① 臨摹敦煌壁畫能不能積德，風水好不好，有什麼講究
個人觀點。你的理解有誤啊😂，畫佛教畫是功德無量的，敦煌是畫在石窟中的壁畫，弘揚佛內教文化的，容又不是畫在墓穴壁上的，張大千之所以有這么高的藝術成就，就是當年臨摹整理了敦煌壁畫…敦煌壁畫藝術價值極高！臨摹能提高自己的藝術造詣。
② 結合張大千臨摹敦煌壁畫時的感嘆,體會我國古代藝術家的精神和意志
我們老師有講:體現出古代藝術家卓越的藝術成就和創造精神!
③ 敦煌壁畫用什麼顏料或材質臨摹
礦物顏料
④ 急~~用什麼紙好啊要臨摹敦煌壁畫用
我們也剛畫的啊
用白色卡紙最好了
永遠不會裂開
⑤ 臨摹的敦煌壁畫價格多少
如果是臨摹的那就只能是一種藝術品，價格的高低要看臨摹的工藝怎麼樣了。
⑥ 敦煌壁畫臨摹方法有幾種
1、客觀臨摹；2、整理臨摹；3
、復原臨摹。這三種方法將臨摹作為文物保護的課題加以探索相對傳統臨摹已有延伸與發展的意義。
頂上
⑦ 我想臨摹原大的敦煌壁畫 請問在哪裡可以提供材料和市場
材料並不是復很難買到，國內制重彩的材料也很多，自己做顏料也成，不過看來你不會，而且代價很好。重要的問題是現在敦煌已經不讓臨摹了，你既然問這個問題，估計你也不可能有辦法臨摹原作。可以買丙烯之類的顏色臨摹印刷品，作為裝飾畫還是學習都還不錯。當然這是沒辦法和原壁畫比的。
⑧ 觀敦煌壁畫九色鹿有感作文
中國傳統壁畫是中國文化燦爛輝煌的寶庫，它們都有著傳奇般的經歷，諸如新疆克孜爾石窟壁畫、山西大同永樂宮壁畫等，其中尤以甘肅敦煌壁畫的發現驚詫了世界。敦煌莫高窟彩繪壁畫始於北魏，歷經隋、唐、宋、元，各代俱有添修，保存有極其豐富珍貴的資料。
讀畫，是進入臨摹的基礎。臨摹者要詳加研究分析畫面的內容，並辨識原作的用筆、用色、造型等特點。這是從學習的角度對藝術經典進行形式上的把握，而後進入技法訓練的提升。我們在臨摹和創作之前，曾到榆林石窟、敦煌莫高窟現場觀摩和感受，我就被感染和震撼著，是嚇的，是激動的，是震撼的，是敬佩的，是渴望的。
在學習和臨摹中我們借鑒名家的做法分為五步：
第一步是描線稿。為達到形象准確的目的，用照像底片在幻燈機上放大到與原壁一樣的尺寸，描出形象的外輪廓線，然後對照著原壁進行修稿是最好的起稿，因為比較准確。原壁有的破損了，修稿時一定要搞清楚線的來龍去脈，最後把線描稿拷貝到要臨摹的紙面上。而我們在學習的時候，這一步因為條件所限，只能在參觀完敦煌壁畫後，在藝術市場買了一些比較有價值的復製品帶回，將其復印擴大到原作，再進行起稿定稿。這樣就有許多問題，起行不是那麼的標准，很可能走樣。
第二步是作底。一幅壁畫的地色是此畫色調風格的基礎。第一遍地色要有一定的濃度，不要用太細的顏料。第二遍地色要清亮一點，不能用粗顏料。然後再用皮膠淡淡地刷一遍，最後再用細而淡的泥巴色罩一遍，下面的起稿線隱約可見即可。如果用手擦一擦稍有掉色，則說明用膠適度。這一步在我們的學習當中運用得比較少，一般都是在畫面上鋪上一層相似的底色，從而達到與其相似的地面和圓滑顏色。
第三步是勾線。不管畫面多麼破舊，也要勾線和上色，氣韻要貫通。線的破損變化，要進行作舊處理。線的力度和變化，是臨慕壁畫成功與否的關鍵一步。「臨摹古畫，是中國民族繪畫傳統中一項不可缺少的課題。臨摹不但要求客觀地再現作品的形態與色彩，更重要的是在於展示作品的神態筆墨氣韻。
