成果公众号

A. 微信公众号转发原创文章改了以后发出去变成分享了

如果在问题图中这种情况下直接点群发的话，这篇文章在消息列表里的样式没有变化。

这也可以算是一种导粉方式，但大多数情况下运营者是不希望出现这种情况的。

一般有两种方法应对以下情况：

1.修改这篇文章的内容

根据自己的需要，删掉一些觉得不重要或你不认同的内容，再从自己独到的角度发表一下自己的观点。内容优化，对同一个事件，或是同一篇文章，都需要你有一些自己与众不同的观点表达。

2.联系对方开白名单

找到要转的那篇原创文章的公众号，菜单栏一般都有联系方式，或“转载须知”。看一下就知道应该怎么申请啦。对方开白名单以后，登陆自己公众号，在图文素材编辑页面选择进行转载。

B. 成果发布

开发本系统的来目的之一就是为源公众提供信息服务。对于公众来说，最方便的方式就是W EB方式，成果发布功能就是为了实现为公众提供信息服务的目的。该功能分两部分，后台的成果发布配置和公众的W EB网页浏览。

1.成果发布配置

不同的用户所关心的内容不同，所能获取的信息也不一样，对社会公众来说，需要了解资源评价的一般性成果。成果发布配置是将系统内的信息进行筛选，并将比较专业性的内容转换成面向普通百姓的可以方便浏览的网页形式。通过“资评成果”的“成果发布配置”功能选项，启动成果发布配置对话框（图5-75）。

2.已发布成果浏览

通过成果发布配置后，就将选择的内容形成可以通过网络浏览器浏览的内容。在网络浏览器地址栏输入服务器地址后，可以浏览资源评价成果（图5-76）。

C. 有哪些小众有特色而且内容优秀的微信公众号

魅影电影，绝对良心的推荐电影，精彩影视

D. 有什么好的微信公众号页面编辑软件，要求不是网页版的，最后做出的成果是一个长图，然后切片到文章里面

PS美工和SAI

E. 找几个公众号

有很多的呀
拉手题库
手掌题库
芦柑题库
飞鸟题库
手指题库

F. 公众号推广有哪些技巧,什么样的比较快速有成效

一、合作互推 二、大号推广 三、QQ用户挖掘。摇一摇啊，漂流瓶啥的都可以试一下，但是这些都是杂门，公众号最实际的还是内容，做好内容是最有用的，之前我一篇文章在我10000粉丝的公众号上有30万的阅读，每天为我涨了200多的粉丝，持续一个星期，所以文章才是重点。如果你不懂得如何挑选文章的话，建议你可以去试试西瓜公众号助手，我一直在用，能省下我很多时间

G. 公众号运营大神看这里，企业公众号如何运营

1、定位。这是在自己着手微信公众号之前就必须做好的，什么样的内容是粉丝喜欢的，什么样的文章是粉丝需要的，这些都要通过相关的调查来进行明确。
2、分析数据。对于自己的公众号要进行一定的数据分析。从搜索引擎看看同样类型的公众号有着一些什么样的文章与活动，分析一下自己的后台，感觉一下什么样的文章是粉丝喜欢的。
3、巧妙回复。作为一个粉丝数量极大的平台一定有着极多的消息，我们要巧妙的进行相关的消息的处理，自动的回复一定要对于不同的消息类型进行处理，把不同类型的消息引导到不同的后台页面上去，让粉丝学会通过平台的资讯来解决自己的问题，当然，也可以引导到特定的服务微信号上，让这些粉丝可以得到专业的服务。
4、借鉴。你的微信公众号在运营的初期需要多多的寻找一些有价值的文章，如果完全的原创一定达不到要求，这个时候，我们就要多多的借鉴一些微信大号上面的好文章，从而让我们自己的平台在内容上丰富起来，更多的得到粉丝的关注与转发。
5、活动。在重要的节日通过精心的策划来举办一些对于粉丝有回报的活动，也吸引众人积极的参与，让平台与粉丝得到互惠的利益，不断的提升粉丝的关注度与参与度，从而让平台获得重要的发展。
6、多渠道互通。一个企业不可能只有一个平台，我们应该把网站与公众号，微博与公众号进行打通，从而让我们的公众号的影响力更大，在这个平台上面实现更多的目标与成果。

