，僅靠靈活的分銷手段和成本控制就能獲取暴利的行為，有關部門是否有失察和失職之處？

一個企業的發展，一個國家的進步，離不開技術進步和創新。山寨產品就像服用興奮劑的運動員。只有態度明確、遏製得力才利於維護公平，促進科技創新和文明進步。

7. 知識產權文化的社會氛圍應包括哪些

構建有利於創新發展的知識產權文化氛圍
切實加強我國知識產權制度建設，我們必須重視知識產權文化對於促進、保護創新發展的支撐作用。胡錦濤總書記強調，要在全社會提高知識產權意識特別是知識產權保護意識，提高企事業單位運用知識產權制度的能力和水平，形成有利於推動自主創新和擁有自主知識產權的創新文化，讓保護知識產權成為全社會的共同行動。創新文化和知識產權文化的培育發展，是我國民族文化發展和實施知識產權戰略的全新課題。
文化對一個民族、一個國家、一個地區的發展至關重要。歷史告訴我們，任何一個技術創新活躍的時代，無一例外都伴隨著人文創新的引導。今天，突破傳統文化中的相對僵化和保守，構建有利於創新的文化氛圍，再造中國創新文化的輝煌，對於中國科學技術的健康發展，對於中國經濟社會的持續繁榮，對於中華文明的傳承與弘揚，都將具有極端重要的意義。黨的十六大報告中明確指出：「當今世界，文化與經濟和政治相互交融，在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創造力和凝聚力之中。」貫徹落實科學發展觀，大力實施科教興國戰略，大力增強自主創新能力，必須同時增強知識產權文化意識，把知識產權文化發展戰略作為社會發展的基礎性戰略，這是我們面臨的又一項重要任務。
知識產權及知識產權制度的產生和發展，離不開一定的文化背景。隨著知識產權在全球經濟、文化、社會發展中作用的不斷增強，知識產權文化建設也在世界范圍內受到廣泛的關注。世界知識產權組織（WIPO）在2003年正式提出了「知識產權促進發展與繁榮，建立知識產權文化」的創意，將建設知識產權文化列為戰略目標之一。從我國實施知識產權制度的實踐看，知識產權文化建設一直作為知識產權事業發展的基礎工程，齊頭並進甚至先行，通過引導人們觀念轉變，提高對知識產權基本知識和法律制度的認知、認同，在越來越多的社會人群和越來越廣的經濟領域中強化了知識產權意識，知識產權的思維方式和價值體系正在逐步形成，為知識產權各項業務快速發展創造了良好的氛圍和土壤。
知識產權文化建設是實施知識產權戰略的基礎工程。知識產權文化包含著十分廣泛的內容，如知識產權的法律制度、國際規則、政策體系、發展戰略、價值准則、觀念意識、理論體系、學術思想、外部環境等。根據知識產權活動的具體實踐，知識產權工作的不同領域或不同層面，又不斷衍生出更深更細的文化涵義。文化創新是社會進步的母體，是經濟社會發展的先聲。要突出知識產權工作在建設創新型國家中的地位和作用，知識產權文化建設應當抓好創新文化建設、競爭文化建設、誠信文化建設、法制文化建設、和諧文化建設、管理文化建設等方面。通過知識產權文化建設，逐步形成有利於創新、有利於和諧社會建設、適應市場競爭、維護經濟秩序的良好的知識產權文化氛圍。
知識產權文化是社會主義先進文化的反映，其核心是一種創新文化。全面建設小康社會，走新型工業化道路，我們要歷經一個又一個未知的挑戰和困難，要在創新戰略方面有一個大的轉變，首先需要在思想觀念、認知方法、價值取向、行為方式、制度模式等方面有一個大的突破和提升。知識產權文化即作為環境因素，影響或制約創新過程，又作為一種滲透到創新主體的潛在因素，影響創新者的行為和表達。要把知識產權文化列為國家創新體系建設的一項重要內容，在體制機制、文化環境、價值觀念等方面，下大力氣做扎實的工作。同時知識產權文化建設還要融入社會整體的物質文明、精神文明、政治文明建設中，以及文化創新的整體實踐中。
創新事業催生創新文化，創新文化成就創新事業。建設知識產權文化，需要在全社會大力營造創新文化氛圍，深入推進機制、體制改革，為創新型人才成長創造良好的社會環境。發展知識產權文化，就要堅持培育創新意識，鼓勵創新精神，激發創新活力，尊重創新勞動，營造創新氛圍，保護創新成果。一切妨礙自主創新的思想觀念都要堅決破除，一切束縛自主創新的做法和規定都要堅決改變，一切影響自主創新的體制弊端都要堅決革除，放手讓一切有利於自主創新的源泉充分涌流，讓廣大科技工作者的創造活力競相迸發，在中華大地上，就會形成百舸爭流、千帆競發、萬馬奔騰、生動活潑、生機勃發的大好局面。

