『壹』 教学评价策略与技巧读后感
作业作为教与学的交叉点，它是学生学习知识、发展思维、培养能力的经常性的一项实践活动，是学生在亲身实践中巩固知识、深化知识、形成技能的重要环节，是教师用来检查、了解教学效果的重要手段和方式，是驾驭和调控教学活动的一种重要途径，是课堂教学的延伸和继续，是提高教学效果的重要手段，是师生交流信息的一个重要窗口。因而，关注和研究作业问题，成为关注和研究学生学习活动的一个很重要的切入点。笔者仅从教学环节入手去探讨作业的原则，以及新课改下作业的几点要求。
一 高中思想政治课的作业原则
1.实践性原则
政治课具有很强的实践性和时代性。作业设计也要把握这个关键。教师通过作业设计，让学生把党的路线、方针、政策、社会热点问题和学生关心的其他问题与所学知识有机联系起来，使学生身临其境，感受政治就在身边，既便于学生理解和掌握相对抽象的理论知识，用所学知识去分析、解决一些实际问题，又易引起学生的学习兴趣。
2.层次性原则
在布置作业时，要充分考虑学生在知识水平、理解能力、想象力等方面的差异。在作业设计时，应尽量细化目标，保证每位学生“吃饱”、“吃好”。
3.目的性原则
教师就教学中的薄弱环节，或学生中普遍存在的一些思想疑虑，结合教学内容，设计一些具有针对性的作业题，让学生通过完成作业，来弥补课堂教学的缺陷，明白或者解决一些实际问题，从而达到知行合一。
4.创造性原则
教师通过精心设计的一些不限制思考方向和范围，鼓励学生挑战权威、突破常规作业题，开放学生的创新潜力。
『贰』 课堂教学密码--《教学模式》读后感
[课堂教学密码--《教学模式》读后感]《教学模式》读后感掩卷而思，感慨颇多，课堂教学密码--《教学模式》读后感。正如作者所说："教育不断地产生新的思想和情感。人类意识的发展变化，思想和情感的打破与重构，使教育过程不断呈现出新的过程。"从我国最早的"学-思-习-行"教育模式(孔子)，到杜威的"做中学"教育思想，再到现在的"杜郎口教育模式""洋思教育模式"等，多种多样的教育理念和教育方式可谓日新月异。但细细回味其根本都和《教育模式》这本书中提到的14种教育模式有相通、甚至是相同之处。如孔老夫子采用的"学-思-习-行"教育模式，就和本书第9章的《讲授教学--先行组织者》有异曲同工之妙。杜郎口教育模式和第8章《集思广益--提高创造性思维能力》和第10章的《学习中的合作者--从两两学习到团体调查》有很多相似之处；我校进行的语文课程改革和第7章《记忆--直接获得事实》和第15章《直接教学》有很多相似之处。再回顾自己的课堂教学，似乎从未按一种教学模式自始至终过。孩子性格的多样性，授课内容的复杂性，也不允许我们只使用一种教学模式进行教学。这就要求我们必须掌握多种教学模式，灵活穿插于各种教学内容之间，最终上成孩子既喜欢又有收获的好课。俗话说，读一本好书就是享受一顿营养大餐。我从《教育模式》这本书中同样也吸收到了丰富的营养，甚至还找到了一个解决困惑我多年的难题--读写结合的妙招--"图-文归纳模式"。现在就这一收获，我谈几点自己的感受。一、非常认同的几个观点。1、不会读书的人在学习某种文化方面有严重的不利条件，被彻底剥夺了伴随和作者交流互动进行学习而带来的乐趣。这也就说，不会阅读的人，在其他学业上也很难取得令人满意的成绩。2、学生掌握的听说词汇越多，他们对周围的理解就越深刻。他们读写方面的词汇量越大，对校内外生活中的控制和选择就越多，同时也伴随着掌握更多的知识，具有更多的经验和更大的自学潜力。我的理解是，大量阅读是基础，它就好比是大树的根，读得越多，根扎的越广、越深，树才会越繁茂，人才会越善于变通。像这样的例子数不胜数，就拿明朝大才子徐文长来说，他是琴棋书画无所不通，文章那写得更是超一流。就这样一个被人们尊为大才子的文人，最拿手的居然是"兵法"。在抗击倭寇方面它起到了至关重要的作用。详细内容我就不讲了感兴趣的同仁可以读一读《明朝那些事》第四卷13--20章。3、学生每天都要有几次安静的独立读书时间。(第19章《读写问题的解决》)同样的观点在吉姆.崔斯里的《朗读手册》中也提到过，他曾列举了一个真实的案例，读后感《课堂教学密码--《教学模式》读后感》。一所教育环境、生源非常差的学校里，校长先生让全体师生在每天放学前静读15分钟书。一个学期后，这所学校的校风、校纪、学生成绩都有很大提高。4、学生需要大量的听老师讲故事。(第19章《读写问题的解决》)没有一个孩子不喜欢听故事，孩子在听的过程中，不仅理解了词语，掌握了语句，还能接受品质方面的熏陶。但鉴于我国教育现状，作为兼班主任的语文老师这样的时间真的很少，我们也只能是见缝插针的来上点。像上学期，我和孩子们共读的那些书目几乎未占用过正式的课堂时间，主要是跑操后的十几分钟。就仅仅这十几分钟，一学期我们读了十几本绘本，和一本约三四万字的《张秋生效巴掌童话》。4、增加非小说类文字的阅读。苏霍姆林斯基在《给教师的建议》中提到：要让孩子们广泛涉猎阅读内容，包括科技、历史、地理、文艺等多方面的内容。老师的引领作用是不容忽视的，作为语文老师，我们切勿只关注文学类文字，因为孩子们需要的是多样的营养。二、几种值得模仿的做法。(一)这本书介绍的"图-文归纳模式"，是集学习字、词、句、篇的整合教学。就我们现在的教学内容，我认为可以把这教学模式改进后移植到我们的"看图写话"教学中。可采这样的教学流程：1、选择一幅图画。2、让学生指出在图画中看到什么。3、标记图上被指出的部分。4、把被指出部分扩展成词语，直短语，直至句子。5、引领学生把句子分类。在教师的示范下，把句子组合成一个好的段落。6、朗读/复习句子或段落。任何教育方式直至模式，都应在精心准备之后才能实施。因为，即使我们精心准备了也未必能上圆满。(二)早期读写的课程设计1、学习可视词汇。2、看图画书。先看无字图书，试着自己理解故事，逐渐阅读配有文字的图画书。3、定期书写(每天若干次)。尝试书写在阅读中学到的东西。4、师生双方每周一次或每月一次检查进步情况。以上四条我认为是我们一年级这学期的工作重点。特别是"尝试书写在阅读中学到的东西。"这不仅检验了学生是否将故事读懂，还检验了学生的书写能力和组织语言的能力。关于课堂模式的建构，我们应本着为学生真服务的原则去进行，只有这样，我们才不会固守于"模式"，而违背人性。因为，每个人都是独一无二的，"世上没有两片完全相同的树叶"。所以，这本书的多种模式仅应是一个"范式"，而这个"范式"还是可以根据具体教学情景和教学实际灵活变化的。在保留与创新中根据自己固有的知识、能力、水平、特长，逐渐形成自己的教学风格。明代哲学家王阳明曾指出，"为学须有本原，须从本原上用力。"我们教育要想大发展，首先要搞清本原性问题，从教育的原点出发，在遵循教育的基本规律和孩子的成长规律下，再采用学生喜闻乐见的多样性教学模式，这方为教育之根本。〔课堂教学密码--《教学模式》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】
『叁』 教学设计原理读后感(上)
