㈠ 代表中國歷史最權威、最有價值的書是哪本書
中國歷史寫得最權威的當然是《中華上下五千年》，要是最有文學價值的應該是《史記》，雖然只寫到西漢的歷史，但是應該被引用的最多吧
㈡ 想讀四書，左傳和孫子兵法，哪個譯注是最權威的
關於哪個注本是最權威當然有爭議，但哪些版本比較好，值得讀在學界也有公論。先說一下我舉得比較好的標准：
1.注釋嚴密，邏輯清晰。
2.注釋全面，細大不捐
3.注釋精準，值得推敲
㈢ 關羽所讀的春秋到底是不是左氏春秋求權威答案
都看了，左傳是為春秋做註解的史書，如果不看春秋那看註解干什麼，反之愛看春秋的話，應該也會多看相關資料，並且有文字記載關羽看過左傳。
流傳下來的說法是看春秋，而又有史書說看左傳，這兩本書又有緊密聯系，那應該是都看了的。
㈣ 論語最權威的註解是哪本
論語最權威的復註解本是：程樹德制的《論語集釋》.
程樹德的《論語集釋》，是書為程樹德先生精心之作，參考了及其豐富的《論語》解釋史材料而寫成，所以，對歷史上多種《論語》解釋都有充分的考辨，為研究者讀《論語》的入門之書。
如果要做相對比較深入的解讀,有：
第一，何晏注、邢昺疏：《論語註疏》,此書見於《十三經註疏》,為一般性研究最基本的入門書。何晏之注，其注甚古，其言甚精，邢昺之疏,其解甚貼切。
第二，朱熹《四書章句集注》中的《論語章句集注》,此書為理學家注論語集大成之作，為研究理學必讀之作，也是理解「朱熹眼中的《論語》」最重要的作品。讀此書需同時參考《朱子語類》和《大學》、《中庸》、《孟子》的朱注，才能有貼切的了解。
第三，劉寶楠《論語正義》,此書為寶應劉氏對何晏注的正義，劉寶楠以「以經注經」之法註解《論語》,其材料之廣博，考辨之精審，令人嘆為觀止。如果要研究《論語》,竊以為此書可以做最基本的材料。
第四,楊樹達《論語疏證》,此書為以經注經的典範性著作，一般可能比較難以讀懂，不過研究《論語》,此書必讀。