8. 山寨是什麼意思

[編輯本段]山寨古義
山寨拼音：shān zhài
山寨亦作「 山砦 」。
1.築有柵欄等防守工事的山莊。 宋 李心傳 《建炎以來朝野雜記·龍州蕃部寇邊》：「王鉞又請於其前築水礶山寨，以為戍守之所，朝廷皆從之。」《宋史·岳飛傳》：「飛指畫甚大，令已至伊洛，則 太行一帶山砦必有應者。」《元史·世祖紀七》：「發蒙古漢軍都元帥張弘范攻漳州，得山寨百五，戶百萬一。」
2.泛指山村。《人民日報》1968.11.3：「喜訊傳到祖國廣大農村、山寨和漁鄉，億萬貧下中農一片歡騰。」
3.舊時綠林好漢占據的山中營寨。《水滸傳》第五一回：「 吳學究 道：『山寨里頭領多多致意，今番教 吳用 和 雷都頭 特來請足下上山，同聚大義。』」《明史·項忠傳》：「流民附賊者至百萬……賊潛伏山砦，伺間出劫。」
[編輯本段]山寨今義
1.指有嫌疑仿冒或偽造第三方商品的生產廠家。「山寨」從字面來解釋： ——在山寨中，逃避政府管理。「山寨」一詞源於廣東話，代表那些佔山為王的地盤，有著不被官方管轄的意味。
2.通俗得說就是盜版、克隆、仿製等，一種由民間IT力量發起的產業現象。其主要特點主要表現為仿造性、快速化、平民化。主要表現形式為通過小作坊起步，快速模仿成名品牌，涉及手機、游戲機等不同領域，由此衍生的詞彙有山寨機、山寨明星、山寨鳥巢等。這種文化的另一方面則是善打擦邊球，經常行走在行業政策的邊緣，引起爭議。
3.在其它產業，「山寨廠」多是表示那些供應正規廠上游配件的非正規作坊，或者生產成本低、質量不穩定產品的草莽廠家。「有句行話叫『這種產品連山寨廠都能做』，經常表示這產品的設計、技術、生產門檻已經很低了。」一個照明企業的副總對記者說。現在，就連電影也有山寨版《畫皮》，《劍蝶》，山寨一詞也逐漸出現在一些應用寫作的文章之中。
[編輯本段]山寨文化的中國式崛起
「山寨」一詞源於廣東話，是「小型、小規模」甚至有點「地下工廠」的意思，其主要特點為仿造性、快速化、平民化。如今，網路上各種各樣的東西都有山寨版，山寨版明星、山寨版「神七」，山寨版「鳥巢」，山寨版的《紅樓夢》甚至火過新版《紅樓夢》。山寨文化深深打上了草根創新、群眾智慧的烙印。
山寨文化在中國IT業的崛起，如同任何一部中國傳統武俠小說所演繹的故事那樣：先是以非常規手法遊走於主流圈子的邊緣，然後逐漸坐大，最終向正統勢力發起挑戰，甚至取而代之。
山寨文化是以極低的成本模仿主流品牌產品的外觀或功能，並加以創新，最終在外觀、功能、價格等方面全面超越這個產品的一種現象。它的衍生物，將打破手機的束縛，而擴展到數碼相機、滑鼠、鍵盤等等方面，它的副產品同樣可以在相關行業引發結構性震盪。這是師夷長技以制夷的炮火，這是學比趕超的來福槍，山寨文化在抄襲與超越的羊腸小道上一路狂奔，尤其是掙脫了牌照的束縛，握緊了低成本高回報的福祉之後，它摧枯拉朽的震撼力與病毒營銷的感染力，徹底顛覆了傳統的行業潛規則，建立了以山寨文化為基礎的價值序列。而且，山寨文化深深地打上了草根創新、群眾智慧的烙印，是當之無愧的中國式山寨。
山寨也是一種文化，是暴利行業的殺手鐧，對平衡產業發展有著關健的作用。
[編輯本段]山寨與惡搞的區別
區別1：誰的精神力量更獨立更有智慧。比如周星馳的《大話西遊》就不是「山寨片」，而是惡搞精神的宗師，因為它雖然脫胎於經典，卻是以解構和戲謔的原創姿態出現，創造者雖然也借鑒了大量流行元素，但是底盤堅固，有從始至終的清晰思路。
區別2：還有一個更形象的說法，惡搞是撓您的心窩子，山寨是撓您的胳肢窩。
區別3：惡搞只是一種形式上的變化，而山寨是一種文化的象徵。
[編輯本段]山寨產品不等於山寨文化