[教学设计原理读后感(上)]一、设计教学系统 可以把教学系统定义为对用于促进学习的资源和程序的安排，教学设计原理读后感(上)。教学系统是创建教学系统的过程。这一过程既是系统的也是科学的。因为在一般应用中是可验证的、可重复的，而且能够产生可预测的结果。然而，在发现与解决教学问题方面，它仍需要创造，教学系统设计包括分析、设计、开发、实施与评价几个阶段。 若干假设：1、教学系统也可被称为学习环境，因为这两个术语都是指一套在促进、支持学习活动的过程中相互作用的因素。2、教学系统设计并不暗含一种具体的教学法或学习论。3、教学系统设计是另一个更大过程的特例，这一过程被称为人类工效技术。 二、学习和教学的基本过程 一）教学的结果 教学设计是一种有目的的活动，是达成终点的一种方式。这些终点被描述为教学的目的或目标。目的是对预期结果宽泛的陈述，而目标则更为具体。 教育与培训的区别是什么？通常是预期结果的目的或具体性。教育发展的是潜在的性能与倾向，而有效的培训依赖于所教任务的可接受的表现水平。 习得的性能有不同的类型，布卢姆等人识别出三大领域（动作、认知和情感）。加涅相信，通过把学习目标归入五种类型可以简化教学计划的制定： 1、智慧技能 对智慧技能最好的描述是我们利用符号做事，例如把事物划分成不同的类别，应用规则与原理及问题解决。这些技能使个体能应用符号或概念与他们的环境相互作用。智慧技能的学习适用基本的读写算技能的学习，而进行到哪一水平是与个体的兴趣和智力相一致的，读后感《教学设计原理读后感(上)》。 2、认知技能 认知策略是一种技能，是支配个体自身的学习、记忆和思维行为的性能。人们期待个体能经过较长时间的研究，学习和思维这类技能。多数的认知策略是“专门领域”的，但有些认知是一般的，通常认知策略是从经验发展而来的。派特森把学生所使用的从网络上获取信息的策略划分为五种类别：浏览、分析性的、经验性的、已知站点与相似的性。元认知是一种特殊的认知策略。元认知是“认知的认知”或对认知过程的自我监控。像反思与自我调节的策略是元认知过程。 3、言语信息 言语信息是一种我们能够陈述的知识，它是“知道什么”或“陈述性知识”。学习者通常从正规教学中获得大量的信息，许多信息也可以通过偶然的方式习得。其中惰性观念是“接受并储存在大脑中但未被利用、测验或形成新颖组合的观念。”很清楚地是：没有得到使用或练习的言语信息会很快被遗忘，因为没有与之相联系的有意义的场景。 4、动作技能 动作技能是最明显的人类技能之一。作为一种技能，这种技能的功能只是使动作表现成为可能。 5、态度 态度影响着学生对他们的行动的过程的选择。作为一种人类性能，态度是预先安排个体行为选择的一种持续状态。 三、设计教学 （一）确定表现性目标 如何陈述传递期望的目标？1、习得的结果得以表现的情境。2、所进行的学习的类型。3、行为表现的内容或对象。4、可观察的行为。5、适用于行为表现的工具、限制或特殊条件。 （二）学习任务分析 教学设计通常开始于教程目的的识别与学习目标的任务分析。教学设计者最初提出的问题并非是学生要学什么，而是学生学完后将指导什么或会做什么。 任务分析的类型分为：第一类是程序任务分析，有时也叫信息加工分析，第二类是学习任务分析。程序任务分析描述了完成某一任务的步骤。程序任务分析分解为学习者完成任务而必须执行的步骤。信息加工分析主要有两种用途：第一种是提供对终点目标的清晰描述，包括程序中所涉及的步骤。第二个用途是揭示了可能并不明显的个别步骤。一旦终点目标确定，就可以用另一个分析来确定先决能力或使能能力。在教学设计中，终点目标和使能目标都需要考虑。
〔教学设计原理读后感(上)〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】
『肆』 中小学教师教学技能研训读后感
课堂教学是教书育人的主阵地。课堂是教师实践教育理念、形成并展示教育技艺的平台，教师的专业功底在课堂上得以凸显，教师的自我价值在课堂上得以实现，教师的人格魅力在课堂上得以展现。教师与课堂，犹如演员与舞台，雄鹰与蓝天，将军与沙场。众多的教学实践证明，要充分发挥课堂教学在教学工作中的中心环节的作用，就必须在充分尊重应用教学科学性的基础上，系统地研究和提高教学艺术水平，其中特别是课堂教学的技艺水平。这不仅是现时代对课堂教学提出的客观要求，也是当今教学研究发展的趋势之一。教师只有努力提高教学技艺，才能够自如的驾驭课堂，形成独特的课堂教学风格并有效地提高教学质量。拥有高超、精湛的教学技艺，需要我们长期的学习、实践、反思与探索。通过读《课堂教学技艺》一书，我从以下几个方面来谈谈我的体会。
第一、不断学习先进的教育理念，锤炼扎实的专业功底，涉略广泛的知识领域。这就要求：首先，我们对所教学科的专业知识必须烂熟于心，能做到信手拈来。尽量不被学生在专业知识方面问倒（当然，如果被问倒，可以采取巧妙而真诚的方式化解）。同时，在课堂这个教育的主阵地上，我们不仅是知识的传递者，而且是道德的引导者，思想的启迪者，心灵世界的开拓者，情感、意志、信念的塑造者；因此，我们要具有先进的教育理念和手段，在传授知识的同时，还要善于抓住学生的心，引导他们走正确的道路。
第二、坚持有个性的、创造性的备课。备课，是教师最基础的专业修养，是一项创造性的劳动，是课堂教学的前奏。备好课，并不在于你有写多长、多详细的教案，而在于你对本节课的思考有多深。备课包括：备自己—设计好适合自己教学风格的方案；备学生—研究学生群体特征和个体差异，因材施教；备教材—根据教材内容设计教学目标，教学容量及教学过程等；备教法—教学有法，教无定法，贵在得法，在充分把握学生情况和分析教材内容的基础上选择本节课合适的教学方法。真正意义上的、个性化备课的设计方式可谓变化无穷，但只要我们肯动脑筋，多思考、多钻研，就能不被教材所束缚，不被教参所左右，从而备出有创造性的课，
第三、拥有年轻的教学心态和燃烧的上课激情，营造令人愉快的课堂氛围。有位教育专家在一所中学做了一次问卷调查，其中有一个问题：最想对老师说的话是什么？让人感到惊讶的是，班上绝大多数学生的答案极为相似：希望老师不要板着脸孔说话，不要重复与罗嗦。两句普普通通的话，却击中了课堂教学的要害。如果在课堂上，老师一直板着面孔讲授枯燥的知识点、传授空洞乏味的道理，这样阴沉、单调、沉闷的气氛，将降低学生的学习效率，使学生产生厌学的情绪。怎样才能使学生愿意学习，怎样使他们在学习一门学科时引起愉快的感觉？首先是教师要对学科要有热爱的态度，这种热爱会传导给学生，教师上课时的激情，不仅能调动学生的学习热情，同时，也能使学生从教师那充满激情的话语中，体味出他们对自己所教学科的热爱，对教育事业的热爱，对学生的热爱。浸润在这种氛围里，学生就也能拥有学习的激情。我们的学生希望自己的教师不仅是一个长者，更是一个智者，有宽阔的视野，有年轻的心态，课堂上富有激情，焕发的是诱人的青春活力，师生才能和睦相处，亲密无间。