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」這是對臨摹的深刻體悟和透徹的解釋，敦煌的美術工作者們就是以此作為臨摹的最高目標而長期堅持。線稿問題是壁畫臨摹中的首要問題，也是決定臨摹質量的重要因素，它需要臨摹者的認真調查、反復辨識，將那些斑駁殘破、漫漶不清的畫面形象盡最大可能完整化。這一步在壁畫的臨摹和操作中是比較重要的，線的運用也是繪畫者在其畫畫功底上的一個印證。
第四步是臨摹上色。先上近於地色的淡色，逐漸到濃色，這種過程可將前面的淡色覆蓋。先上的淡色，運筆要放得開，使畫面總體有一種流暢感。地色的膠不太大，先後上的色才能互相融合滲透，並與地色渾然一體，最終成品的色澤才會柔和厚重。所調石色要有一定的濃度，每一塊色最好一遍完成，方能使色塊的色彩具有飽和性。這樣既保持了色彩的飽和、潤澤，又自然地互相融合，形成了豐富、厚重的藝術感覺。脫落、乾燥的色塊，最難畫自然的塊色，這就只好反復地塗描了。
第五步是作舊。作舊是臨摹最難的一步，它決定著臨摹品的最終成敗。這就要求全面把握處理畫面的總體效果，既要保持畫面的干凈、利落和裝飾效果，又要使畫面保持諸種美的因素，並統一而形成整體。臨摹不是依葫蘆畫飄，而是總體把握後對歷史作品的藝術再現。還要了解畫面的內容及其所表現的呼應、含蓄、輕松、自然、潤澤、飽和、干濕、佛學思想。
下面我想談談敦煌壁畫臨摹對我們學習中國畫的作用。「臨摹是一門專門學問，有自己的研究目的、研究方向、研究成果，它有一套自己專有的工作方法，而且已經形成了體系。」而敦煌壁畫臨摹極大地促進了當代中國畫的進步。著名敦煌學學者姜伯勤先生說:「敦煌研究院前輩的臨摹畫精品是20世紀中國重要的『文化財富』。繼張大千先生在敦煌進行臨摹之後，敦煌研究院前輩大畫家常書鴻、段文傑、史葦湘、李其瓊、董希文先生為我們留下了大量的敦煌臨摹畫精品。在中國現代美術史上，敦煌臨摹品的出現對中國畫的進步具有重要的影響。以張大千先生為例，通過對敦煌畫的臨摹，使其在人物畫技法上為之一變，從改琦式仕女畫一變為有唐代健美之風的新型大千先生人物畫。敦煌臨摹畫為潘絜茲先生的工筆畫催生，也促進了段兼善先生一路的『新敦煌畫』的誕生。」
敦煌壁畫臨摹，不是單純地照貓畫虎，不是工匠的運作，而是藝術的臨幕。真正的敦煌壁畫臨摹品是原作精神的再現，是後天變化的美的諸多因素的綜合表現，而不是表面的單純的模仿；是對我們文化遺產的一種傳播，是我們向世界介紹敦煌壁畫的一種途徑，是古代壁畫藝術文化在我們現代多樣化的展現。學習敦煌壁畫，是我們學習中的一顆巨星，值得學習和研究，同時也對繪畫風格的影響比較深遠。總之，在我們學習者的眼前，敦煌壁畫是我們嚮往的地方，是我們學習繪畫的教本，是我們學習者的一位偉大的教師。
⑨ 夢幻西遊敦煌壁畫臨摹本有什麼用
莫高窟中的唐代菩薩塑像上身披天衣，下身著長裙，胡跪於蓮台之上，面相庄嚴，虔誠合專十，表現出屬潔凈心境，這種菩薩是——供養菩薩
左圖是隋朝的三兔飛天藻井圖案。八瓣大蓮花懸空，四周飛天姿態各異。蓮花中心的三隻兔子追逐奔跑，彷彿連靜止的蓮花也在旋轉。以下關於藻井的說法錯誤的是——隋代獨有飛天蓮花藻井
左圖屬於敦煌壁畫中的本生故事畫，此故事名為——九色鹿捨己救人
⑩ 臨摹敦煌壁畫好不好能不能積德(謝謝回答)
敦煌壁畫是敦煌藝術的主要組成部分，規模巨大，技藝精湛。敦煌壁畫的專內容豐富多彩，它和別的宗屬教藝術一樣，是描寫神的形象、神的活動、神與神的關系、神與人的關系以寄託人們善良的願望，安撫人們心靈的藝術.既然選擇了藝術就不必在意世俗小節了！對你來說或許是突破！