在抵抗山寨產品之餘，我們還需要明白——很多網友的自創精神，其實是山寨文化，而並非應該唾棄的山寨產品。如自編自演，自己DIY之類的行為。對此，山寨吧網站專家認為「山寨文化」還有著其積極一面的意義。但有一點值得警示的是，一旦「山寨文化」為「山寨產品」所利用，成為為其開脫罪責的借口，「山寨文化」也將很快一文不值，成為網路速朽文化的又一犧牲品。
[編輯本段]給山寨產品的5個耳光
1.「一切有利於消費者的都是應該積極鼓勵的。」
對不起，消費者可以是上帝，但消費者不應該是小偷，更不應該是強盜。
2.「那些知識產權持有者獲得了不公平的高額收益。」
這種「均貧富」的新平權主義思想在中國有著深厚的歷史和文化基礎，近來在現實生活中又大有抬頭之勢。一個知識產權持有者應該獲得多少收益，不應該由政府說了算，更不應該由社會輿論說了算，而只能由市場說了算。
3.「山寨產品本身也有創新。」
雖然不能說山寨產品一定完全沒有技術創新，但是很多山寨產品的所謂「創新」其實僅僅是個噱頭而已，它們局部的、表面的創新並不能掩蓋它們對於底層技術平台和基礎創意的惡意侵權。
4.「山寨廠商對正牌廠商產生的競爭對產業發展有好處」。
山寨產品雖然在表層功能上可以具有一定的新穎性和獨創性，但是它們經營的核心是低成本運營、偷稅漏稅和快進快出。
5.「山寨廠商在完成了原始資本積累之後也可以改頭換面重新做人」。
一百個人里也許有一個能做到這樣，但那需要超強的定力和自律性。對於百分之九十九的山寨廠商來說，他們的前途只有一個，就是被淘汰。真正的危險還不在於此。一個更令人焦慮的事他們有可能把原本走正道的正規軍拖下水。
[編輯本段]央視關注「山寨現象」
2008年12月3日《新聞聯播》對山寨文化進行了報道，這是國家級電視台首次關注這種來自草根的語言詞彙概括的文化現象，也令山寨現象第一次得到了官方的關注目光。
在這次報道當中，記者從「山寨現象」起源的手機開始走訪。記者采訪的專家主要也認為山寨手機的問題主要是可能外觀會侵權。山寨機的名稱實際上是大廠商送給拼裝手機廠商的，而如今大肆流行的「山寨相機」、「山寨電影」、「山寨明星」甚至「山寨版的春晚」等諸多帶有模仿性質的「山寨現象」也被提及。
[編輯本段]由山寨機引發的「山寨」潮流
由山寨機引發的「山寨」一詞已經成為草根的代名詞，而之所以稱之為「山寨」，也有佔山為王，和正規品牌「分庭抗禮」的味道。雖然山寨機的勢頭減弱，但「山寨」這個詞卻在網路上，以年輕人為主的群體當中流行開來。從山寨機到山寨明星，「山寨」一詞不僅逐漸流行，而且含義也在擴大，從原來的商業產品范疇逐漸擴展到諸多方面，略帶巧合的雷同，刻意模仿的惡搞，只要內容帶有一定娛樂元素，都會被放到網上，灌以「山寨」之名，而網友的回復也大都是「太山寨了」、「很雷人」等特色鮮明的網路形容詞。
山寨機在中國IT業的崛起引出山寨文化，如同任何一部中國傳統武俠小說所演繹的故事那樣：先是以非常規手法遊走於主流圈子的邊緣，然後逐漸坐大，最終向正統勢力發起挑戰，甚至取而代之。
山寨文化是以極低的成本模仿主流品牌產品的外觀或功能，並加以創新，最終在外觀、功能、價格等方面全面超越這個產品的一種現象。它的衍生物，將打破手機的束縛，而擴展到數碼相機、滑鼠、鍵盤等等方面，它的副產品同樣可以在相關行業引發結構性震盪。這是師夷長技以制夷的炮火，這是學比趕超的來福槍，山寨文化在抄襲與超越的羊腸小道上一路狂奔，尤其是掙脫了牌照的束縛，握緊了低成本高回報的福祉之後，它摧枯拉朽的震撼力與病毒營銷的感染力，徹底顛覆了傳統的行業潛規則，建立了以山寨文化為基礎的價值序列。而且，山寨文化深深地打上了草根創新、群眾智慧的烙印，是當之無愧的中國式山寨。