第四、灵活处理教学计划。教师上课应该根据情况时时改变自己的教学计划。因为学生的思路是我们事先无法完全估计到的。我们以为学生会朝着这个方向想，可是他们却想到了另一个方向。在这样的时候还按着原来的计划讲课，那就是无的放矢了。如果要引导学生思考，那就不能死搬教案。教师只能跟着在学生后面走，不断地告诉他怎么样才能走向正确的方向。如果他走的道路有点偏离既定的轨道，也不要紧，只要能通过教师及时的引导达到教学目的就行了。只有让学生在思维的天地里养成了纵横奔驰的习惯，他们的创新思维能力才会得到发挥和培养。真的好课，是不拘一格不执一端的，是行云流水，任其自然。
第五、机智解决临时状况。意外事件在日常课堂教学中随时都可能发生，比如有学生违反课堂纪律，比如外界环境对课堂的干扰等等。对临时发生的意外事件的处理，能够真实地反映教师的课堂驾驭能力、灵活处理问题的能力。有时候课堂上的一些意外事件，如果进行当堂处理，既会影响上课时间，又不一定能查得水落石出；如果不予理睬又会损害教师的威信，甚至会让事态进一步发展。在这种情况下，教师可采用幽默的语言进行化解。当影响不大的意外事件发生时，教师并不要中断教学活动，而是用含蓄、简洁的方法悄悄提醒当事人，以达到消除影响教学的不利因素，使教学活动按计划进行。当然，教师采取宽容的态度，既不是软弱，也不是无原则的迁就，更不是对学生不良行为的默认，而宽容能促使学生自我教育，使学生从心灵深处反省，使学生体会到教师的爱心与良苦用心，从而收到良好的教育效果。
课堂教学既是一门科学，又是一门艺术。如何提高我们的课堂教学技艺，绝非三言两语就能说的清楚，需要我们在长期的教学实践中去提高。有位教育家说过“每个优秀的教师，就是一个艺术家。他从事于教学，犹如琴师一样。他和缓地触动人类思想感情上的琴弦，刺激之，安慰之，兴奋之，鼓励之”。让我们捧着一颗火热的心走进课堂，做一名琴师，去拨动学生的心弦，弹奏出动人的乐曲！
『伍』 《走进陶行知》读后感400字
走进陶行知 读后感
伟大的教育家苏霍姆林斯基曾说过：“教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，需要许多小的溪流来滋养它，教师要常读书，平时积累的知识越多，上课就越轻松。”这句话道出了读书的重要性。读罢《陶行知教育文集》，掩卷沉思，我觉得获益匪浅。越是走近陶行知先生，越是感觉到他对教育事业的执着与热爱，越是钦佩他的教育思想的深邃，越是感动于他人格的伟岸。
“没有爱，就没有教育”，这句话道出了陶行知教育的真谛。作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，积极倡导并实践了爱的教育，他爱教育，爱学校，爱学生，他对教育事业的热诚与激-情，带给了我很深的触动。
作为一名教师，没有对学生的爱、没有对教育事业的爱是无法教育好学生的。对学生的爱是教师高尚职业道德的体现。热爱学生，喜欢学生，以温存慈祥的态度、和蔼的语言对待他们，使他们与自己越来越贴近，在两颗心逐渐融化为一的过程中，教师按规范导之以行，或示范，或帮助，或催化，或促进，每一步施教无不浸透着期望和成功的喜悦。教师如果缺少对学生的爱，那么教学也会缺少激-情。没有课堂上师生间心的相通、情的交融，也就不可能产生教学所需的智慧和吸引学生的技巧。但是，若教师只爱一部分学生，就意味着对另一部分学生冷漠，这种爱是偏爱，是一种非理智的情感，不是教师应当具有的真正的爱。所以，教师对学生的爱，应是一种理智的、诚实的、公正的、稳定的爱。教师爱学生，才有教育，学生爱教师，才能教育产生效果。那么作为一名教师，我们应当怎样实践爱的教育呢?
“在我的教育里，小孩和青年是最大，比什么伟人还大。”陶行知先生认为，作为教师，对学生的爱首先要尊重学生，尊重学生的人格和个性。但是，尊重不是放纵，爱里要有严，尊重里要有教育。当看到学生出现了不良生活和思想倾向时，教师要及时送上关怀与指导，让学生在承受师爱的过程中找到正确前进的路。由此我认为，我们现代教师要做学生的“亲人、朋友和导师”三个角色。不仅成为学生的知识传授者，更是成为学生心灵的慰藉者，成为学生的“心灵鸡汤”。
当然，教师也会对学生产生“恨铁不成钢”的思想感情而一时不理智地做出有伤学生人格的事，这时，就需要我们教师要冷静下来，本着爱学生的心态，想想这些学生或许是一块特殊的钢坯，需要我们付出更多的爱去熔炼锻造。教师爱学生，就不能没有自我克制，要注意克服自己情感上的弱点，“把你的生命放在学生的生命里”，乐其所乐，忧其所忧，用师爱引导他们走向光明、走向未来。给他们撑起一片蓝天时，也给我们的教育工作打开了绿色通道。
陶行知先生正是怀着对教育事业不懈的执着与满腔的热爱，在他从事教育事业的三十多年中不断实践、总结、再实践、再总结，从而形成了一系列生动的教育思想。在陶行知先生的众多教育思想中，“生活即教育”可以说是陶行知生活教育理论的核心。
什么是“生活教育”?陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。”既然生活教育是人类社会原来就有的，那么生活便是教育，所谓“过什么生活便受什么教育，过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育。”他还指出，“生活教育与生俱来，与生同去。出世便是破蒙;进棺材才算毕业。”生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知识教育的对立物。
“教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。”“教育是力的表现或变化。世界是力创造的，所以解决困难也必须拿力来才行。”“手和脑在一块儿干，是创造教育的开始，手脑双全，是创造教育的目的。”……这些陶行知亲自阐述的教育思想，读来耐人寻味，让我明白了教育要引导学生走进生活，学生的潜能是无限的，需要挖掘的，教学生死的知识，不如让学生自己从实践中去领悟……
不仅如此，陶行知还将“教学做合一”，这可以看作是陶行知先生生活教育理论的教学论。
“教学做合一”用陶行知的话说，是生活现象的说明，即教育现象的说明，在生活里，对事说是做，对自己之长进说是学，对人之影响说是教，教学做只是一种生活的三方面，不是三个各不相谋的过程。“教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。在做上教的是先生;在做上学的是学生。从先生对学生的关系说：做便是教;从学生对先生的关系说：做便是学。先生拿做来教，乃真教;学生拿做来学，方是真学。”他用种田为例，指出种田这件事，要在田里做的，便须在田里学，在田里教。在陶行知看来，“教学做合一”是生活法，也是教育法，它的含义是教的方法根据学的方法，学的方法要根据做的方法，“事怎样做便怎样学，怎样学便怎样教。教而不做，不能算是教;学而不做，不能算是学。教与学
『陆』 活教育是怎样实施的读后感2500字
《活教育的教学原则》读后感]
在一这个暑假，我在家是在闷得慌，无意中发现一本好著作，就在隔壁家的书店里，它就是这本名叫《活教育的教学原则》，起初我只知道陈鹤琴是中国有名的教育家，所以才找出了有关他的这本书，谁知道它是那么得吸引着我的心，《活教育的教学原则》读后感。