H. 洪治纲的主要成果

⑴《多重文体的融会与整合》，《文学评论》2007年第3期。
⑵《唤醒生命的灵性与艺术的智性——2006年短篇小说创作巡礼》，《文艺争鸣》2007年第2期。
⑶《民族精魂的现代思考——重读<白鹿原>》，《南方文坛》2007年第2期。
⑷《人性的勘探与诗意的表达——论艾伟的小说创作》，《当代文坛》2007年第1期。
⑸《傲慢、奴性及其他》，《中国图书评论》2007年第3期。
⑹《缝隙中的呓语——20世纪70年代出生女作家群的当代都市书写》，《文艺研究》2006年第1期。
⑺《在裂变中裂变——论余华的长篇小说<兄弟>》，《当代作家评论》2006年第4期。
⑻《“史诗”信念与民族文化的深层传达——论刘醒龙的长篇小说<圣天门口>》，《当代作家评论》2006年第6期 。 《守望先锋》

在中外文学发展史中，先锋文学一直是颇受关注的热点之一。尽管人们对先锋文学常常持以这样或那样的否定性看法，但是，不可否认的是，无论是对整个世界现代文学的发展，还是对改变中国现实主义一元化的当代文学景观，它都有着不可或缺的革命性的意义。我们甚至很难想象，如果没有一批又一批先锋作家孤独而又执著的实验，世界文学发展到今天会是怎样一种格局；我们同样也很难想象，如果没有一部又一部具有鲜明独创品格的作品，中外文学流传到今天又会是怎样一种形态。我们的文学之所以呈现出当今这样丰富复杂、多元共存的审美格局，并产生了一批又一批足以经受历史检阅的经典性作品，从某种程度上说，也离不开无数先锋作家在不断反叛传统的过程中所进行的艰辛探索。在经历了无数次的怀疑、忽略甚至被否定之后，先锋作家们依然顽强地坚守文学作为自我内心真实表达的需要，冲破一个又一个被视为艺术铁律的传统规范，在探求种种新的审美价值与形式表达的过程中，不断地将艺术引向更为自由、更为深邃的审美空间。 这是一种对生命的敬畏，对风雨人生的呵护。它所折射出来的，是作家内心里罕见的旷达之情。和大多数作家一样，钱国丹的小说也离不开对底层苦难的直接表达，离不开对历史和现实重压之下的生存境域的执着探究。大到家仇国恨，民族灾难，小到家法族规，以至痴男怨女，都以各种各样的方式，细腻地展现在她的笔端。
——选自洪治纲《让苦难凸现出人性的光泽——钱国丹小说简评》
浮躁，泡沫，苍白，粗糙，自恋，虚假，远离经典，逃避疼痛……，尽管也有为数不多的作品的确具有丰沛的审美意蕴，完全属于优秀之列，但对于异常庞大的长篇小说整体而言，它们的存在却势单力薄，永远无法改变长篇的总体创作格局。
——选自洪治纲《陷阱中的写作 ——论近年来的长篇小说创作》
是的，先锋就是自由，就是逃避圭臬。但是，这种自由又决非为所欲为。它不能逃离写作作为人类精神显现的一种手段和方式，不能逃离文学对人类生命本质及其存在真相的探索目标，更不能逃离以语言的方式重构某种审美理想。先锋文学的自由，是一种创作主体精神上的自由，是在审美形式选择上的自由，是一种怀疑与反抗的自由。
——选自洪治纲《先锋：自由的迷津——论九十年代以来中国先锋小说所面临的六大障碍》
文学从它诞生的那一刻起，在某种意义上说，就是人类为了自身梦想的需要——通过这种梦想，解除内心深处的现实焦虑；借助这种梦想，寻找苦难生命的拯救勇气；怀抱这种梦想，踏上充满自由的未来之途。
——选自洪治纲《想象的溃败与重铸 》
莫言的长篇小说《檀香刑》既是一部汪洋恣肆、激情迸射的新历史主义典范之作，又是一部借刑场为舞台、以施刑为高潮的现代寓言体戏剧。它以极度民间化的传奇故事为底色，借助那种看似非常传统的文本结构，充分展示了作者内心深处非凡的艺术想象力和高超的叙事独创性，张扬了作者长期所崇尚的那种生命内在的强悍美、悲壮美。同时，在这种强悍和悲壮的背后，莫言又以其故事自身的隐喻特质，将小说的审美内涵延伸到中国传统文化的内部，并直指极权话语的深层结构，使古老文明掩饰下的国家权力体系和伦理道德体系再一次受到尖锐的审视。
——选自洪治纲《刑场背后的历史——论〈檀香刑〉》
叶弥的小说充满了一种南方式的叙事情调——从容，悠闲，散淡，轻逸，追求生活外在的优雅质感，并试图以此来掩饰人物内心的焦灼与冲突。但叶弥又无法回避那些生存本质上的疼痛，无法漠视成长记忆中的苦难，无法摆脱物欲现实对诗性理想的消解。
——选自洪治纲《轻逸的叙事与南方的智慧——论叶弥的小说 〉》
戴来是一个具有良好艺术潜质的作家。她不仅能自觉地规避同类作家极度个人化、躯体化的叙事格调，使叙事摆脱了对创作主体自身经验的过度依恋，而且不断地采用一种反女性化的视角，将叙事延伸到相当宽阔的生活领域，去触摸自我经验之外的生存景象及其精神状况。在戴来的小说中，我们看不到那种被当下青年女作家所普遍采纳的自传式叙事腔调，看不到她对叙事话语不断进行私秘化处理的审美意图，更看不到她对现代都市时尚生活的迷恋式表达以及由此而生的某种优越感。
——选自洪治纲《生存的反诘与意义的探寻——戴来小说论 》
尤凤伟的小说总是潜藏着一种尖锐的疼痛。这种疼痛，看似来自社会生活的外部冲突，实则是源于生命内在的两难对立。它以自我撕裂的方式，不断将人物置于各种伦理观念、权力欲望以及人格尊严的对抗之中，在保持强劲叙事张力的同时，又凸现出一个个无助而又无奈的人生场景。这使得我们一方面可以尽情地享受那种由于紧张叙事所带来的阅读快感，另一方面又强烈地感受到那种疼痛自身所拥有的内在力量。
——选自洪治纲《知识分子的另一种书写姿态 》
鬼子是一个有着强烈忧患意识的作家。这种忧患不是来自那些公众社会喧嚣已久的现实矛盾，也不是来自所谓的知识分子在社会角色分配上的心理失衡，而是纯粹地来自民间，来自作家与生俱有的平民化生存记忆。
——选自洪治纲《宿命的体恤---鬼子小说论》