另有分析人士認為：山寨文化嚴重阻礙了中國社會主義現代化建設，也給相關版權的法律問題帶來新的挑戰，不利於社會主義市場經濟發展。
[編輯本段]山寨文化的兩面性
這山寨不是那山寨。山寨手機雖然褒貶不一，山寨春晚卻一路飄紅。據山寨春晚組織者老孟稱，山寨春晚不僅網路直播，已經有電視台主動來商談轉播了。這哪裡還是山寨，倒頗似那瓦崗寨里的程咬金，轉眼間成了朝廷重臣，又頗似當年的山西大寨村，走了鴻運成了全國學習的模範。莫非我們的文化里一直流淌著山寨的血液？
山寨的走紅實在超出了人們的想像。在短短數月之間，從手機傳染明星到了春晚，當然，現在似乎已經無事不山寨了，感謝上帝，讓我們有幸生活在一個山寨里的中國。和「史上最牛」「雷人」等網路流行語不同，山寨已經成為一種文化，而作為文化的特徵就是其具有極強的概括能力和對既往同類事件的追溯定義能力。什麼山寨白宮、山寨天安門、山寨後宮等等諸如此類的事情，又被山寨的油漆粉刷一新閃亮登場。對不起，現在已經是山寨的天下了，山寨文化似乎正在上演一場大碗喝酒、大塊吃肉、大秤分金銀的大眾狂歡。
但是，當下山寨文化的風行並不能掩蓋其深刻的非理性基因。山寨文化的興起，一方面契合了當下大眾文化的勃興，具有反權威、反壟斷、反精英的平民化特徵，另一方面，卻又帶有強烈的對現有社會秩序的顛覆與破壞性。山寨手機業正是建立在對大企業知識產權的侵犯之上，這可以說是非常嚴重的違法與侵權行為。這樣所造成的傷害無分敵我。如果因為支持山寨精神，而縱容山寨手機侵權，正如同李逵掄起兩扇板斧見腦袋就砍，也不管是自家人還是敵人，先砍痛快了再說。所以，對於山寨文化與山寨精神，必須要有一條明確的法律底線，只要不違法，山寨什麼都是可以的。人人都有表達的自由，卻並不享受違法而不受追究的自由。如果，以山寨精神為合理，也視各種山寨現實活動為正當，這其實是混淆了精神與現實之間的法則。所以，我們要對山寨精神和山寨行為之間進行切割。
另一方面，還要對山寨文化的行為主體進行區分。這里也有兩種行為主體身份的區別，一是民間人士，二是公權力或者公權力的代表。山寨文化如果只是民間人士的行為，則無論有何等主張，只要不涉及違法，則皆為其正當之權利。而公權力及其代表的山寨化行徑實則最為危險。山寨白宮、山寨後宮，乃至種種山寨版的救市，皆屬此類。公權力的山寨化實質就是讓權力野蠻化與流氓化，是從文明的坐標上向叢林撤退，是向傳統政治權力模型回歸。這其實正是山寨文化最黑暗的一面。
鑒於對當下某些地方官員素質的了解，以及超女海選經驗很快就被官場活學活用的事實，的確有必要對於公權力山寨化傾向保持警惕。因為，山寨化的公權力所侵犯的對象只有一個，那就是普羅大眾。這樣的山寨就一點都不好玩了。
[編輯本段]山寨文化的未來
山寨文化作為草根文化的繼續，未來還是讓它從哪兒來還得先回哪兒去！山寨機一直都存在爭議，而作為山寨機衍生的山寨文化，山寨文化也一樣受到爭議。不過我們社會應當繼續發揚那種反權威、反壟斷、反精英那種草根式的山寨文化，有關部門也應該積極引導，去除山寨文化中的糟粕，留取精華，山寨文化才能更好的未來，而不是走上歧路。
[編輯本段]山寨人
作為一種新興文化，跟風者從來不會少，以山寨為榮，從事山寨行為的一類人，開始聚集在一起，自稱山寨人。

9. 掃黃打非名言警句8個字

1、開展「掃黃打非」斗爭，構建和諧平安深圳。

2、凈化校園周邊環境，助力孩子健康專成長。

3、實施知識屬產權戰略，全面保護知識產權。

4、堅持掃黃打非營造和諧社會保深圳平安。

5、打擊侵權盜版，保護民族創新。

6、深入廣泛發動群眾，實行「掃黃打非」綜合治理。

7、開展掃黃打非凈化社會環境。

8、深入推進「掃黃打非」 保護未成年人健康成長。