陈鹤琴先生是我国著名的教育家、儿童心理学家及儿童教育专家。他怀着热爱祖国、振兴中华民族之志，以培养民族幼苗为己任，认为儿童是祖国的未来，民族的希望，提出了“热爱儿童、了解儿童、尊重儿童”、“一切为儿童”。他一贯重视儿童和青少年的思想品德，并认为“对于如花含苞，如草初萌的小孩子，我们应当用很好的教育方法去教育他，使他们体德智三育都能从小好好学起。”经过长期的探讨实践，并提出了一套“活教育”的训育原则，体现了“活教育”理论的全新的教育观念。他把“活教育”训育原则作为实施“活教育”德育目标“做人，做中国人，做现代中国人”的基本原则，在孩子品德教育中发挥了很好的作用。我读了陈鹤琴先生的《活教育的教学原则》，深受启发。
一、“做”是教学的基本原则。
陈老认为在教学活动中应特别强调儿童的“做”，所谓“做”也就是活动。在园里的一切活动，“凡是儿童自己能够做的，应当让他自己做。”不仅要重视儿童的动手操作，同样重视儿童积极思想品质的培养，主张“凡儿童自己能够想的，应当让他自己想。”“一切教学，不仅仅在做上打基础，也应当在思想上做工夫。”根据行为主义心理学的观点认为思想就是动作，是一种内化的动作。
“好动”是儿童的一个显著的特点。没有一个儿童不好动，也没有一个儿童不喜欢自己做的，因为儿童的感觉与动作是连通的，他只要想到了或是接受了什么外来的刺激，就立刻要去做，因此，作为教师，要去了解和研究儿童好动的特点，不但不因儿童的正常活动，去责罚他，而且要给儿童充分的机会，使他多与事物、与人接触，以促使儿童身体、道德、智力的增进。“做”，也是儿童获得练习，培养兴趣，锻炼能力的好机会。陈鹤琴先生曾说：“儿童若自己动手，自己吃饭，可以得到肌肉运动的快感，嘴里也有着相当的滋味，即使汤勺拿不稳，饭菜装得不牢掉在桌上身上，但这是一种练习的好机会。”的确，不让儿童“做”，儿童就得不到练习的机会，任何事情也就学不会了。儿童做事，能够锻炼他们的能力。另外，丰富儿童直接感性经验成为幼儿园教学的重要任务，而儿童的操作活动即“做”正是获得直接经验的最佳途径。我们教师不应用自己的头脑代替儿童去思想，剥夺他们思考的机会，是不利于发展儿童智力的。
二、活动性与主体性是紧密相连的。
儿童在陆地上学游泳，在教室里学煮饭，都是不能成功的，教师应当给儿童相当的机会，自己动手学习，不要把现成的结果灌输给学生。陈鹤琴先生指出了：“儿童的世界是儿童自己去探讨去发现的，他自己所求来的知识，才是真的知识，他自己所发现的世界才是真的世界。”只有使儿童自己具体的和自发的参与各种活动，才能获得真实的知识，才能形成他们自己的假设，给予证实或否定。教师应当重视引导儿童自我发现的学习，在幼儿园的教学中要注意突出幼儿的主体作用，让幼儿参与活动，做活动的主人，充分强调幼儿的主动性、积极性和创造性。
三、教师要利用活教材、教学方法的多样性原则。
“大自然大社会是我们的活教材”，这是陈鹤琴先生的教育原则之一。实现“活教育”的重要手段，，就是直接向大自然、大社会学习。小孩子的知识是由经验得来的，所接触的环境愈广，所得的知识愈多。儿童生活在大自然、大社会中，自然环境和社会环境是活的环境，对儿童具有重要的教育作用。外界环境的刺激是儿童心理发展的源泉，环境对学前儿童的发展比其它年龄阶段更为重要，因为儿童最初是从环境中受到自发教育的。所以，教师要常带幼儿走出幼儿园，到工厂、街道、田间、野外去学习。大自然、大社会为儿童活动和学习提供了丰富的材料。要做一个成功的教师，就要注意环境，利用环境，环境中有许许多多的东西，……可以变成很好的教材，很好的教具，比如：民歌、民谣、儿歌、故事等，许多都富有教育意义。有待于教师们做有心人，发挥想象力，随时发觉这种活教具、活教材。从尊重儿童的愿望、兴趣、要求等身心特点出发提出了替代教学法和暗示法。游戏是人生不可缺少的游戏，那么幼儿园的教学应该游戏化，并增加教师与儿童、儿童与儿童之间交往的机会。要激发儿童的学习动机、兴趣和求知欲，必须要做到陈老提出的教学方法。
四、积极鼓励培养儿童良好的行为习惯和道德品质。
儿童喜欢受称赞，容易受暗示，所以对儿童消极的制裁不仅不能收到实效，而且会伤害到儿童的心灵。所以积极的鼓励、暗示是软性的教育，虽然比较难做，但收效很大。消极的制裁、命令是硬性的教育，很容易做，但它不彻底的、暂时的。积极的鼓励可以增加儿童学习的兴趣，促进儿童求知欲。积极鼓励对于培养儿童的自尊心、自信心、积极性都能起到很好的作用。我们教师并要注意不要对有不良行为的儿童任意申斥、挖苦、单纯的禁止，甚至体罚。可见，“积极的鼓励胜于消极的制裁”的原则，对于儿童教育来说是很重要的。
陈老提倡“教师教教师”、“儿童教儿童”。我认为这样的相互学习，教者和被教者都会受益。同时可以看出这种教学相长的方式具有民主性的特点。任何教师，任何儿童随时都可能成为教者，又随时都可以成为被教者、学者。民主性是陈老“活教育”理论的一大特色，正是当代教育理论的一个趋势。
陈鹤琴(1892—1982)，浙江上虞人。1914年毕业于清华学校，同年8月公费留学美国，先入霍普金斯大学，研习政治、市政、经济、地质、生物等，获文学士学位。后入哥伦比亚大学师范学院，受教于克伯屈、孟禄、桑戴克等，获教育硕士学位。1919年8月回国，任南京高等师范学校教育科教授，讲授儿童心理学与教育学等课程。1920年，喜得长子一鸣，于是，便以一鸣为研究对象，对儿童的动作、能力、情绪、言语、学习、绘画等方面的发展进行了连续808天的观察和实验，写出了《家庭教育》一书。在该书中，陈鹤琴利用儿童心理学的研究成果，对父母怎样教育小孩子，做了科学的说明与指导，受到社会的普遍欢迎。1923年，在南京创办鼓楼幼稚园，对幼稚园教育中国化进行长期深入地实验。通过实验，他总结出幼稚园的课程、读法、故事、图画、设备等方面的经验，对如何办好幼稚园树立了光辉的榜样。并写出了《我的主张》一文，提出了适合中国国情，适合儿童心理的十五条教育原理，对建立中国化的幼稚园教育起着指导作用。1928年，陈鹤琴支持陶行知筹创晓庄试验乡村师范学校，兼任第二院院长。又与陶行知等合力创办樱花村幼稚园，开辟了乡村幼稚教育实验场地。1940年，他筹创江西实验幼稚师范学校，开始了中国幼稚教育制度的实验。在实验过程中，陈鹤琴创立了活教育理论体系，形成我国近现代教育史上独树一帜的教育派别。新中国成立后，陈鹤琴历任中央大学师范学院院长、南京师范学院院长、中国文字改革委员会委员、九三学社中央委员兼南京币主任委员、全国政协委员、江苏省政府副主席、江苏省人大常委会副主任委员、中国教育学会名誉理事长、中国幼儿教育研究会名誉理事长、江苏省心理学会名誉理事长等职务，为我国教育事业做出了宝贵的贡献。陈鹤琴于1982年逝世后，他的文章著作由北京市教育科学研究所整理为《陈鹤琴教育文集》上下卷，共300余万字。并于1983年至1985年先后由北京出版社出版。《活教育的教学原则》是他的代表作，收辑在该文集的下卷中，是活教育理论体系的核心部分。
《活教育的教学原则》(1948年)，共十七条，曾分别发表于《活教育》月刊各卷，1948年汇编成集，由上海新华书店出版。