I. 怀集一中跳楼事件

作为一个曾经怀集一个学生，对此事件感到很震惊！当冷静沉思后，我总觉得此事件并非很扑朔迷离！我在一中度过了四年，学校教育情况，虽然不是完全清楚，但毕竟自家事，我还是谙熟其中的很多现实。
怀集是一个偏僻山区县，经济很落后，民不富有。她的基情：人口面积大县，工农业，交通不发达，绝大多数民众主要依靠务农和出外打工赚钱，民众普遍处于略高于温饱线之中的生活水平。一个人口众多经济进步慢地方官员腐败的县，她的客观现实情况不言而喻。对于教育，我是有一番诉说。怀集的确穷，基础教育情况十分糟糕。长期性教师待遇停留在原地，教师队伍十分奇缺，代课老师占主，教师队伍素质不高，滥竽充数为多。
但说实话，从上到下，从领导层到下层民众都认知：教育可以改变贫穷，知识可以改变命远。这种z"没有资本的投机”是一种残酷的危险的投资。基础不稳，却盲目要求学生追求高等学府是一种压制式的教育。简言之，只通过高中阶段的短期压制学习来考取理想大学。很显然，盲目模拟考试，日日做题，天天上课，成绩好的当然高兴，但成绩差的就备受压力。一次次的排名却是苦闷。我们不是没有压力的生活学习，但不是天天在高炉下生活着。你能想象，天天不顾健康的，六点钟前起来学习，晚上十二点还没有下床睡觉？你能想象，天天考试，天天对着成绩和排名的中国式或者直接说怀集特色教育？一次模拟失败你可以接受，二次三次四次你都可以。但直到高考最后一刻你还认为你的一切努力是失败的，你怎么想，你可以想象？？
怀集名义上三间高中，但实质只有一间高中。一座百万人口大县只有一所高中，密集程度可见而知。好比一大堆种子掉到一块很有限的地里，结果会怎样？

梦想很美，但现实很残酷。。我们这代人从小就要面对“你死我活”的生存挤压。
小学，我们必须做个爱国的懂礼貌的合格少先队员，把“热爱祖国，热爱中国共’产党”作为中小学生的基本准则好学生首要标准。说实话，这是
很鞭扭。小学生懂爱国？小学生连爱的含义都不知，怎么知道爱国？这不是超前教育？小学生连爱自己，珍惜自我生命都缺乏，何谈爱国爱党?
中学，这是我们性格成型的关键阶段，也是我们思维成型？但我们的教育对此关注多少，教育中心又放到哪里？追求升学率，追求成绩分数第一，这是事实。怀集是一个典型例子。教育不以人为本，这并不是一个县的问题，是一个国家的问题。我们的教育往往以权利主义为主，盲目追求空想楼阁。连最基本的生命课都忽视。何谈造就人才呢？
我曾作为怀集一中的学生，在这里说了些本不应该说的话。而有些话又不得不说。