王羲之字體版權

A. 王羲之的字體被稱為什麼

王羲之的代表作《蘭亭序》被稱為「天下第一行書」。
王羲之（303—361，一說321—379），字逸少，東晉時期書法家，有「書聖」之稱。王兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢，心摹手追，廣采眾長，備精諸體，冶於一爐，擺脫了漢魏筆風，自成一家，影響深遠。其書法平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀，世人常用曹植的《洛神賦》中：「翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松。彷彿兮若輕雲之蔽月，飄颻兮若流風之回雪。」一句來贊美王羲之的書法之美。傳說王羲之小的時候苦練書法，日久，用於清洗毛筆的池塘水都變成墨色。後人評曰：「飄若游雲，矯若驚龍」、「龍跳天門，虎卧鳳闕」、「天質自然，豐神蓋代」。有關於他的成語有入木三分、東床快婿等，王羲之書風最明顯特徵是用筆細膩，結構多變。

B. 王羲之是寫的什麼字體

擅長楷書、行書和草書。

王羲之的書體得之神功、千變萬化、自成一版家、登峰造極的，就權是楷書、行書和草書。

王羲之書法被歷代書家公認為舉世無雙的「天下第一行書」。王羲之（公元303～361），東晉最傑出的書法家，字逸少，琅邪臨沂人，居會稽山陰人，官至右軍將軍，所以人稱「王右軍」。

王羲之七歲開始學書，先後從師於出身書法世家的衛夫人和叔父王廙 ，以後又博覽了秦漢篆隸大師淳古樸茂的精品，精研體勢，心摹手追，廣采眾長，冶於一爐，創造出「天質自然，豐神蓋代」的行書，被後人譽為「書聖」。北京大學教授、引碑入草開創者的李志敏評價：「王羲之的書法既表現以老莊哲學為基礎的簡淡玄遠，又表現以儒家的中庸之道為基礎的沖和。」晚年書法爐火純青，達到了登峰造極的境界，《蘭亭序》就是他晚年的得意之作。

C. 商用古人的書法字體侵權嘛

如果認為侵權可以讓版權所有者本人攜帶有效證件進行申訴

D. 王羲之的字體是什麼字體電腦上有這種字體嗎

行書、草書。最有名的是《蘭亭序》有用這種字體的話，需要裝

E. 王羲之是寫的什麼字體

不是一個人創造的，是集體的智慧。
楷書又稱正書，或稱真書。其特點是：形體內方正，筆畫容平直，可作楷模，故名。始於東漢。楷書的名家很多，如「歐體」（歐陽詢）、「虞體」（虞世南）、「顏體」（顏真卿）、「柳體」（柳公權）、「趙體」（趙盂附）等。
介於楷書、草書之間的一種字體,可以說是楷書的草化或草書的楷化。它是為了彌補楷書的書寫速度太慢和草書的難於辨認而產生的。筆勢不象草書那樣潦草，也不要求楷書那樣端正。楷法多於草法的叫「行楷」。草法多於楷法的叫「行草」。行書大約是在東漢末年產生的。
他沒有創造字體，行書和楷書都很擅長。
王羲之（321—379年，或303—361年），字逸少，號澹齋，原籍琅琊臨沂（今屬山東），後遷居山陰（今浙江紹興），官至右軍將軍，會稽內史，是東晉偉大的書法家，被後人尊為「書聖」。他的兒子王獻之書法也很好,人們稱他們兩為"二王",另一個兒子王凝之官至左將軍，因曾任右軍將軍，世稱「王右軍」、「王會稽」。代表作品有：楷書《樂毅論》、《黃庭經》、草書《十七帖》、行書《姨母帖》、《快雪時晴帖》、《喪亂帖》、行楷《蘭亭序》等。

F. 王羲之寫的是什麼字體

王羲之被稱為「書聖」，他的行書《蘭亭序》被稱為天下第一行書，顏真卿的行書《祭侄稿》被稱為第二行書，因其行書變化太多，所以比較難學。至於他的字體應該是很多的，比較善於小楷、行書、草書。

G. 王羲之的字體是什麼體

1、王羲之的字體有行書、草書，也有楷書。

2、行書代表作《蘭亭序》，楷版書代權表作《樂毅論》，草書代表作《十七貼》。

公元353年4月22日（晉永和九年三月初三日，距今已1661年），時任會稽內史的王羲之與友人謝安、孫綽等四十一人在會稽山陰的蘭亭雅集，飲酒賦詩。

王羲之將這些詩賦輯成一集，並作序一篇，記述流觴曲水一事，並抒寫由此而引發的內心感慨。這篇序文就是《蘭亭集序》。並揮寫了一篇《蘭亭集序》。

唐太宗對他推崇備至，曾親撰《晉書》中的《王羲之傳論》，推頌為「盡善盡美」。還將臨摹本分賜貴威近臣，並以真跡殉葬。

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王羲之軼事典故——書成換鵝

書聖王羲之很喜歡鵝，他認為養鵝不僅能陶冶情操，還能從觀察鵝的動作形態中悟到一些書法理論。

有一次王羲之出外遊玩，看到一群很漂亮的白鵝，便想買下，一問之下知道這些鵝是附近一個道士養的，便找到那個道士想與他商量買下那群鵝。

那個道士聽說大名鼎鼎的王羲之要買，便說：只要王右軍能為我抄一部《黃庭經》，便將拿些鵝送給他，王羲之欣然答應，這便成就了書成換白鵝的佳話。

H. 王羲之是什麼字體

王羲之處在一個書體變革的時代。

王羲之早期的時候，是章草成熟的時代回，王羲之早期作答品繼承了章草的特點。（章草是草化的隸書，與後來的草書不是一個概念)有隸書的筆意。如姨母帖。
王羲之之所以稱為書聖，是因為他完成了從章草到行草的過度（當然不是他一人，是一個時代書家的集體積累，但他的貢獻最為突出），他中後期的作品使字體脫盡了隸書的味道，即楷化的過程。（楷化不是楷書，是指字脫盡隸意的過程，而於用筆是否草化沒有關系。）

所以說，王羲之的字體，是行草。行和草之間沒有一個分明的界限，王羲之的字多介於他們之間，不同的字帖有不同的定位。

如，蘭亭序，快雪時晴帖是行書。行穰帖，遠宦帖等都算是草書了。

I. 使用已故書法家的字做商業宣傳用途會有版權或法律問題么比如王羲之啥的。叩謝

王羲之等古代書法家的字是可以直接用的，那些作品屬於公共版權。