陈鹤琴在该书卷头语中说：“这里所举的十七条原则，都是根据最近儿童心理的学说和我个人的教学经验写成的。我的目的是与格(格里高来)、詹(詹姆士)二氏相同的，就是‘心理学具体化、教学法大众化’，使得做教师的做家长的读了，都能了解，都能应用，并供同仁的研讨”。在这一段话里，陈鹤琴把十七条原则的理论依据、实践依据和教育目的都交待清楚了。
十七条教学原则如下：
原则一，凡是儿童自己能够做的，应当让他自己做。这一条是依据了儿童好游戏、好动的心理。儿童自己动手，就可以得到肌肉运动的快感。自己动手即是做，做了就与事物发生直接的接触，就得到直接的经验，就知道做事的困难，就认识事物的本质。陈鹤琴说：“‘做’这个原则，是教学的基本原则，一切的学习，不论是肌肉的，不论是感觉的，不论是经验的，都要靠‘做’的”。“所以，凡是儿童能够做的就应当让他自己做。”
原则二，凡是儿童自己能够想的，应当让他自己想。这一条原则的理论依据是，按行为心理学说来，思想原来也是一种行动，读后感《《活教育的教学原则》读后感》。儿童不仅喜欢动手、动脚，而且也喜欢动思想。因此，学校里的各种活动，各种教学，都不应该直接去说明种种结果，应当让儿童自己去实验，去思考，去求结果。陈鹤琴说：“直接经验、自己思想，是学习中唯一的门径”。
原则三，你要儿童怎样做，就应当教儿童怎样学。这一条也是强调儿童动手去做，去亲身实践。譬如游泳，在陆地上学是没有用的。譬如烧饭，在教室里讲饭怎样煮，也是没有用的，“一定要使他们在适当的自然环境之内，得到相当的学习”。
原则四，鼓励儿童去发现他自己的世界。这一条原则的理论依据是，小孩子喜欢野外生活的心理特点。小孩子到门外去就欢喜，终日关在屋子里就不高兴。所以，门外的大自然大社会都是儿童的世界。探讨自然的神秘，研究社会的实际问题，都是儿童的活教材。陈鹤琴说：“儿童的世界是儿童自己去探讨去发现的，他自己所求来的知识才是真知识，他自己所发现的世界，才是他的真世界。”
原则五，积极的鼓励胜于消极的制裁。这一条原则依据了儿童喜欢称赞的心理特点。你称赞他，就高兴，你骂他就反感。我们可以利用这种心理，去鼓励儿童怎样做人，怎样求学。即“要用鼓励的方法，来控制儿童的行为，来督促儿童求学”。旧式学校总是用消极的方法来制裁儿童，这种制裁是不会发生多大效果的，有时候反而容易引起他的反感。
原则六，大自然大社会是我们的活教材。这一条原则的理论依据和原则四相同。儿童喜欢野外生活，到野外的大自然大社会中去探讨、去追求，就可获得确实而经济的直接知识。书本上的知识是间接知识，儿童完全没有经验过，读了也不可能完全理会。所以，必须让儿童到大自然、大社会中，通过“现代”的活教材研究到“过去”的死知识上去。
原则七，比较教学法。这一条教学原则的好处在于使小孩子对所学的事物，认识得格外正确，印刻得格外深切，记忆得格外持久。譬如我们要教儿童认识一只猫，最好用一只狗来比较，让儿童在对比中分化出各自的特点而加深认识。比较教学法应用的范围较广，各门学科均可应用，连做人修养也可以应用。
原则八，用比赛的方法来增进学习的效率。这一条原则依据了儿童喜欢竞争的心理。教师可利用这种心理，去组织儿童比赛，以增加儿童的学习兴趣，促进儿童的学习效率。但比赛必须避免胜利者骄傲、败北者气馁两种弊病，防止不服从指挥，把竞争变成倾轧，把比赛变成妒嫉的恶果出现。比赛一般分两种：一种同别人比赛，一种同自己比赛。同别人比赛又分两种：一种是团体比赛；一种是个人比赛。同自己比赛有两种益处：一是容易得到鼓舞，不容易灰心；一是明瞭自己的成绩，高兴学习。
原则九，积极的暗示胜于消极的命令。这一条原则的依据与原则五相同。即是小孩子喜欢听好话，而不喜欢听恶言。利用这种心理教师可用激励教育法去教育儿童。积极的暗示就是一种激励教育法；它是软性的，比消极的命令要费时间精力，但其效果却非常之大。暗示可分为四种：一种是语言；一种是文字；一种是图画；一种是动作。其中动作的暗示性最大。做父母、教师的应当以身作则，利用动作的暗示去教育儿童。
原则十，替代教学法。这一条原则依据了儿童多种心理特点。①小孩子是喜欢玩弄的，如果看见他玩脏的坏的东西，就得想法用清洁的、好的东西去代替。这是一种以物代物的方法。②小孩子是喜画画的，如果看见他在墙壁上、地板上乱涂乱画，就得给他大的空白纸，让他在纸上去画。这是一种以建设代替破坏的方法。③小孩子是喜欢占有的，如果儿童有你争我夺，东挪西扯的事情发生，就得给儿童相当的设备，让他们多集贝壳、邮票、钱币、昆虫等，以满足儿童的占有心。这是一种以搜集来代替争夺的方法。④小孩子是喜欢合群的，对于孤独而没有伴侣的小孩子，就得替他找一个伴侣。若没有真的小孩子作伴侣，就得用洋娃娃或清洁的猫狗去替代。⑤小孩子在学校里无形中会有组织，当发现他们三五成群，四五结队的做出不正常举动时，教师应当利用他们的合群心理、组织能力，把全体儿童组织起来，开展各种课外活动，使其合群心理得到满足。这是一种以正当的组织代替不正当之活动。⑥小孩子是喜欢游戏、喜欢赌博的。当发现他们到街上去赌抽签糖、转转糖时，教师就应当以游戏去取而代之。游戏是可以代替赌博的。
原则十一，注意环境、利用环境。这一条原则依据了小孩子喜欢玩耍，喜欢游戏的心理。儿童既然喜欢玩耍，大自然、大社会中都可以找到很多好玩的东西来作活教材和活教具。譬如中国的麻将，原是一种赌具，但经改造可以变成一副活字块。又如西洋的钟型赌具，经过改造，也可成为一种算术教具。再如傀儡戏，经过改造，也可变成活动的教具。总之，大自然、大社会中有许多东西，初看起来与你所教的没有关系，但仔细研究，便可变成很好的教材和教具。
原则十二，分组学习，共同研究。这一条原则是根据20世纪研究心理的一个大发现，即人类有个别差异。所以，新教育反对班级教学，而主张分别学习，以适应个别差异，依照各人的智力、体力、能力而发展。但分别学习，又必须分组研究、共同讨论。因为和别人讨论就有刺激，有刺激就有反应，刺激越多反应也越多。从——刺激——反应的中间就可以研究出真理来。分组研究、共同讨论的方式就是集体学习，是活教育教学原则的一种方式，也使刺激和反应的程式由单轨变为复轨。让各人都有意见发表，彼此都有不同的思想，思想愈多愈复杂，就可以整理出真理来。
原则十三，教学游戏化。这一条原则依据儿童好游戏、人们均好游戏的心理特点。利用这种心理特点，教师把教学游戏化，把枯燥无味的认字造句，化为兴致勃勃的游戏活动，就可以在做的过程中，培养学生兴趣，提高学习效率了。但在教学游戏化的过程中，要注意方法与目的的配合，注意给多数人活动的机会。
原则十四，教学故事化。这一条原则是从“儿童爱好故事”这一理论基础所产生出来的。故事的作用有四点：①故事与儿童的情感有交流作用；②故事情节的神奇，能满足儿童的好奇心；③故事能激起儿童的想象力；④故事组织的完整，适合于儿童的学习心理。教学故事化有两方而的意思：一是教材故事化；二是教法故事化。教学故事化是活教育的新要求。
原则十五，教师教教师。所谓教师教教师，就是举行教学演示或者组织巡回教学辅导团一类的组织。这是近代教育方法上的一种新趋势，不仅能够在一个学校一个城市里举行，同样可以应用“分组学习，共同研究”的原则，推行到所有学校中去，对于充实教师本身、提高业务水平有较大的帮助。
