农工商的工作年限

『壹』 关于如何办农工商的红利卡

关于办卡：带上身份证和10块钱办卡费，在任意一家农工商、好德、可的或伍缘门店专填写表格即可办理属。一定要和店员声明：将来可以办理挂失的那种（即要求店员将表格处理留底）。可以只办理空卡。

关于充值：可以去上述门店充值（充值额需为1元的整数倍），也可以上便利通网用银行卡充值（任意金额）。如果你的手中有便利通普卡、金卡，则可以在办红利卡时将这些卡内的余额转入。

『贰』 士农工商，古代商人的地位一直是最低等的，为何从商会让人看不起

因为在古代生产力低下，人们赖以生存的是农业，而读书是可以指导农业的发展，所以在这样的大环境下，商人被认为是投机倒把，好吃懒做，这样靠手段发横财的人，自然会被人看不起。从“士农工商”的排名来看，我们就知道商人是排在最末位，地位还不如一个农民，这是情有可原的，毕竟古代吃饭要靠农民，况且国家又鼓励农业发展，商人就成了被冷落的一群人。

我觉得商人之所以被看不起，还有一个因素是，商人普遍比较聪明，聪明之人擅长利用聪明之处为自己谋私。这样以来他们就很富有了，一旦很富有，就会引起很多人嫉妒，说他们投机倒把，好吃懒做之类的，再加上政府也不允许太多人经商，所以只能被冷落和被人看不起了。

『叁』 古代中的士农工商各指什么

古代的士农工商指的抄是古代四种民众的总称，古代所谓四民，经指做官的、从农的、百工、经商的。

(3)农工商的工作年限扩展阅读

《管子》是一部记录中国春秋时期(公元前770～前476)齐国政治家﹑思想家管仲及管仲学派的言行事迹的书籍。大约成书于战国(前475～前221)时代至秦汉时期。刘向编定《管子》时共86篇﹐今本实存76篇﹐其馀10篇仅存目录。

管仲（公元前723年-约公元前645年） 汉族，名夷吾，字仲，又称敬仲，春秋时期齐国著名的政治家、军事家，颍上(今安徽颍上)人。

管仲少时丧父，老母在堂，生活贫苦，不得不过早地挑起家庭重担，为维持生计，与鲍叔牙合伙经商后从军，到齐国，几经曲折，经鲍叔牙力荐，为齐国上卿（即丞相），被称为“春秋第一相”，辅佐齐桓公成为春秋时期的第一霸主,所以又说“管夷吾举于士”。管仲的言论见于《国语 齐语》，另有《管子》一书传世。

『肆』 “士农工商”怎么理解指的又是什么

古代所谓四民，指读书的、种田的、做工的、经商的。 出 处： 《管子·小匡》：专“属士农工商四民者，国之石（柱石）民也。”《淮南子·齐俗训》：“是以人不兼官， 官不兼事，士农工商，乡别州异，是故农与农言力，士与士言行，工与工言巧， 商与商言数。”

『伍』 古代的“士农工商”中的“士”是具体指哪些行业

古代的“士农工商”中的“士”分为两个阶段，早期指军士，后期指知识分子或有学问的官吏。

1、管仲变法中提出的“四民分业，士农工商”。这里的“士”指军士，

这一政策的要点是，把国民分成军士、农民、工匠、商贾四个阶层，按各自专业聚居在固定的地区。《国语·齐语》记载，管仲规划士乡十五个，工商之乡六个，每乡有两千户，以此计算，全国有专业军士三万人，职业的工商臣民一万两千人(均以一户一人计算)。此外，在野的农户有四十五万户。

2、后人论及于此，先是用知识分子或有学问的官吏替代了军士，然后，又认为这是尊卑排序，以士为首，农次之，以工商为末，这就形成了所谓的“末商主义”。而实际上，管仲提出的“士农工商”，乃并举之义，并没有先后尊卑之分。

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管仲变法中四民分业，这一政策的要点是，把国民分成军士、农民、工匠、商贾四个阶层，按各自专业聚居在固定的地区。

管仲认为，四民分业有四个好处：

1、同一行业的人聚居在一起，易于交流经验，提高技艺。

2、对促进商品生产和流通有很大作用。

3、营造专业氛围，使民众安于本业，不至于见异思迁，从而造成职业的不稳定性。

4、无形中营造良好的社会教育环境，使子弟从小就耳濡目染，在父兄的熏陶下自然地掌握专业技能。

专业分工、子承父业的制度让齐国的制造业技术领先于其他国家，《考工记》对齐国手工业作坊有很多记录，以丝绸为例，我国最早出现的丝织中心就在齐国首都临淄，当时，临淄生产的冰纨、绮绣、纯丽等高档丝织品，不仅齐国国内供给充分，还大量畅销周边各诸侯国。

『陆』 为什么中国古代对职业有士农工商的等级划分

自我们了解中国历史以来就知道古代的统治者将社会各职业划分了等级。其中最被人熟知的一个等级就是士农工商。而这个等级的划分也具有鲜明的时代特征，这个等级划分将商人排在最末尾，表现了古代社会重农抑商的本性。士排在第一位，就是因为古代比较尊敬读书人，读书可以报效祖国，是对国家有用的栋梁。农民紧随其后，表明我国社会初级是小农经济。这个排名表示了对社会各阶层的重要重视性。