原则十六，儿童教儿童。这一条教学原则是根据陶行知的“小先生制”提出来的，意思是让儿童来教育儿童，让儿童来指导儿童。这种办法一方面可补充教师数量之不足，有益于教育的普及；另一方面可以对教师的教学起辅助作用，有益于教学效益的提高。因为：①儿童了解儿童的程度比成人所能了解的更为深刻；②儿童鼓励儿童的效果比成人所能获得的更为巨大；③儿童教儿童教学相长。在这一原则被确定之后，陈鹤琴又提出了儿童怎样教儿童的办法。即个别儿童轮流教；各校儿童轮流教；各城市儿童轮流教；各国儿童轮流教。他希望通过“儿童互助运动”，使人类文化得到一分推动之力。可见陈鹤琴不仅着眼于本国的教育，而且也着眼于世界的文化教育。
原则十七，精密观察。这一教学原则包括两个方面的意思：“一方面通过实地观察，来施行教学；另一方面通过实际研究来培养儿童善用观察的学习态度；则教学的效果，必将因此而有所增进”。教师在教学过程中应用观察的方法，便能增进教学的效果，即不仅能促进教学兴趣，而且儿童的人生态度，也将因此而得到健全的发展。
以上十七条原则是陈鹤琴活教育理论体系中的核心部分，它全面地反应了该体系的其他各个方面，尤其活教育的三大目标像一条线贯穿于其中。
“做人，做中国人，做现代中国人”，是活教育的第一目标，十七条教学原则都是为这一目标服务的。“做人”是教育最起码的任务，要研究人是什么？人的活动是什么？人与人的关系是什么？人与自然的关系是什么？人与社会的关系是什么？这一系列问题都在十七条原则中不同程度的体现出来了。如比较教学法一条，陈鹤琴也对做人进行了比较。通过这种比较从小培养儿童良好的行为习惯，为将来做一个立身社会的人打下初步基础。又如在“用比赛的方法来增进学习酌效率”一条原则中，陈鹤琴指出，“在团体比赛中，我们可以学习许多做人做事的美德，合作、牺牲、互助，都是在团体中养成的”。这说明人不是一般动物，他必须具有高尚的道德。再如“鼓励儿童去发现他自己的世界”，就指明了人的活动是要到大自然、大社会中去发现，去探讨，去追求知识。“大自然、大社会都是我们的活教材”，要求学生从研究时事中得到宝贵的教训，从探讨抗日与欧战有关的史地中得到宝贵的活知识，这就培养了学生的爱国主义思想。具有爱国主义思想的人就是中国人，而不是崇洋媚外的人。此外，十七条教学原则或者是以培养儿童道德，或者是以传递现代科学知识为目的的，如此造就出来的人便是具有民主思想、具有现代科学知识的人了。这种人显然不是古代的中国人，而是现代的中国人了。
“做中教，做中学，做中求进步”，是活教育理论体系的第二大目标。它继承了陶行知的“教学做合一”，并发展到求进步。这在十七条教学原则中也有体现。比如为首一条就是“凡是儿童自己能够做的，应当让他自己做”，就是让儿童自己在做中学。在做的过程中去取得直接经验，去获取新的知识。一旦获取了新的知识，人就进步了。照陈鹤琴看来，“做”有纽带作用，通过“做”可以把理论和实践的距离缩短，把知识和技能联结起来。他的这种理论不是没有道理，但是他提出“做中学”的命题就在杜威的“做中学”完全重合了。对于杜威的“做中学”虽然不能全盘否定，但这样的命题只强调了儿童的直接经验，而忽略了人类的间接经验，和马克思主义的“理论与实际结合”、“理论联系实际”相去甚远。不过陈鹤琴在强调“做中学”的同时，首先强调“做中教”，即强调了教师的主导作用，这又和杜威教育思想有很大的区别，从而纠正了杜威忽视教师主导作用的错误。
“大自然大社会，都是活教材”，这是活教育理论体系的第三大目标。陈鹤琴把它直接做了十七条教学原则中的第六条。其他各条原则，如“鼓励儿童去发现他自己的世界”、“注意环境，利用环境”等都含有同样的意思。不难看出，陈鹤琴非常重视向大自然、大社会的探求，而反对旧教育的死肯书本。不过，陈鹤琴并不反对学习书本知识，而只是反对教师的教学死死地把眼光钉在书本上。他认为，课堂教学应以大自然、大社会作为活标本。“这个小菜场，是你的标本，是你的仪器，是你的宝库，所谓‘取之不尽，用之不竭”。这就是活教材，这就是活教育。而不是抛开书本，到大自然、大社会中去从头探索。他在谈到教授历史、地理这两门课程时指出，我们要从研究抗战、研究二次世界大战去了解中国和世界各国的历史、地理。也就是从“现在”的活教材研究到“过去”的历史、地理上去。在这里陈鹤琴强调直接经验，但并没有否认间接知识，是较为合情合理的。
另外，活教育十七条原则还反应了活教育体系中的四个步骤和五指活动的思想，这是陈鹤琴在论述过程中亲口说明了的。譬如在“教师教教师”一条原则中，陈鹤琴就说：“在行政组织内，组织巡回教学辅导团，聘用专门人才，依据活教育所定五指活动，分组担任辅导，这种辅导工作，对于一般教师颇有帮助”。这说明了教师的巡回辅导是以五指活动为依据的。至于活教育的四个步骤(实验观察、阅读参考、发表创作、批评研究)，在十七条原则中也有相应的体现。比如原则十二，原则十七就明显地与之基本一致。这说明四个步骤和十七条原则中的某些原则是互相融会贯通的。
陈鹤琴的十七条活教育教学原则是在长期进行幼儿园实验和幼稚师范实验的基础上总结出来的，具有普遍性和规律性，不仅在二、三十年代有适用价值，就是在目前的八、九十年代，甚至在更远的将来也还有适用价值。
十七条教学原则中的原则五，积极的鼓励胜于消极的制裁；原则九，积极的暗示胜于消极的命令；原则十三，教学游戏化，与陈鹤琴的《家庭教育》第三章，普通教导法的原则二、原则一、原则十一大体相同。说明这三条既是幼儿园、幼师的教学原则，又是家庭婴幼儿教育的教育原则，具有普遍的教育教学作用。这
三条原则均建立在儿童心理的基础之上，具有科学性和永恒性。
原则一、原则二，是要小孩子自己动手和动脑，做教师和做父母的不要包办代替，以便使小孩子获得直接经验。关于这一点，在今天的家庭和幼儿教养机关里是仍然适用的。我们今天的幼儿园教师和家庭父母，如果不让小孩子动手动脑，事事越俎代庖，就不能培养应有的劳动习惯，只能培养出奇生虫，还有什么获取直接经验可言？
原则四是鼓励儿童向大自然、大社会探讨；原则六是要求幼儿园的教学要联系和取材于大自然和大社会；原则十一，亦是说在大自然、大社会的环境中，可以找到许多活教材、活教具。这三条原则都告诉我们，幼儿园的教学不能仅限于活动室、教室，更不能把幼稚生关在屋子里，而应该让他们到大自然、大社会中去游玩，去接触活的动物、植物、人群。关于这一点我国现在的幼儿园正是这样做的。也只有这样做，而且尽可能多的这样做，才能从小培养儿童活泼、愉快、健康的心身，养成和谐发展的社会主义建设者。
原则七，比较教学法；原则八，用比赛的方法来增进学习的效率；原则十，替代教学法等，都是很富趣味性的教学方法。这些方法不受时间和地域的限制，东、西、南、北、中均可应用；过去、现在、将来，都很相宜。
原则十二，分组学习，共同研究。显然不适用于幼儿园的教学，而是针对幼儿师范学校的教学需要提出来的。幼儿师范学校的学生只进行班级教学还很不够，因为班级教学形式上是一个班，但实际学习的时候仍是一个一个的学习，不能互相讨论、互相研究、互相补充。分组学习就是把学生组织起来进行集体学习，增加刺激数目，增加思想路子，提高学习效率。这曾经是陕甘宁边区干部学校的一种重要学习方法，陈鹤琴把它用为活教育的教学原则，说明它是一种活的方法，凡是在较高层次的教学中都有适用价值。另外，还有“教学故事化”，“教师教教师”，“儿童教儿童”等都是很有适用价值的方法，此处不必——赘述了。
读了陈鹤琴先生的《活教育教育原则》，觉得里面闪光的思想是我们宝贵的财富，让我对幼儿园教育有了新的思路、新的改观，并从中汲取了许多知识，促使我在教育理念上更上一层楼。我会秉着陈鹤琴先生的教育思想，坚持《活教育的教学原则》，完善自我，不断提高。
总之，活教育的每一条教学原则都具有现实意义，是陈鹤琴留给后世的宝贵财富，值得每一个幼教工作者认真学习、领会和应用。
〔《活教育的教学原则》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】
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『柒』 <魏书生教育教学艺术>读后感
[<魏书生教育教学艺术>读后感]
<魏书生教育教学艺术>读后感
刚工作时,怀着对教学工作的一颗火热的心,买了一大堆教育教学方面的书,但很多没看就束之高阁,自从顾校长出台了一本《教师发展性成长手册》,翻箱倒柜,又重拾这些书,翻着翻着,《魏书生教育教学艺术》深深吸引了我，<魏书生教育教学艺术>读后感。 魏老师说：一名好老师，必须永远相信自己的学生，不管多么笨的学生，脑子里其实都埋藏着无穷无尽的潜力。事实上，不是学生脑子里缺少资源，而是我们缺乏勘探这些资源的能力。关于管理，魏书生提倡民主、科学的学生自主管理。 魏书生管理最鲜明地体现了这一思想，其教学策略之高明，教学手段之巧妙令人称道。首先，他非常注意提高学生对管理活动的认识。曾经有学生问他：您还能做我们的班主任吗？魏书生说：为什么不能？学生说:我们看您太累了！那我就请副班主任来管嘛！学生问：副班主任在哪？魏书生说：就在每位同学的脑子里！谈话中，魏书生除巧妙地向学生传达了对学生的信任外，还向学生传递了这样一个信息，这就是：管理对整个教学活动来说是必要的，但管理不是老师来约束学生，而是学生在学习活动中的自我约束，读后感《<魏书生教育教学艺术>读后感》。效果上，减少了学生对管理的抵触以至对抗的情绪，这无疑极大地提高了教育管理的实效。
其次，魏书生创造性地创设了多种自我教育形式，如：写说明文，写心理病历等，大力倡导学生自我约束和自我管理，，以尽量把问题消灭在萌芽状态。自己的行为产生自我约束，真可谓一举数得。 另外，除课堂教学，魏书生还把大量的课外教学活动（包括德、智、体）等科纳入了班级管理的轨道，如定期定人检查作业批改作文，课前一支歌等，加强了教学与管理间的联系，推动了教学管理与班级管理的整体自动化。善始善终，持之以恒。凡事不做则已，一做必做到底，既显示了制度执行的一贯性，又锻炼了学生的意志力。 魏老师让我深刻理解：所谓班级管理，并非是说教师与学生的关系就是管理与被管理的对立关系。其实，施教与求知的目标决定了师生在管理过程中合作的可能性大大超过了他们之间的排斥与对立，学生完全可以成为管理活动的主人，前提是要给予他们充分的信任并采取高明的教学策略，只有这样学生才能成为学习的真正主人。 虽然，魏老师的思想我还不能全部领悟，有的即使领悟了，实践中也未必能全部运用。但我想教育是相通的，只要有心就一定能把事情做好，至少可以把他的教育思想当作自己工作的信念，长期学习下去，班级管理工作就会取得长足进步。 〔<魏书生教育教学艺术>读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】
『捌』 如何培养老师的问题探究教学能力的读书笔记
现代教学论认为，任何教学内容都可以用一个个问题呈现出来，学习的发生起源于情景变化的刺激。开展“问题”研究是人们对科学本质认识不断深化的产物。让学生在发现问题、分析问题、提出猜想、开展探究和得出结论的过程中不断地建构自己的知识结构、能力体系、价值体验，从而全面发展学生探究科学本质的能力，全面提高学生的科学素养，是新一轮课改的教学主旨。
本学年，我阅读了《如何培养老师的问题探究教学能力》这本书，感触颇深。
教育学家陶行知曾经说过：“发明千千万，起点在一问。”可见问题，是引导和激发思维的基本线索，是培养学习者认知发展和高级思维技能的切入点；问题化教学（Problem Enriched Instruction），简称PEI，是指以一系列精心设计的类型丰富、质量优良的有效教学问题（教学问题集）来贯穿教学过程，培养学习者解决问题的认知能力与高级思维技能的发展，实现其对课程内容持久深入理解的一种教学模式。
问题探究教学认为，问题可分为三类：呈现型、发现型和创造型。在课堂教学中，师生要解决的问题有两类：一是老师提前设计好的，即呈现型问题；二是学生在问题情境的启发之下自己发现的，即发现型和创造型问题。问题探究教学通过创设问题情境，在恒久稳定的探究中，让学生的好奇心得到满足，求知欲望得到激发，创新思维得到发展；使学生不仅学到了知识，而且发展了自己理解问题、机智处理问题的能力。
问题教学法是指以问题为中心来展开教学活动的教学方法。这种教学方法虽然早已有之，但是在创造教育中，它被赋予了许多新的含义。它的要点是：第一，问题是教学活动的开端；第二，问题是贯穿整个教学过程的主线；第三，问题是教学活动的归宿。创造教育的问题教学法的主要目的和作用在于：一方面，它能有效地激发学生的求知欲，并能帮助学生充分理解和吸收知识；另一方面，更重要的是它还能激发创造动机和创造性思维，并提供创造的可能目标和突破口，进而促使学生投身于创造活动之中。
为了保证问题探究教学模式的顺利实施，在教学实践中还要采用相应的学与教的策略。
一、学习策略。
1、具有强烈的问题意识。在信息技术教学中，新知识往往是从其他学科知识或现实生活中的问题引入，这些有实际背景的问题可以激发学生对所学知识或现实生活中的问题引入，这些有实际背景的问题可以激发学生对所学的信息技术知识的认识和理解，并产生一种要解决这些问题的愿望。
2、以小组协作学习的形式，积极参与问题解决过程。
在探究过程中，小组成员既有分工，又有合作。学生要积极主动地利用各种信息工具获取、分析、处理信息，并在活动中学会与人交流、合作共同完成学习任务。
3、将信息技术作为学习工具。
学生要能够有效地使用信息工具处理信息、表达思想以及解决学习中遇到的实际问题。随着学习资源的不断丰富，有效地利用信息技术获取学习资源已经成为新型学习模式的重要特征。
二、教的策略。
1、创建良好的问题情境。教师要根据学科特点和学习者特征，创设恰当的问题情境，让学生在对问题情境的体验中产生问题意识，发现并提出探究问题。
2、引导学生积极思考，并提供必要帮助。学生对新知识的认识比较零散，缺乏系统性，只有在教师的引导下进行概括、归纳和总结，才能全面地看待问题。
3、进行及时评价。教师不仅要对学生的信息技术基础知识进行评价，更重要的是对学生的信息素养和综合能力等因素进行评价。
三、问题的激发策略。
教师要充分爱护和尊重学生的问题意识，要满腔热情地鼓励学生敢于“标新立异”，鼓励学生质疑问难。教学时应使学生“想问、敢问、好问、会问”。著名科学家钱伟长曾经说过：“把学生教‘懂了’是不正常的,教‘不懂了’才是正常的，这才符合人才培养的规律”。如何才能使学生“不懂了”，需要教师善于引导。要让学生在问题情境中产生提问的欲望。一个好的问题能够吸引学生的注意力，并想方设法去寻求答案。
四、处理学生回答的策略。
1、尽可能的肯定和采纳。就科学性来说，当学生回答正确的时候，教师自然要给予肯定，并在总结时采纳学生的回答；当学生回答不正确时，就要加以否定，在总结时不能采纳，同时，我们还需要艺术性地对待学生的回答。
2、教师要乐于接受期望之外的回答。这样才能培养学生的独立思考的意识和能力以及创新精神，这比现成的结论和知识更为重要。
3、尽量让学生得出回答。问答型教学的目的在于引导学生思考，思考的过程尤为重要，哪怕学生的回答是错误的或部分是错误的，只要他们积极地进行了思考，那么就是好的教学，教师急于回答却取消了学生的思考。
4、多用追问的方法。这样能提高学生的学习信心和思维的积极性、深刻性、广阔性、流畅性、严密性。
教师是教学活动的关键因素，所以教师是实行问题探究教学的关键。当今的课堂，教师在教学中的活动设计往往以问题串的形式来呈现。但许多时候教师设计的问题，不能真正激发学生进行深层次的思考，致使教学有效性、实效性、高效性得不到很好的实施。大多教师对“问题化教学”理论缺少足够的认识，不大了解“问题化教学”的教学策略与教学模式。把“问题化教学”等同于日常课堂教学中的“提问”，理解成为是老师问学生答的方式。教师设计问题的能力较差，教学设计无法设计出不同层次的问题，所设计问题缺乏思维空间，无法培养学生解决问题的能力、创新能力。问题探究教学中的教师角色与其他角色是不同的，尤其是在当前整个课堂教学的理念发生深刻变化的情况之下，在问题教学中，要实现教师角色的转换。
一、教师要由学生的控制者变为学生的促进者。现代社会要求培养学生的独立人格，应该将教学过程视为学生独立性成长的过程，视为学生自己选择自己成长之路、选择自己未来的过程，在这一过程中，教师的促进作用极为重要，学生的发展仅靠学生自己的努力是不够的。
二、教师要由教学过程中的权威变为学生的引导者。教师作为权威而存在的情况是难以有效地实现问题教学目标，必须通过学生的自主思考和探索，通过学生自己发现问题、解决问题的一系列活动，科学探究能力、科学精神、独立性和合作性、思维能力、社会责任感这些目标才能实现。
问题教学中，教师作为引导者的作用：
1、激活学生的学习活动，引导学生掌握学习方法，帮助学生解答问题，解决教学过程中学生遇到的学习上的困难。
2、从单纯的教学者变为教学者和研究者。教师只有通过研究自己的教学活动，才能发现和解决自己教学实践中存在的问题，从而改进自己的教学行动，提高自己的教学活动水平，提高教学质量。当前教学变化主要表现为逐步实现教学的个性化，日益要求教学符合学生的个性特点，符合学生的个人需要、兴趣和能力，而教师要做到这一点，就必须加强对学生和教学的研究。
问题教学对教师素质的要求是多方面的，因为其特殊性，尤其要有几个方面的素质：科学的知识观，雄厚的知识基础，对教材的深入和多维度的把握，较高的研究素养，较强的思维能力，正确的道德观念。作为青年教师，我们只有在新的教育观念的指导下，才会有新的教育实践，并把这种教育实践自发的、经验的高度提升到自觉、理性的高度。
『玖』 《教学机智——教育智慧的意蕴》读后感 马小良
[《教学机智——教育智慧的意蕴》读后感 马小良]
培根曾经说过：“读书可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干，《教学机智——教育智慧的意蕴》读后感 马小良。”
此次临平一小在3月份开展的教师读书月活动中，每位教师选择一本教育理论书籍进行阅读，应该说，这是一种让全体教师增长才干，增强业务能力的一种活动形式。
在这个读书月中，我拜读了加拿大马克斯.范梅南的著作《教学机智——教育智慧的意蕴》一书，读了之后，让我受益匪浅。教学机智是教师在教学过程中随机应变、灵活创造的能力，是教师教学的基本素质之一，它也是教师管理艺术的重要组成部分。教师利用自身的人格魅力影响学生，以独特的能力驾驭课堂，用教学心理对待偶发事件，把握教育契机，都是教学机智发挥的作用。具体表现在：
（1）教师热爱学生，一定要做到对学生公平公正，不分优劣，不分好坏，不分美丑，一视同仁。对每个学生的学习、品德、成绩、不足、优点、缺点等都要进行全面、准确地分析和肯定，切不可感情用事，有失公平，出现偏颇。学生对教师最反感的是不能公正地对待学生。
（2）要有敏捷的思维和课堂应变能力。教师要能机智地处理课堂教学中的偶发事件，通过因势利导，通过抛砖引玉，通过移花接木，巧妙地把话题转移，摆脱眼前的窘境，让学生在学习中保持稳定而良好的学习情绪，达到创造灵感的高峰，读后感《《教学机智——教育智慧的意蕴》读后感 马小良》。
（3）在课堂教学中，教师能抓住教学心理，利用自身的人格魅力来影响同学，把握教育契机利用独特的能力来驾驭课堂，才既能使课堂气氛生动活泼，又能使教学任务顺利完成。使教学机智在教学过程中发挥出良好的作用。教师既要利用教学机智引导、激发学生的积极思考，又要对偏离课堂内容、误入歧途、有悖教学目标的学生思维及时堵住，做到断流时导，漫溢时堵，堵导并用。
（4）教师的业务素养师实施教学机智的前提。从数学教学的角度来讲，数学教师还要加强基础知识的学习与研究。我们应该经常性地问自己，对于自己所教的知识掌握到了何种程度，知道知识的来龙去脉吗？懂得知识的融会贯通吗？知道知识的后续发展吗？知道知识的应用价值吗？知道知识的产生背景吗？知道小学数学教学中主要教给学生哪些数学思想和方法吗？我们还要学习一些高等数学知识，高屋建瓴地解读、参悟教材，掌握数学知识的基本脉络、提高对课堂即时生成的数学问题做出正确判断的能力。因此，只有对所教的学科知识有了深入的了解，才能设身处地地用学生的眼光看待教材，使自己的教学真正切合学生的实际需要，促进学生的有效发展。
（5）教师必须锻炼自己的表达能力。一方面，要锻炼自己的言语表达能力，使课堂教学用语具有简明扼要，生动活泼，风趣幽默等特点，富有感染力和吸引力；另一方面，教师还要锻炼非语言表达能力，要讲究语音、语调、语速的变化，做到抑扬顿挫，并伴随着适当的表情和手势等，表达一定的知识信息。
在课堂教学研究过程中，我们会遇到不少的问题和困惑，亟待我们拥有解决问题的实践智慧。通过阅读此书，我发现西方教育科学领域多年来由探究普适性的教育规律转向寻求情境化的教育意义的光辉，也重新理解和思考教育智慧的意蕴，真是有一种从困惑走向豁然开朗的感觉。
〔《教学机智——教育智慧的意蕴》读后感 马小良〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】